身食黄熊父，子食赤豹麛。择肉于熊罴，肯视兔与狸。
"紫塞流沙北，黄图灞水东。一朝辞俎豆，万里逐沙蓬。
"季冬除夜接新年，帝子王孙捧御筵。宫阙星河低拂树，
顿教京洛少光辉。昨从分陕山南口，驰道依依渐花柳。
依然此泉路，犹是昔烟霞。"
"天道宁殊俗，慈仁乃戢兵。怀荒寄赤子，忍爱鞠苍生。
盛衰倾夺欲何如，娇爱翻悲逐佞谀。重远岂能惭沼鹄，
戎即昆山序，车同渤海单。义无中国费，情必远人安。
"窗中独自起，帘外独自行。愁见蜘蛛织，寻思直到明。
是时军两进，东拒复西敌。蔽山张旗鼓，间道潜锋镝。
膳夫行炰。烟霏万雉，花明四郊。沼苹白带，山花紫苞。
碧川迢迢山宛宛，马蹄在耳轮在眼。桑间女儿情不浅，
澹澹澄江漫，飞飞度鸟疾。邑人半舻舰，津树多枫橘。
载笔儒林多岁月，幞被文昌佐吴越。越中山海高且深，
shen shi huang xiong fu .zi shi chi bao mi .ze rou yu xiong pi .ken shi tu yu li .
.zi sai liu sha bei .huang tu ba shui dong .yi chao ci zu dou .wan li zhu sha peng .
.ji dong chu ye jie xin nian .di zi wang sun peng yu yan .gong que xing he di fu shu .
dun jiao jing luo shao guang hui .zuo cong fen shan shan nan kou .chi dao yi yi jian hua liu .
yi ran ci quan lu .you shi xi yan xia ..
.tian dao ning shu su .ci ren nai ji bing .huai huang ji chi zi .ren ai ju cang sheng .
sheng shuai qing duo yu he ru .jiao ai fan bei zhu ning yu .zhong yuan qi neng can zhao gu .
rong ji kun shan xu .che tong bo hai dan .yi wu zhong guo fei .qing bi yuan ren an .
.chuang zhong du zi qi .lian wai du zi xing .chou jian zhi zhu zhi .xun si zhi dao ming .
shi shi jun liang jin .dong ju fu xi di .bi shan zhang qi gu .jian dao qian feng di .
shan fu xing pao .yan fei wan zhi .hua ming si jiao .zhao ping bai dai .shan hua zi bao .
bi chuan tiao tiao shan wan wan .ma ti zai er lun zai yan .sang jian nv er qing bu qian .
dan dan cheng jiang man .fei fei du niao ji .yi ren ban lu jian .jin shu duo feng ju .
zai bi ru lin duo sui yue .fu bei wen chang zuo wu yue .yue zhong shan hai gao qie shen .
译文
可是没有人为它编织锦绣障泥，
少年时虽不像班超投笔从戎，论功名我(wo)想学终军自愿请缨。
有大(da)米小米也有新麦，还掺杂香美的黄粱。
看岸上酒旗随风飘舞，一座山村烟云迷蒙，村边还有几行经霜的树。夕阳下，打鱼人敲着木榔归去。残败的荷花零零落落，池边掩映一排排光秃的杨柳。岸边三三两两的，是一群浣纱的少女，她们躲避着行人，害羞地含笑相语。
鸷鸟在风中苦涩地啼叫，蟋蟀也因寒秋降临而伤心哀鸣。
自从我写过怀念你的诗，伴着我的名子你也被人知道。
到处都欠着酒债，那是寻常小事，人能够活到七十岁，古来也是很少的了。
坐在旅店里感叹你我漂泊不定的人生，聚散又是这样一瞬之间，看着你挥起马鞭猛地抽打你那匹骏马，让它飞奔起来。我看着你随着傍晚的夕阳与我渐行渐远，直到我看不到你，哭湿了那被夕阳映红了的衣袖。
剑阁那地方崇峻巍峨高入云端，只要一人把守千军万马难攻占。
去年一别如今又逢春，双鬓银丝添生了几缕？
高亢的乐声直冲云霄，冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破，逗落了漫天绵绵秋雨。
霜蹄骏马蹴踏在长楸大道间，专职马倌和役卒肃立排成列。
春天将尽，百花凋零，杏树上已经长出了青涩的果实。燕子飞过天空，清澈的河流围绕着村落人家。柳枝上的柳絮已被吹得越来越少，怛不要担心，到处都可见茂盛的芳草。
麟的脚趾呵，仁厚的公子呵。哎哟麟呵！
谁家的庭院没有秋风侵入，那里秋日的窗外没有雨声？
头上的犄角高高耸立，满身的丰毛光泽如洗。
如此规模巨大的工程，是谁开始把它建造？
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以(yi)推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优(you)厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽(hui)的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
注释
（31）覃：延及。鬼方：指远方。
⑥不减：并没有少多少，差不多。
⑧婵娟：美好，古代多用来形容女子，也指月亮。
98.潢洋：此指衣服空荡荡不贴身。
18. 物力：指财物，财富。
⑤妾：指阿娇。
20.爱：吝啬
李白天宝九载（750）曾隐居在此石门，故称石门旧居，此诗为天宝十三载（754）在金陵时作。
并拜黄图右，分曹清渭滨。风期嵇吕好，存殁范张亲。
有客须教饮，无钱可别沽。来时长道贳，惭愧酒家胡。"
子微化金鼎，仙笙不可求。荣哉宋与陆，名宦美中州。
人隔壶中地，龙游洞里天。赠言回驭日，图画彼山川。"
"威仪毕陈，备乐将阕。苞茅酒缩，膋萧香彻。
"律周玉琯，星回金度。次极阳乌，纪穷阴兔。
原宪贫无愁，颜回乐自持。诏书择才善，君为王子师。
"秦地平如掌，层城出云汉。楼阁九衢春，车马千门旦。
天子按剑征馀勇，将军受脤事横行。七德龙韬开玉帐，
"石门千仞断，迸水落遥空。道束悬崖半，桥欹绝涧中。
"岁丰仍节俭，时泰更销兵。圣念长如此，何忧不太平。
行乐三阳早，芳菲二月春。闺中红粉态，陌上看花人。
"铁马三军去，金闺二月还。边愁离上国，春梦失阳关。
"巫山高不极，合沓状奇新。暗谷疑风雨，阴崖若鬼神。
"枝月喉，棹霜嵴，北斗离离在寒碧。龙魂清，虎尾白，
足踏天庭鼓舞，心将帝乐踟踌。"
谁堪坐秋思，罗袖拂空床。"
此中逢故友，彼地送还乡。愿作枫林叶，随君度洛阳。"
愁苦辛勤憔悴尽，如今却似画图中。
西注悲穷漠，东分忆故乡。旅魂声搅乱，无梦到辽阳。"
分从珠露滴，愁见隙风牵。妾意何聊赖，看看剧断弦。"
高出军营远映桥，贼兵曾斫火曾烧。
霜间开紫蒂，露下发金英。但令逢采摘，宁辞独晚荣。
"白芷汀寒立鹭鸶，苹风轻翦浪花时。烟幂幂，日迟迟，
"王子宾仙去，飘飖笙鹤飞。徒闻沧海变，不见白云归。
幼志传三略，衰材谢六钧。胆由忠作伴，心固道为邻。
从来力尽君须弃，何必寻途我已迷。岁岁年年奔远道，
自我违瀍洛，瞻途屡挥霍。朝朝寒露多，夜夜征衣薄。
采摘且同船。浩唱发容与，清波生漪涟。时逢岛屿泊，
瑶井玉绳相向晓。
方图献雅乐，簪带奉鸣球。"
细腰楚姬丝竹间，白纻长袖歌闲闲，岂识苦寒损朱颜。"
回来饮马长城窟，长安道傍多白骨。问之耆老何代人，
"逍遥楼上望乡关，绿水泓澄云雾间。
"宫城团回凛严光，白天碎碎堕琼芳。挝钟高饮千日酒，
电影江前落，雷声峡外长。霁云无处所，台馆晓苍苍。"
"智琼神女，来访文君。蛾眉始约，罗袖初薰。歌齐曲韵，
璇题激流日，珠缀绵清阴。郁穆丝言重，荧煌台座深。
秋帐灯花翠，倡楼粉色红。相思无别曲，并在棹歌中。"
朝飞暮噪无以拒，逢之兮屏气。由是言之，
"边草早不春，剑花增泞尘。广场收骥尾，清瀚怯龙鳞。
金多众中为上客，夜夜算缗眠独迟。秋江初月猩猩语，
手中无尺铁，徒欲突重围。
涉之固无忧；谁谓南山高，可以登之游。
天马来东道，佳人倾北方。何其赫隆盛，自谓保灵长。
一旦咸阳宫，翻为汉朝市。"
"受降临轵道，争长趣鸿门。驱传渭桥上，观兵细柳屯。
夜则忍饥卧，朝则抱病走。搔首向南荒，拭泪看北斗。
是遇皆新赏，兹游若旧年。藤萝隐路接，杨柳御沟联。
"方驾与吾友，同怀不异寻。偶逢池竹处，便会江湖心。
瓦甒浊醪蚁浮浮。黍可食，醪可饮，公乎公乎其奈居，
我本玉阶侍，偶访金仙道。兹焉求卜筑，所过皆神造。
"非君惜鸾殿，非妾妒蛾眉。薄命由骄虏，无情是画师。
新柳送君行，古柳伤君情。突兀临荒渡，婆娑出旧营。
牵裙揽带翻成泣。"
争奈世间惆怅在，甘泉宫夜看图形。"
书空自不安。吹毛未可待，摇尾且求餐。
龙驾帝服，上腾五云。泮宫复閟，寂寞无闻。"
遇恩一时来，窃位三岁寒。谁谓诚不尽，知穷力亦殚。
那堪春色更伤心。惊鸟屡飞恒失侣，落花一去不归林。
义疾耻无勇，盗憎攻亦锐。葵藿是倾心，豺狼何反噬。
罗钟石，俨珩璜。陈玉豆，酌金觞。气昭感，德馨香。
"绮萼成蹊遍籞芳，红英扑地满筵香。
"明君当宁，列辟奉觞。云容表瑞，日影初长。
我粢既洁，我醴既澄。阴阴灵庙，光灵若凭。德馨惟飨，
寒沙际水平，霜树笼烟直。空宫闻莫睹，地道窥难测。
疏麻空有折，芳桂湛无斟。广庭含夕气，闲宇澹虚阴。
"端居正无绪，那复发秦筝。纤指传新意，繁弦起怨情。
旅馆月宿永，闭扃云思兴。伊人美修夜，朋酒惠来称。
"庭陈大乐，坐当太微。凝旒负扆，端拱垂衣。
爱之欲其生又死，东流万代无回水。宫漏丁丁夜向晨，
复想金闺籍，何如梦渚云。我行多胜寄，浩思独氛氲。"
"窗中独自起，帘外独自行。愁见蜘蛛织，寻思直到明。
"历历东井舍，昭昭右掖垣。云际龙文出，池中鸟色翻。
卷帘朝泣玉楼云。宫前叶落鸳鸯瓦，架上尘生翡翠裙。
龙击驱辽水，鹏飞出带方。将举青丘缴，安访白霓裳。"
"与君尝此志，因物复知心。遗我龙钟节，非无玳瑁簪。
逸足还同骥，奇毛自偶麟。欲知花迹远，云影入天津。
平怀五尺铜狮子。国有君兮国有臣，君为主兮臣为宾。
春雨依微自甘泉。春雨依微春尚早，长安贵游爱芳草。