首页 古诗词 争臣论

争臣论

南北朝 / 钱熙

貌衰缘药尽,起晚为山寒。老病今如此,无人更问看。"
"雪,雪。花片,玉屑。结阴风,凝暮节。高岭虚晶,
潇洒延清赏,周流会素襟。终朝惜尘步,一醉见华簪。"
尘埃瑟上动清商。荆山璞在终应识,楚国人知不是狂。
"山郭通衢隘,瑶坛紫府深。灯花助春意,舞绶织欢心。
"拜首直城阴,樽开意不任。梅仙归剧县,阮巷奏离琴。
"为病比来浑断绝,缘花不免却知闻。
"本性慵远行,绵绵病自生。见君绸缪思,慰我寂寞情。
"少小为儒不自强,如今懒复见侯王。览镜已知身渐老,
舟沈惊海阔,兰折怨霜频。已矣复何见,故山应更春。"
"回首望知音,逶迤桑柘林。人归海郡远,路入雨天深。
"文教通夷俗,均输问火田。江分巴字水,树入夜郎烟。
"得道云林久,年深暂一归。出山逢世乱,乞食觉人稀。
海田秋熟早,湖水夜渔深。世上穷通理,谁人奈此心。"


争臣论拼音解释:

mao shuai yuan yao jin .qi wan wei shan han .lao bing jin ru ci .wu ren geng wen kan ..
.xue .xue .hua pian .yu xie .jie yin feng .ning mu jie .gao ling xu jing .
xiao sa yan qing shang .zhou liu hui su jin .zhong chao xi chen bu .yi zui jian hua zan ..
chen ai se shang dong qing shang .jing shan pu zai zhong ying shi .chu guo ren zhi bu shi kuang .
.shan guo tong qu ai .yao tan zi fu shen .deng hua zhu chun yi .wu shou zhi huan xin .
.bai shou zhi cheng yin .zun kai yi bu ren .mei xian gui ju xian .ruan xiang zou li qin .
.wei bing bi lai hun duan jue .yuan hua bu mian que zhi wen .
.ben xing yong yuan xing .mian mian bing zi sheng .jian jun chou miu si .wei wo ji mo qing .
.shao xiao wei ru bu zi qiang .ru jin lan fu jian hou wang .lan jing yi zhi shen jian lao .
zhou shen jing hai kuo .lan zhe yuan shuang pin .yi yi fu he jian .gu shan ying geng chun ..
.hui shou wang zhi yin .wei yi sang zhe lin .ren gui hai jun yuan .lu ru yu tian shen .
.wen jiao tong yi su .jun shu wen huo tian .jiang fen ba zi shui .shu ru ye lang yan .
.de dao yun lin jiu .nian shen zan yi gui .chu shan feng shi luan .qi shi jue ren xi .
hai tian qiu shu zao .hu shui ye yu shen .shi shang qiong tong li .shui ren nai ci xin ..

译文及注释

译文
皎洁得如镜飞升照临宫阙,绿烟散尽发出清冷的光辉。
身着文彩奇异的豹皮服饰,侍卫们守在山(shan)(shan)丘坡岗。
面对秋菊,难于饮到陶渊明喝的美酒;登上高楼;惭愧缺少王粲那样的才能。
清澈的溪水呜咽着,霜风吹散了云洗出山头的月亮。山头的月亮,将云迎接回来,又将云送走。不知道(dao)今天是什么时节。在凌霄台上眺望,没有(you)音信。帆船来来往往,天边是帝王的住所。
  如果一个士人的才能和品德超过其他的士人,那么就成为国士;如果一个女子的姿色超过其他的美女,那么就称之为国色;如果兰花的香味胜过其它所有的花那么就称之为国香。自古人们就以兰花为贵,并不是等到屈原赞兰花之后,人们才以它为贵的。兰花和君子很相似:生长在深山和贫瘠的丛林里,不因为没有人知道就不发出香味;在遭受雪霜残酷的摧残后,也不改变自己的本性。这就是所说的避世而内心无忧,不被任用而内心无烦闷。兰花虽然含着香味形状美好,但平时与萧支没有什么两样。一阵清风吹来,他的香气芬芳,远近皆知,这就是所说的藏善以待时机施展自己。
你看这黄鼠还有肢体(ti),人却不知礼义。人要不知礼义,还不如快快死去。
无人珍贵骏马之骨,天马空自腾骧,不得大用。
梦中我(wo)回到了故乡,看到黄叶满院,青苔满地,一片荒凉景象。拂晓梦醒以后,我听到城头上军号悲鸣。

司马相如年老体衰时,依然像当初一样爱恋卓文君,二人的感情丝毫没有减弱。
  月亮从城头落下去,早晨的霜厚得像雪一样;更鼓从楼上响起来,声音冷涩(se)得仿佛要断绝。捧着装饼的盘子,走出家门,拖着长声叫卖。这时候,街市上从东到西,一个人还没有呢!
  不过,我听说古代的贤士,如孔子的弟子颜回、原宪等,大都坐(zuo)守乡间甘居陋室,蓬蒿杂草遮没了门户,但他们的志向意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后,尝试探求一番。如果有什么新的体会,就请把它告诉给我,我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
承宫,琅琊姑幕人,幼时丧父,在他八岁的时候,帮别人放猪。乡里的徐子盛精通《春秋》这本书,传授的学生有上百人。承宫从他房前经过,看见那些学生在朗诵,感到很喜欢,便忘记了他的猪,听徐子盛讲经书。猪的主人对他还未回来感到十分奇怪,便前往去向承宫索要(他的猪)。看见他在听讲经书,就想用竹鞭打他。学社内的学生一起阻止,猪的主人才没有打他。承宫于是就留在徐子盛门下学习。承宫在那干苦活,上山砍柴,吃苦受累,很多年后,最终精通了这本经书。
长长的黑发高高的云鬓,五光十色艳丽非常。
春潮不断上涨,还夹带着密密细雨。荒野渡口无人,只有一只小船悠闲地横在水面。

注释
③“溶溶”:指河水荡漾、缓缓流动的样子。飏:意为飞扬,此指飘散的样子。“残红”:喻指凋残的花。
⑿秋阑:秋深。
孰视之,孰:通“熟”,仔细。之:代城北徐公。
桂影:月影。婵娟:美好。这两句是说月中桂影空自婆娑,而月下却不见伊人佳影。
(29)夫子之谓也:(这话)说的就是你这样的人。夫子:古代对男子的尊称,这里指孟子。……之谓也:……说的就是……
⑿江上数峰青:点湘字。

赏析

  这诗是咏白莲的,全诗从“素花多蒙别艳欺”一句生发出新意;然而它并没有粘滞于色彩的描写,更没有着意于形状的刻画,而是写出了花的精神。特别后两句,诗人从不即不离的空际着笔,把花写得若隐若现,栩栩如生。花,简直融化在诗的意境里;花,简直人格化,个性化了。
  前两句写夕阳落照中的江水。“一道残阳铺水中”,残阳照射在江面上,不说“照”,却说“铺”,这是因为“残阳”已经接近地平线,几乎是贴着地面照射过来,确像“铺”在江上,很形象;这个“铺”字也显得委婉、平缓,写出了秋天夕阳独特的柔和,给人以亲切、安闲的感觉。“半江瑟瑟(se se)半江红”,天气晴朗无风,江水缓缓流动,江面皱起细小的波纹。受光多的部分,呈现一片“红”色;受光少的地方,呈现出深深的碧色。诗人抓住江面上呈现出的两种颜色,却表现出残阳照射下,暮江细波粼粼、光色瞬息变化的景象。诗人沉醉了,把他自己的喜悦之情寄寓在景物描写之中了。
  律诗要求中间两联对仗,此诗的第二联对偶虽不甚工致,但流走匀称,宛转如意,说明作者于此重在达意抒情,而不拘泥于形式上的刻意求工,这也体现了初期律诗创作中比较舒展自由的特色。综观全诗,笔墨饱满,情意厚重。诗人后四句接连用典,熨贴工稳,不伤晦涩,仍保持了全诗自然朴素的风格。诗人用龙泉剑被埋没的故事,分明是喻友人的怀才不遇,进一步丰富了上联的寓意;但同时也发展了上联的思想:龙泉剑终于被有识之士发现,重见光明,那末友人也终将脱颖而出,再得起用,于愤懑不平中寄托了对友人的深情抚慰与热切期望。 宋之问在律诗的定型上有过重要贡献,但其创作并未完全摆脱六朝绮靡诗风的影响。这首诗音韵和谐,对仗匀称,而又朴素自然,不尚雕琢,可以说是宋之问律诗中的佳作之一,代表了作者在这一诗体上所取得的成就。
  “南国有佳人,容华者桃李“,起首两句就描绘了一个艳若桃李、风华绝代的形象。是作者借屈原以香草美人代君子的写法,借美人形象来比喻自己杰出的才能。“朝游江北岸,夕宿潇湘沚。”两句,写美人朝游江北,夕宿潇湘水的小洲上,居无定所。“时俗薄朱颜,谁为发皓齿”两句写美人空有色艺,却遭时俗所鄙薄,那么佳人为谁去启皓齿歌唱?这两句,自怜之意已出。
  第六段也用对比手法,但以“由是观之”领头,表明它与第五段不是机械的并列关系,而是由此及彼、层层深入的关系。“是”是一个指代词,指代第五段所论述的事实。从第五段所论述的事实看来,仗义而死与苟且偷生,其社会意义判若霄壤。作者以饱含讽刺的笔墨,揭露了“今之高爵显位”为了苟全性命而表现出来的种种“辱人贱行”,提出了一个问题:这种种“辱人贱行”,和“五人之死”相比,“轻重固何如哉”?苟且偷生,轻如鸿毛;仗义而死,重于泰山。这自然是作者希望得到的回(de hui)答。
  溪水无辜,而所以要用愚的称号来屈辱它,完全是因为“予家是溪”。而“我”又“以愚触罪”。那么,“我”到底是一种怎样的愚人呢?由此便转入写愚的种类和性质。
  如果说,齐国的强大和鲁国的弱小,决定了展喜只能把激烈的抗争寓于貌似谦恭平和的言辞中;那么,齐侯的倨傲无礼,则又决定了展喜在平淡中透露出激烈的抗争与捍卫祖国尊严的慷慨。而且,更重要的是,柔转为刚,存在着一个假定,即如果齐侯侵略鲁国;刚转为柔,同样也存在着一个假定,即齐侯撤军回国。同时,这时柔还有一个更大的假定,如果齐侯撤军回国,那齐侯就是仁义之人,齐侯也就因此有望重振父业,成为一代霸主;反之,则一切将付之东流。
  前两句中,诗人描绘庭院内黄嘴的雏鹅在呷水嬉戏,美丽的蛱蝶在空中飞舞。诗人运用“栀黄”、“腻粉”、“红”、“碧”一连串颜色字,色彩繁丽,实为罕见。“栀黄”比“黄”在辨色上更加具体,“腻粉”比“白”则更能传达一种色感。“鹅儿”、“凤子”比这些生物普通的名称更带亲切的情感色彩,显示出小生命的可爱。“唼喋”、“轻盈”一双迭韵字,不但有调声作用,而且兼有象声与形容的功用。写鹅儿其“嘴”,则其呷水之声可闻;写蛱蝶其“腰”,则其翩跹舞姿如见。
  体会意象,细味诗语,先民颂祝多子多孙的诗旨,显豁而明朗。就意象而言,飞蝗产卵孵化的若虫极多,年生两代或三代,真可谓是宜子的动物。诗篇正以此作比,寄兴于物,即物寓情;“子孙众多,言若《螽斯》诗经 古诗”,即此之谓。就诗语而言,“宜尔子孙”的“宜”,有“多”的含义;而六组叠词,除“薨薨”外,均有形容群聚众多之意。易辞复唱,用墨如泼,正因心愿强烈。“子孙”,是生命的延续,晚年的慰藉,家族的希望。华夏先民多子多福的观念,在尧舜之世已深入民心。《庄子·天地》篇有“华封人三祝”的记载:尧去华地巡视,守疆人对这位“圣人”充满敬意,衷心地祝愿他“寿、富、多男子”。而再三颂祝“宜尔子孙”的《《螽斯》诗经 古诗》,正是先民这一观念诗意地热烈抒发。
  “无奈逝川东去急,秦陵松柏满残阳”,“无奈”,是承上的转折词。这个词所表的转折大都和上一句相反。“逝川”,此词源于《论语·子罕》:“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜”,用于此处,点明人世间万物如流水逝去,没有任何东西是永恒的。第四句用了“秦陵”,秦始皇是追求长生不死的,可是他早已葬入陵墓,而且他那陵墓的松柏照满着将落的太阳的光,意即这是明摆着的,人人可见的。求长生的秦始皇,和如此建长生殿的玄宗没有两样,时间过得很快便已经证实了。
  这是一首借景喻理的名诗。全诗以方塘作比喻,形象地表达了一种微妙难言的读书感受。池塘并不是一泓死水,而是常有活水注入,因此像明镜一样,清澈见底,映照着天光云影。这种情景,同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界,正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言,却寓意深刻,内涵丰富,可以做广泛的理解。特别是“问渠那得清如许,为有源头活水来”两句,借水之清澈,是因为有源头活水不断注入,暗喻人要心灵澄明,就得认真读书,时时补充新知识。因此人们常常用来比喻不断学习新知识,才能达到新境界。人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就,自有其深厚的渊源。读者也可以从这首诗中得到启发,只有思想永远活跃,以开明宽阔的胸襟,接受种种不同的思想、鲜活的知识,广泛包容,方能才思不断,新水长流。这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”,用以比喻事物发展的源泉和动力。
  五六句转入当前仕宦生活的自白。这两句诗不单纯是记实,同时也在用典。北齐颜之推《颜氏家训·勉学》中谈到,梁朝全盛之时,贵家子弟大多没有真才实学,却担任了秘书郎、著作郎之类官职,以致当时谣谚中有“上车不落则著作,体中何如即秘书”的讽刺语。这里套用成语,说他受任校书郎、著作郎的职位,也跟梁代那些公子哥儿们一样,仅能登上车子问候别人(bie ren)身体如何罢了。诗意表面上说他尸位素餐,其实是对于碌碌无为的官场生涯的不满。
  诗的后两句抒情,通过侧面描写别人《送别》王之涣 古诗而攀折杨柳,反映《送别》王之涣 古诗的人多。一个“苦”字,既是攀折杨柳而不便之苦,也是离别的愁苦。至于诗人自己折了杨柳没有却只字未提,更衬托出了诗人的《送别》王之涣 古诗的深情。后两句看似平淡,仔细咀嚼,意味深长,诗人折或者不折杨柳,内心的悲楚恐怕都已到了无以复加的地步。
  全诗共分四段。第一段由“昔年”句至“日晏”句,先写“昔”。头两句是对“昔”的总的概括,交代他在作官以前长期的隐居生活,正逢“太平”盛世。三、四句写山林的隐逸之乐,为后文写官场的黑暗和准备归老林下作铺垫。这一段的核心是“井税有常期”句,所谓“井税”,原意是按照古代井田制收取的赋税,这里借指唐代按户口征取定额赋税的租庸调法;“有常期”,是说有一定的限度。作者把人民没有额外负担看作是年岁太平的主要标志,是“日晏犹得眠”即人民能安居乐业的重要原因,对此进行了热情歌颂,便为后面揭露“今”时统治者肆意勒索人民设下了伏笔。
  景四:独自长徘徊,心愁车难载
  《沧浪歌》佚名 古诗早在春秋时期已经传唱,孔子孟子都提到它了。孟子曰:“有孺子歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。’孔子曰:‘小子听之!清斯濯缨,浊斯濯足矣,自取之也。’”
  末句“行到安西更向西”,宕开诗笔,另拓诗境,表现天地本自无边无涯,地外仍有地,天外仍有天,过了大漠还在向西方延伸,以见天地之末“尽”。这一收尾也许另有一层意思,如李益的《征人歌》所说:“塞外征行无尽日”,虽然已经抵达安西,征行还不会结束。
  颔联“斫却月中桂,清光应更多”两句是诗人的想象,写的是自己思念妻子却不能与之相聚时所产生的奇特想象,表达了诗人渴望与妻儿团聚的期望。

创作背景

  公元前627年,秦穆公发兵攻打郑国,他打算和安插在郑国的奸细里应外合,夺取郑国都城。秦伯向蹇叔咨询,蹇叔认为秦国离郑国路途遥远,兴师动众长途跋涉,郑国肯定会作好迎战准备。他凭着自己漫长的阅历和丰富的政治经验,根据秦、晋、郑三方情况,分析全面,陈词剀切,将潜在的危险无不一一道出,对“劳师以袭远”的违反常识的愚蠢行径作了彻底的否定,指出袭郑必败无疑。

  

钱熙( 南北朝 )

收录诗词 (1452)
简 介

钱熙 (953—1000)泉州南安人,字太雅。博贯群籍,善属文。陈洪进辟为巡官,专掌笺奏。宰相李昉深加赏重,为延誉于朝。太宗雍熙二年进士。补度州观察推官。迁殿中丞、直史馆。淳化中任参知政事,坐事削职。真宗即位,迁右司谏,通判杭州,被劾徙越州。愤恚成疾卒。有集。

壬辰寒食 / 帖阏逢

宝瓶无破响,道树有低枝。已是伤离客,仍逢靳尚祠。"
畏逢攀折客,愁见别离辰。近映章台骑,遥分禁苑春。
限日未成宫里怪。锦江水涸贡转多,宫中尽着单丝罗。
姑未得衣身不着。当窗却羡青楼倡,十指不动衣盈箱。"
"灵空闻偈夜清净,雨里花枝朝暮开。
"溪上谁家掩竹扉,鸟啼浑似惜春晖。
莫言向北千行雁,别有图南六月鹏。"
闲夜贫还醉,浮名老渐羞。凤城春欲晚,郎吏忆同游。"


庆东原·西皋亭适兴 / 闵癸亥

绝粒感楚囚,丹衷犹照耀。怀哉不可招,凭阑一悲啸。"
"秋夜月偏明,西楼独有情。千家看露湿,万里觉天清。
若无别事为留滞,应便抛家宿看来。"
长簟贪欹枕,轻巾懒挂头。招商如有曲,一为取新秋。"
曲沼残烟敛,丛篁宿鸟喧。唯馀池上月,犹似对金尊。"
绮陌拥行骑,香尘凝晓空。神都自蔼蔼,佳气助葱葱。
外人应怪难辞别,总是山中自取来。"
月过湖西鹤唳稀。弱竹万株频碍帻,新泉数步一褰衣。


杨柳枝词 / 皇甫天震

"辉天复耀地,再为歌咏始。素传学道徒,清门有君子。
次第看花直到秋。论旧举杯先下泪,伤离临水更登楼。
"秋江平,秋月明,孤舟独夜万里情。万里情,相思远,
"宿雨朝来歇,空山秋气清。盘云双鹤下,隔水一蝉鸣。
试问空门清净心,莲花不着秋潭水。"
"孤号秋阁阴,韦令在时禽。觅伴海山黑,思乡橘柚深。
地惨新疆理,城摧旧战功。山河万古壮,今夕尽归空。"
以心应所求,尽家犹为轻。衣食有亲疏,但恐逾礼经。


柳毅传 / 轩辕艳玲

"恭闻林下别,未至亦沾裳。荻岸雨声尽,江天虹影长。
"九月龟城暮,愁人闭草堂。地卑多雨润,天暖少秋霜。
"昨宵梦到亡何乡,忽见一人山之阳。高冠长剑立石堂,
话旧全应老,逢春喜又悲。看花行拭泪,倍觉下楼迟。
玉烛收寒气,金波隐夕光。野闻歌管思,水静绮罗香。
霓裳倘一遇,千载长不老。"
所愿死乡里,到日不愿生。闻此哀怨词,念念不忍听。
"此身知是妄,远远诣支公。何法住持后,能逃生死中。


落花时·夕阳谁唤下楼梯 / 干绮艳

离堂驻驺驭,且尽樽中圣。"
水阔尽南天,孤舟去渺然。惊秋路傍客,日暮数声蝉。
畦叶藏春雉,庭柯宿旅猿。岭阴无瘴疠,地隙有兰荪。
明月双溪水,清风八咏楼。昔年为客处,今日送君游。
已说水乡人饿死。县官部船日算程,暴风恶雨亦不停。
岂止寻常用,将传度量同。人何不取利,物亦赖其功。
慨息多永叹,歌诗厚时风。小生忝瓜葛,慕义斯无穷。"
"新占原头地,本无山可归。荒藤生叶晚,老杏着花稀。


木兰花·独上小楼春欲暮 / 淳于凯

"本意宿东林,因听子贱琴。遥知大小朗,已断去来心。
朱阁影随天际空。丹壑不闻歌吹夜,玉阶唯有薜萝风。
"今日见花落,明日见花开。花开能向日,花落委苍苔。
自扫一间房,唯铺独卧床。野羹溪菜滑,山纸水苔香。
南方荣桂枝,凌冬舍温裘。猿吟郡斋中,龙静檀栾流。
有诏别图书阁上,先教粉本定风神。
草树还如旧,山河亦在兹。龙钟兼老病,更有重来期。"
谁将古曲换斜音,回取行人斜路心。"


大司成颜几圣率同舍招游裴园·其七 / 云辛丑

文皇昔潜耀,随季自颠覆。抚运斯顺人,救焚非逐鹿。
沿熘入阊门,千灯夜市喧。喜逢邻舍伴,遥语问乡园。
得丧同一域,是非亦何常。胡为苦此生,矻矻徒自强。
昌运瞻文教,雄图本武威。殊勋如带远,佳气似烟非。
长得闻诗欢自足,会看春露湿兰丛。"
"少年芸阁吏,罢直暂归休。独与亲知别,行逢江海秋。
玉帐天清丝管声。繁戏徒过鲁儒目,众欢方集汉郎心。
远山当碛路,茂草向营门。生死酬恩宠,功名岂敢论。"


洗然弟竹亭 / 颛孙柯一

鸟飞青苔院,水木相辉映。客至南云乡,丝桐展歌咏。
明年息枝。爰处若思,胡宁不尔思。"
载践每若惊,三已无愠色。昭昭垂宪章,来世实作则。"
"苍茫日初宴,遥野云初收。残雨北山里,夕阳东渡头。
君乘之觞于瑶池之上兮,三光罗列而在下。"
波澜暗超忽,坚白亦磷缁。客有自嵩颍,重征栖隐期。
秋苔经古径,萚叶满疏丛。方便如开诱,南宗与北宗。"
翠影宜青琐,苍枝秀碧空。还知沐天眷,千载更葱茏。"


登望楚山最高顶 / 侍单阏

"锡宴朝野洽,追欢尧舜情。秋堂丝管动,水榭烟霞生。
喷玉光照地,颦蛾价倾城。灯前互巧笑,陌上相逢迎。
"凉风吹玉露,河汉有幽期。星彩光仍隐,云容掩复离。
柳蠹风吹析,阶崩雪绕平。无因重来此,剩哭两三声。"
更指茅山与蜀通。懒说岁年齐绛老,甘为乡曲号涪翁。
分手更逢江驿暮,马嘶猿叫不堪闻。"
"朝游碧峰三十六,夜上天坛月边宿。仙人携我搴玉英,
自从君弃妾,憔悴不羞人。唯馀坏粉泪,未免映衫匀。


正月二十日与潘郭二生出郊寻春忽记去年是日同至女王城作诗乃和前韵 / 謇涒滩

"月高鸡犬静,门掩向寒塘。夜竹深茅宇,秋庭冷石床。
疏林池边闻诵经。徒壮洪钟秘高阁,万金费尽工雕凿。
楼上吹箫罢,闺中刺绣阑。佳期不可见,尽日泪潺潺。
名寄图书内,威生将吏间。春行板桥暮,应伴庾公还。"
明时帝用补山龙。草开旧路沙痕在,日照新池凤迹重。
牛渚中流月,兰亭上道春。古来心可见,寂寞为斯人。"
海树凝烟远,湖田见鹤清。云光侵素壁,水影荡闲楹。
息阴惭蔽芾,讲义得醍醐。迹似桃源客,身撄竹使符。