首页 古诗词 解语花·上元

解语花·上元

近现代 / 华沅

"己卯至庚辰,仲夏晦之暮。吾齿右排上,一齿脱而去。
古人存丰规,猗欤聊引证。"
甲乙人徒费,亲邻我自持。悠悠千载下,长作帅臣师。"
苔色侵三径,波声想五弦。井蛙争入户,辙鲋乱归泉。 ——王起
令行秋气爽,乐感素风轻。共赏千年圣,长歌四海清。"
月在姑苏秋正明。曲尽绿杨涵野渡,管吹青玉动江城。
江天大笑闲悠悠。嵯峨吴山莫夸碧,河阳经年一宵白。
"古来无此战争功,日日戈船卷海风。
集贤殿里开炉冶,待把黄金铸重臣。
节候潜相应,星辰自合期。寸阴宁越度,长历信无欺。
一晨长隔岁,百步远殊界。 ——韩愈
却对芸窗勤苦处,举头全是锦为衣。"
"碧落谁分造化权,结霜凝雪作婵娟。寒蝉若不开三穴,
汉皇枝绍几千年。言端信义如明月,笔下篇章似涌泉。
良由上天意,恶盈戒奢侈。不独破吴国,不独生越水。
桃脸蛾眉笑出门,争向前头拥将去。"
城中春色还如此,几处笙歌按舞腰。"


解语花·上元拼音解释:

.ji mao zhi geng chen .zhong xia hui zhi mu .wu chi you pai shang .yi chi tuo er qu .
gu ren cun feng gui .yi yu liao yin zheng ..
jia yi ren tu fei .qin lin wo zi chi .you you qian zai xia .chang zuo shuai chen shi ..
tai se qin san jing .bo sheng xiang wu xian .jing wa zheng ru hu .zhe fu luan gui quan . ..wang qi
ling xing qiu qi shuang .le gan su feng qing .gong shang qian nian sheng .chang ge si hai qing ..
yue zai gu su qiu zheng ming .qu jin lv yang han ye du .guan chui qing yu dong jiang cheng .
jiang tian da xiao xian you you .cuo e wu shan mo kua bi .he yang jing nian yi xiao bai .
.gu lai wu ci zhan zheng gong .ri ri ge chuan juan hai feng .
ji xian dian li kai lu ye .dai ba huang jin zhu zhong chen .
jie hou qian xiang ying .xing chen zi he qi .cun yin ning yue du .chang li xin wu qi .
yi chen chang ge sui .bai bu yuan shu jie . ..han yu
que dui yun chuang qin ku chu .ju tou quan shi jin wei yi ..
.bi luo shui fen zao hua quan .jie shuang ning xue zuo chan juan .han chan ruo bu kai san xue .
han huang zhi shao ji qian nian .yan duan xin yi ru ming yue .bi xia pian zhang si yong quan .
liang you shang tian yi .e ying jie she chi .bu du po wu guo .bu du sheng yue shui .
tao lian e mei xiao chu men .zheng xiang qian tou yong jiang qu ..
cheng zhong chun se huan ru ci .ji chu sheng ge an wu yao ..

译文及注释

译文
国破身死现在还能有什么呢?唉!只留下千古绝唱之离骚在人世间了!
他低头受降的时候,征战的光辉只变成千古的骂名,留的个叛国背主(zhu)(zhu)的记忆……拔出长剑,狠狠的击在虚幻的玉柱上,时空里的虚影和冤魂不禁打了个冷战。
曾记得一次溪亭饮酒到日暮,喝得大醉回家找不着了道路。
登上台阶弯腰奉献上酒肉,想借菲薄祭品表示心虔衷。
台阶下的草丛也有了点点露水珠。
九州大地如何安置?河流山谷怎样疏浚?
最(zui)为哀痛的是因战乱失去丈夫的妇女们还被(bei)赋敛盘剥得精光净尽,听吧,在秋天原野上正在放声痛哭的是哪座荒村?
早晨(chen)去放牛,赶牛去江湾。
酣饮香醇美酒尽情欢笑,也让先祖故旧心旷神怡。
南风若知道我的情意,请把我的梦吹到西洲(与她相聚)。
今日我想折下几枝来送给远方的那个我怜爱的人,遗憾的是相思这场劫已化为灰烬。
在襄阳行乐之处,至今犹有人歌舞《白铜鞮》之曲。
王亥昏乱与弟共为淫虐,王亥被杀也正因如此。

注释
何:多么。
樵渔(qiáo yú):打柴、捕鱼。
②阿(e)阁:四面有曲檐的楼阁。这句是说阿阁建在有三层阶梯的高台上。 
(10)辅理承化:辅佐、治理、承继、教化
⑴《遗爱寺》白居易 古诗:寺名,位于庐山香炉峰下。
窥:窥视,偷看。
⑤衡阳,古衡州治所。相传衡阳有回雁峰,鸿雁南飞望此而止。《舆地记胜》:“回雁峰在州城南。或日雁不过衡阳,或日峰势如雁之回。”陆佃《埤雅》:“南地极燠,雁望衡山而止。”雁传书:典出《汉书.苏武传》:“汉求武等,匈奴诡言武死,……教使者谓单于。言天子射上林中得雁,足有系帛书,言武等在某泽中。”

赏析

  李白在诗中着重写今日之荒凉,以暗示昔日之繁华,以今古常新的自然景物来衬托变幻无常的人事,从而抒发出今昔盛衰的感慨。而姜夔则借不变的姑苏夜景,暗寓变化的人事,并借古讽今,给偏安一隅的小朝廷以冷嘲,立意要高出一筹。这两首绝句都写到柳,以之寄托兴亡盛衰的感慨。但姜夔笔下的柳更富有活力,因为柳被姜夔拟人化了,带上了作者自己的情感,并赋予柳以历史见证人的身份。所以也比韦庄的“无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤”来得空灵、活脱。不同的是李白诗中的柳相当于姜夔诗中“星”、“鹭”,而姜夔诗中的柳则相当于李白诗中的“月”。所以,这两首诗的后两句在构思上颇为相似。不同的是前两句,李白以旧苑荒台春色依旧寄寓感慨,而姜夔则以江山永恒暗含人世沧桑。
  《《长恨(chang hen)歌》白居易 古诗》一方面是一个重大的历史题材和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想,即传统模式与作者主观能动作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐,他的思想以贬官江州司马为界,经历了由积极入世到消极出世两个阶段,实践了他所信奉的“达则兼济天下,穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和,并由此而与释、老相通,以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之乃伊吕事业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏,并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生民于水火的政治气概,才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失,写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样,在他心目中对唐明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑,终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化,乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身,就包含了城市居民的另一种理想在内,他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝,简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了,理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人,不是神!而白居易从民本思想出发,有条件、并有所扬(suo yang)弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化,这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生了转化,他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨,终于以“独善”消释了“兼济”,在精神自救的过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命,对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。    作为一首千古绝唱的叙事诗,《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成就是很高的。古往今来,许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。
  竹子挺拔秀立(xiu li),生命力强,加之有志向高洁,卓然不群的象征之意,历来是文人墨客丹青画手乐以歌咏描绘的对象。白居易这首《《画竹歌》白居易 古诗》,通过对好友萧悦所画竹枝的再现与评价,赞扬了画家的高超(gao chao)技艺,同时也表达了诗人卓越的艺术思想。
  “持家,——但有四立壁”,“治病,——不蕲三折肱”。这两句,也是相互对照的。作为一个县的长官,家里只有立在那儿的四堵墙壁,这既说明他清正廉洁,又说明他把全部精力和心思用于“治病”和“读书”,无心、也无暇经营个人的安乐窝。“治病”句化用《左传·定公十三年》记载的一句古代成语:“三折肱,知为良医。”意思是:一个人如果三次跌断胳膊,就可以断定他是个好医生,因为他必然积累了治疗和护理的丰富经验。在这里,当然不是说黄几复会“治病”,而是说他善“治国”,《国语·晋语》里就有“上医医国,其次救人”的说法。黄庭坚在《送范德孺知庆州》诗里也说范仲淹“平生端有活国计,百不一试埋九京”。作者称黄几复善“治病”、但并不需要“三折肱”,言外之意是:他已经有政绩,显露了治国救民的才干,为什么还不重用,老要他在下面跌撞呢?
  首先看其章法结构。首联即点题,揭出“吾爱”二字,亲切挚恳,言由心出,一片真情掩蔽全篇,抒发了对孟浩然的钦敬爱慕之情。“孟夫子”,点出所爱之人,扣紧题目。孟浩然比李白长十二岁,年岁既长,襟怀磊落,生性潇洒,诗才又特出,自然令李白仰慕钦敬,所以才以“夫子”相称。“夫子”非章句腐儒,那是作者鄙夷不耻的。这是对孟浩然倜傥旷放生涯的赞誉,果然,下面使补充道:“风流天下闻”。一个“爱”字是贯串全诗的抒情线索。“风流”指浩然潇洒清远的风度人品和超然不凡的文学才华。这一联提纲挈领,总摄全诗。到底如何风流,就要看中间二联的笔墨了。
  “谁家玉笛暗飞声”,谁家的玉笛,在静夜里悄悄地响起?诗人或许正在读书、闲坐,或做着其他的事,一曲笛声不期然响起,夜深人静,笛声清远而动听。他被吸引住了,循声望去,却辨不清笛声来自哪里。“玉笛”,指玉制的笛,或笛子美称,或羌笛的代称,不确定,存疑。
  《诗经》中有多篇歌颂《文王》佚名 古诗的诗,而序次以此篇为首,因为它的作者是西周王朝的政治代表人物、被颂扬为“圣人”的周公,诗的内容表达了重大的政治主题,对西周统治阶级具有现实的和长远的重要政治意义。
  文章先叙述自己素来以节俭朴素为美德,对别人的讥笑不以为然,并说自己并非故作不同流俗而沽名钓誉,乃顺应自己的性情;又追忆天圣年间士大夫往来宴聚普遍尚俭的旧事,慨叹近日愈趋侈靡的风气;接着以本朝有识之士的俭朴美德为例,说明“由俭入奢易,由奢入俭难”;再引述古人的遗训,分析“俭”与“侈”的得失利弊;最后以古人俭、奢的历史事实,阐明俭能列名得福,奢必招祸自败,勉励子孙行俭戒奢,保持家风。所论虽是为子孙后代保全身家性命着想,但于后世颇具教益。全文平实自然,明白如话,广征博引,说理透彻。虽是告诫后人,却不板着严肃面孔正面训诫,而是以老人回首往事、今昔对比的亲切语调信笔写来,未经心组织而自然成理。
  此篇通过孤儿对自己悲苦命运和内心哀痛的诉述,真实有力地描绘了了社会的人情冷漠与人们道德观念的扭曲,揭露了社会关怀与信任基础解体前的黑暗与冷血,是一首具有强烈的人道主义感染力的优秀诗作。
  显然,“剑客”是诗人自喻,而“剑”则比喻自己的才能。诗人没有描写自己十年寒窗,刻苦读书的生涯,也没有表白自己出众的才能和宏大的理想,而是通过巧妙的艺术构思,把自己的意想,含而不露地融入“剑”和“剑客”的形象里。这种寓政治抱负于鲜明形象之中的表现手法,确是很高明的。
  关于此诗的主旨,历代学者看法很不一致,主要有两种意见。《毛诗序》云:“文王能官人也。”“官人”语出《尚书·皋陶谟》:“知人则哲,能官人。”意谓善于选取人才并授以适当官职。而姚际恒《诗经通论》则曰:“此言文王能作士也。小序谓‘文王能官人’,差些,盖袭《左传》释《卷耳》之说。”“作士”一语直接取自此诗的“遐不作人”。孔颖达疏:“作人者,变旧造新之辞。”朱熹《诗集传》:“作人,谓变化鼓舞之也。”概而言之,即为培育造就人才及鼓舞振作人心。其实这两种意见并无大异,小序着眼的是前三章,故得出“官人”的结论,姚氏着眼的是后二章,故得出“作士”的结论。“官人”也罢,“作士”也罢,都离不开周王的盛德。
  今人谈古诗,常常会有不同的角度。研究者注意较多的是作品的真伪及本事出处;而一般读者欣赏的则是诗的本身所能带来的审美情趣。例如关于旧题为汉代苏武和李陵的五言诗,就存在这个问题。宋代文豪苏轼因不满《文选》的编选,首先在相传为苏、李的长安送别诗中读出了“江汉”二字,便据以怀疑是后人的伪作。而以博学著称的洪迈,也在《文选》所载李陵《与苏武三首》诗中发现了“盈觞”之“盈”犯了汉惠帝的讳,于是愈坚苏轼之说。后来明清及近代学者顾炎武、钱大昕和梁启超等人也展转相承,于是苏、李诗之伪几成定谳。而今人汪辟疆先生却力排众议,以为《文选》中《苏武诗四首》为别李陵之说起于唐代,“江汉”、“盈觞”也难定二人诗之伪,他主张“与过而疑之,宁过而存之”(《汉魏诗选按语》)。至逯钦立先生辑校《先秦汉魏晋南北朝诗》,即基本采取了“存之”的态度。不过他采取了一种比较审慎的方式,这就是既不认为是苏、李之作,同时也不认为是“六朝拟作”,而是把这些作品均归入东汉卷,并系之于“李陵录别诗二十一首”。以上是历代学者从考证角度来谈苏、李诗的一些概况,与今天从欣赏角度来读这些作品有所不同。不过,至少有二点是不应忽视的,即《文选》和《古文苑》所传苏武、李陵诗是汉代作品(苏轼亦谓这些诗“非曹、刘以下诸人所能办”),但所写内容又与历史上西汉时苏武与李陵之别无关。这是考据为今天鉴赏这些诗作提供的基本点,读者需注意。
  这首诗意境开阔宏伟,风格雄浑渊深,是杜甫诗中的五律名篇,前人称之为盛唐五律第一。从总体上看,江山的壮阔,与诗人胸襟的博大,在诗中互为表里。虽然悲伤,却不消沉;虽然沉郁,却不压抑。宋代胡仔《苕溪渔隐(yu yin)丛话》引蔡绦《西清诗话》说:“洞庭天下壮观,自昔骚人墨客,题之者众矣,……然未若孟浩然‘气蒸云梦泽,波撼岳阳城’,则洞庭空旷无际,气象雄张,如在目前。至读杜子美诗,则又不然。‘吴楚东南坼,乾坤日夜浮’,不知少陵胸中吞几云梦也。”
  这首诗为思妇代言,表达了对征戍在外的亲人的深切怀念,写来曲折尽臻,一往情深。
  “海客乘天风,将船远行役”通过铺叙的手法来描绘出一幅商人随风漂流、驾船远行经商的远景。此诗主要反映了人们纷纷从事商业活动和商业的发展情况,栩栩如生地描绘了唐朝商业贸易活跃、一些商人为追逐利润而远离家乡的景象,说明商人低贱的社会地位在唐朝正在起着微妙的变化。
  全诗分为三部分:一、首三句孤儿慨叹自己偶然生在世上,偏偏数他命苦。“遇”是“偶”的假借,“遇生”意思谓偶然而生。以慨叹之语带起全篇,一开始就引人进入充满悲剧气氛的情境之中。二、“父母在时”至“当兴校计”,历叙孤儿年年月月、无休无止地遭受兄嫂种种虐待,是诗的主体部分。三、“乱”词以孤儿不堪兄嫂折磨的绝望心绪作结,既贯连第二部分的叙事,又与第一部分慨叹之词遥为呼应。

创作背景

  曹植很有才华,精通治国理家,说起朝中政事滔滔不绝且管治有方,因此在朝中很有威信,可谓是君子一言,驷马难追。曹丕把这一切都看在眼里,心中的妒火油然而生,对曹植产生了怨恨之心,把他视为眼中钉,肉中刺,处处苦苦相逼。众臣渐也明其中理,阿谀奉承地在皇帝面前说三道四,谣言惑众:朝中一日有曹植,宫内鸡犬不宁,如他日造反,图谋篡位,何不为宫中一大害?不如先下手为强,斩草除根,以免日后夜长梦多。

  

华沅( 近现代 )

收录诗词 (3283)
简 介

华沅 华沅(1322-1386),字文楚,元无锡人。生平长于诗,优于礼。

周颂·小毖 / 杭乙丑

"今日汉家探使回,蚁叠胡兵来未歇。
野麋终是忆长林。鲈鱼未得乘归兴,鸥鸟惟应信此心。
东海即为郎斟酌,绮疏长悬七星杓。"
"汉马千蹄合一群,单于鼓角隔山闻。
年虚侵雪鬓,尘枉污麻衣。自古逃名者,至今名岂微。"
入门堪笑复堪怜,三径苔荒一钓船。 惭愧四邻教断火,不知厨里久无烟。
七香车碾瑶墀月。苏岩乳洞拥山家,涧藤古栗盘银蛇。
为向驿桥风月道,舍人髭鬓白千茎。"


东溪 / 慕容醉霜

今朝圣藻偏流咏,黄菊无由更敢邻。"
拜祝金天乞阴德,为民求主降神尧。"
此地几经人聚散,只今王谢独名存。"
一朵又一朵,并开寒食时。谁家不禁火,总在此花枝。
刈获及葳蕤,无令见雪霜。清芬信神鬼,一叶岂可忘。
牵吟芳草远,贳酒乱花新。拜庆庭闱处,蟾枝香满身。"
封灶用六一,置门考休京。 ——潘述
"斜倚秋风绝比伦,千英和露染难匀。自为祥瑞生南国,


浪淘沙·极目楚天空 / 露霞

"卷帘迟日暖,睡起思沈沈。辽海音尘远,春风旅馆深。
啸入新篁一里行,万竿如瓮锁龙泓。
诚知阡陌近,无奈别离频。 ——皇甫曾
岛屿分诸国,星河共一天。长安却回日,松偃旧房前。"
"闽地高僧楚地逢,僧游蛮锡挂垂松。
抑横免官评。杀候肆凌翦, ——孟郊
大干时容息,乔枝或借鸣。心由饮露静,响为逐风清。
戏鹭飞轻雪,惊鸿叫乱烟。晚秋红藕里,十宿寄渔船。"


早春 / 漆觅柔

泉美茶香异,堂深磬韵迟。鹿驯眠藓径,猿苦叫霜枝。
"万古清淮照远天,黄河浊浪不相关。县留东道三千客,
云湿煎茶火,冰封汲井绳。片扉深着掩,经国自无能。"
"三国连兵敌就擒,晋阳城下碧波深。
白藕花中水亦香。云自雨前生净石,鹤于钟后宿长廊。
智水润其根,仁锄护其芳。蒿藜不生地,恶鸟弓已藏。
红妆醉起一花落,更引春风无限情。"
"我唐有僧号齐己,未出家时宰相器。爰见梦中逢五丁,


西夏重阳 / 司徒聪云

络纬床头和苦吟。笔研不才当付火,方书多诳罢烧金。
"暖积龙池绿,晴连御苑春。迎风茎未偃,裛露色犹新。
"结绮高宜眺海涯,上凌丹汉拂云霞。
丹籍生涯浅,黄泉归路深。不及江陵树,千秋长作林。
心是玉莲徒,耳为金磬敌。吾宗昔高尚,志在羲皇易。 ——陆龟蒙
见尔樽前吹一曲,令人重忆许云封。"
旭日舒朱槿,柔风引绿葹。 ——皎然
坐中若打占相令,除却尚书莫点头。"


酌贪泉 / 轩辕婷

不堪兔绝良弓丧。"
文侯不是贪禽者,示信将为教化先。"
碧山飞入暮霞红。宣王德美周诗内,苏武书传汉苑中。
繁价流金琼。菡萏写江调, ——孟郊
"背顾秦城在何处,图书作伴过湘东。神鸦乱噪黄陵近,
李真周昉优劣难。 ——郑符
况是昭明食鱼郡,不妨闲掷钓璜钩。"
锦云张紫盖,琴熘泻鸣泉。丹灶犹存鼎,仙花发故园。"


塞下曲·其一 / 宇文雨竹

炉爇香檀兽炭痴,真珠帘外雪花飞。
"繁霜当永夜,寒草正惊风。飘素衰苹末,流光晚蕙丛。
"云际婵娟出又藏,美人肠断拜金方。姮娥一只眉先扫,
"流水物情谙世态,落花春梦厌尘劳。(《贻僧》)
"霜鹤鸣时夕风急,乱鸦又向寒林集。
丹经疏阔病相陵。脾伤对客偏愁酒,眼暗看书每愧灯。
烟霞空锁影堂深。入帘轻吹催香印,落石幽泉杂磬音。
《诗话总龟》)"


渔家傲·五月榴花妖艳烘 / 阿戊午

"风天雁悲西陵愁,使君红旗弄涛头。东海神鱼骑未得,
月色明如昼,虫声入户多。狂夫自不归,满地无天河。
献画符中旨,推诚契上玄。愿将班固笔,书颂勒燕然。"
几年簪绂共周行。岐分出处何方是,情共穷通此义长。
眷恋残花惹,留连醉客眠。飘香是杜若,最忆楚江边。"
"春霁江山似画图,醉垂鞭袂出康衢。猖狂乱打貔貅鼓,
蠲疾寒甘露,藏珍起瑞烟。画工飞梦寐,诗客寄林泉。
"绵蛮黄鸟不堪听,触目离愁怕酒醒。云散碧山当晚槛,


霓裳羽衣舞歌 / 拓跋连胜

更有岁寒霜雪操,莫将樗栎拟相群。"
身隆业着未知退,勿遣功名一旦隳。"
"细腰宫尽旧城摧,神女归山更不来。
渐临华阳口,微路入葱蒨.七曜悬洞宫,五云抱山殿。
往途遵塞道,出祖耀都门。策令天文盛,宣威使者尊。
"乱后独来登大阁,凭阑举目尽伤心。长堤过雨人行少,
"老雨不肯休,东风势还作。未放草蒙茸,已遣花萧索。
病来茅舍网为帘。值春游子怜莼滑,通蜀行人说鲙甜。


货殖列传序 / 时南莲

夜静声弥怨,天空影更微。往年离别泪,今夕重沾衣。"
"闻道张晨盖,徘徊石首东。濬川非伯禹,落水异三公。
矜夸便拟越丘墙。小巫神气终须怯,下里音声必不长。
醉卧白云闲入梦,不知何物是吾身。"
"刻烛知无取,争先素未精。本图忘物我,何必计输赢。
"高阁水风清,开门日送迎。帆张独鸟起,乐奏大鱼惊。
当其崇树日,岂意侵夺并。冥漠生变故,凄凉结幽明。
"鸡声春晓上林中,一声惊落虾蟆宫。二声唤破枕边梦,