译文
蜜蜂和蝴蝶一群群都飞向同一方向,顺着蜂蝶飞去的方向,调动嗅觉,顿时感到扑鼻的香气隔着宽阔的江面传送过来。
我们兄弟四人加上三百家人,此时不忍闲坐,细细思量我们的过失。
取食不苟且求得饱腹就行啊,穿衣不苟且求得暖身就好。
在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培(pei)养和睦(气氛)。所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老(lao)年(nian)人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃(qie)、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。
西岳高耸似一位德高望重的老人,群峰在其周围则像他的儿孙。
今天是什么日子啊与王子同舟。
只有击打石头,才会有火花;如果不击打,连一点儿烟也不冒出。
象故侯流落为民路旁卖瓜,学陶令门前种上绿杨垂柳。
我的生命是有限的,而知识是无限的。以有限的生命去追求无限的知识,真是危险啊!已经有了危险,还要执著地去追求知识,那么除了危险以外就什么都已经没有了。做好事不要求名,做坏事不要受刑罚,以遵循虚无的自然之道为宗旨,便可以保护生命,可以保全天性,可以养护新生之机,可以享尽天年。
我东西漂泊,一再奔走他乡异土,今日歇脚阆州,来悼别你的孤坟。
不要忧愁自己写的愁苦之诗会成为吉凶的预言,春天的鸟儿和秋天的虫儿都会发出自己的声音。
何必考虑把尸体运回家乡。
修炼三丹和积学道已初成。
只喜臧生能骗过圣人,又怎知甯子识破了装傻的。
为何贤子竟伤母命,使她肢解满地尸骨?
谁能想到此中缘故,全因这两个(ge)哥哥让贤于弟弟?
注释
⑹伫(zhù)立:长时间地站着等候。谢眺《秋夜》诗:“夜夜空伫立。”
⑺《国语》:“歌钟二肆。”韦昭注:“歌钟,歌时所奏。”
(24)共(gōng)其乏困:供给他们缺乏的东西。共,通“供”,供给。其:代指使者。
以降:以下。
(62)中黄门:汉代给事内廷的官名,以宦者充任。
③“春意”二句:杜甫《阆水歌》:“更复春从沙际归。”
⑤郭汾阳:即郭子仪(697—781),唐华州(今属陕西)人,累官至太尉、中书令,曾平定安史之乱,破吐蕃,以一身系国家安危者二十年,后封为汾阳郡王,世称郭汾阳。卢杞:字子良,唐滑州(今河南滑县一带)人,唐德宗时任宰相,搜刮民财,排斥异己。杞相貌丑陋,好口辩。后被贬职死于外地。
22.山东:崤山或华山以东。古代秦居西方,秦地以外,统称山东。