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普天乐·咏世

清代 / 王辰顺

百越待君言即叙,相思不敢怆离群。"
官忝趋栖凤,朝回叹聚萤。唤人看騕褭,不嫁惜娉婷。
贤尹正趋府,仆夫俨归轩。眼中县胥色,耳里苍生言。
凤林戈未息,鱼海路常难。候火云烽峻,悬军幕井干。
"樊水欲东流,大江又北来。樊山当其南,此中为大回。
使君高义驱今古,寥落三年坐剑州。但见文翁能化俗,焉知李广未封侯。路经滟滪双蓬鬓,天入沧浪一钓舟。戎马相逢更何日?春风回首仲宣楼。
自昔仰高步,及兹劳所钦。郢歌叨继组,知己复知音。"
经月愁闻雨,新年苦忆君。何时共登眺,整屐待晴云。
"柴门杂树向千株,丹橘黄甘此地无。江上今朝寒雨歇,
小驿香醪嫩,重岩细菊斑。遥知簇鞍马,回首白云间。"
之诗一章三韵十二句)
投珠恐见疑,抱玉但垂泣。道在君不举,功成叹何及。
承诏选嘉宾,慨然即驰轺。清昼下公馆,尺书忽相邀。
离别莫言关塞远,梦魂长在子真家。"
长吏多愁罢,游人讵肯还。知君日清净,无事掩重关。"


普天乐·咏世拼音解释:

bai yue dai jun yan ji xu .xiang si bu gan chuang li qun ..
guan tian qu qi feng .chao hui tan ju ying .huan ren kan yao niao .bu jia xi pin ting .
xian yin zheng qu fu .pu fu yan gui xuan .yan zhong xian xu se .er li cang sheng yan .
feng lin ge wei xi .yu hai lu chang nan .hou huo yun feng jun .xuan jun mu jing gan .
.fan shui yu dong liu .da jiang you bei lai .fan shan dang qi nan .ci zhong wei da hui .
shi jun gao yi qu jin gu .liao luo san nian zuo jian zhou .dan jian wen weng neng hua su .yan zhi li guang wei feng hou .lu jing yan yu shuang peng bin .tian ru cang lang yi diao zhou .rong ma xiang feng geng he ri .chun feng hui shou zhong xuan lou .
zi xi yang gao bu .ji zi lao suo qin .ying ge dao ji zu .zhi ji fu zhi yin ..
jing yue chou wen yu .xin nian ku yi jun .he shi gong deng tiao .zheng ji dai qing yun .
.chai men za shu xiang qian zhu .dan ju huang gan ci di wu .jiang shang jin chao han yu xie .
xiao yi xiang lao nen .zhong yan xi ju ban .yao zhi cu an ma .hui shou bai yun jian ..
zhi shi yi zhang san yun shi er ju .
tou zhu kong jian yi .bao yu dan chui qi .dao zai jun bu ju .gong cheng tan he ji .
cheng zhao xuan jia bin .kai ran ji chi yao .qing zhou xia gong guan .chi shu hu xiang yao .
li bie mo yan guan sai yuan .meng hun chang zai zi zhen jia ..
chang li duo chou ba .you ren ju ken huan .zhi jun ri qing jing .wu shi yan zhong guan ..

译文及注释

译文
延年益寿得以不死,生命久长几时终止?
希望这台子永远牢固,快乐的心情永远都不会结束。
六朝皇城一朝比一朝豪华,陈后主的结绮临春最(zui)豪奢。
神女女岐并没有丈夫,为何会有九个儿子?
故乡之水恋恋不舍,不远万里送我(wo)行舟。
我的书信不知何时你能收到?只恐江湖险恶,秋水多风浪。
你信守高节而爱情坚贞不渝,那我就只有守著相思苦苦的等著你。
一处处毁坏倒塌的矮墙,缭绕着废弃的水井;这里与那里,原先都住满了人家。
天空明月隐蔽在青青的桂花树丛,愁猿的哀啼笼罩着翠绿的枫林。
东海横垣秦望山下,当初秦始皇就在那里眺望东海,西陵山围绕越宫高台。
玩到兴尽就满意地下山去,何必非要和这位隐者相聚。
  有一个楚国人,既卖盾又卖矛。他夸耀自己的盾,说:“我的盾坚固无比,没有什么东西能够穿透它。”又夸耀自己的矛,说:“我的矛锋利极了,任何坚固的东西都穿得透。”有人问他:“如果用您的矛刺您的盾,结果会怎么样呢?”那人张口结舌,一句话也回答不上来。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛,不可能同时存在于这个世界上。
高高的柳树长满了翠绿的新叶,轻柔的柳枝垂下来,就像万条轻轻飘动的绿色丝带。
  “周的《秩官》上说:‘地位相等国家的宾客来访,关尹便向上报告,行理手持符节去迎接,候人引路,卿士到郊外表示慰问,门尹清扫门庭,宗祝陪同客人行祭礼,司(si)里安排住处,司徒调派仆役,司空视察道路,司寇查禁奸盗,虞人供应物品,甸人运送燃料,火师照看火烛,水师料理盥洗,膳宰进送熟食,廪人献奉粮米,司马备齐草料,工人检修车辆,百官各按职责照应,客人来访如同回到了家里。因此大小宾客无不感到满意。如果大国的客人到了,接待的规格就提高一个等级,更(geng)加恭敬。至于天子派官员到来,则由各部门的长官接待,上卿加以督察。如果天子下来巡视,就由国君亲临督察。’如今臣虽然没有什么才能,但还是天子的亲族,是奉了天子的使命作为宾客而途经陈国,然而主管的官员却不来照应,这是蔑视先王所制定的官职。
我相信,家中的亲人今天会相聚到深夜(ye),还应该谈论着我这个远行人。

注释
⑥向来:一作“乡来”。往昔,过去。乡,通“ 向 ”。
登上,踏上。祚(zuò):通“阼”,帝位。
屯(zhun)六十四卦之一。
(22)轻以约:宽容而简少。
22 黯然:灰溜溜的样子
原:推本求源,推究。

赏析

  为了建造高耸云霄的庙宇寺院而将山林砍伐开采殆尽,为了做成金碧辉煌的图案花纹而搜尽了民间的珍珠宝物,给人民带来很大的苦难。这里只写建筑物的巨大耗费,而将百姓因此而遭受的深重苦难留给读者去想象和补充。接下去“鬼工尚未可,人力安能存”二句仍是对偶,但已由实化虚,从前面的描写重新转入议论。两句大意是:这些宏大精丽的巧妙工程,看来连鬼神也难以建成,人怎么竟把它们建成了呢?言外之意是:这些,耗费了多少百姓的血汗和生命。这是全诗浩繁的工程对统治者倒行逆施的第三处反问。这个反问由第一处的劝导和第二处的申斥,上升为愤激的控诉了。诗的最末二句:“夸愚适增累,矜智道逾昏”,是警告统治者向“愚民”夸示宗教排场,足以造成无穷的后患;玩弄聪明的结果,徒然劳民伤财,使政治更加昏乱。这个结尾正面着笔,慷慨陈辞,说服力极强。以批判昏乱之“道”来呼应开头所歌颂的古圣人之“道”,使得篇章结构严密,说理透辟,具有很强的批判性和说服力。
  “北上太行山”,引出步履是怎样的维艰,“巍巍”叠用,展示出一座高耸入云的大山,挡住去路,呈现出强烈的可望而不可即的感觉。这是写仰望。接下去写平视:“羊肠坂诘屈。”坂曰“羊肠”,又以“诘屈”形容之,则狭窄而多盘旋之势,历历在目。写山写坡,都是纪实,都是从正面落笔;“车轮为之摧!”则是感慨,是烘托。笔法变化而又和谐统一,加强了具体感与真实性。再下去,笔分两头:一方面写自然景色凄苦,一方面写野兽当道,但又相互交错,以突出行军之艰险。写自然景色,一则曰“树木萧瑟”,再则曰“北风声悲”,三则曰“雪落霏霏”。通过“萧瑟”“霏霏”,写出了景色之阴暗、昏沉、凄凉;通过“声悲”,将客观的物和主观的我融为一体。写野兽,则是“熊罴对我蹲,虎豹夹路啼”。这两句都是写途中多野兽,但上句从形态方面描绘。“蹲”者,熊罴袭人之状也。“蹲”而“对我”,毛骨悚然。下句从声音方面渲染。“啼”者,虎豹清凄之声也。“啼”而“夹路”,倍感悲凉。诗人对阴森可怕的自然环境作了朴实(pu shi)的抒写之后,又对荒凉冷落的社会环境作了深刻的描述。在那低洼近水处行军,很少见到人的踪影,天黑了,竟找不到宿栖之处,还得担着行囊上山拾柴,拿着斧子凿冰取水……。这情景写得真切动人,感同身受。
  恼人的景象,愁杀了这位落魄南去的逐臣,昏暗的境界,又恰似他内心的迷离惝恍。因此,这二句写景接上二句的抒情,转承得实在好,以景衬情,渲染了凄凉孤寂的气氛,烘托出悲苦的心情,使抒情又推进一层,更加深刻细腻,更加强烈具体了。
  古代文人被贬谪期间,难免情绪抑郁,但却摆脱了案牍之劳形,可以纵情流连于山水胜景之中,而偏远之地,美丽的大自然最能安顿迁客的心灵。商州的自然美景带给王禹偁极大的抚慰,他曾在《听泉》诗里自嘲说:“平生诗句是山水,谪宦方知是胜游”。时间久了,一方山水之美也就渐渐融化在他那颗诗心里,化作人与自然相谐的动人诗篇。这首诗是他与商山的自然风景进行心灵对话的艺术结晶。
  此诗朴素洗炼,而又深情绵邈。诗用层层推进、步步加深的手法,写出凄凉寂寞的情怀和难言的身世之痛。从军剑外,畏途思家,这是第一层;妻亡家破,无人寄御寒之衣,伤别与伤逝之情交织一起,这是第二层;路途遇雪,行期阻隔,苦不堪言,这是第三层:“以乐景写哀”,用温馨欢乐的梦境反衬冰冷痛苦的现实,倍增其哀,这是第四层。诗至此,可以看出,在悼伤之情中,又包孕着行役的艰辛、路途的坎坷、伤别的愁绪、仕途蹭蹬的感叹等复杂感情。短短二十字,概括如此丰富深沉的感情内容,可见李商隐高度凝炼的艺术工力。
  这首诗描写了农历三月期间,洛阳花开似锦的美好春光。诗的大意说:黄莺在柳林里像穿梭般地飞上飞下,穿来穿去,对春光有无限情意;不时地发出“交交”的鸣叫声,这声音又好像开动织布机时的响声。农历三月季节,洛阳的花儿万紫千红,开得如同锦绣一般美丽,这些彩锦不知得用多少功夫才能织得出来。
  王湾是洛阳人,一生中,“尝往来吴楚间”。“北固山”,在今江苏镇江市以北,三面临江。上引《江南意》中首二句为“南国多新意,东行伺早天。”其“东行”,当是经镇江到江南一带去。诗人一路行来,当舟《次北固山下》王湾 古诗的时候,潮平岸阔,残夜归雁,触发了心中的情思,吟成了这一千古名篇。 诗以对偶句发端,既工丽,又跳脱。“客路”,指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟,正朝着展现在眼前的“绿水”前进,驶向“青山”,驶向“青山”之外遥远的“客路”。这一联先写“客路”而后写“行舟”,其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之情,已流露于字里行间,与末联的“乡书”、“归雁”,遥相照应。
  但李白这首诗也不能算是创体之作,因为初唐时僧人义净作有一首《在西国怀王舍城》,此诗因其体式特征而名为《一三五七九言》。李白的《三五七言》只是《一三五七九言》的变体,省去起首的“一言”和收尾的“九言”,即为“三五七言”。王昆吾在《唐代酒令艺术》中论证义净诗为“唱和之作”。李白这首《三五七言》可能也是他与其他诗人的“唱和诗”。“三五七言”是对所酬和诗歌格式的限制,这是一个“总题”,众人在具体创作时可根据所写内容再命一个相应的诗题。
  最后两句表明自己的态度:决心饿死殉国。他出之以言,继之山行,于是开始绝食,意欲死在家乡。而在绝食第五天时,即已行过庐陵,没有能死(neng si)在家乡。又过了三天,在监护人的强迫下,只好开始进食。诗中用伯夷、叔齐指责周武王代商为“以暴易暴”,因而隐居首阳山,不食周粟,采薇而食,以至饿死的故事(见《史记·伯夷列传》),表示了蓄不投降的决心。“饿死真吾事”,说得斩钉截铁,大义察然,而且有实际行动,不是徒托空言,感人肺腑。
  梁启超读陆游那些悲壮激昂的爱国诗章时,曾称他为“亘古男儿一放翁”,岂料沈园诗篇又展示了这位亘古男儿也知儿女情长之趣,他甚至在被摧折的初婚情爱中、在有缺陷的人生遭遇中,年复一年地体验生命的青春,并且至老不渝。如果说《钗头凤》词在吟味稍纵即逝的相遇时,还未忘昔日山盟海誓,还有珍藏心头的锦书,隐约地发散着生命的热力的话,那么这里在体验惊鸿照影的虚无飘渺时,已感受到香消为土、柳老无绵的生命极限了。在生命限处,爱在申辩自己的永恒价值,这是《沈园》二首留给后人的思考。
  这首诗虽然多了一个语言晦涩乏味的“玄言尾巴”,但它不仅模山范水方面极为生动、清新,而且对于游历的过程、时间,地点、心情,都交待得明白清晰,表现(biao xian)出一种登涉之趣。因此,读者读这首诗,仍然会在不知不觉中跟随着诗人攀岩泛流,徜徉(chang yang)于山光水色之中,从而获得与大自然交感会通的审美上的愉悦。
  “但有故人供禄米,微躯此外更何求?”诗人从眼前和乐安宁的生活场景中发出感叹:有老朋友赠送我粮食和他的俸禄,我这个平凡卑贱的人还有什么可求的呢?这两句看似庆幸、表示满足的话,仔细读来,其实不知潜含着多少悲苦和酸辛。杜甫能够居住在成都草堂,全赖友人的帮助,眼前虽有这样的和乐与安宁,却是建立在对别人的依赖之上的。被后人尊为“诗圣”的伟大诗人,却要靠着别人的赠与才能活下去,而且还要说自己“更何求”,即没有别的要求。这语言越是平静从容,越是让读者心感酸楚、为之落泪。他的志向本是“致君尧舜上,再使风俗淳”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》),然而数十个春秋过去了,如今人到晚年,要求仅只是一蔬一饭而已。诗人说得这样闲淡,仿佛他的心头已经不再有生活的阴霾,再也不愿去迎接那些纷扰和喧嚣。
  “轮台九月风夜吼,一川碎石大如斗,随风满地石乱走。”对风由暗写转入明写,行军由白日而入黑夜,风“色”是看不见了,便转到写风声。狂风像发疯的野兽,在怒吼,在咆哮,“吼”字形象地显示了风猛风大。接着又通过写石头来写风。斗大的石头,居然被风吹得满地滚动,再著一“乱”字,就更表现出风的狂暴。“平沙莽莽”句写天,“石乱走”句写地,三言两语就把环境的险恶生动地勾勒出来了。
  下片见景动情,想念佳人,思绪无限。流露出作者怀念风尘女子真挚的情怀。
  《毛诗序》说:“《《东山》佚名 古诗),周公东征(平武庚、管叔之乱)也。周公东征三年而归,劳归士。大夫美之,故作是诗也。”此说无确据。朱熹《诗集传》以为“此周公劳归士词,非大夫美之而作”。说“非大夫美之而作”是,但说“周公劳士之作”则未必然。因为从诗的内容看,这实在是一首征人解甲还乡途中抒发思乡之情的诗,事或与周公东征相关,却不必是周公所作。
  这种将自己的感情赋予客观事物,使之同样具有感情,也就是使之人格化,乃是形象思维所形成的巨大的特点之一和优点之一。当诗人们需要表现强烈或深厚的情感时,常常用这样一种手段来获得预期的效果。
  唐诗里有不少描写音乐的佳作。白居易的《琵琶行》用“大珠小珠落玉盘”来形容忽高忽低、忽清忽浊的琵琶声,把琵琶所特有的繁密多变的音响效果表现了出来。唐代另一位诗人李颀有一首《听安万善吹觱篥歌》,用不同季节的不同景物,形容音乐曲调的变化,把听觉的感受诉诸视觉的形象,取得很好的艺术效果。李白这首诗描写音乐的独到之处是,除了“万壑松”之外,没有别的比喻形容琴声,而是着重表现听琴时的感受,表现弹者、听者之间感情的交流。其实,“如听万壑松”这一句也不是纯客观的描写,诗人从琴声联想到万壑松声,联想到深山大谷,是结合自己的主观感受来写的。
  要想了解潘岳在撰写《《西征赋》潘安 古诗》时的心情,必须要对当时的动荡不安的政治背景有个粗略的认识。当晋武帝在位时,他曾在地方上任过“邑宰”(县令),后一度担任过尚书度支郎(财务一灯的职务)。不久即因故被免职。正当他不得志之时,外戚杨骏依仗权术攫取了太尉的高职,入朝辅政。由于受到杨骏的赏益。潘岳便成了其亲信之一,被任命为太傅主簿(掌管文书印鉴的官员)。正当他春风得意之时,杨骏被惠帝的贾后杀死,其党徙数千人同时被处死。潘岳由于受到好友公孙宏(时任楚王王长史)的庇护,才幸免于难。其后,又被任命为长安令。本文就是他从洛阳动身赴任时一路上的心情写照。

创作背景

  《孔雀东南飞》的写作年代,历来有所争论。根据此诗“小序”,应是汉末建安时代的作品,故属“汉乐府”范围。

  

王辰顺( 清代 )

收录诗词 (1738)
简 介

王辰顺 王辰顺,字耕畬,号葵坞,西华人。干隆戊子举人,官南阳教谕。有《葵坞先生遗稿》。

荆门浮舟望蜀江 / 公孙青梅

"苦雨滴兰砌,秋风生葛衣。潢污三径绝,砧杵四邻稀。
离别人谁在,经过老自休。眼前今古意,江汉一归舟。"
登临叹拘限,出处悲老大。况听郢中曲,复识湘南态。
上古全经皆在口,秦人如见济南生。"
洞口人来饮醇酒。登楼暮结邵阳情,万里苍波烟霭生。
清扬去莫寻,离念顷来侵。雀栖高窗静,日出修桐阴。
"无数涪江筏,鸣桡总发时。别离终不久,宗族忍相遗。
丰碑文字灭,冥漠不知年。"


从军行 / 长孙秋旺

"漠漠虚无里,连连睥睨侵。楼光去日远,峡影入江深。
生虽灭众雏,死亦垂千年。物情有报复,快意贵目前。
东流达沧海,西流延滹池。云树共晦明,井邑相逶迤。
巢许山林志,夔龙廊庙珍。鹏图仍矫翼,熊轼且移轮。
中巴不曾消息好,暝传戍鼓长云间。
鹤飞湖草迥,门闭野云深。地与天台接,中峰早晚寻。"
山行朝复夕,水宿露为霜。秋草连秦塞,孤帆落汉阳。
"旧闻阳翟县,西接凤高山。作吏同山隐,知君处剧闲。


裴给事宅白牡丹 / 桐忆青

朱栱浮云细细轻。杖钺褰帷瞻具美,投壶散帙有馀清。
戎幕宁久驻,台阶不应迟。别有弹冠士,希君无见遗。"
举酒临南轩,夕阳满中筵。宁知江上兴,乃在河梁偏。
"老向巴人里,今辞楚塞隅。入舟翻不乐,解缆独长吁。
时清关失险,世乱戟如林。去矣英雄事,荒哉割据心。
白狗斜临北,黄牛更在东。峡云常照夜,江月会兼风。
徒云资薄禄,未必胜闲居。见欲扁舟去,谁能畏简书。"
"汉北豺狼满,巴西道路难。血埋诸将甲,骨断使臣鞍。


八声甘州·摘青梅荐酒 / 呼延素平

"昨日三峰尉,今朝万里人。平生任孤直,岂是不防身。
世上儿子徒纷纷。骅骝作驹已汗血,鸷鸟举翮连青云。
处喧虑常澹,作吏心亦隐。更有嵩少峰,东南为胜引。"
责谢庭中吏,悲宽塞上翁。楚材欣有适,燕石愧无功。
"游子空有怀,赏心杳无路。前程数千里,乘夜连轻驭。
宋公放逐曾题壁,物色分留与老夫。"
"为郎复典郡,锦帐映朱轮。露冕随龙节,停桡得水人。
题诗芭蕉滑,对酒棕花香。诸将射猎时,君在翰墨场。


菩萨蛮·风帘燕舞莺啼柳 / 锺离和雅

日出见鱼目,月圆知蚌胎。迹非想像到,心以精灵猜。
愚意会所适,花边行自迟。汤休起我病,微笑索题诗。
岂知台阁旧,先拂凤凰雏。得实翻苍竹,栖枝把翠梧。
饥鹭窥鱼静,鸣鸦带子喧。兴成只自适,欲白返忘言。
"远闻房太守,归葬陆浑山。一德兴王后,孤魂久客间。
宫女擎锡杖,御筵出香炉。说法开藏经,论边穷阵图。
辩士安边策,元戎决胜威。今朝乌鹊喜,欲报凯歌归。"
反为后辈亵,予实苦怀缅。煌煌斋房芝,事绝万手搴。


点绛唇·云透斜阳 / 南宫胜涛

揽辔隼将击,忘机鸥复来。缘情韵骚雅,独立遗尘埃。
重为告曰:杖兮杖兮,尔之生也甚正直,
"长松亭亭满四山,山间乳窦流清泉。洄溪正在此山里,
"草堂少花今欲栽,不问绿李与黄梅。
"名贵四科首,班宜二妙齐。如何厌白简,未得步金闺。
旅思蓬飘陌,惊魂雁怯弦。今朝一尊酒,莫惜醉离筵。"
举鞭趋岭峤,屈指冒炎蒸。北雁送驰驿,南人思饮冰。
今日明人眼,临池好驿亭。丛篁低地碧,高柳半天青。


酬元九侍御赠璧竹鞭长句 / 谯心慈

"红亭出鸟外,骏马系云端。万岭窗前睥,千家肘底看。
"清淮无底绿江深,宿处津亭枫树林。
况曾经逆乱,日厌闻战争。尤爱一溪水,而能存让名。
邦危坏法则,圣远益愁慕。飘飖桂水游,怅望苍梧暮。
临餐吐更食,常恐违抚孤。"
秋水为神玉为骨。小儿五岁气食牛,满堂宾客皆回头。
寥寥寒烟静,莽莽夕阴吐。明发不在兹,青天眇难睹。"
莫怪临歧独垂泪,魏舒偏念外家恩。"


菩萨蛮·劝君今夜须沉醉 / 闭碧菱

"含毫意不浅,微月上帘栊。门静吏人息,心闲囹圄空。
天晴宫柳暗长春。巢边野雀群欺燕,花底山蜂远趁人。
君知天地干戈满,不见江湖行路难。"
雨散三秋别,风传一字书。胜游如可继,还欲并园庐。"
流恶邑里清,矧兹远江皋。荒庭步鹳鹤,隐几望波涛。
道浅犹怀分,时移但自惊。关门惊暮节,林壑废春耕。
"永嘉风景入新年,才子诗成定可怜。梦里还乡不相见,
陌上苍麟卧古丘。九曲半应非禹迹,三山何处是仙洲。


巫山曲 / 巫马丽

"挂席逐归流,依依望虎丘。残春过楚县,夜雨宿吴洲。
出使星轺满路光。锦水繁花添丽藻,峨嵋明月引飞觞。
"惆怅烟郊晚,依然此送君。长河隔旅梦,浮客伴孤云。
怀抱旷莫伸,相知阻胡越。弱年好栖隐,炼药在岩窟。
由来重义人,感激事纵横。往复念遐阻,淹留慕平生。
江海唿穷鸟,诗书问聚萤。吹嘘成羽翼,提握动芳馨。
"军国多所需,切责在有司。有司临郡县,刑法竞欲施。
侧想美人意,应非寒甃沉。蛟龙半缺落,犹得折黄金。"


夏夜 / 家己

漏声遥在百花中。炉烟乍起开仙仗,玉佩才成引上公。
桃源人家易制度,橘洲田土仍膏腴。潭府邑中甚淳古,
"结茅闻楚客,卜筑汉江边。日落数归鸟,夜深闻扣舷。
到处尽逢欢洽事,相看总是太平人。
夜来闻清磬,月出苍山空。空山满清光,水树相玲珑。
兵气回飞鸟,威声没巨鳌。戈鋋开雪色,弓矢尚秋毫。
四座宾客色不动。请公临深莫相违,回船罢酒上马归。
封疆七百里,禄秩二千石。拥节祠太山,寒天霜草白。