首页 古诗词 小重山·端午

小重山·端午

先秦 / 程开镇

"共许寻鸡足,谁能惜马蹄。长空净云雨,斜日半虹霓。
铁骑征西几岁还。战处黑云霾瀚海,愁中明月度阳关。
早据要路思捐躯。"
愁里难消日,归期尚隔年。阳关万里梦,知处杜陵田。"
柱穿蜂熘蜜,栈缺燕添巢。坐接春杯气,心伤艳蕊梢。
"杨柳出关色,东行千里期。酒酣暂轻别,路远始相思。
"客子庖厨薄,江楼枕席清。衰年病只瘦,长夏想为情。
上路各乘轩,高明尽鸣玉。宁知涧下人,自爱轻波渌。
闲眺北顾楼,醉眠湖上亭。月从海门出,照见茅山青。
末学惭邹鲁,深仁录弟兄。馀波知可挹,弱植更求荣。
"丈人屋上乌,人好乌亦好。人生意气豁,不在相逢早。


小重山·端午拼音解释:

.gong xu xun ji zu .shui neng xi ma ti .chang kong jing yun yu .xie ri ban hong ni .
tie qi zheng xi ji sui huan .zhan chu hei yun mai han hai .chou zhong ming yue du yang guan .
zao ju yao lu si juan qu ..
chou li nan xiao ri .gui qi shang ge nian .yang guan wan li meng .zhi chu du ling tian ..
zhu chuan feng liu mi .zhan que yan tian chao .zuo jie chun bei qi .xin shang yan rui shao .
.yang liu chu guan se .dong xing qian li qi .jiu han zan qing bie .lu yuan shi xiang si .
.ke zi pao chu bao .jiang lou zhen xi qing .shuai nian bing zhi shou .chang xia xiang wei qing .
shang lu ge cheng xuan .gao ming jin ming yu .ning zhi jian xia ren .zi ai qing bo lu .
xian tiao bei gu lou .zui mian hu shang ting .yue cong hai men chu .zhao jian mao shan qing .
mo xue can zou lu .shen ren lu di xiong .yu bo zhi ke yi .ruo zhi geng qiu rong .
.zhang ren wu shang wu .ren hao wu yi hao .ren sheng yi qi huo .bu zai xiang feng zao .

译文及注释

译文
我(wo)的愁肠百绕千结阴郁不开,这一回我怀着(zhuo)失意的心情来到了异乡。
汤从囚地重泉出来,究竟他有什么大罪?
我也能够吟哦袁宏的咏史诗,可惜没有那识贤的将军倾听。
太阳早上从汤谷出来,夜晚在蒙汜栖息。
世情本来就是厌恶衰落,万事象随风抖动(dong)的蜡烛。
遍地铺盖着露冷霜清。
忽然听得柴门狗叫,应是主人风雪夜归。
信陵君为侯嬴驾车过市访友,执辔愈恭颜色愈和。
  恭敬地承受这美好的恩惠啊,到长沙去做官。途中听说屈原啊,自己沉到汨罗江自杀了。到了这湘江后写一篇文章投到江水中啊,(我)恭敬的凭吊屈原先生,(你)遭受了世间无尽的谗言啊,乃至毁灭了自己的生命。唉!唉!遭逢的时代不好啊。鸾鸟凤凰躲避流窜啊,猫头鹰却在高空翱翔。宦官内臣尊贵显耀啊,用谗言奉承阿谀的人能得志;贤才能臣无法立足啊,端方正派的人却郁郁不得志。世人都认为卞随、伯夷恶浊啊,认为盗跖、庄蹻廉洁,(认为)宝剑莫邪粗钝啊,铅质的刀锋利。慨叹抱负无法施展,屈原你无故遇祸啊!这就好比是抛弃了周鼎,而把瓦盆当成了宝物啊;乘坐(zuo)、驾驶疲牛,使跛驴作骖啊,反让骏马吃力的去拖盐车啊;帽冠低居在下,鞋履反高高再上;这种倒行逆施的行为是不会长久的。慨叹先生你真不幸啊,竟遭遇到这样的祸难!”
遥想当年,姜太公溪垂钓,得遇重才的文王,伊尹乘舟梦日,受聘在商汤身边。
作者问《新安吏》杜甫 古诗:“难道因新安县小,壮丁已抽完,才抓这些不成丁的青年?”
纯净芳香能够洁身除秽,悦耳素琴能够奏鸣清音。
  我近年来观看瀑布很多次,到峡江寺心里很难舍弃它,就是飞泉亭造成的。  凡是人之常情,眼睛觉得悦目,而身体觉得不舒服,势必不能长久地停留。天台山的瀑布,距离寺庙有一百步左右;雁宕山的瀑布旁没有寺庙;其他的如庐山(的瀑布),如罗浮山(的瀑布),如浙江青田县石门山(的瀑布),瀑布不是不奇特,可是游览者都在日中暴晒,蹲坐在危崖之上,不能悠闲地观看,就好像路上认识的朋友,虽然(在一起)很快乐(但也)容易分别。  只有广东东部的峡山,高不过一里多的(距离),但石砌的台阶曲(qu)折而上,古松张开树盖遮蔽,(即使)火热的太阳也不觉得晒。经过石桥,有三棵奇特的树,(它们的根)像一座鼎的三条腿一样分别立着,到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝叶分叉,惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起,真是奇怪了!  登山走过的一半路,飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣,从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子,就是飞泉亭。长宽有一丈多(的距离),八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以听得见,打开窗户瀑布就看到了。人们(在亭中)可以坐,可以躺卧,可以伸开两腿坐着,可以仰面朝天躺着,可以放笔墨纸砚,可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸,对待水的劳碌,把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧!  澄波法师擅长下棋,我让学生霞裳和他对弈,于是流水声,棋子声,松涛声,鸟鸣声,参差交错一起响起。不一会儿,又有拐杖拄地的声音从山中传来,这是怀远老法师,抱着一尺来厚的诗集,来求我作序。于是吟诗的声音,又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音,融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣,竟到了这种境界!飞泉亭的功劳可真是大了。  坐的时间长了,太阳下山了,(我也)不得不下山去了。在带玉堂宿歇,(带玉堂)正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱,(南山与带玉堂)中间隔着北江,(江上)航船来来往往,奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说:“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说:“寺庙怎么能飞!只有哪一天我的灵魂梦境,也许(xu)会飞来吧。”僧人们说:“没有凭证就不能使人相信。您(既然)喜爱这座寺,为什么不把他记载下来呢?”我说:“好吧。”已经写完了几行,一份用以自己保存,一份用以交给僧人们。
  伯牙擅长弹琴,钟子期擅长倾听琴声。伯牙弹琴的时候,心里想到巍峨的泰山,钟子期听了赞叹道:“太好了!就像巍峨的泰山屹立在我的面前!”伯牙弹琴时,心里想到宽广的江河,钟子期赞叹道:“好啊,宛如一望无际的江河在我面前流动!” 无论伯牙弹琴的时候心里想到什么,钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后,伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。于是,他坚决地把自己心爱的琴摔破了,挑断了琴弦,终生不再弹琴,以便绝了自己对钟子期的思念。
  当时红楼离别之夜,令人惆怅不已,香灯隐约地映照着半卷的流苏帐。残月将落,天刚破晓时,“我”就要出门远行,美人含着泪珠为“我”送行,真是“寸寸柔肠,盈盈粉泪”的样子。临别时为我弹奏一曲如泣如诉的乐章,那琵琶杆拨上装饰着用金制成的翠羽,雍容华贵;那琵琶弦上弹奏着娇软的莺语,婉转动人。那凄恻的音乐分明是在劝“我”早些儿回家,碧纱窗下有如花美眷在等着他。

注释
〔18〕君父至尊亲,君至尊,父至亲。这是修辞上的“分承表示法(并提)”。送其终,为他们送终、服丧。有时,有一定时限。古代臣子为君父服丧三年。既,尽,终。
⑴布裘(qiú):布制的绵衣。
⑺罚疑从去:言当罚而疑,则宁可去之。
是:这。
牖(yǒu):窗户。

赏析

意境赏析  在古典诗歌中,思亲怀友是常见的题材,这类作品要力避平庸,不落俗套,单凭作者生活体验是不够的,还必须在表现手法上匠心独运。杜甫正是在对这类常见题材的处理中(li zhong),显出了他的大家本色。
  这是结合诗人具体的经历和思想所作出的思想内容上的理解。但是,由于这首诗毕竟是从自然景观的描写而来,从社会生活的现象而来,所以这首诗的思想内容,又不仅限于社会政治方面。尽管也可以把诗中的“花”理解为贤臣,“草”,理解为奸佞,因而说诗的题旨是对革新除弊的企望。因此,从这方面来看,这首诗就不是一般的政治诗,而是对生活中某一方面的经验进行了深刻总结的具有相当的哲理的醒世诗。
  诗歌一开头就回顾了自己十余年来坎坷的仕途经历及内心的苦闷彷徨。诗人“十五隐于高阳,二十献书厥下”(《感旧赋》),自开元二十三年出山,至此时已九年。“弃鱼钓”,说自己决心出仕,“十载”举其成数说于谓时间之长。“无由谒天阶,却欲归沧浪”两句概括了“十载干明王”的坎坷不退的经历,包含着屡遭挫折,不甘归去而又不得不归去的感叹。以上四句语意回环,反映了诗人内心的波澜,以颇为沉重的情调引起全诗。
  “三五”两句并非写月,而是展现主人公的内心活动。观星之时自然会看见月,因而又激起愁思:夜夜看星星、看月亮,盼到“三五”(十五)月圆,丈夫没有回来;又挨到“四五”(二十)月缺,丈夫还是没有回来!如此循环往复,
  尾联“一从陶令评章后,千古高风说到今”,菊花的高洁品格,自从受到诗人陶渊明的好评之后,一直被世人议论至今。陶渊明爱菊是出了名的,以此作结,可谓奇思妙想的神来之笔。
  第三段,写作者辟馆疗梅的苦心。这一段,作者慨叹自己暇日不多,闲田不多,疗梅的力量有限,也就是慨叹自己的力量不足以挽回人才受扼杀的黑暗的政局。事实上,作者一生在仕(zai shi)途上很不得意,只做过小京官,而且受到权贵的歧视和排挤,自己的才能都无法施展,更不要说解除全国人才所遭受的扼制了。因此,他只能以感叹作结。但是,虽为感叹,他渴望“广贮江宁、杭州、苏州之病梅”,“穷予生之光阴以疗梅”,也充分表现了他坚持战斗的意志。
  鬼背负宋定伯时说:“卿太重,将非鬼也!”他一点不惊慌,反而自称是“新鬼,故身重耳”。又一次巧妙地解除了鬼的怀疑,取得了鬼的信任,并进而掌握了捉鬼的奥秘“惟不喜人唾”。
  “爽合风襟静,高当泪脸悬”:“爽”该是“清朗”之意,“合”当是“匹配”之意;清朗的月色加细风,可以很美妙,可以很凄凉;“高”句语序该是“(月)高悬对泪脸”化被动为主动,既是题目的需求,也是诗歌新奇的需要。也有人说“风襟”是“外衣”的意思,本人认为有点太实,好像词典也没有这一词语(或许太过孤陋)。
  “归来报明主,恢复旧神州。”想象凯旋的情景,其发自内心的喜悦,也正与“待从(dai cong)头、收拾旧山河,朝天阙”相似,表达了岳飞长期的夙愿,也是他和张浚的共同理想。
  既引出“我未成名卿未嫁”的问题,就应说个所以然。但末句仍不予正面回答,而用“可能俱是不如人”的假设、反诘之词代替回答,启人深思。它包含丰富的潜台词:即使退一万步说,“我未成名”是“不如人”的缘故,可“卿未嫁”又是为什么?难道也为“不如人”么?这说不过去(前面已言其美丽出众)。反过来又意味着:“我”又何尝“不如人”呢?既然“不如人”这个答案不成立,那么“我未成名卿未嫁”原因到底是什么,答案也就很明确了。此句情感深沉悲愤,一语百情,将诗人满腔的愤懑、无奈倾泻无余,是全诗不平之鸣的最强音。至此,全诗的情感达到了顶点。
  谢枋得,宋末弋阳(今属江西)人,以忠义自任,曾率军抗元。兵败后隐居福建一带,后被元人胁迫至燕京,绝食而死。
  接下来,“始知人老不如花,可惜花落君莫扫。人生不得长少年,莫惜床头沽酒钱。“由花想到人,花开不能长久,人有限的少年时期更是匆匆易过。由此诗人发出感慨”请君有钱向酒家,君不见,蜀葵花。“
  “凌寒独自开”,“独自”,语意刚强,无惧旁人的眼光,在恶劣的环境中,依旧屹立不倒。体现出诗人坚持自我的信念。
  文章不长,但情感富于转折。正文一段与二段之间是转折,末段自身又含一层转折。一段的不朽之名,终究敌不过二段的万古之空;末段的理智超脱,终究敌不过情感的悄然渗透。转折之后,方见分量,方见沉重,而终不外“悲”与“情”二字。欧阳修曾云:“人生自是有情痴”,信然。
  颔联上承首句,扣住诗题,写《北斋雨后》文同 古诗之景。鸟雀和蝴蝶最怕雨(pa yu),雨后天睛,它们也最先出来活动,所以作者最先听到竹上的鸟雀声。特用“双禽”两字,不仅因为鸟雀常常成对而飞,还因为两鸟对鸣,双双跳跃,更能见出鸟雀鸣叫的欢快悦耳,竹枝的摇曳多姿,如一鸟便有孤栖冷落之感。“占”是占有之意,写出鸟雀的欢喜得意神情,如改“占”为“站”,那就写成死鸟,索然无味了。深秋时节,蝶影已稀,故只写一蝶。因为这时花事已少,所以那只蝴蝶飞来飞去,四处寻觅。文同是宋代大画家,尤其擅长画竹,苏轼曾多次为其所画之竹题赞,《图画见闻志》也说:“文同墨竹富潇洒之姿,逼檀栾之秀,疑风可动,不笋而成。”此联鸟声蝶影,高下相映,竹摇翠影,花含水珠,再衬着蓝天碧草,画面美丽,是大画家的手笔。“占”字、“寻”字,尤其传神,近代诗人陈衍特别赞赏它“下得切”,(见《宋诗精华录》),点评得很确切。这里的一切景物都是那样淡雅素净,雨后的空气一尘不染,一切都显得那么清新,正是首句“绝清佳”的绝好写照。诗中虽然只写了景,可是这景中还有一个人,就是站在庭中欣赏这美景的作者,因而又同次句紧紧关合。
  李白为了实现自己的理想和抱负,希望崔少府能够象崔州平了解诸葛亮那样了解他,如果有机会,就象鲍叔牙推荐管仲那样推荐自己。这就明白表示了“托意在经济”,立志改革现实,治理社会一直是李白的思想主流。
  整首诗运用了对仗,比喻的手法。表现了对友人离别时的劝慰,同时也对自己的一种安慰。
  所以应该给《《芣苢》佚名 古诗》以另一种更合理的解释。清代学者郝懿行在《尔雅义疏》中所说的一句话:“野人亦煮啖之。”此“野人”是指乡野的穷人。可见到了清代,还有穷人以此为食物的。在朝鲜族(包括中国境内和朝鲜半岛上的),以车前草为食物是普遍的习俗。春天采了它的嫩叶,用开水烫过,煮成汤,味极鲜美。朝鲜族是受汉族古代习俗影响极大的民族,朝语至今保存了很多古汉语的读音。可以推想,中国古代民间也曾普遍以车前草为食物,只是到了后来,这种习俗渐渐衰退,只在郝懿行所说的“野人”中偶一见之,但在朝鲜族中,却仍旧很普遍。
  现传李诗各本题作《《夜雨寄北》李商隐 古诗》,“北”就是北方的人,可以指妻子,也可以指朋友。有人经过考证,认为它作于作者的妻子王氏去世之后,因而不是“寄内”诗,而是写赠长安友人的。但从诗的内容看,按“寄内”理解,似乎更确切一些。

创作背景

  《《西施咏》王维 》作于天宝时期。王维所处的盛唐时代,在繁华的外衣下隐藏着政治危机:奸邪小人把持朝廷大权,纨绔子弟凭着裙带关系飞黄腾达,甚至连一些斗鸡走狗之徒也得到了君王的恩宠,身价倍增,飞扬跋扈;才俊之士却屈居下层,无人赏识。而“读书三十年”的儒生,却“腰下无尺组”,“一生自穷苦”。

  

程开镇( 先秦 )

收录诗词 (6753)
简 介

程开镇 程开镇,字如崧,号靖侯,汉川人。诸生。有《小竹园诗钞》。

一剪梅·舟过吴江 / 王说

绝岸风威动,寒房烛影微。岭猿霜外宿,江鸟夜深飞。独坐亲雄剑,哀歌叹短衣。烟尘绕阊阖,白首壮心违。
闻道嬖孽能全生。江边老翁错料事,眼暗不见风尘清。"
踊跃常人情,惨澹苦士志。安边敌何有,反正计始遂。
应沈数州没,如听万室哭。秽浊殊未清,风涛怒犹蓄。
"礼盛追崇日,人知友悌恩。旧居从代邸,新陇入文园。
"十室几人在,千山空自多。路衢唯见哭,城市不闻歌。
繁弦急管催献酬,倏若飞空生羽翼,fY々兰英照豹斑,
思不从兮空踟蹰,心回迷兮意萦纡。思假鳞兮鲲龙,


小车行 / 宗臣

最传秀句寰区满,未绝风流相国能。
近接西南境,长怀十九泉。何时一茅屋,送老白云边。
白马撼金珂,纷纷侍从多。身居骠骑幕,家住滹沱河。
"熊罴哮我东,虎豹号我西。我后鬼长啸,我前狨又啼。
摩云观阁高如许,长对河流出断山。"
伍胥既仗剑,范蠡亦乘流。歌竟鼓楫去,三江多客愁。"
馀力浮于海,端忧问彼苍。百年从万事,故国耿难忘。"
生理何颜面,忧端且岁时。两京三十口,虽在命如丝。"


李贺小传 / 赵宰父

哀猿透却坠,死鹿力所穷。寄语北来人,后来莫匆匆。"
诸公衮衮登台省,广文先生官独冷。甲第纷纷厌梁肉,广文先生饭不足。先生有道出羲皇,先生有才过屈宋。德尊一代常坎坷,名垂万古知何用!杜陵野客人更嗤,被褐短窄鬓如丝。日籴太仓五升米,时赴郑老同襟期。得钱即相觅,沽酒不复疑。忘形到尔汝,痛饮真吾师。清夜沉沉动春酌,灯前细雨檐花落。但觉高歌有鬼神,焉知饿死填沟壑?相如逸才亲涤器,子云识字终投阁。先生早赋归去来,石田茅屋荒苍苔。儒术于我何有哉,孔丘盗跖俱尘埃。不须闻此意惨怆,生前相遇且衔杯!
泛舟巨石横,登陆草露滋。山门日易久,当念居者思。"
多惭新燕入华堂。重花不隔陈蕃榻,修竹能深夫子墙。
"古郡邻江岭,公庭半薜萝。府僚闲不入,山鸟静偏过。
"不谢古名将,吾知徐太常。年才三十馀,勇冠西南方。
"支离鲜兄弟,形影如手足。但遂饮冰节,甘辞代耕禄。
洗然顺所适,此足代加餐。寂无斤斧响,庶遂憩息欢。"


庄居野行 / 舒元舆

片霞照仙井,泉底桃花红。那知幽石下,不与武陵通。
"十五能文西入秦,三十无家作路人。
山晓重岚外,林春苦雾中。雪花翻海鹤,波影倒江枫。
轻云日下不成阴,出对流芳搅别心。万雉城东春水阔,
君今皆得志,肯顾憔悴人。"
回首见黛色,眇然波上秋。深沉俯峥嵘,清浅延阻修。
"起家得事平原侯,晚出都门辞旧游。草色连绵几千里,
橹摇背指菊花开。贪趋相府今晨发,恐失佳期后命催。


春残 / 萧纪

一径入溪色,数家连竹阴。藏虹辞晚雨,惊隼落残禽。
"吾闻近南海,乃是魑魅乡。忽见孟夫子,欢然游此方。
中有月轮满,皎洁如圆珪。玉皇恣游览,到此神应迷。
军势持三略,兵戎自九天。朝瞻授钺去,时听偃戈旋。
"兹山昔飞来,远自琅琊台。孤岫龟形在,深泉鳗井开。
"征夫走马发渔阳,少妇含娇开洞房。千日废台还挂镜,
前日怀友生,独登城上楼。迢迢西北望,远思不可收。
细软青丝履,光明白氎巾。深藏供老宿,取用及吾身。


念奴娇·中秋 / 宋名朗

去年白帝雪在山,今年白帝雪在地。冻埋蛟龙南浦缩,
"花源一曲映茅堂,清论闲阶坐夕阳。麈尾手中毛已脱,
倚伏悲还笑,栖迟醉复醒。恩荣初就列,含育忝宵形。
回轩自郭南,老幼满马前。皆贺蚕农至,而无徭役牵。
胡尘动地起,千里闻战鼓。死人成为阜,流血涂草莽。
有窃丘山惠,无时枕席宁。壮心瞻落景,生事感浮萍。
崎岖凌危栈,惴栗惊心神。峭壁上嵚岑,大江下沄沄.
南陌既留欢,兹山亦深登。清闻树杪磬,远谒云端僧。


鹦鹉赋 / 俞允若

伫立分宵绝来客,烦君步屐忽相求。"
少凭水木兴,暂忝身心调。愿谢携手客,兹山禅侣饶。"
"苦雨暗秋径,寒花垂紫苔。愁中绿尊尽,梦里故人来。
长林偃风色,回复意犹迷。衫裛翠微润,马衔青草嘶。
迟暮有意来同煮。"
故交在梁宋,游方出庭户。匹马鸣朔风,一身济河浒。
美景池台色,佳期宴赏情。词人载笔至,仙妓出花迎。
气得神仙迥,恩承雨露低。相门清议众,儒术大名齐。


念奴娇·井冈山 / 赵长卿

法驾初还日,群公若会星。宫臣仍点染,柱史正零丁。
"东川诗友合,此赠怯轻为。况复传宗近,空然惜别离。
拙宦不忘隐,归休常在兹。知音倘相访,炊黍扫茅茨。"
彩云阴复白,锦树晓来青。身世双蓬鬓,干坤一草亭。
人意苟不同,分寸不相容。漫问轩裳客,何如耕钓翁。"
片云隔苍翠,春雨半林湍。藤长穿松盖,花繁压药栏。
信知命世奇,适会非常功。侍御执邦宪,清词焕春丛。
羌妇语还哭,胡儿行且歌。将军别换马,夜出拥雕戈。"


水调歌头·舟次扬州和人韵 / 徐宗勉

玉关西望堪肠断,况复明朝是岁除。"
眺听情何限,冲融惠勿休。只应齐语默,宁肯问沉浮。
为客裁乌帽,从儿具绿尊。佳辰对群盗,愁绝更谁论。"
南内开元曲,常时弟子传。法歌声变转,满座涕潺湲。
北阙心长恋,西江首独回。茱萸赐朝士,难得一枝来。
"秋堂复夜阑,举目尽悲端。霜堞鸟声苦,更楼月色寒。
"艰难只用武,归向浙河东。松雪千山暮,林泉一水通。
稀微了自释,出处乃不同。况本无宦情,誓将依道风。"


传言玉女·钱塘元夕 / 方林

渺默思乡梦,迟回知己情。劳歌终此曲,还是苦辛行。"
"闻说江山好,怜君吏隐兼。宠行舟远泛,怯别酒频添。
槢桡桡兮未坚,椲桹桹兮可屈。
"腊月江上暖,南桥新柳枝。春风触处到,忆得故园时。
天子废食召,群公会轩裳。脱身无所爱,痛饮信行藏。
"祁乐后来秀,挺身出河东。往年诣骊山,献赋温泉宫。
不复闻夏乐,唯馀奏楚幽。婆娑非舞羽,镗鞳异鸣球。
只怪偏凝壁,回看欲惹衣。丹青忽借便,移向帝乡飞。"