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和乐天春词

唐代 / 王佐才

"西京曾入内,东洛又朝天。圣上方虚席,僧中正乏贤。
雪碛回寒雁,村灯促夜舂。旧山归未得,生计欲何从。"
权分盐铁许良筹。春风忆酒乌家近,好月论禅谢寺幽。
露香菰米熟,烟暖荇丝肥。潇洒尘埃外,扁舟一草衣。"
"片片含天意,纷纷势莫拘。洒于诸瑞后,忧恐一冬无。
贪将到处士,放醉乌家亭。"
气馀三五喘,花剩两三枝。话别一尊酒,相邀无后期。
若是不留千古恨,湘江何事竹犹斑。
群仙拍手嫌轻薄,谪向人间作酒狂。"
野果谁来拾,山禽独卧听。要迎文会友,时复扫柴扃。"
赠客椒初熟,寻僧酒半醒。应怀旧居处,歌管隔墙听。"


和乐天春词拼音解释:

.xi jing zeng ru nei .dong luo you chao tian .sheng shang fang xu xi .seng zhong zheng fa xian .
xue qi hui han yan .cun deng cu ye chong .jiu shan gui wei de .sheng ji yu he cong ..
quan fen yan tie xu liang chou .chun feng yi jiu wu jia jin .hao yue lun chan xie si you .
lu xiang gu mi shu .yan nuan xing si fei .xiao sa chen ai wai .bian zhou yi cao yi ..
.pian pian han tian yi .fen fen shi mo ju .sa yu zhu rui hou .you kong yi dong wu .
tan jiang dao chu shi .fang zui wu jia ting ..
qi yu san wu chuan .hua sheng liang san zhi .hua bie yi zun jiu .xiang yao wu hou qi .
ruo shi bu liu qian gu hen .xiang jiang he shi zhu you ban .
qun xian pai shou xian qing bao .zhe xiang ren jian zuo jiu kuang ..
ye guo shui lai shi .shan qin du wo ting .yao ying wen hui you .shi fu sao chai jiong ..
zeng ke jiao chu shu .xun seng jiu ban xing .ying huai jiu ju chu .ge guan ge qiang ting ..

译文及注释

译文
含苞待放的芭蕉色泽光润,仿佛翠脂凝成的蜡烛一般,却没有蜡烛的烟尘,超凡脱俗,清爽宜人。春寒料峭的时候,芭蕉还未开放。
  在梁国,有一户姓杨的人家,家里有个九岁的儿子,非常聪明。孔君平来(lai)拜见杨氏子的父亲,可是父亲不在,于是便叫杨氏子出来。杨氏子为孔君平端来水果(guo),水果中(zhong)有杨梅,孔君平指着杨梅对《杨氏之子》刘义庆 古诗,并说:“这是你家的水果。”杨氏子马上回答说:“我可没有听说孔雀是先生您家的鸟。”
美丽的女子刚一听到鸣叫,开口唱和一曲充满相思情意的《山《鹧鸪》郑谷 古诗》,青黑色的眉毛黯然低垂。
魂魄归来吧!
只能站立片刻,交(jiao)待你重要的话。
和煦的阳光,风和日丽,万物快活地竞相生长。
清风时时摇着它的枝条,潇洒终日是多么惬意。
处死杨妃也是玄宗英明决策,不然就会步陈后主亡国后尘。
当年在华丽的灯光下纵情地博弈,骑着骏马猎射驰骋,谁还记得我当年豪壮的军旅生活?那(na)些无聊酒徒有许多如今都封了官爵,只有我等愿意隐居江边做渔翁。
  在大明正德四年秋季某月初三日,有一名吏目从北京来到这里,不知他姓甚名谁。身边带着一个儿子、一个仆人,将要上任,路过龙场,投宿在一户苗族(zu)人家。我从篱笆中间望见他,当时阴雨昏黑,想靠近他打听北方的情况,没有实现。第二天(tian)早晨,派人去探视,他已经走了。
吹箫的人已经走了,但桂花树的影子徘徊着。收成不好的年岁承接着甘露,向东望去缥缈的荷花池,仿佛注入了寒光。去年在半夜梦见横在江上。依靠着高的桅杆,长短不齐的诗赋。茫茫地搅动着,尽兴返回,没有惊动鸥鹭。
封将军治军威严峻厉,常让人感到一股肃杀之气。
小姑子在家纺织苎麻布,还不知道与人打交道。
正午时来到溪边却听不见山寺的钟声。
谁忍心断绝人民的生路,换取时世所称赞的忠贤?

注释
⑷子弟:指李白的朋友。
滞:滞留,淹留。
闻:听见。
《抑戒》:《抑戒》是《诗·大雅》中的篇名。相传为卫武公所作,以刺周厉王并自戒。其中第三章:“颠覆厥德,荒湛于酒。”荒湛于酒即过度逸乐沉俪于酒。
②君:古代对男子的尊称。
⑻“缓步”“未行”两句意为:慢吞吞地沿着直路踱着,未迈开脚步,宽大袖已拂起了地上的灰尘。
⑥“名慑”两句:这两句借用历史上秦国的强大和白起的威名来衬托战士的英勇。武安将,指战国时期秦国名将白起,他曾被封为武安君。
⑵天街:京城街道。润如酥:细腻如酥。酥,动物的油,这里形容春雨的细腻。
③平原君:战国时赵惠文王之弟,名赵胜,曾任赵相,为战国四公子之一。其夫人为信陵君之姐。当秦兵围赵时,平原君曾多次派使者向信陵君求救,并以姻亲关系来打动其心。

赏析

  简介
  此诗通篇不着一个“怨”字,却又处处弥漫着怨情。诗人抓住产生怨情的缘由,从时间与空间两方面落笔,让“岁岁”“朝朝”的戎马生涯以及“三春白雪(xue)”与“黄河”“黑山”的自然景象去现身说法,收到了“不着一字,尽得风流”(司空图《二十四诗品》)的艺术效果。而这首诗的谨严工整也历来为人称道。诗不仅每句自对(如首句中的“金河” 对“玉关”),又两联各自成对。后一联的对仗尤其讲究:数字对(“三”“万”)与颜色对(“白”“青”“黄”“黑”)同时出现在一联之中;颜色对中,四种色彩交相辉映,使诗歌形象富于色泽之美;动词“归”“绕”对举,略带拟人色彩,显得别具情韵。这样精工的绝句,确是不多见的。
颔联  优美的山峰波浪起伏,走在幽静的小路上,仿佛走进了迷宫似的,一个“迷”字,说明诗人当时被小路迷糊了的优雅心情。
  “时挑野菜和根煮,旋斫生柴带叶烧”,只见她不时地挖来野菜,连菜根一起煮了吃;平时烧柴也很困难,燃生柴还要“带叶烧”。这两句是采用一种加倍强调的说法,通过这种艺术强调,渲染了山中寡妇那难以想象的困苦状况。最后,诗人面对民不聊生的黑暗现实,发出深沉的感慨:“任是深山更深处,也应无计避征徭”。深山有毒蛇猛兽,对人的威胁很大。寡妇不堪忍受苛敛重赋的压榨,迫不得已逃入深山。然而,剥削的魔爪是无孔不入的,即使逃到“深山更深处”,也难以逃脱赋税和徭役的罗网。“任是”、“也应”两个关联词用得极好。可以看出,诗人的笔触象匕首一样揭露了封建统治者的罪恶本质。
  “女萝发馨香,菟丝断人肠。枝枝相纠结,叶叶竞飘扬”。大意可能是说,夫君在外春风得意、如鱼得水,而妻妾却在家里忧心匆匆、痛断肝肠。
  这是一首极富艺术个性的纪游诗。一、二两句,诗人即把对历史的追忆与对眼前壮阔的自然景色的描绘巧妙地结合了起来,以虚幻的神话,传递出真实的感情。“西风吹老洞庭波,一夜湘君白发多。”两句中一个“老”字不可轻易放过。秋风飒飒而起,广袤无垠的洞庭湖水,泛起层层白波,渺渺茫茫。那景象,与春日中轻漾宁静的碧水比较,给人一种深沉的逝川之感。诗人悲秋之情隐隐而出。但他故意不用直说,而塑造了一个白发湘君的形象,发人深思。传说湘君闻帝舜死于苍梧之野,追随不及,啼竹成斑,那是够悲切的了。而此时萧瑟之秋景,竟使美丽的湘君一夜间愁成满头银发。这种新奇的构想,更使人可以想象到洞庭秋色是怎样的触目惊心了。客观世界如此,诗人自己的迟暮之感、衰颓之意,自然尽在不言中了。一个“老”字,融情入景,真可谓达到神而化之的地步。
  “早知乘四载,疏凿控三巴。” 走出《禹庙》杜甫 古诗,伫立崖头,遥望三峡,诗人因大禹的伟大和景观的壮丽所引发的豪迈之情已到极致,于是逼出尾联的一声赞叹:大禹啊,我早就听说你乘四载到处奔波,疏通长江,凿通三巴的英雄事迹,今日我眼观你的成就,享受着你创造的三峡美景,我越发佩服你的伟大!这联诗按照诗意来看,上下句是打通的,即“早知”“乘四载疏凿控三巴”,我们知道能打通的诗句是不易对仗的,所以只有词中才常用打通的句式,比如辛弃疾《水龙吟》:“落日楼头,断鸿声里,江南游子,把吴钩看了,栏干拍遍,无入会、登临意。”但是这里杜甫将句子打通,却又对得很工整,“乘”对“控”,“四载”对“三巴”,巧妙而又不损害诗意,真可以说是笔力老到!
  此诗言追逐功名之甘苦,申言《入都》李鸿章 古诗之目的乃欲过乡试,达龙门耳。
  在唐代诗人那里,“回家”与“仕进”是一对永远无法解决的矛盾。对于锐意进取、自视甚高的唐人而言,若是功业无成,宁可“一醉任天涯”,决不轻易还家,必须坚忍地前行。这便有了韦庄将“流离”“别家”当作一种习惯,成为生活常态。与其他诗人相比,韦庄似乎表现得更为洒脱,更加决绝,“等闲挥袂客天涯”,唐人的胸襟、气度与抱负尽出,毫无悲悲切切之感。韦庄的行迹遍及大半个中国,是唐末乱世典型的漂泊者,他的这句诗,最能表现唐代士子气度。
  泪干了,愤闷倾吐了,诗人转而强作笑颜:“且对一尊开口笑,未衰应见泰阶平。”“且对”一作“独对”,据题意以“且对”为允。泰阶,星名。古人认为泰阶星现,预兆风调雨顺,民康国泰。这两句是说:趁未衰之年,暂拚一醉,而破涕为笑,这是聊以解嘲;期望今后能河清海晏,国泰民安,这是自许和自慰。诗人就是怀着这样美好的愿望而开怀一笑。这一笑,既透露着老当益壮的激情,也透露着期望社稷郅治的心理。
  夕阳西下、夜幕将临之际,夕阳的余辉映照着村落(墟落),归牧的牛羊涌进村巷中。老人惦念着去放牧的孙儿,拄着拐杖在柴门外望他归来。在野鸡声声鸣叫中,小麦已经秀穗,吃足桑叶的蚕儿开始休眠。丰年在望,荷锄归来的农民彼此见面,娓娓动情地聊起家常。这美好的情景使诗人联想到官场明争暗斗的可厌,觉得隐居在这样的农村该是多么安静舒心;惆怅之余不禁吟起《诗经》中“式微,式微,胡不归?”(意即:天黑啦,天黑啦,为什么还不回家呀?)的诗句,表明他归隐田园的志趣。王维精通音乐、绘画、书法,艺术修养深厚;苏东坡评他诗中有画,画中有诗(you shi)。上面这首诗就可以说是一幅田园画。
  王质《诗总闻》说:“大率此诗妇人为主辞,故‘子兴视夜’以下皆妇人之词。”此说影响直至清代,故清人论“对答体”诗,大多追溯至《孔雀东南飞》而不及《诗经》。其实,《《女曰鸡鸣》佚名 古诗》是首极富情趣的对话体诗,对话由短而长,节奏由慢而快,情感由平静而热烈,人物个性也由隐约而鲜明。
  主人公这段话,是兴致勃勃地说的,是满心欢喜地说的,是直截了当地说的。中间有用了不少褒意词、赞美词。讲“宴会”,用“良”,用“欢乐”、而且“难具陈”。讲“弹筝”,用“逸响”,用“新声”,用“妙入神”,用“令(美)德”,用“高言”。讲抢占高位要职,也用了很美的比喻:快马加鞭,先踞要津。整个诗歌就借音乐之美妙,告诉士人们,或者有志之士们,要勇于说出自己的心里话,要勇于奋斗而“先踞要路津”,不要死要面子活受罪。这样,对于人生来说,才是有意义的,有价值的。由此可见,这首诗的确很婉曲、很深远。它含有哲理,涉及一系列人生问题、社会问题,引人深思。
  自永贞革新失败,“二王八司马事件”接踵而来,革新运动的骨干均被贬在边远之地。十年后,这批人有的已死贬所。除一人先行起用,余下四人与柳宗元被例召回京,又被复出为边远地区刺史。残酷的政治迫害,边地(bian di)环境的荒远险恶,使他有“一身去国六千里,万死投荒十二年”(《别舍弟宗一》)的感喟。虽然回不到京国,不由他不想念它和那里的亲友。他曾写过“岭树重遮千里目,江流曲似九回肠”(《登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史》)的诗句,这与此诗的“海畔尖山似剑芒,秋来处处割愁(ge chou)肠”都是触景生情,因景托喻,有异曲同工之妙。
  “化为石,不回头”,诗人又以拟人手法具体描绘《望夫石》王建 古诗的形象。人已物化,变为石头;石又通灵,曲尽人意,人与物合,情与景谐。这不仅形象地描画出《望夫石》王建 古诗的生动形象,同时也把思妇登临的长久,想念的深切,对爱情的忠贞不渝刻画得淋漓尽致。这二句紧承上文,是对古老的优美的民间传说作了生动的艺术概括。
  这段曲词是莺莺在自己丈夫和最知心的丫环红娘面前尽情倾诉离别的痛苦心情,因此在描写上与前面【端正好】和【滚绣球】委婉含蓄的内心独白不一样,整段曲词无遮无拦,直抒(zhi shu)胸臆,用的都是一些普通的口语,如车儿马儿、花儿靥儿、被儿枕儿、衫儿袖儿、熬熬煎煎、昏昏沉沉。作者把这些日常的口语巧妙地组合起来,用一连串的排比、重叠,造成音节和声韵的回环流转,产生“一唱三叹”的艺术效果。
  如果将这四句诗比高下的话,我以为后两句诗更有味,这两句诗好就好在诗人提炼出特定环境下的典型情节,既自然、合情合理,又别出心裁,诗人摄取的生活镜头,有浓厚的边塞生活气息。"马上相逢"的情节,很有军旅生活的特色,描绘出彼此行色匆匆的情景,因无纸笔而用口信代家书,既合情合理,又给人以新鲜之感。
  在历代的诗词中,有不少咏梅之作。早在南朝诗人何逊的《扬州法曹梅花盛开》诗中,就写下“衔霜当路发,映雪拟寒开"的名句。鲍照的《梅花落》则以庭院中的杂树为反衬,赞叹梅花“念其霜中能作花,露中能作实”。体物写志,借事明情,在诗人们笔底下的梅花,常常被引为傲视霜雪,坚贞不屈的高洁品质的象征。柳宗元的《《早梅》柳宗元 古诗》诗同样如此。诗人以《早梅》柳宗元 古诗迎风斗寒,昂首开放的英姿,委婉地表达了自己正直无私的胸怀,显示出对理想执着追求的意志,表现了自己孤傲高洁的品格和不屈不挠的斗争精神。这首诗用简朴、疏淡的文辞刻画《早梅》柳宗元 古诗傲立风霜昂首开放的形象,抒写诗人的情志,状难写之物如在眼前,含不尽之意见于言外,梅的风骨与作者的人格融为一体,含蓄蕴藉,感情深挚委曲,给人以很强的感染力。
  此诗一开始就把心里的赞美写了出来,朋友被他称赞为燕赵豪侠,可见钱起的坦率。对“寸心言不尽”,可以理解为这是文人与武士间的区别造成得欲言又止,意犹未尽。最后写到落日,其实有诗人对朋友的一丝担忧(因为夕阳这个素材在文学作品里一般来说终归没有朝阳那么热烈积极),剑客的前路定是有坎坷的。当然也可以这样理解:为分别而相聚的诗人与侠者,终究要分道扬镳了,太阳都落山了,像在催促他们,尽管依依不舍,但是天下无不散的筵席。这份感情被描述得真是格外珍贵。
  此篇共五章,每章十句,均为标准的四言句,句式整齐,结构谨严。各章互相比较一下,可以发现,第一句皆同,第二句仅末字互相不同,第三句除第三章外余四章皆同,第四句皆不同,第五句皆同,第六句后两字不同,第七句皆同,第八句、第九句皆不同,第十句除第四章、第五章外余三章第一字均为“以”。这样的句式结构,具有明显的重章叠句趋势,本是《国风》中常见的一种基本格式,但在《大雅》中居然也有板有眼地出现,确实令人有些奇怪。不过说怪也没什么好怪,《大雅》虽以赋为主,但它与《国风)在艺术手法上还是有一定联系的,《大雅·凫鹥》《大雅·泂酌》两篇也是复沓式结构。只是《大雅·《民劳》佚名 古诗》一诗篇幅要长得多,五章反覆申说,意味尤为深长,令人咀嚼不尽。

创作背景

  本文是柳宗元早年在长安任职时期的作品。郭橐驼种树的本事已不可考,后世学者多认为这是设事明理之作,本文是针对当时官吏繁政扰民的现象而为言的。中唐时期,豪强地主兼并掠夺土地日益严重,“富者兼地数万亩,贫者无容足之居”。仅有一点土地的农民,除了交纳正常的捐粟外,还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。据《旧唐书·食货志》记载,各地官僚为巩固自己的地位,竞相向朝廷进奉,加紧对下层的盘剥,于是“通津达道者税之,莳蔬艺果者税之,死亡者税之”,民不聊生。这就是柳宗元写作本文的社会背景。

  

王佐才( 唐代 )

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简 介

王佐才 建州崇安人,字昌辅。诸生。善画墨竹。高宗建炎间范汝为叛,佐才率义兵御建阳,以功补承信郎。后为吉州水军统领,与敌力战,中流舟坏而没。

晚秋夜 / 茆夏易

莫惜天机细捶琢,他时终可拟芙蕖。"
山水路遥人不到,茅君消息近知无。
"寒山道,无人到。若能行,称十号。有蝉鸣,
新坟青嶂叠,寒食白云垂。长忆招吟夜,前年风雪时。"
吾皇则之,小心翼翼。秉阳亭毒,不遑暇食。土阶苔绿,
"寺北闻湘浪,窗南见岳云。自然高日用,何要出人群。
月落星稀竟不来,烟柳胧朣鹊飞去。"
"浮云流水心,只是爱山林。共恨多年别,相逢一夜吟。


柳梢青·过何郎石见早梅 / 阿亥

"此响非俗响,心知是灵仙。不曾离耳里,高下如秋蝉。
"闭眼即开门,人间事倦闻。如何迎好客,不似看闲云。
"咽雨哀风更不停,春光于尔岂无情。
"咽雨哀风更不停,春光于尔岂无情。
不假丹梯蹑霄汉,水晶盘冷桂花秋。
回阳之雁。遇即遇真人,达即达其神。一万二千甲子,
夜夜忆故人,长教山月待。今宵故人至,山月知何在。
满怀明月上方还。时来自有鹓鸾识,道在从如草木闲。


卜算子·片片蝶衣轻 / 汪重光

群生莫相轻,已是蓬莱客。"
自嗟不及波中叶,荡漾乘春取次行。"
剥而复,否而泰,进退往来定交会。弦而望,明而晦,
"含桃花谢杏花开,杜宇新啼燕子来。好事可能无分得,
"欲曙九衢人更多,千条香烛照星河。
蚁过光中少,苔依润处深。门前亦如此,一径入疏林。"
分从幽显隔,岂谓有佳期。宁辞重重别,所叹去何之。
汉后题诗是怨红。远蝶恋香抛别苑,野莺衔得出深宫。


赠花卿 / 宇文丹丹

时节伤蟪蛄,芳菲忌鶗鴂.予思鹿门隐,心迹贵冥灭。
玄中有至乐,淡泊终无为。但与正真友,飘飖散遨嬉。
自封修药院,别扫着僧床。几梦中朝事,依依鹓鹭行。"
"岁岁湖南隐已成,如何星使忽知名。
新陷盆池换白莲。雪月未忘招远客,云山终待去安禅。
"越溪女,越江莲。齐菡萏,双婵娟。嬉游向何处,
"夷齐互崇让,弃国从所钦。聿来及宗周,乃复非其心。
子孙荣袭日难陪。东阳缁素如何好,空向生祠祝上台。"


题衡翁扇头鞋书秋声赋 / 仲孙美菊

"灌顶清凉一滴通,大毗卢藏遍虚空。欲飞薝卜花无尽,
异国非所志,烦劳殊清闲。惊涛千万里,无乃见钟山。
"秦王手笔序丹台,不错褒扬最上才。凤阙几传为匠硕,
市饶黄犊卖,田蹑白云鉏.万里千山路,何因欲寄书。"
莅人在忠悫,疑叛由会盟。一言达至义,千载良为程。"
"手内青蛇凌白日,洞中仙果艳长春。
心期无形影,迹旷成阻修。有客江上至,知君佐雄州。
不栖恶木上,肯蹈巴蛇穴。一上萧然峰,拟踪幽人辙。


赠钱征君少阳 / 谈宏韦

"干戈阻上日,南国寄贫居。旧里荒应尽,新年病未除。
向日还轻举,因风更自由。不堪思汴岸,千里到扬州。"
芫花半落,松风晚清。
冷风飒飒吹鹅笙。"
何用潺湲洗污闻。北阙会抛红駊騀,东林社忆白氛氲。
"艳阳灼灼河洛神,珠帘绣户青楼春。能弹箜篌弄纤指,
无主知音只似泥。入理半同黄叶句,遣怀多拟碧云题。
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。


落花 / 塞兹涵

不能劳神效杨朱墨翟兮挥涕以沾襟。"
"雨信清残暑,萧条古县西。早凉生浦溆,秋意满高低。
忆在山中日,为僧鬓欲衰。一灯常到晓,十载不离师。
旅梦遭鸿唤,家山被贼围。空馀老莱子,相见独依依。"
岚光薰鹤诏,茶味敌人参。苦向壶中去,他年许我寻。"
已矣何人继先觉。行行珍重寄斯言,斯言不是寻常曲□。"
绣房拟会郎,四窗日离离。手自施屏障,恐有女伴窥。
恭闻国有英雄将,拟把何心答圣朝。


汉宫春·初自南郑来成都作 / 扶卯

"闲堂昼卧眼初开,强起徐行绕砌苔。鹤氅人从衡岳至,
素魄初圆恨翠娥,繁华浓艳竟如何。
"柳拂兰桡花满枝,石城城下暮帆迟。折牌峰上三闾墓,
要觅金丹理,根元不易逢。三才七返足,四象九还终。
唿十却为石,唤针将作真。忽然云雨至,总道是天因。
延年之道既无计,不免将身归逝水。但看古往圣贤人,
暗去也没雨,明来也没云。日头赫赤出,地上绿氤氲。
二帝同功势万全,将田作伴入幽燕。


春日寄怀 / 邰醉薇

偶客狂歌何所为,欲于人事强相关。"
欲将辞去兮悲绸缪。"
君心犹待脱蓝袍。霜髭晓几临铜镜,雪鬓寒疏落剃刀。
石榴花发石榴开。
翠娥红粉婵娟剑,杀尽世人人不知。"
大泽鸣寒雁,千峰啼昼猿。争教此时白,不上鬓须根。"
贾岛苦兼此,孟郊清独行。荆门见编集,愧我老无成。"
苦见人间世,思归洞里天。纵令山鸟语,不废野人眠。


三棒鼓声频·题渊明醉归图 / 乌雅俊蓓

露涤清音远,风吹数叶齐。声声似相接,各在一枝栖。
"旧隐梦牵仍,归心只似蒸。远青怜岛峭,轻白爱云腾。
潺湲浮楚甸,萧散露荆台。欲赋随车瑞,濡毫渴謏才。"
"竹杖裁碧鲜,步林赏高直。实心去内矫,全节无外饰。
千门无寿药,一镜有愁霜。早向尘埃外,光阴任短长。"
送君丁宁有深旨,好寻佛窟游银地。雪眉衲僧皆正气,
"团圆手中扇,昔为君所持。今日君弃捐,复值秋风时。
身心闲少梦,杉竹冷多声。唯有西峰叟,相逢眼最明。"