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剑客 / 述剑

先秦 / 李庭芝

惟有此身长是客,又驱旌旆寄烟波。"
一览断金集,再悲埋玉人。牙弦千古绝,珠泪万行新。
行行何所爱,遇物自成趣。平滑青盘石,低密绿阴树。
眼暗发枯缘世事,今来无泪哭先生。"
"伛偻山夫发似丝,松间石上坐多时。
未若忘机尽日闲。心似蒙庄游物外,官惭许掾在人间。
闲看苏家女采莲。故妓数人凭问讯,新诗两首倩留传。
"重槛构云端,江城四郁盘。河流出郭静,山色对楼寒。
疑别秦宫初断肠。此天每在西北上,紫霄洞客晓烟望。"
我听此鸟祝我魂,魂死莫学声衔冤。纵为羽族莫栖息,
"手札八行诗一篇,无由相见但依然。君匡圣主方行道,
"三旬斋满欲衔杯,平旦敲门门未开。


剑客 / 述剑拼音解释:

wei you ci shen chang shi ke .you qu jing pei ji yan bo ..
yi lan duan jin ji .zai bei mai yu ren .ya xian qian gu jue .zhu lei wan xing xin .
xing xing he suo ai .yu wu zi cheng qu .ping hua qing pan shi .di mi lv yin shu .
yan an fa ku yuan shi shi .jin lai wu lei ku xian sheng ..
.yu lou shan fu fa si si .song jian shi shang zuo duo shi .
wei ruo wang ji jin ri xian .xin si meng zhuang you wu wai .guan can xu yuan zai ren jian .
xian kan su jia nv cai lian .gu ji shu ren ping wen xun .xin shi liang shou qian liu chuan .
.zhong jian gou yun duan .jiang cheng si yu pan .he liu chu guo jing .shan se dui lou han .
yi bie qin gong chu duan chang .ci tian mei zai xi bei shang .zi xiao dong ke xiao yan wang ..
wo ting ci niao zhu wo hun .hun si mo xue sheng xian yuan .zong wei yu zu mo qi xi .
.shou zha ba xing shi yi pian .wu you xiang jian dan yi ran .jun kuang sheng zhu fang xing dao .
.san xun zhai man yu xian bei .ping dan qiao men men wei kai .

译文及注释

译文
料想到(观舞者)的知遇之恩(en)有多么重要,更觉得自己(ji)舞动的腰肢分外轻盈。
  秦惠王说:“很对。我采纳你的意见。”结果,出兵进(jin)攻蜀国。十月夺取了那里的土地,然后平定了蜀国。蜀国的君主改称为侯,秦国派遣陈庄去辅佐蜀侯。蜀国归附以后,秦国就更加强大富庶,看不起其他诸侯国了。
骐骥(qí jì)
肥牛的蹄筋是佳肴,炖得酥酥烂扑鼻香。
一处处毁坏倒塌的矮墙,缭绕着废弃的水井;这里与那里,原先都住满了人家。
车队走走停停,西出长安才百余里。
登上峰顶可以揽取九江的秀丽景色,我将在这里巢居于云松。
在二月的曲江江边,各种花红得风光旖旎。
侯嬴甘愿以身命报答信陵君知遇之恩,七十岁老人别无所求。
  或许(xu)在想,我有私仇未报,考虑怎样斥逐仇敌;有旧恩未报,考虑怎样使恩人荣华富贵。考虑着金钱美女,怎样到手;车马玩物,怎样取得。奸邪之徒依附我的权势,我便考虑如何提拔他们;正直(zhi)之臣直言(yan)谏诤,我便考虑怎样罢斥他们。三时各地报告灾情,皇上忧虑,我便考虑怎样用花言巧语取悦皇帝;众官枉法,国君听到怨言,我便考虑怎样奉承献媚求得皇上的欢心。他为私事思绪纷乱,强自坐着假睡。宫门开了,金殿上龙目四顾,宰相提出建议,皇上被他蒙惑,政权由此而(er)毁坏,皇位也因此而动摇。如果这样,那么即使宰相被打入死牢,或流放远地,也不是不幸,而是完全应该的。
  如果徐元庆的父亲确是犯了死罪,赵师韫杀他,那就并不违法,他的死也就不是被官吏错杀,而是因为犯法被杀。法律难道是可以仇视的吗?仇视皇帝的法律,又杀害执法的官吏,这是悖逆犯上的行为。应该把这种人抓起来处死,以此来严正国法,为什么反而要表彰他呢?
想以前少壮年华国泰民安,竟不免徘徊踟蹰长吁短叹。
富贫与长寿,本来就造化不同,各有天分。
春天过去,可是依旧有许多花草争奇斗艳,人走近,可是鸟却依然没有被惊动。
天黑之后点起描画的红烛,排起守岁的宴席,友朋列坐其次。
樵夫正走回那白雪覆盖的茅舍,闪着冷光的夕日步下危峰。

注释
⑶吴姬:吴地的青年女子,这里指酒店中的侍女。压酒:压糟取酒。古时新酒酿熟,临饮时方压糟取用。唤:一作“劝”,一作“使”。
174、日:天天。
(33)请辞决矣:我就辞别了。请,请允许我,表示客气。辞决,辞别,告别。
1 昔:从前
⑴滞(zhì):淹留。一说停滞,不流通。
(11)指:同“旨”。迩(ěr耳):近。“见”同“现”。
⑵未遇:未得到赏识和重用;未发迹。行藏:指出处或行止。语本《论语·述而》:“用之则行,舍之则藏。”

赏析

  梅,据考证是一种原产于中国的植物,自古以来就是一种常用的果品。但是上古的诗歌里却吟咏得不多,诗经里‘摽有梅’一诗曾提到梅实,也只是作为起兴的由头,没有把它作为吟咏的主体。南北朝时代陆凯折梅赠驿使所赋的诗,也仅仅是把梅花当作一种表达友情的道具。真正在诗歌中给梅花赋予人格化的形象,那还是唐以后的事。因为梅花是在天寒地冻的时节凌霜冒雪而开,不与众芳为伍,所以人们(ren men)赋予了它清高、孤峭、顽强、坚贞的品格;又因为梅花开在冬末早春,相比于三春光景那种桃李芳菲,百花烂漫的盛季,它算是占得了春先,所以人们又赋予了它报春使者的声名,成了先知先觉的先驱者或酿时造势的的英雄豪杰的形象。歌剧《江姐》中的“红梅赞”这首歌,就是梅花品格的一幅恰如其分的写照。
  这首诗追忆了当年九死一生从胡尘中间道逃往凤翔的情景,痛定思痛,感慨万千。当年是“麻鞋见天子,衣袖露两肘。朝廷悯生还,亲故伤老丑。涕泪授拾遗,流离主恩厚”,本以为从此可以效忠王室、裨补国政,谁知却因正直敢言了遭奸按诽傍,天子疏远,从政一年多就被贬斥。诗人内心的怨望很深,却以“不怨之怨”的委婉笔法写出。篇末抒发自己眷念京国的深情,更加衬托出统治者的黑白不辨、冷酷无情。
  要知道,在当时的氛围中,能保持这样比较舒解,比较积极的心态并不容易!
  其五
  归思这样地折磨着作者,平常时日,还可以勉强克制,可是,当新春到来时,就按捺不住了。因为新春提醒他在异乡又滞留了一个年头,使他归思泉涌,百感交集。“心似百花开未得,年年争发被春催”,形象地揭示出羁旅逢春的典型心境,把他对归思的抒写推向高潮。句中以含苞待放的百花比喻处于抑制状态的归心,进而表现每到春天他的心都受到刺激,引起归思泛滥,那就像被春风催开的百花,竞相怒放,不由自主。想象一下号称(hao cheng)花城的广州,那沐浴在春风里的鲜花的海洋,读者不禁为作者如此生动、独到的比喻赞叹不已。这出人意表的比喻,生动贴切,表现出归思的纷乱、强烈、生生不已、难以遏止。写到这里,作者的南海归思在几经婉转之后,终于得到了尽情的倾吐。
  诗中,简洁的人物行动刻画,有助于形象的鲜明;精炼的抒情性穿插,增强了行文的情韵。“鸡鸣外欲曙,新妇起严妆。著我绣夹裙,事事四五通”,写出了刘兰芝离开焦家时的矛盾心情。欲曙即起,表示她不愿在焦家生活的决心,严妆辞婆是她对焦母的抗议与示威。打扮时的事事四五通,表示了她对焦仲卿的爱,欲去又不忍遽去的微妙心理。“却与小姑别,泪落连珠子”,姑嫂关系不易相处,兰芝与小姑关系融洽,正表现了她的懂礼仪、易相处。这同焦母的不容恰成对照。另外,辞焦母不落泪,而辞小姑落泪,也可见兰芝的倔强。焦仲卿的形象刻画也是如此,他送兰芝到大道口,“下马入车中,低头共耳语”,表现了一片真情。闻知兰芝要成婚,“未至二三里,摧藏马悲哀”,诗篇用“马悲”渲染衬托他内心的强烈痛苦。临死前“长叹空房中”、“转头向户里”,对母亲还有所顾念,这里愈见他的诚正与善良。
  大家又叫新来的邢岫烟、李纹、薛宝琴每人再作一首七律,按次用“红”、“梅”、“花”三字做韵。专命折得红梅的贾宝玉做一首《访妙玉乞红梅》诗。
  虽然在后世或许是因为什么“载妓随波任去留”又或者是“功名富贵若长在,汉水亦应西北流”消极观点的原因,这首诗未被选入课本之中,名气也不如将近酒之类的名篇,但也是李白三四十岁的大成之作,它相对中规中矩,但磅礴流畅,犹如大江之来,一气呵成,表达了作者强烈的感情,豁达的心态,睥睨天下的磅礴气势,读过此诗,让人久久沉静在作者营造的恢弘之境中。
  这篇文章表现了赵威后的政治思想,同时也对齐国的政治状况有所批判。战国以前,民本思想已逐渐掘起。一些思想家、政治家都已意识到人民的作用,提出了诸如“民,神之主也”,“上思利民,忠也”等主张。这种思潮在战国时继续发展。孟子有“民贵君轻”一说,田于方、颜斶也有“士贵王不贵”的思想。赵威后提出“苟无岁,何有民?苟无民,何有君”的思想,是与历史上这一民本思潮相一致的。齐王使者问候赵威后,信函还没有拆开,威后就连续发问:“年成还好吧?百姓安乐吧?齐王安康吧?”她把收成放在第一位,因为“仓禀食而知礼节”,“国以民为本,民以食为天”。接着,她问到百姓,而把国君齐王放在末位,这明显地反映出了她的民本位思想。收成好自然百姓安乐,百姓安乐自然国君无恙,逐步推理,简明而正确,却使“使者不悦”,他诘问赵威后“先贱后尊”,威后的回答清晰明了,层层递进,驳得使者无话可说。
  前两句是借观柯九思的墨竹图而发议论,专门拈出了画竹的难易繁简问题,表达了诗人对文人画尚意崇简美学趣味的推崇。文人画起源于宋代,大诗人苏轼曾是文人画的极力推动者,文人画家文同也以画竹著名,柯九思画竹就祖述文同。苏轼曾有《文与可画筼筜谷偃竹记》一文专门论文同的画竹,文中指出画竹不能只讲形似,如果节节而为之,叶叶而累之,就没有竹了;画家画竹应该先在胸中酝酿,做到成竹在胸,然后以意为之一挥而就。苏轼之论,一方面说出了画竹不能从繁而应尚简,另一方面也道出了成竹在胸以意写之的追意论。苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中还说道:“论画以形似,见与儿童邻”,更进一步表达了他重传神写意的艺术见解。李东阳深谙文人画的精髓,在此诗中提出了画竹莫论难易,要做到简实则比繁更难的艺术创作观。
  第三段  提出“居安思危”的具体做法,即“十思”。“十思”的核心内容是正己安人,但具体又有所侧重。“将有作,则思知止以安人”,这两条是戒奢侈,如喜好器物美色,大兴土木,劳民伤财等;“念高危,则思谦冲而自牧;惧满盈,则思江海下百川”,这两条是戒骄戒躁,劝皇帝要恪守职分,不骄不躁,虚怀若谷,从谏如流;“乐盘游,则思三驱以为度”,是劝皇帝不要放任自己的欲望,要持之有度;“忧懈怠,则思慎始而敬终”,是劝皇帝勤勉政事,处置谨慎,不要怠惰;“虑壅蔽,则思虚心以纳下”,是说“兼听则明”,放低身段,多听取臣下的意见;“惧谗邪,则思正身以黜恶”,是说“偏听则暗”,自己有倾向直臣,罢黜小人;“恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无以怒而滥刑”,是说赏罚要按国家尺度实行,不因喜怒而有所偏颇。“十思”就是十条劝戒,语语坦诚,字字惊心。文章最后从正面论述做到“十思”的好处,描绘出“垂拱而治”的政治理想。从用人,纳谏,赏罚,多方来讲、其中提到的“简能而任之,择善而从之”,即“用人”“纳谏”策略,实际上成为初唐的治国方略,创造了历史上有名的“贞观之治”。  魏征提出的“十思”能给我(gei wo)们哪些写作的启示呢?  一是陈述意见的针对性。这奏疏是给皇帝看的,是用来劝谏皇帝的,所以“十疏”所陈述的内容无一不针(bu zhen)对帝王的易犯病,又无(you wu)一不为“垂拱而治”的封建统治着想,使唐太宗乐于接受。二是思考问题的全面性。这“十思”的内容涉及到与帝王冶国兴邦有关的十个问题。从生活到政治,从人个欲望以品德修养,凡存在的主要问题作者全都考虑到。不但指出问题,而且提出解决问题的办法,真是面面俱到,煞费苦心。三是安排条款的序列性。“见可欲”“将有作”“念高危”“惧满溢”“乐盘游”“忧懈怠”“虑雍蔽”“惧谗邪”“恩所及”,排列井井有条,多而不乱。四是语言表达的齐整性。“十思”十句,句式大致相同,构成排比,一气呵成,形成齐整,气势磅礴。显然,这篇古代佳作给我们带来很多有益的写作启发。  虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人,载舟覆舟,所宜深慎。  即使用严酷的刑罚督责人们,用威风怒气恫吓人们,结果只能使人们图求苟且以免于刑罚,却不会怀念国君的恩德,表面上态度恭敬,可是心里并不服气。怨恨不在大小,可怕的只是百姓。百姓像水一样,可以载船,也可以翻船,这是应该特别谨慎的。  “求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。” 想要树木生长,一定要是它的根系牢固;想要河流长远,一定要疏通它的源头;想要国家安定,一定要多聚积道德仁义。
  李后主十八岁时,纳绝代佳人、多艺才女昭惠为后,其婚姻之美满,伉俪之情深,才子佳人之意切,都是令人艳羡的。然而这对多愁善感的伴侣,在夫妻生活之外,却也有着因时移世变、国祚日衰而带来的诸多不顺心之事,当然也就难免“共憔悴”了。而尤其是年值“壮岁”,按常理,夫妻俩正当精力充沛,正该琴瑟调和,相依相傍,谁知竟疫从天降,绝症袭来,无情地夺走了与自己朝夕相处、形影相随的“婵娟”。“壮岁失婵娟”,中年丧偶,已是人生的大不幸,更何况所失的又是自己十分倾心的可人爱妻呢!接下来,“汗手遗香渍,痕眉染紫烟”,则是由昭惠皇后的遗物——眼前灵筵上的手巾触发哀感。凝神细看,巾上还留有爱妻生时轻抹香靥的“香渍”,细描眉黛的烟痕。可目下是“香渍”犹在,烟痕尚存,而“婵娟”已失,这就更令人不能不倍增切腹之痛了。全诗至此煞笔,余哀不尽。
  全诗共分为三大部分,诗的开头八句是第一部分,主要写诗人春日郊游,观赏落花,并且深深被那奇丽壮美的景象吸引、陶醉的情景。
  《《秋兴八首》杜甫 古诗》的结构,从全诗来说,可分两部,而以第四首为过渡。前三首详夔州而略长安,后五首详长安而略夔州;前三首由夔州而思及长安,后五首则由思长安而归结到夔州;前三首由现实引发回忆,后五首则由回忆回到现实。至于各首之间,则亦首尾相衔,有一定次第,不能移易,八首只如一首。八首诗,章法缜密严整,脉络分明,不宜拆开,亦不可颠倒。从整体看,从诗人身在的夔州,联想到长安;由暮年飘零,羁旅江上,面对满目萧条景色而引起国家盛衰及个人身世的感叹;以对长安盛世胜事的追忆而归结到诗人现实的孤寂处境、今昔对比的哀愁。这种忧思不能看作是杜甫一时一地的偶然触发,而是自经丧乱以来,他忧国伤时感情的集中表现。目睹国家残破,而不能有所作为,其中曲折,诗人不忍明言,也不能尽言。这就是他所以望长安,写长安,婉转低回,反复慨叹的道理。
  长门赋,开骈体宫怨题材之先河,是受到历代文学称赞的成功之作。作品将离宫内外的景物同人物的情感有机的结合在一起,以景写情,情景交融,在赋中已是别创。

创作背景

  再次,想象丰富奇特。李白在这首诗中的想象力是惊人的,超越时空限制,不受任何约束。从蚕丛开国、五丁开山的古老传说到“朝避猛虎,夕避长蛇”的可怕现实,从六龙回日之九重云霄到冲波逆折之百丈深渊;既有“百步九折”、“连峰去天不盈尺”、“枯松倒挂倚绝壁”各种图景展现,又有“悲鸟号’、“子规啼”、“砯崖转石万壑雷”诸般音响激荡;甚而至于还有“扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹”的切身经历、实地感受。凭借神奇的想象,作者具体描绘出了蜀道峥嵘崔嵬的面貌,生动渲染出了它阴森幽邃的氛围,使人如身临其境,耳闻目睹。欧阳修曾说:“蜀道之难,难于上青天,太白落笔生云烟”(《太白戏圣俞》),形象地说出了人们读《《蜀道难》李白 古诗》后所得到的艺术感受。

  

李庭芝( 先秦 )

收录诗词 (2483)
简 介

李庭芝 (1219—1276)宋随州随县人,祖籍开封,字祥甫。淳祐元年进士。开庆初主管两淮制置司事,屡败蒙古江淮大都督李璮。度宗咸淳间,以督师援襄阳无功罢官,旋复淮东制置使兼知扬州。恭帝德祐元年,固守扬州,抵抗元军,加参知政事、知枢密院事。二年,守临安,城陷,苦战拒降,后突围东入海,至泰州被俘,遇害于扬州。

忆秦娥·季温老友归樵阳人来闲书因以为寄 / 单可惠

长怨相如留滞处,富家还忆卓王孙。"
箭捻雕翎阔,弓盘鹊角轻。问看行近远,西过受降城。"
"一瓮香醪新插刍,双鬟小妓薄能讴。管弦渐好新教得,
"美貌雄才已少齐,宝书仙简两看题。金刀片片裁新锦,
朱丝误落青囊里,犹是箜篌第几弦。"
北户知犹远,东堂幸见容。心坚终待鹤,枝嫩未成龙。
闻说春来更惆怅,百花深处一僧归。"
"太行山下路,荆棘昨来平。一自开元后,今逢上客行。


秋浦歌十七首·其十四 / 俞汝言

"有客西北逐,驱马次太原。太原有佳人,神艳照行云。
坑降嬴政在,衣锦人望替。宿昔见汉兵,龙蛇满旌棨。
蒲叶吴刀绿,筠筒楚粽香。因书报惠远,为我忆檀郎。"
"龙门有开士,爱我春潭碧。清景出东山,闲来玩松石。
朝朝眉不展,多病怕逢迎。引水远通涧,垒山高过城。
"南越逢初伏,东林度一朝。曲池煎畏景,高阁绝微飙。
终岁啼花山鹧鸪。雷令剑龙知去未,虎夷云鹤亦来无。
自从都尉别苏句,便到司空送白辞。"


赠荷花 / 王延陵

"雨过北林空晚凉,院闲人去掩斜阳。十年多病度落叶,
此情唯有李君知。吟君旧句情难忘,风月何时是尽时。"
"识来无定居,此去复何如。一与耕者遇,转将朝客疏。
分明西国人来说,赤佛堂西是汉家。"
飞鸟皆束翼,居人不开门。独我赴省期,冒此驰毂辕。
衣冠俨处拜冰壶。诚知两轴非珠玉,深愧三缣恤旅途。
细碎枯草多兰荪,沙弥去学五印字,静女来悬千尺幡。
臭腐填腹几多足。越女如花住江曲,嫦娥夜夜凝双睩.


画眉鸟 / 孙邦

应是无机承雨露,却将春色寄苔痕。"
逮我守东郡,凄然怀所钦。虽非识君面,自谓知君心。
莫轻两片青苔石,一夜潺湲直万金。"
寄言赤玉箫,夜夜吹清商。"
至今乡土尽风流。泉如珠泪侵阶滴,花似红妆满岸愁。
同荣朱户际,永日白云隈。密叶闻风度,高枝见鹤来。
"石国胡儿人见少,蹲舞尊前急如鸟。织成蕃帽虚顶尖,
丹砂画顽石,黄金横一尺。人世较短长,仙家爱平直。


穆陵关北逢人归渔阳 / 释冲邈

最恨临行夜,相期几百般。但能存岁节,终久得同欢。"
"白发生来三十年,而今须鬓尽皤然。歌吟终日如狂叟,
樽前迎远客,林杪见晴峰。谁谓朱门内,云山满座逢。"
纷纷争处蜂成群。四溟波立鲸相吞,荡摇五岳崩山根。
西圯阴难驻,东皋意尚存。惭逾六百石,愧负五千言。
野田无复堆冤者。"
百馀步地更相亲。朱门陪宴多投辖,青眼留欢任吐茵。
青鸟飞难远,春云晴不闲。但恐五灵车,山上复有山。"


浣溪沙·和无咎韵 / 施远恩

旅中病客谙尧曲,身贱何由奏九重。"
身为父母几时客,一生知向何人家。"
月明处处舂黄粱。乡里儿,东家父老为尔言,
坛上夜深风雨静,小仙乘月击苍虬。"
跳鱼翻荇叶,惊鹊出花枝。亲友皆千里,三更独绕池。"
千条碧绿轻拖水,金毛泣怕春江死。
"宵分独坐到天明,又策羸骖信脚行。
"人谁无远别,此别意多违。正鹄虽言中,冥鸿不共飞。


花犯·小石梅花 / 明周

夹城云暖下霓旄。少年羁络青纹玉,游女花簪紫蒂桃。
"手捻金仆姑,腰悬玉辘轳。爬头峰北正好去,
"路岐何渺邈,在客易蹉跎。却是去家远,因循住日多。
"一命前途远,双曹小邑闲。夜潮人到郭,春雾鸟啼山。
官给俸钱天与寿,些些贫病奈吾何。"
以下并见《云溪友议》)
云满衣裳月满身,轻盈归步过流尘。
皎月谁知种,浮云莫问程。盐车今愿脱,千里为君行。"


韦处士郊居 / 周沛

"归来青壁下,又见满篱霜。转觉琴斋静,闲从菊地荒。
春露明仙掌,晨霞照御袍。雪凝陈组练,林植耸干旄。
声华宠命人皆得,若个如君历七朝。"
"麦风吹雨正徘徊,忽报书从郡阁来。道薄谬应宗伯选,
"欲识为诗苦,秋霜若在心。神清方耿耿,气肃觉沈沈。
境胜才思劣,诗成不称心。"
昨夜雨多春水阔,隔江桃叶唤何人。"
三清宫里月如昼,十二宫楼何处眠。"


河湟 / 倪谦

"欲出心还懒,闲吟绕寝床。道书虫食尽,酒律客偷将。
森森明庭士,缩缩循墙鼠。平生负奇节,一旦如奴虏。
阿阁鹓鸾田舍乌,妍蚩贵贱两悬殊。
潜颍应傍达,藏真岂上浮。玉人如不见,沦弃即千秋。"
"诗楼郡城北,窗牖敬亭山。几步尘埃隔,终朝世界闲。
"领得溪风不放回,傍窗缘砌遍庭栽。须招野客为邻住,
青毛仙鸟衔锦符,谨上阿环起居王母书。始知仙事亦多故,
义交外不亲,利交内相违。勉子慎其道,急若食与衣。


中秋咏怀借杜子美秋日述怀一百韵和寄柳州假鸣桑先生 / 陈沂震

帝乡归去无人留。崆峒求道失遗迹,荆山铸鼎馀荒丘。
"鹿袖青藜鼠耳巾,潜夫岂解拜朝臣。
户牖仙山近,轩楹凤翼舒。还如王母过,遥度五云车。"
"天然根性异,万物尽难陪。自古承春早,严冬斗雪开。
最感一行绝笔字,尚言千万乐天君。"
门□□吟学隐沦。吟对琴尊江上月,笑看花木镜中春。
"剑阁门西第一峰,道陵成道有高踪。
细雨城蝉噪,残阳峤客过。旧山馀业在,杳隔洞庭波。"