首页 古诗词 戏赠友人

戏赠友人

先秦 / 郑缙

停停倚门念,瑟瑟风雨夕。何处泊扁舟,迢递湍波侧。
南回路遥书未回。匹马计程愁日尽,一蝉何事引秋来。
荣华不肯人间住,须读庄生第一篇。"
金唐公主年应小,二十君王未许婚。"
"聚散竟无形,回肠自结成。古今留不得,离别又潜生。
若寻流水去,转出白云迟。见说千峰路,溪深复顶危。"
"残花啼露莫留春,尖发谁非怨别人。
人生岂得长无谓,怀古思乡共白头。"
"门前不改旧山河,破虏曾轻马伏波。
沙虚留虎迹,水滑带龙涎。不及曹溪侣,空林已夜禅。"
白露鸣蛩急,晴天度雁疏。由来放怀地,非独在吾庐。"
"白首从军未有名,近将孤剑到江城。巴童戍久能番语,
封来江渺渺,信去雨冥冥。句曲闻仙诀,临川得佛经。
"莺迁与鶂退,十载泣岐分。蜀道重来老,巴猿此去闻。
小幌风烟入,高窗雾雨通。新知他日好,锦瑟傍朱栊。"
又恐无人肯青眼,事须凭仗小还丹。"


戏赠友人拼音解释:

ting ting yi men nian .se se feng yu xi .he chu bo bian zhou .tiao di tuan bo ce .
nan hui lu yao shu wei hui .pi ma ji cheng chou ri jin .yi chan he shi yin qiu lai .
rong hua bu ken ren jian zhu .xu du zhuang sheng di yi pian ..
jin tang gong zhu nian ying xiao .er shi jun wang wei xu hun ..
.ju san jing wu xing .hui chang zi jie cheng .gu jin liu bu de .li bie you qian sheng .
ruo xun liu shui qu .zhuan chu bai yun chi .jian shuo qian feng lu .xi shen fu ding wei ..
.can hua ti lu mo liu chun .jian fa shui fei yuan bie ren .
ren sheng qi de chang wu wei .huai gu si xiang gong bai tou ..
.men qian bu gai jiu shan he .po lu zeng qing ma fu bo .
sha xu liu hu ji .shui hua dai long xian .bu ji cao xi lv .kong lin yi ye chan ..
bai lu ming qiong ji .qing tian du yan shu .you lai fang huai di .fei du zai wu lu ..
.bai shou cong jun wei you ming .jin jiang gu jian dao jiang cheng .ba tong shu jiu neng fan yu .
feng lai jiang miao miao .xin qu yu ming ming .ju qu wen xian jue .lin chuan de fo jing .
.ying qian yu yi tui .shi zai qi qi fen .shu dao zhong lai lao .ba yuan ci qu wen .
xiao huang feng yan ru .gao chuang wu yu tong .xin zhi ta ri hao .jin se bang zhu long ..
you kong wu ren ken qing yan .shi xu ping zhang xiao huan dan ..

译文及注释

译文
这里的道路连(lian)接千里,人民出来多如浮云舒卷。
朱亥与侯嬴真千秋万古二壮士,声名煊赫大梁城。
在坡陀上遥望廊州,山岩山谷交相出没。
他曾描绘玄宗先帝的“照夜白”,画得象池龙腾飞十日声如雷。
  当今之世有一位姓周的人,是一个不同流俗的俊才,他既能为文,学问也渊博,既通玄学,亦长于史学。可是他偏学颜(yan)阖的遁世,效南郭的隐居(ju),混在草堂里滥竽充数,住在北山中冒充隐士。哄诱我们山中的松桂,欺骗我们的云崖,虽然在长江边假装隐居,心里却牵挂(gua)着高官厚禄。
为何错砍女歧首级,使她亲身遭遇祸殃?
(孟子)说:“(如果)邹国和楚国打仗,那您认为谁胜呢?”
遥想远方的你,当月夜未眠之时,听到江上的渔歌声,定会触动你的思乡之情。
情意切切,思绪绵绵。登高眺望,只见地远天阔,哪有她的身影踪迹。在这露冷风清、无人顾及的地方,只听得寒夜漏壶滴滴,凄楚呜咽,更惹人心烦意乱。可叹世间万事,唯离(li)别最难忘怀,想那时,悔不该轻易分手道别。翠玉杯(bei)中酒未干,待等重(zhong)逢时再斟满。但愿那片薄云,留住西楼角上将落的残月,让我举杯对月,遥遥思念。
惭愧不是祢衡处士,虚对鹦鹉洲。
居住在人世间,却没有车马的喧嚣。
鸧鹒鹁鸠天鹅都(du)收纳,再品味鲜美的豺狗肉羹。
  司马错和张仪在秦惠王面前进行了一场争论。司马错要攻打蜀国,张仪说:“不如攻打韩国。”秦惠王说:“请你们说说各自的见解,让我听听。”
愿借得太阳的光芒,为我照亮覆盆之下的黑暗。
自己成仙成佛的道路渺茫,都无法成功,只能在深夜独自作诗,抒发心中的不平。

注释
王公——即王导。
①诉衷情:词牌名,唐教坊曲。唐温庭筠取《离骚》“众不可户说兮,孰云察余之中情”之意,创制此调。双调四十四字,上下片各三平韵。龙榆生《格律》原书收平仄韵错叶格(格二),双调平韵格未收。平韵格流传较广,宜为定格。平仄韵错叶格,《金奁集》入“越调”。三十三字,六平韵为主,五仄韵两部错叶。
⑾金经:现今学术界仍存在争议,有学者认为是指佛经(《金刚经》),也有人认为是装饰精美的经典(《四书五经》),但就江苏教育出版社的语文书则指的是佛经(《金刚经》)而安徽考察则是后者。金:珍贵的。金者贵义,是珍贵的意思,儒释道的经典都可以说是金经。
⑻鹿皮几:古人设于座旁之小桌。倦时可以凭倚。鹿皮作成,隐士所用。
⑼“起舞”句:与上“我醉”句关联,化用《月下独酌》诗意:“我歌月徘徊,我舞影零乱。”
⑴《居易录》:鲁城北有范氏庄,即太白访范居士,失道落苍耳中者。王琦按:杜甫有《与李十二白同寻范十隐居》诗云:“李侯有佳句,往往似阴铿。予亦东蒙客,怜君如弟兄。醉眠秋共被,携手日同行。更想幽期处,还寻北郭生。入门高兴发,侍立小童清。落景闻寒杵,屯云对古城。何来吟《橘颂》?谁欲讨莼羹?不愿论簪笏,悠悠沧海情。”疑即此人也。《埤雅》:《荆楚记》曰:卷耳,一名珰草,亦云苍耳,丛生如盘。今人以叶覆麦作黄衣者,所在有之。《尔雅翼》:卷耳,菜名也。幽、冀谓之襢菜,雒下谓之胡枲,江东呼为常枲。叶青白色,似胡荽,白花细茎,可煮为茹,滑而少味。又谓之常思菜,伦人皆食之,又以其叶覆曲作黄衣,其实如鼠耳而苍色,上多刺,好著人衣,今人通谓之苍耳。
⑵文天祥主张以孔孟之道立身行事。这三句就提出应该为忠、孝而死。
总征:普遍征召。

赏析

  文姜作为鲁国的国母,地位显赫尊贵,她要回娘家齐国探亲,本来也在情理之中。而她却在齐国伤风败俗,与其兄乱伦丢丑,自然引起人们的憎恶唾弃。可是,这种厌恶之情,在诗中并未直接表露,而仅仅描写了她出行场面的宏大,随从众多“如云”“如雨”“如水”。写得她风光旖旎,万众瞩目。如果她贤惠,这种描写就有褒扬意味。反之,她就是招摇过市,因而这种风光、排场、声势越描写得铺张扬厉,在读者想像中与她的丑行挂上钩,地位的崇高与行为的卑污立即形成强烈反差,讽刺与揭露也就越加入木三分。从亮色中、光环中揭露大人物的丑恶灵魂,是古今中外艺术创作中一条成功门径。杜甫诗《丽人行》也正承袭了这一传统的艺术手法而取得极大成功。
  天地不容兴社稷,邦家无主失忠良。
  这首(zhe shou)诗前两联具有一定的哲理性,后两联既描绘了景物,富有形象,又饱含了作者的激情,这就使得它成为诗人之诗而不是哲人之诗。同时,语言通俗易懂,感情真挚动人,以平淡深远见长。清沈德潜​评孟浩然诗词:“从静悟中得之,故语淡而味终不薄。”这首诗的确有如此情趣。
  诗的颌联(he lian)以烘染的手法,用“淡淡花香欲染,丝丝柳带露初干”这一清新素雅的语言,来状写柔和而湿润的月色,的确是颇具情韵的。但是由于写的是月色而非月轮,故仍不免又离开本题。诗的颈联同样有这种毛病,特别是这两句(liang ju)本应在意思上作一转折,才算符合律诗章法上的特点,但这一问题并未很好解决。“只疑残粉涂金砌,恍若轻霜抹玉栏”,仍紧紧沾滞于月色不放。这样,白粉之涂上台阶,轻霜之飘洒玉栏,虽然在形象上较为清晰,在诗境上也显得空灵而凄迷,但由于作者仍未能在寄情寓兴方面作深一层的拓展,因而诗的内容还不够深沉,意蕴还是不够醇厚。
  三章写劳役。以薪柴为喻,通过烧柴不能水浸,隐喻疲病的人民应该休养生息。严粲《诗缉》解曰:“获薪以供爨,必曝而干之,然后可用,若浸之寒冽之泉,则湿腐而不可爨矣;喻民当抚恤之,然后可用,若困之以暴虐之政,则劳悴而不能胜矣。”
  可以说,李白对峨眉月始终未能忘怀,就是万里远游之后,也一直既看且忆,更感觉她相伴而行。而今在黄鹤楼前看见来自故乡的僧人,他带来了峨眉月,这明月定将伴送他到长安去。这明月不仅照到江夏,照到长安以及周围的秦川,而且回到蜀中仍有峨眉月相伴。其实,万里共明月,本无所谓这里明月那里明月之分。但是,这一方面可见李白对故乡月亮情有独钟,另一方面对比自己身似浮云,滞留吴越,羡慕蜀僧归时还可见到峨眉月。
  此诗首二句言祭祀之穿戴。穿的是丝衣,戴的是爵弁。丝衣一般称作纯衣,《仪礼·士冠礼》:“爵弁,服纁裳、纯衣、缁带、韎韐。”郑玄注:“纯衣,丝衣也。”弁即爵弁,“其色赤而微黑”(《仪礼·士冠礼》郑玄注),与白色的丝衣配合,成为祭祀的专用服饰。《礼记·檀弓上》曰:“天子之哭诸侯也,爵弁绖缁衣。”《毛诗序》可能就是根据这两句诗而断定此篇与祭祀有关。“俅俅”毛传训为“恭顺貌”,而《说文解字》曰:“俅,冠饰貌。”《尔雅》亦曰:“俅俅,服也。”马瑞辰《毛诗传笺通释》云:“上文紑为衣貌,则俅俅宜从《尔雅》、《说文》训为冠服貌矣。”马瑞辰的意思是首句的“紑”既为丝衣的修饰语,则二句的“俅俅”与之相应当为弁的修饰语,故训为冠饰貌,而不训恭顺貌。
  《《小石潭记》柳宗元 古诗》观鱼(guan yu)时写鱼“似与游者相乐”,也折射了作者欣赏美景之初的愉悦的感情。而观鱼后坐潭上,感到风景“凄神寒骨,悄怆幽邃”,也是作者抑郁忧伤心情的反映。文章写“乐”。
  这首诗,《毛诗序》以为是尹吉甫美宣王,但吴闿生却认为是讥刺。他在《诗义会通》中说:“案《《崧高》佚名 古诗》、《烝民》二诗,微指略同。皆讥宣王疏远贤臣,不能引以自辅,语虽褒美,而意指具在言外,所以为微文深意。《序》皆未能发其义。《烝民》语意较显,汉儒犹有知之者,此篇则喻者益少。然二篇笔意相似,惟此为弥隐耳。先大夫曰:迭称王命,所以深著王之远贤。郑笺云:‘申伯忠臣,不欲离王室。’最得其旨。殆三家遗说,郑偶采及之,非毛义也。‘不显申伯’三句,先大夫曰:‘深惜其远去也。’”这首诗应是尹吉甫赠给在王室为卿士而又出为方伯的申伯的。其旨意是歌颂申伯辅佐周室、镇抚南方侯国的功劳。同时也写了宣王对申伯的优渥封赠及不同寻常的礼遇。西周末期,其南方有荆蛮、申、吕、应、邓、陈、蔡、随、唐等侯国。由于王室卑微,这其中一些渐渐强大起来的诸侯并不怎么顺从王室,叛乱时有发生,所以派谁去统领侯国,安抚南方,对当时的周王室来说,就是迫在眉睫的头等大事了。申国为周初所封,西周末年依然强大,在众侯国中有一定的威望。申伯入朝为卿士,在朝中有很高威信。鉴于当时的形势,再加上申伯是王室贵戚(宣王元舅),故宣王改大其邑,派他去作南方方伯。所以,宣王分封申伯于谢,有其政治目的,完全是以巩固周王室的统治为出发点的。清人李黼平《毛诗纳义》曰:“自共和时,荆楚渐张,故召穆公有追荆至洛之役。宣王时,势当又炽,南方诸侯必有畔而从之者,故加申伯为侯伯,以为连属之监,一时控制之宜,抚绥之略,皆于此诗见焉。”尹吉甫为什么对分封申伯于谢之事加以郑重叙写,周王为什么在分封时反覆叮咛、殷勤眷注,为什么京师之人看到申伯启程欢欣鼓舞,知道了上述情况,就不难明白其中的原因了。
  因后世有(shi you)“肃穆”一词,往往容易导致诗中“肃肃”“穆穆”属同义或近义的误会。其实两词含义用来颇有区别。“肃肃”是说助祭诸侯态度之恭敬,不仅是对祭祀对象——当时周天子的已故祖先,而且是对居祭祀中心地位的周天子本人;“穆穆”则既表周天子祭祀的端庄态度,又表其形态的盛美与威严。这样理解,二词分别用于助祭者(诸侯)、主祭者(天子),方可谓恰如其分。而那些丰盛的祭品(广牡),或为天子自备,或为诸侯所献,在庄严的颂乐声中,由诸侯协助天子陈列供奉。一个(yi ge)祭典,既有丰盛的祭品,又囊括了当时的政治要人,可见其极为隆重。
  “清川永路何极?落日孤舟解携。”这两句是作者回忆了数年前因友人梁耿被贬谪远离时,在苕溪为之饯行的情景,他以送别时眼前的“清川”落笔。清川长长,与梁耿的去路一样,不知到那里才是终点?落日时分,孤舟在川,两人只得分手。“落日”预示暮色的将(de jiang)临,给人的联想是前途黑暗;“孤舟”所呈现的是凄凉无助,它标志着人生境遇的险恶;这两句将这凄凉的环境气氛和人的悲苦心情极好的衬托出来了。
  开元(713-741)后期,唐玄宗沉溺声色,奸佞专权,朝政日趋黑暗。为了规劝玄宗励精图治,张九龄曾撰《千秋金镜录》一部,专门论述前代治乱兴亡的历史教训,并将它作为对皇帝生日的寿礼进献给玄宗。唐玄宗心中不悦,加李林甫的谗谤、排挤,张九龄终于被贬为荆州长史。遭贬后,他曾作《感遇十二首》,运用比兴手法,表现其坚贞清高的品德,抒发自己遭受排挤的忧思。此篇为其第一首。
  此诗之可贵,在于诗人咏古别具一格,写得清新自然,娓娓动听,挹之而源不尽,咀之而味无穷。全诗共八句,句句是即景,句句含深意;景真、情长、意远,构成了此诗特有的空灵浪漫风格。
  这首绝句体小诗,短小而质朴,亲切而自然。诗中用语极为平实,几乎就是口头语,然而从容写来,淡而有味,语浅情深,言有尽而意无穷。这里有陶渊明田园诗的影子,这种风格又被后来的王维、孟浩然等发扬光大,形成山水田园一派,张九龄不愧为开启盛唐诗风的诗坛领袖。
  后两句即紧切公子的身份来揭露其骄纵行为。“不识农夫辛苦力,骄骢踏烂麦青青。”“骄骢”,是骄纵不驯的马。“骄”,指马骄,亦指人骄。一个“不识”,一个“骄骢”,活画出了愚蠢而又骄横的权豪子弟的丑恶形象。
  情景分写确是此诗谋篇布局上的一个特点。这种写法,对于这首诗来说,有特殊的艺术效果。细细玩味,可以发现此诗是颇见匠心的。全篇是写“《落日怅望》马戴 古诗”之情,二句景二句情相间写来,诗情就被分成两步递进:先是落日前云去鸟飞的景象勾起乡“念”,继而是夕阳下山回光返照的情景唤起迟暮之“惊”,显示出情绪的发展、深化。若不管格律,诗句稍颠倒次序可作:“孤云与归鸟,千里片时间。微阳下乔木,远烧入秋山。念我何留滞,辞家久未还。临水不敢照,恐惊平昔颜。”如此前半景后半情,也是通常写法,但显得稍平,没有上述那种层层递进、曲达其意的好处。而“宿鸟归飞急”引起归心似箭,紧接“辞家久未还”云云,既很自然,而又有速(千里片时)与迟(久留滞)对比,所以是“起得超脱,接得浑劲”(见《瀛奎律髓》纪批)。如改成前半景后半情格局(如上述),则又失去这层好处。

创作背景

  古代妇女,每逢秋季,就用磁杵捣练,制寒衣以寄在外的征夫。所以他乡作客的人,每闻石甚声,就生旅愁。这里也是暗喻长期漂泊, “伤怀念远”之意。

  

郑缙( 先秦 )

收录诗词 (3429)
简 介

郑缙 生平无考。《全唐诗》存诗2首,其中《咏浮沤为辛明府作》,出《文苑英华》卷一五三、卷一六四;《莺》诗,《唐诗纪事》卷二九作孙处玄诗,明刻本《文苑英华》卷三二八作郑缙诗,中华书局影印本《文苑英华》新编目录作郑愔,未详孰是。

南柯子·十里青山远 / 吴秀芳

相逢十年旧,嚬笑等欢慽.一饭玉露蔬,中肠展堆积。
自是功成闲剑履,西斋长卧对瑶琴。"
深斋竹木合,毕夕风雨急。俸利沐均分,价称烦嘘噏.
乱珠凝烛泪,微红上露盘。褰衣复理鬓,馀润拂芝兰。"
所嗟白首磻溪叟,一下渔舟更不归。"
"桂枝攀尽贾家才,霄汉春风棣萼开。世掌纶言传大笔,
他日此身须报德,莫言空爱旧烟霞。"
羽化思乘鲤,山漂欲抃鳌。阳乌犹曝翅,真恐湿蟠桃。"


解连环·秋情 / 张敬忠

旌去题新谥,宫存锁素帏。重泉应不恨,生见太平时。
金鳞拨剌跳晴空。风翻荷叶一向白,雨湿蓼花千穗红。
豹钱骢子能擎举,兼着连干许换无。"
"给事为郎日,青溪醉隐衔。冰池通极浦,雪径绕高岩。
别离何处尽,摇落几时休。不及磻溪叟,身闲长自由。"
鱼龙方簸荡,云雨正喧阗。想赭君山日,秦皇怒赫然。
台榭罗嘉卉,城池敞丽谯。蟾蜍来作鉴,螮蝀引成桥。
午烟薰日食嘉陵。频题石上程多破,暂歇泉边起不能。


减字木兰花·空床响琢 / 朱惠

犬吠秋山迥,鸡鸣晓树深。开门更欹枕,谁识野人心。"
不是求心印,都缘爱绿珠。何须同泰寺,然后始为奴。
"不避驱羸道路长,青山同喜惜年光。灯前话旧阶草夜,
门接东山尽日登。万国已闻传玉玺,百官犹望启金縢.
足恣平生赏,无虞外役侵。汀洲观鸟戏,向月和猿吟。
"瑞羽奇姿踉跄形,称为仙驭过清冥。何年厚禄曾居卫,
香浓初受露,势庳不知风。应笑金台上,先随晓漏终。"
"龙砂铁马犯烟尘,迹近群鸥意倍亲。风卷蓬根屯戊己,


玉楼春·戏林推 / 谈戭

杏花唼喋青头鸡。微红奈蒂惹峰粉,洁白芹芽穿燕泥。
王母来空阔,羲和上屈盘。凤凰传诏旨,獬廌冠朝端。
旄节纤腰举,霞杯皓腕斟。还磨照宝镜,犹插辟寒金。
照瞩三光政,生成四气仁。磻溪有心者,垂白肯湮沦。"
始若畏人问,及门还具陈。右辅田畴薄,斯民常苦贫。
"沿溪又涉巅,始喜入前轩。钟度鸟沈壑,殿扃云湿幡。
捧诏巡汧陇,飞书护井陉。先声威虎兕,馀力活蟭螟。
出营红旆展,过碛暗沙迷。诸将年皆老,何时罢鼓鼙。"


白莲 / 罗尚友

捧诏巡汧陇,飞书护井陉。先声威虎兕,馀力活蟭螟。
嗟予久抱临邛渴,便欲因君问钓矶。"
道帝玄元祖,儒封孔子王。因缘百司署,丛会一人汤。
不及流他荷叶上,似珠无数转分明。"
"三更三点万家眠,露欲为霜月堕烟。
天地有时饶一掷。江山无主任平分。(过垓下,《纪事》)
一室何劳扫,三章自不冤。精明如定国,孤峻似陈蕃。
"森森古木列岩隈,迥压寒原霁色开。云雨只从山上起,


放言五首·其五 / 薛龙光

月在东轩旧选床。几日旌幢延骏马,到时冰玉动华堂。
"处处哭声悲,行人马亦迟。店闲无火日,村暖斫桑时。
一船丝竹载凉州。城中睹望皆丹雘,旗里惊飞尽白鸥。
他岁若教如范蠡,也应须入五湖烟。"
班扇慵裁素,曹衣讵比麻。鹅归逸少宅,鹤满令威家。
"郭南山寺雨初晴,上界寻僧竹里行。半壁楼台秋月过,
莫恨名姬中夜没,君王犹自不长生。"
草径虫鸣急,沙渠水下迟。却将波浪眼,清晓对红梨。"


临江仙·给丁玲同志 / 黄石公

虽云莫量,不如行潦之汪。行潦之汪,不为下国而溺天王。
踏苔行引兴,枕石卧论文。即此寻常静,来多只是君。"
"瘴塞蛮江入洞流,人家多在竹棚头。
"雉堞临朱槛,登兹便散愁。蝉声怨炎夏,山色报新秋。
"公门身入洞门行,出阱离笼似有情。
"越溪渔客贺知章,任达怜才爱酒狂。鸂鶒苇花随钓艇,
"横溪辞寂寞,金马去追游。好是鸳鸯侣,正逢霄汉秋。
岸浸如天水,林含似雨风。南宗犹有碍,西寺问恭公。"


怨王孙·湖上风来波浩渺 / 谭新

他日会应威凤至,莫辞公府受尘埃。"
禹留疏凿迹,舜在寂寥祠。此到杳难共,回风逐所思。"
天教李令心如日,可要昭陵石马来。"
私归人暂适,扶杖绕西林。风急柳溪响,露寒莎径深。
一川烟水夕阳平。苔封石室云含润,露滴松枝鹤有声。
驯狖移高柱,庆云遮半层。夜深寒焰白,犹自缀金绳。
"归蜀拟从巫峡过,何时得入旧房禅。
"牵马街中哭送君,灵车辗雪隔城闻。


集贤宾·小楼深巷狂游遍 / 刘峻

"洞庭人夜别,孤棹下湘中。露洗寒山遍,波摇楚月空。
昼卒烽前寝,春农界上耕。高楼一拟望,新雨剑南清。
少年苦不久,顾慕良难哉。徒令真珠肶,裛入珊瑚腮。
"共上云山独下迟,阳台白道细如丝。
"朱紫联辉照日新,芳菲全属断金人。华筵重处宗盟地,
行称高僧续传书。落涧水声来远远,当空月色自如如。
不思五弦琴,作歌咏南薰。但听西王母,瑶池吟白云。"
"松下有琴闲未收,一灯高为石丛留。诗情似到山家夜,


水调歌头(中秋) / 江璧

暮鸟投嬴木,寒钟送夕阳。因居话心地,川冥宿僧房。"
听钟烟柳外,问渡水云西。当自勉行役,终期功业齐。"
"整整复斜斜,随旗簇晚沙。门外韩擒虎,楼头张丽华。
"身在关西家洞庭,夜寒歌苦烛荧荧。人心高下月中桂,
九疑云动影,旷野竹成班。雁集蒹葭渚,猿啼雾露山。
霸迹一朝尽,草中棠梨开。"
"钟声南北寺,不道往来遥。人事因循过,时光荏苒销。
晴山开殿响,秋水卷帘寒。独恨孤舟去,千滩复万滩。"