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春怨

南北朝 / 周嵩

慕友惭连璧,言姻喜附葭。沉埋全死地,流落半生涯。
"潦倒从军何取益,东西走马暂同游。
为于仁义得,未觉登陟劳。远岸雪难莫,劲枝风易号。
昔年此气味,还走曲江滨。逢着韩退之,结交方殷勤。
买马买锯牙,买犊买破车。养禽当养鹘,种树先种花。
嘉木忌深蠹,哲人悲巧诬。灵均入回流,靳尚为良谟。
贵游意多味,贱别情易消。回雁忆前叫,浪凫念后漂。
春至花常满,年多水更清。此中如传舍,但自立功名。"
烦君远寄相思曲,慰问天南一逐臣。"
独垂重印押千官,金窠篆字红屈盘。沙路归来闻好语,
来者良未穷,去矣定奚适。委顺在物为,营营复何益。"
浪石忽摇动,沙堤信难跻。危峰紫霄外,古木浮云齐。
若道柳家无子弟,往年何事乞西宾。"
"禅思何妨在玉琴,真僧不见听时心。
壮者负砾石,老亦捽茅刍。斤磨片片雪,椎隐连连珠。
鸡犬还应识,云霞顿觉鲜。追思应不远,赏爱谅难偏。
余之瞻望心悠哉。零雨其濛愁不散,闲花寂寂斑阶苔。
"损神终日谈虚空,不必归命于胎中。我神不西亦不东,
"花,花。落早,开赊。对酒客,兴诗家。能回游骑,


春怨拼音解释:

mu you can lian bi .yan yin xi fu jia .chen mai quan si di .liu luo ban sheng ya .
.liao dao cong jun he qu yi .dong xi zou ma zan tong you .
wei yu ren yi de .wei jue deng zhi lao .yuan an xue nan mo .jin zhi feng yi hao .
xi nian ci qi wei .huan zou qu jiang bin .feng zhuo han tui zhi .jie jiao fang yin qin .
mai ma mai ju ya .mai du mai po che .yang qin dang yang gu .zhong shu xian zhong hua .
jia mu ji shen du .zhe ren bei qiao wu .ling jun ru hui liu .jin shang wei liang mo .
gui you yi duo wei .jian bie qing yi xiao .hui yan yi qian jiao .lang fu nian hou piao .
chun zhi hua chang man .nian duo shui geng qing .ci zhong ru chuan she .dan zi li gong ming ..
fan jun yuan ji xiang si qu .wei wen tian nan yi zhu chen ..
du chui zhong yin ya qian guan .jin ke zhuan zi hong qu pan .sha lu gui lai wen hao yu .
lai zhe liang wei qiong .qu yi ding xi shi .wei shun zai wu wei .ying ying fu he yi ..
lang shi hu yao dong .sha di xin nan ji .wei feng zi xiao wai .gu mu fu yun qi .
ruo dao liu jia wu zi di .wang nian he shi qi xi bin ..
.chan si he fang zai yu qin .zhen seng bu jian ting shi xin .
zhuang zhe fu li shi .lao yi zuo mao chu .jin mo pian pian xue .zhui yin lian lian zhu .
ji quan huan ying shi .yun xia dun jue xian .zhui si ying bu yuan .shang ai liang nan pian .
yu zhi zhan wang xin you zai .ling yu qi meng chou bu san .xian hua ji ji ban jie tai .
.sun shen zhong ri tan xu kong .bu bi gui ming yu tai zhong .wo shen bu xi yi bu dong .
.hua .hua .luo zao .kai she .dui jiu ke .xing shi jia .neng hui you qi .

译文及注释

译文
早上的霜露刚刚附着在青绿的树林上,视野中故国也早是一片凄凉之景。地上的落叶渐渐积累,树上的叶子(zi)也纷纷欲坠落,门前荒芜,路径悄悄。渭水秋风起,洞庭湖波涌,几次暮秋了。想来重重叠叠的山(shan)上已经落满树叶,千峰尽是万木凋零之景,山上的路,没有人可以到。
风吹竹声时,仿佛雨啸;而风和景明时,一小鸟栖息枝头,其景却可映入酒樽之中。
山里的水果都很散乱细小,到处混杂生长着橡树和山栗。
饯别的酒宴前,莫再演唱新的一阕,清歌一曲,已让人愁肠寸寸郁结。啊,此时只需要把满城牡丹看(kan)尽,你与我同游相携,这样才会——少些滞重的伤感,淡然无憾地与归去的春风辞别。
出征不回啊往前不复返,平(ping)原迷漫啊路途很遥远。
凉风来来去去本来没有踪迹,可它的吹起和停息却好像很有感情,合人心意。
遇到高兴的事就应当作乐,有酒就要邀请近邻共饮。
君王唐玄宗放弃东北河北,整个地区都由安禄山横行无忌,犹如长鲸在海洋横行。
京城里日夜号(hao)哭不分人世阴间,宫内何时能抹干眼泪恢复自由。
世上万事恍如一场大梦,人生经历了几度新凉的秋天?到了晚上,风吹动树叶发出的声音,响彻回廊里,看看自己,眉头鬓上又多了几根银丝。
榆柳树荫盖着房屋后檐,争春的桃与李列满院前。
九重天的关门都守着虎豹,咬伤下界的人尝鲜。
  太尉执事:苏辙生性喜好写文章(zhang),对此想得很深。我认为文章是气的外在体现,然而文章不是单靠学习就能写好的,气却可以通过培养而得到。孟子说:“我善于培养我的浩然之气。”现在看他的文章,宽大厚重宏伟博大,充塞于天地之间,同他气的大小相衬。司马迁走遍天下,广览四海名山大川,与燕、赵之间的英豪俊杰交友,所以他的文章疏放不羁,颇有奇伟之气。这两个人,难道曾经执笔学写这种文章吗?这是因为他们的气充满在内心而溢露到外貌,发于言语而表现为文章,自己却并没有觉察到。
百花盛开的时季已过啊,余下枯木衰草令人悲愁。
  霍光坐在朝廷中间,会合丞相以下大臣讨论决定立谁。广陵王已经不用在前,还有燕刺王因谋反而被诛灭,他儿子不在讨论范围中。近亲只有卫太子的孙子号皇曾孙的在民间,大家都称道他。霍光就跟丞相杨敞等上奏书说:“《礼记》说:‘人道爱自己的亲人,所以尊崇祖先;尊崇祖先,所以敬重宗室。’宗没有子息,选择宗支子孙中贤能的作为继承人。孝武(wu)皇帝的曾孙病已,武帝在世时有诏命令掖庭养育照看,到今年十八岁了,从先生那里受学《诗经》、《论语》、《孝经》,亲自实行节俭,仁慈而能爱他人,可以嗣承孝昭皇帝之后,事奉祖宗之庙,爱万姓如子。臣子冒死让太后知情。”皇太后下诏说:“同意。”霍光派宗正刘德到尚冠里曾孙家中,让他沐浴以后赐给他皇帝之服,太仆用轻便车迎接曾孙到宗正府用斋,然后进未央宫见皇太后,受封为阳武侯。霍光捧上皇帝的玺和绶带,进谒了高皇帝庙,这就是孝宣皇帝。
冉冉升起的云霞(xia)荡涤我的心灵,睁大眼睛追踪那暮归的鸟儿隐入山林,眼角好像要裂开一样。

注释
(16)善:好好地。
1.浮云:喻游子飘游不定。游子:此指李白。
192、原宪:李善注引《家语》:“原宪,宋人,字子思。清约守节,贫而乐道。”
金镜:铜镜。
39.以:以(之),因此。悲:叹息
3.羊肠坂(bǎn):地名,在壶关(今山西长治县东南)东南,以坂道盘旋弯曲如羊肠而得名。坂:斜坡。诘屈:曲折盘旋。
(82)日:一天天。

赏析

  第一首诗写山僧对弈,也是自己心态的一种反映。深山里的和尚本来就是与世无争,他们又在竹阴下下棋,那种不染一丝尘埃般的清净,令作者神往。“山僧对棋坐”,起码有两个和尚;“时闻下子声”,有人在旁边听,那么至少是三个人了。这首诗人物全都隐藏不露,所以虽有三人活动,也觉得清幽无比。尤其最后的那句“时闻下子声”更如天籁音乐,烘托了真正的宁静。
  “鹅湖山下稻粱肥,豚栅鸡栖半掩(ban yan)扉。”诗的一开始不写“《社日》王驾 古诗”的题面,却从村居风光写起。鹅湖山这地名本身很诱人,湖的名字使人想到鹅鸭成群,鱼虾满塘,一派山明水秀的南方农村风光。春社时属仲春,田里庄稼丰收在望,村外(cun wai)风光如此迷人,而村内到处是一片富裕的景象,猪满圈,鸡栖埘,联系第一句描写,描绘出五谷丰登、六畜兴旺的景象。只字未提作社的事,先就写出了节日的喜庆气氛。这两句也没有写到村居的人,“半掩扉”三字暗示村民都不在家,门儿都半掩着。古人常用“夜不闭户”表示环境的太平安宁,“半掩”而不上锁,可见民风淳厚,丰年富足,这个细节描写是极有表现力的。同时,它又暗示出村民家家参加《社日》王驾 古诗,巧妙地将诗意向后联过渡。
  首句中的“五原”,就是现在内蒙古自治区的五原县。张仁愿任朔方总管时为防御突厥而修筑的著名的三受降城之一──西受降城,就在五原西北。这一带地处塞漠,北临大碛,气候严寒,风物荒凉,春色姗姗来迟,所以说“五原春色旧来迟”。着“旧来”二字(er zi),不但见此地的荒寒自古迄今如斯,而且表明诗人对此早有所闻。这一句是全篇总冒,以下三句即对春色之来迟进行具体描绘。
  《望月怀远》是一首月夜怀念远人的诗,是作者在离乡时,望月而思念远方亲人而写的。起句“海上生明月”意境雄浑阔大,是千古佳句。它和谢灵运的“池塘生春草”,鲍照的“明月照积雪”,谢朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鸿海上来”等名句一样,看起来平淡无奇,没有一个奇特的字眼,没有一分点染的色彩,脱口而出,却自然(zi ran)具有一种高华浑融的气象。这一句完全是景,点明题中的“望月”。第二句“天涯共此时”,即由景入情,转入“怀远”。前乎此的有谢庄《月赋》中的“隔千里兮共明月”,后乎此的有苏轼《水调歌头·明月几时有》词中的“但愿人长久,千里共婵娟”,都是写月的名句,其旨意也大抵相同,但由于各人以不同的表现方法,表现在不同的体裁中,谢庄是赋,苏轼是词,张九龄是诗,相体裁衣,各极其妙。这两句把诗题的情景,一起就全部收摄,却又毫不费力,仍是张九龄作古诗时浑成自然的风格。
  然而理想与现实是矛盾着的,因而诗中描写得愈和乐,就愈能衬托出诗人谪居南荒的孤凄、心境的悲凉与不平。本诗白描叙事,而意蕴深远。句句祥和,字字清泪。首联“无邻”,幽静中透视着诗人的孤独;“世网”里显出诗人的惶恐与无奈,明是羡慕别人,暗里悲怆自己。颔联一“莳”一“开”,一“延”一“值”,民风淳朴,反衬出官场的险恶。颈联的“回”与“转”,写的是幽清的景物,咏的却是诗人的九折愁肠;“依”与“间”,雅静里寄托诗人的无限希望。最是尾联自然高妙,是写实,更是写意,语意双关。从写实看,上路偏偏被鹅儿们戏弄,诗人调皮的语气中突出了丰足、和乐。但“闻道”又可以作懂得了道义,有了渊博的知识解。懂得了道义,反倒落得个听猿猱哀鸣、众鸟啾号的境遇。鸥鸟尚能相亲,自己却过着“囚拘圜土”的生活,这是怎样的不公?联想到《惩咎赋》“既明乎天讨兮;又幽栗乎鬼责”的语意,自然美景忽然化作诗人的诉说,不平的呐喊,抒发了诗人对自由的热烈向往之情。
  颔联两句是写诗人登楼俯瞰的情景。《望海楼》米芾 古诗面临大江,昼夜奔流着的涛声传人耳际,触发了挥笔作诗的雅兴,但诗人却说是江声流到了笔底;江上片片征帆映人眼帘,又引动了举樽饮酒的豪情,但诗人却说是帆影落到樽前,可谓妙趣横生。这本是诗人登临后的亲见亲闻亲感,但在两句之首分别冠以“山峡”、“六朝”二字,景与情就一下子脱开了眼前的实境,空间、时间大大扩展。诗人驰骋想象,让江声带着三峡的雄巍,让帆影映着六朝的繁盛,这正是刘勰《文心雕龙·神思》所谓“寂然疑虑,思接千载;悄焉动容,视通万里”。这两句以诗人的见闻感受突出《望海楼》米芾 古诗高大久远。
  第四段,用放鹤、招鹤之歌,对隐士之乐加以咏叹。既补充了前文写放鹤、招鹤之处的简略,又是对隐士好鹤之乐的教染。不仅如此,作者还借招鹤为名,行招仕之实。“其下有人兮,黄冠草履,葛衣而鼓琴。躬耕而食兮,其余以妆饱。”这是对隐士生活的素描,流露出歌赞、羡慕的感情,“归来归来兮,西山不可以久留。”这表面上是招鹤,实际上却在招仕。本文的东山为隐居之庐,喻隐居。西山为鹤出所至,且与东山相反,所以西山是喻出仕为官。不可久留,是说仕途维艰,吉凶难于预料,不可迷恋,应该及早猛醒,亡途而知返。这表明了这时的苏轼已经滋生厌倦仕途的意念,萌发了羡慕隐居之乐的情丝。
  形神问题是中国哲学中的一个重要命题,特别是老庄哲学中涉及形神关系的论述很多,如《文子·下德》中引老子语曰:“太上养神,其次养形。”《淮南子·原道训》中说:“以神为主者,形从而利;以形为制者,神从而害。”都表示了以神为主,以形为辅,神贵于形的观念。同时也指出了形神一致,不可分割的联系,如《淮南子·原道训》中说:“夫形者,生之舍也;气者,生之充也;神者,生之制也;一失位,则三者伤矣。”即指出了形、气、神三者对于生命虽各有各的功用,然三者互相联系,不可缺一。又如汉初推崇黄老思想的司马谈在《论六家要指》中说:“凡人之所生者,神也;所托者,形也;神太用则竭,形大劳则敝,形神离则死。”更直接地指出了形神合一,这便是老庄哲学中朴素唯物主义思想的体现。然而,在佛教(fo jiao)兴起之后,佛教徒鼓吹形灭神不灭,灵魂永恒的唯心思想,如与陶渊明同时的沙门慧远曾作《形尽神不灭论》、《佛影铭(ming)》以发挥此种理论,《佛影铭》中就说:“廓矣大象,理玄无名,体神入化,落影离形。”意在宣扬神形分离,各自独立的主张,这种对形、影、神三者关系的见解代表了佛教徒对形骸与精神的认识,在当时的知识界曾有过广泛影响。慧远就曾命其弟子道秉远至江东,请深受佛教影响的著名的文学家谢灵运制铭文,以充刻石。陶渊明的这组诗就是在这样的背景下写成的。慧远本人与渊明也有交谊,如慧远曾于义熙十年(414年)在庐山东林寺召集一百二十三人结白莲社,讲习佛教,他曾邀渊明参加,而渊明却“攒眉而去”,可见他们在论学旨趣上并不一致,如对形影神的看法就有很明显的分歧。渊明对此的认识可以说基本上本于道家的自然思想,这在他自己的小序中已加说明,陶渊明以为世间的凡夫俗子,不管贫富智愚,都在拚命地维持生命,其实是十分糊涂的事,因而他极力陈述形影的苦恼,而以神来辨明自然的道理,解除人们的疑惑。他揭出“自然”两字,以明其立论之根本。《老子》上说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”可见道家学说也以取法自然为核心,由此可知陶渊明的思想渊薮。此组诗中他让形影神三者的对话来表明自己的看法。
  首联“几回花下坐 吹箫(chui xiao),银汉红墙入望遥”。明月相伴,花下吹箫,美好的相遇。但是这只是一个开始。那伊人所在的红墙虽然近在咫尺,却如天上的银汉一般遥遥而不可及。
  第三联是名句,注意炼词炼句,“摇”即摇动、晃动,月亮的倒影在水中随波荡漾,以动衬静,描绘出诗人送别从兄时环境的凄清冷寂。“雨”是诗眼,空城细雨绵绵,掩挡了钟声。
  四月的江南,山坡是绿的,原野是绿的,绿的树,绿的草,绿的禾苗,展现在诗人眼前的,是一个绿色主宰的(zai de)世界。在绿色的原野上河渠纵横交错,一道道洋溢着,流淌着,白茫茫的;那一片片放满水的稻田,也是白茫茫的。举目望去,绿油油的禾田,白茫茫的水,全都笼罩在淡淡的烟雾之中。那是雾吗?烟吗?不,那是如烟似雾的蒙蒙细雨,不时有几声布谷鸟的呼唤从远远近近的树上、空中传来。诗的前两句描写初夏时节江南大地的景色,眼界是广阔的,笔触是细腻的;色调是鲜明的,意境是朦胧的;静动结合,有色有声。“子规声里雨如烟”,如烟似雾的细雨好像是被子规的鸣叫唤来的,尤其富有境界感。

创作背景

  公元1188年,辛弃疾与陈亮在铅山瓢泉会见,即第二次“鹅湖之会”。此词当作于这次会见又分别之后。

  

周嵩( 南北朝 )

收录诗词 (6365)
简 介

周嵩 周嵩,字乔年,洞庭西山人。宋末诸生。事见《七十二峰足徵集》卷二。今录诗四首。

卜算子·燕子不曾来 / 苏籀

"离思着百草,绵绵生无穷。侧闻畿甸秀,三振词策雄。
登年徒负版,兴役趋代鼛。目眩绝浑浑,耳喧息嘈嘈。
尚德曾辞剑,柔凶本舞干。茫茫斗星北,威服古来难。"
琮璧交辉映,衣裳杂彩章。晴云遥盖覆,秋蝶近悠扬。
仲尼鲁司寇,出走为群婢。假如屈原醒,其奈一国醉。
"冕旒亲负扆,卉服尽朝天。旸谷移初日,金炉出御烟。
百尺仙梯倚阁边,内人争下掷金钱。
野鹜行看弋,江鱼或共叉。瘴氛恒积润,讹火亟生煅。


十二月十九日夜中发鄂渚晓泊汉阳亲旧携酒追送聊为短句 / 郑际唐

吾方嗟此役,君乃咏其妍。冰玉清颜隔,波涛盛句传。
花烧中潬城,颜郎身已老。惜许两少年,抽心似春草。
"念尔筋力尽,违我衣食恩。奈何粗犷儿,生鞭见死痕。
夜久盘中蜡滴稀,金刀剪起尽霏霏。
高情无遗照,朗抱开晓月。有土不埋冤,有仇皆为雪。
岘亭当此时,故人不同游。故人在长安,亦可将梦求。"
匝塞歌钟受恩者,谁怜被发哭东流。"
悔为青云意,此意良噬脐。昔游蜀门下,有驿名青泥。


颍亭留别 / 张希复

水晶帘莹更通风。赐冰满碗沉朱实,法馔盈盘覆碧笼。
满空乱雪花相似,何事居然无赏心。"
灵物可见者,愿以谕端倪。虫蛇吐云气,妖氛变虹霓。
风尘一出门,时日多如发。三年窜荒岭,守县坐深樾。
神物终变化,复为龙牝牡。晋末武库烧,脱然排户牖。
最幸紫薇郎见爱,独称官与古人同。"
外物莫相诱,约心誓从初。碧芳既似水,日日咏归欤。"
晓色夺明月,征人逐群动。秋风楚涛高,旅榜将谁共。"


七绝·莫干山 / 马政

谁知二十馀年后,来作客曹相替人。"
再佩扶阳印,常乘鲍氏骢。七贤遗老在,犹得咏清风。"
遂令后代登坛者,每一寻思怕立功。"
手把锄犁饿空谷。当今天子急贤良,匦函朝出开明光。
收取凉州入汉家。"
跪进再拜语嗢咿。绳桥拄过免倾堕,性命造次蒙扶持。
又闻识大道,何路补黥刖。出其囊中文,满听实清越。
"何以定交契,赠君高山石。何以保贞坚,赠君青松色。


观游鱼 / 韩殷

京兆归何处,章台空暮尘。可怜鸾镜下,哭杀画眉人。
忆君初得昆山玉,同向扬州携手行。"
"过岭万馀里,旅游经此稀。相逢去家远,共说几时归。
何言数亩间,环泛路不穷。愿逐神仙侣,飘然汗漫通。"
铿锵揖让秋光里,观者如云出凤城。"
岳阳贤刺史,念此为俗疣。习俗难尽去,聊用去其尤。
江浪迎涛日,风毛纵猎朝。弄闲时细转,争急忽惊飘。
虽有不逮驱騑騑,或采于薄渔于矶。服役不辱言不讥,


临江仙·给丁玲同志 / 张裔达

春秋书王法,不诛其人身。尔雅注虫鱼,定非磊落人。
泪落入俎。侍祠之臣,助我恻楚。乃以上辛,于郊用牡。
谓言青云骑,玉勒黄金蹄。谓言青云具,瑚琏杂象犀。
千年事已远,二字情可推。我读此篇日,正当寒雪时。
勿谓贤者喻,勿谓愚者规。伊吕代封爵,夷齐终身饥。
才能疑木雁,报施迷夷跖。楚奏絷钟仪,商歌劳甯戚。
闲因适农野,忽复爱稼穑。平生中圣人,翻然腐肠贼。
带席帽,骑驴去。余对醁醽不能斟,君且来,


江南春 / 崔国因

回身垂手结明珰。愿君千年万年寿,朝出射麋夜饮酒。"
"灌池才盈五六丈,筑台不过七八尺。欲将层级压篱落,
谓僧当少安,草序颇排讦。上论古之初,所以施赏罚。
九天祗候老臣归。平湖晚泛窥清镜,高阁晨开扫翠微。
"皇帝即阼,物无违拒。曰旸而旸,曰雨而雨。维是元年,
"爱君新买街西宅,客到如游鄠杜间。雨后退朝贪种树,
何言天道正,独使地形斜。南士愁多病,北人悲去家。
我欲荐此言,天门峻沉沉。风飚亦感激,为我飕飗吟。"


卖花声·题岳阳楼 / 吕文仲

见僧收酒器,迎客换纱巾。更恐登清要,难成自在身。
喜见夏日来,变为松景清。每将逍遥听,不厌飕飗声。
赖其饱山水,得以娱瞻听。紫树雕斐亹,碧流滴珑玲。
六宫愿识师颜形。玉皇颔首许归去,乘龙驾鹤来青冥。
达则济亿兆,穷亦济毫厘。济人无大小,誓不空济私。
新篇写出畔牢愁。池看科斗成文字,鸟听提壶忆献酬。
觉路明证入,便门通忏悔。悟理言自忘,处屯道犹泰。
我弃愁海滨,恒愿眠不觉。叵堪朋类多,沸耳作惊爆。


征妇怨 / 田稹

昨朝惆怅不如君,今日悲君不如我。否泰交加无定主,
五营兵转肃,千里地还方。控带荆门远,飘浮汉水长。
虽食八九无嚵名。赤龙黑鸟烧口热,
左顾龟成印,双飞鹄织袍。谢宾缘地密,洁己是心豪。
乍作支泉石,乍作翳松萝。一不改方圆,破质为琢磨。
古堤大柳烟中翠。桂开客花名郑袖,入洛闻香鼎门口。
题诗远入舜城中。共惊向老多年别,更忆登科旧日同。
天迷迷,地密密。熊虺食人魂,雪霜断人骨。嗾犬狺狺相索索,舐掌偏宜佩兰客。帝遣乘轩灾自息,玉星点剑黄金轭。我虽跨马不得还,历阳湖波大如山。毒虬相视振金环,狻猊猰貐吐馋涎。鲍焦一世披草眠,颜回廿九鬓毛斑。颜回非血衰,鲍焦不违天;天畏遭衔啮,所以致之然。分明犹惧公不信,公看呵壁书问天。


晚春田园杂兴 / 徐寅

"仙署棣华春,当时已绝伦。今朝丹阙下,更入白眉人。
闻名意惨怆,若坠牢与狴。云泥异所称,人物一以齐。
"与老无期约,到来如等闲。偏伤朋友尽,移兴子孙间。
影疏千点月,声细万条风。迸子邻沟外,飘香客位中。
"偶上城南土骨堆,共倾春酒三五杯。
"我年三十二,鬓有八九丝。非无官次第,其如身早衰。
"屯门积日无回飙,沧波不归成踏潮。轰如鞭石矻且摇,
"日出骊山东,裴回照温泉。楼台影玲珑,稍稍开白烟。