病中对石竹花
澒洞吞百谷，周流无四垠。廓然混茫际，望见天地根。
山门二缁叟，振锡闻幽声。心照有无界，业悬前后生。
野藤高助绿，仙果迥呈红。惆怅缭坦暮，兹山闻暗虫。"
终然添旅食，作苦期壮观。遗穗及众多，我仓戒滋蔓。"
劝君稍尽离筵酒，千里佳期难再同。"
旧官宁改汉，淳俗本归唐。济世宜公等，安贫亦士常。
天未厌戎马，我辈本常贫。子尚客荆州，我亦滞江滨。
独坐焚香诵经处，深山古寺雪纷纷。"
火伏金气腾，昊天欲苍茫。寒蝉惨巴邓，秋色愁沅湘。
"闲看秋水心无事，卧对寒松手自栽。庐岳高僧留偈别，
病中对石竹花拼音解释:
hong dong tun bai gu .zhou liu wu si yin .kuo ran hun mang ji .wang jian tian di gen .
shan men er zi sou .zhen xi wen you sheng .xin zhao you wu jie .ye xuan qian hou sheng .
ye teng gao zhu lv .xian guo jiong cheng hong .chou chang liao tan mu .zi shan wen an chong ..
zhong ran tian lv shi .zuo ku qi zhuang guan .yi sui ji zhong duo .wo cang jie zi man ..
quan jun shao jin li yan jiu .qian li jia qi nan zai tong ..
jiu guan ning gai han .chun su ben gui tang .ji shi yi gong deng .an pin yi shi chang .
tian wei yan rong ma .wo bei ben chang pin .zi shang ke jing zhou .wo yi zhi jiang bin .
du zuo fen xiang song jing chu .shen shan gu si xue fen fen ..
huo fu jin qi teng .hao tian yu cang mang .han chan can ba deng .qiu se chou yuan xiang .
.xian kan qiu shui xin wu shi .wo dui han song shou zi zai .lu yue gao seng liu ji bie .
译文及注释
译文
可怜闺中寂寞独自看月，她们思念之心长在汉营。
梦想和思念沉重地压在心头，笼中的(de)(de)鸟儿却不能自由的翱翔。
偶尔听到窗外松树上拍打翅膀扑扑鹿鹿的声音，知道沙鸥在夜宿，十分惊喜。小孩子声音小一些，别惊动了鸥鸟。
元宵节的繁灯丽彩夺去了明月的光华，喧闹的戏鼓声一直响至天亮。习俗风情(qing)与以前没什么两样，只是人到中年，情味有些凄凉。
孔巢父摇头不住长安，将去东海随烟雾飘流。
《梅》杜牧 古诗花虽有些妒忌白雪，但在洁白无瑕上，姑且还可以让雪与自己相比；而对于艳丽的春光，却敢于超越它，绝不随顺于它之后。
其一
孔子说：“用政令来引导百姓，用刑法来整治百姓，百姓虽能免于犯罪，但无羞耻之心。用道德教导百姓，用礼教来统一他们的言行，百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说：“最有道德的人，从不标榜自己有德，因此才真正具有道德；道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷，盗贼就愈多。”太史公说：这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时(shi)国家的法网很严密，但是奸诈欺伪的事经常发生，最为严重的时候，上下互相推诿责任，以致于国家无法振兴。在当时，官吏用法治，就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事；倘不采取强硬严酷的手段，如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说：“审理案件我和别人一样，所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说：“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话(hua)。汉朝初年，修改严厉的刑法，改为宽松的刑法，废除法律繁杂之文，改为简约朴实的条文，法网宽得能漏掉吞舟的大鱼，而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为，百姓平安无事。由此看来，治理国家的关键在于道德，而不是严酷的刑法。
楚南一带春天的征候来得早，
我柱杖伫立在茅舍的门外，迎风细听着那暮蝉的吟唱。
临死还要搀着手，生的伟大死荣光！
惟有能写出“澄江静如练”这样清丽之诗的谢玄晖，方令人长忆不已。
成汤出巡东方之地，一直到达有莘氏之地。
遥想当年，姜太公溪垂钓，得遇重才的文王，伊尹乘舟梦日，受聘在商汤身边。
站在楼头，放眼四望，一切忧愁愤懑的情绪都一扫而空了。
荷花与荷叶长期互相交映，当荷叶掉落，荷花凋谢之时，是多么令人惋惜啊。
看到这种情景我很伤心，因而忧愁容颜衰老。
每个人的出生都一定有自己的价值和意义，黄金千两（就算）一挥而尽，它也还是能够再得来。
越石父是个贤才，正在囚禁之中。晏子外出，在路上遇到他，就解开乘车左边的马，把他赎出来，用车拉回家。晏子没有向越石父告辞，就走进内室，过了好久没出来，越石父就请求与晏子绝交。晏子大吃一惊，匆忙整理好衣帽道歉说：“我即使说不上善良宽厚，也总算帮助您从困境中解脱出来，您为什么这么快就要求绝交呢？”越石父说：“不是这样的，我听说君子在不了解自己的人那里受到委屈而在了解自己的人面前意志就会得到伸张。当我在囚禁之中，那些人不了解我。你既然已经受到感动而醒悟，把我赎买出来，这就是了解我；了解我却不能以礼相待，还不如在囚禁之中”于是晏子就请他进屋待为贵宾。
注释
②扬雄《校猎赋》：于是天清日晏，颜师古注：晏，无云也。陆游《入蜀记》：北望，正见皖山。
15. 亡：同“无”。
朝：旧时臣下朝见君主。宋濂写此文时，正值他从家乡到京城应天（南京）见朱元璋。
234. 则：就（会）。
⑸冻醪：冬天酿造，春天饮用的酒。
魄：《月》薛涛 古诗始生或将灭时之微光
赏析
这篇赋据说是受了失宠的陈皇后的百金重托写成的，以受到冷遇的陈皇后口吻写成。赋一开头就写陈皇后独自一人在深宫徘徊，神情恍惚，郁郁寡欢，先为人们塑造了一个美丽却孤独(gu du)而凄凉的形象，明月沉缺，红颜憔悴，最动人心，所以虽未读全文却已有一丝怜悯在心。接下来，作者才道出美人孤独寂寞的原因，因为武帝喜新厌旧，曾许愿常来看我但却因和“新人”玩乐而遗忘，当年金屋在，今已空悠悠。在这里，作者运用了对比的手法，用未央宫的歌舞升平来对比长门宫的清冷孤寂，新人笑来对比自己哀伤的旧人哭，虽只“饮食乐而忘人；交得意而相亲。”短短十二字，却蕴含着无数的意味：有对皇帝喜新厌旧无情抛弃自己的怨恨；有对再难面君颜重拾旧宠的伤感；有对生活百无聊赖度日如年的无奈；有对自己命运凄凉的自怜。可谓一语含千金，穷声尽貌的描写，荡气回肠的意蕴。
“清露坠素辉，明月一何朗。抚枕不能寐，振衣独长想。”意思是：夜露下滴，闪烁着洁白的光辉，啊，月光是多么的明朗！对月抚枕，不能入睡，穿上衣服独自遐想。这是写途中夜宿的情景。“清露”二句，写得幽雅净爽，清丽简远，受到前人的赞赏。结尾“抚枕”二句，表现诗人不平静的心情，饶有余味。陆机是吴国将相名门之后，素有雄心壮志。他的《百年歌》中说：“三十时，行成名立有令闻(wen)，力可扛鼎志干云。”《晋书·陆机传》说他“负其才望，而志匡世难”。可是在他二十岁时，吴国灭亡。太康十年（289年），他和弟弟陆云被迫入洛。其前途是吉是凶，难以逆料，所以他的内心忐忑不安，很不平静。
第二层后八句。诗的第五、六句“旅思倦摇摇，孤游昔已屡”， 摇摇，心神不定貌，这里是双关。一是写眼前涛涛的江水使船颠簸，摇晃不定。二是写当时的心情。在离开京邑赴宣城前夕，南齐在一年（495）之内换了三个皇帝，其中之一就是谢朓充任中军记室的新安王，他仅做了三个月的皇帝。新安王登基之时，谢朓连迁骠骑谘议、中书诏浩、中书郎官职。明帝废新安王，谢朓官职虽未动，但他心有余悸。第二年就被外放出任宣城太守。这时的他心情复杂，他既对京(dui jing)邑留恋，又庆幸自已摆脱了纠葛。这两句巧妙地把由眷念故土转换成自我排遣。这是一个倒装句，说从前我孤游不止一次，回想起旅途行程，自已总是心神不定。这里借景抒情，诗家稼研“神来之笔”。
后两句以拟人的手法来写了杜鹃鸟，塑造了一个执着的(zhuo de)形象，借此表现自己留恋春天的情怀，字里行间充满凄凉的美感。
此词从明抄本《诗渊》录出，原词注明作者“宋李易安”，是近年发现的，孔繁礼《全宋词补辑》收之。
《资治通鉴》卷216载："天宝十载四月，剑南节度使鲜于仲通讨南诏蛮，大败于沪南。时仲通将兵八万，……军大败，士卒死者六万人，仲通仅以身免。杨国忠掩其败状，仍叙其战功。……制大募两京及河南北兵以击南诏。人闻云南多瘴疬，未战，士卒死者十八九，莫肯应募。杨国忠遣御史分道捕人，连枷送诣军所。……于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭声振野?"
《破窑赋》透出的是人生命运和天地自然变化循环的思想，文章以自己从凄惨到富贵的经历，列举了自古以来历史上诸多名人经历的各种命运和磨难，摆事实讲道理，来说明这世界人生命运的起起落落。
苏曼殊，中国近代史上一大奇才，广东香山（今中山）人。曾三次剃度为僧，又三次还俗。尤其是第三次出家后不到一年，又匆匆还俗，甚至连僧衣僧鞋都来不及更换，又以一个和尚的身份与诗人的气质回到尘俗之中。作为对社会改良充满希望的热血青年，他时而激昂，西装革履，慷慨陈辞，为革命而振臂高呼；时而颓唐，身披僧衣，逃身禅坛，在青灯黄卷中寻找精神的安慰。这两首《本事诗》充分表现出了苏曼殊的浪漫才情和内心矛盾。
此诗前两句写景。薄暮时分，诗人漫步城外。只见古老的城墙矗立在夕阳余辉中，显得那么肃穆，似乎在沉思；城墙下，江水汩汩，似乎在低声诉说。黝黑森严的古城墙、流经千载的江水，再加上朦(shang meng)胧的暮色，这番景象很容易在人们心头唤起一种地老天荒、宇宙无穷的感慨。此刻，城头上又传来激昂的击鼓声、悠长的号角声。鼓角之声融入苍茫暮色，飘落在江面上，与呜咽的流水声，汇成一首奇异的乐曲。它仿佛是热烈的呐喊、愤怒的呼唤，又仿佛包含着凄历的呻吟。它使人激动不安，又使人凝神深思。“城头迭鼓声，城下暮江清”，从字面上看，只是交代了暮色中《听鼓》李商隐 古诗这一事实，然而它却渲染出了一种苍凉而幽怨的气氛。
在争取到面见太后机会后，触龙先用缓冲法关切地询问太后的起居饮食，并絮絮叨叨地与她谈论养生之道，使本来“盛气而揖之”、戒备心极强的“太后之色少解”。这样，就从感情上消除了太后的逆反心理和敌对情绪，为进谏的成功拆除了第一道屏障。接着，触龙用引诱法恳切地为自己的幼子舒棋请托，以期让太后产生共鸣，从而引出她的心事。果然很快就勾起了太后的爱子之情。在她看来，触龙简直可以算得上是同病相怜的“知己”了。她不仅“笑曰”了，而且饶有趣味地与触龙争论谁更疼爱幼子的问题，开始(kai shi)毫不掩饰地向触龙袒露心迹了。这就为下一步谈论如何爱子的话题奠定了基础。
全文共分五段。
“清露坠素辉，明月一何朗。抚枕不能寐，振衣独长想。”意思是：夜露下滴，闪烁着洁白的光辉，啊，月光是多么的明朗！对月抚枕，不能入睡，穿上衣服独自遐想。这是写途中夜宿的情景。“清露”二句，写得幽雅净爽，清丽简远，受到前人的赞赏。结尾“抚枕”二句，表现诗人不平静的心情，饶有余味。陆机是吴国将相名门之后，素有雄心壮志。他的《百年歌》中说：“三十时，行成名立有令闻(wen)，力可扛鼎志干云。”《晋书·陆机传》说他“负其才望，而志匡世难”。可是在他二十岁时，吴国灭亡。太康十年（289年），他和弟弟陆云被迫入洛。其前途是吉是凶，难以逆料，所以他的内心忐忑不安，很不平静。
第二层后八句。诗的第五、六句“旅思倦摇摇，孤游昔已屡”， 摇摇，心神不定貌，这里是双关。一是写眼前涛涛的江水使船颠簸，摇晃不定。二是写当时的心情。在离开京邑赴宣城前夕，南齐在一年（495）之内换了三个皇帝，其中之一就是谢朓充任中军记室的新安王，他仅做了三个月的皇帝。新安王登基之时，谢朓连迁骠骑谘议、中书诏浩、中书郎官职。明帝废新安王，谢朓官职虽未动，但他心有余悸。第二年就被外放出任宣城太守。这时的他心情复杂，他既对京(dui jing)邑留恋，又庆幸自已摆脱了纠葛。这两句巧妙地把由眷念故土转换成自我排遣。这是一个倒装句，说从前我孤游不止一次，回想起旅途行程，自已总是心神不定。这里借景抒情，诗家稼研“神来之笔”。
后两句以拟人的手法来写了杜鹃鸟，塑造了一个执着的(zhuo de)形象，借此表现自己留恋春天的情怀，字里行间充满凄凉的美感。
此词从明抄本《诗渊》录出，原词注明作者“宋李易安”，是近年发现的，孔繁礼《全宋词补辑》收之。
《资治通鉴》卷216载："天宝十载四月，剑南节度使鲜于仲通讨南诏蛮，大败于沪南。时仲通将兵八万，……军大败，士卒死者六万人，仲通仅以身免。杨国忠掩其败状，仍叙其战功。……制大募两京及河南北兵以击南诏。人闻云南多瘴疬，未战，士卒死者十八九，莫肯应募。杨国忠遣御史分道捕人，连枷送诣军所。……于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭声振野?"
《破窑赋》透出的是人生命运和天地自然变化循环的思想，文章以自己从凄惨到富贵的经历，列举了自古以来历史上诸多名人经历的各种命运和磨难，摆事实讲道理，来说明这世界人生命运的起起落落。
苏曼殊，中国近代史上一大奇才，广东香山（今中山）人。曾三次剃度为僧，又三次还俗。尤其是第三次出家后不到一年，又匆匆还俗，甚至连僧衣僧鞋都来不及更换，又以一个和尚的身份与诗人的气质回到尘俗之中。作为对社会改良充满希望的热血青年，他时而激昂，西装革履，慷慨陈辞，为革命而振臂高呼；时而颓唐，身披僧衣，逃身禅坛，在青灯黄卷中寻找精神的安慰。这两首《本事诗》充分表现出了苏曼殊的浪漫才情和内心矛盾。
此诗前两句写景。薄暮时分，诗人漫步城外。只见古老的城墙矗立在夕阳余辉中，显得那么肃穆，似乎在沉思；城墙下，江水汩汩，似乎在低声诉说。黝黑森严的古城墙、流经千载的江水，再加上朦(shang meng)胧的暮色，这番景象很容易在人们心头唤起一种地老天荒、宇宙无穷的感慨。此刻，城头上又传来激昂的击鼓声、悠长的号角声。鼓角之声融入苍茫暮色，飘落在江面上，与呜咽的流水声，汇成一首奇异的乐曲。它仿佛是热烈的呐喊、愤怒的呼唤，又仿佛包含着凄历的呻吟。它使人激动不安，又使人凝神深思。“城头迭鼓声，城下暮江清”，从字面上看，只是交代了暮色中《听鼓》李商隐 古诗这一事实，然而它却渲染出了一种苍凉而幽怨的气氛。
在争取到面见太后机会后，触龙先用缓冲法关切地询问太后的起居饮食，并絮絮叨叨地与她谈论养生之道，使本来“盛气而揖之”、戒备心极强的“太后之色少解”。这样，就从感情上消除了太后的逆反心理和敌对情绪，为进谏的成功拆除了第一道屏障。接着，触龙用引诱法恳切地为自己的幼子舒棋请托，以期让太后产生共鸣，从而引出她的心事。果然很快就勾起了太后的爱子之情。在她看来，触龙简直可以算得上是同病相怜的“知己”了。她不仅“笑曰”了，而且饶有趣味地与触龙争论谁更疼爱幼子的问题，开始(kai shi)毫不掩饰地向触龙袒露心迹了。这就为下一步谈论如何爱子的话题奠定了基础。
全文共分五段。
创作背景
西汉司马迁在《史记·廉颇蔺相如列传》记载，蔺相如受命带宝玉去秦国换十五座城池，见秦王没有诚意，便凭着自己的聪明才智，终于使宝玉完好回归赵国。这就是家喻户晓的”完璧归赵”，直到后来，人们仍然对蔺相如的英勇行为赞赏有加。
杨延俊( 未知 )
收录诗词 (8432) 首
简 介
杨延俊 杨延俊(1809-1859)，字吁尊，号觉先，江苏金匮县(今属无锡市)人。道光丁未进士，官至山东肥城知县，有蕙政，入祀肥城名宦祠。以子宗濂贵赠光禄大夫三品京堂长芦盐运使，着有《裘学楼类稿》。
菩萨蛮·春闺
"（古有荒王，忘戒慎道，以逸豫失国，故为《至荒》
秋水为神玉为骨。小儿五岁气食牛，满堂宾客皆回头。
去此从黄绶，归欤任白头。风尘与霄汉，瞻望日悠悠。"
岸有经霜草，林有故年枝。俱应待春色，独使客心悲。"
终嗟州县劳，官谤复迍邅。虽负忠信美，其如方寸悬。
形骸今若是，进退委行色。"
洛阳大道时再清，累日喜得俱东行。凤臆龙鬐未易识，
来雁清霜后，孤帆远树中。裴回伤寓目，萧索对寒风。"
白雪歌送武判官归京
"曾共刘咨议，同时事道林。与君相掩泪，来客岂知心。
尊俎资高论，岩廊挹大猷。相门连户牖，卿族嗣弓裘。
再哭经过罢，离魂去住销。之官方玉折，寄葬与萍漂。
舞怯铢衣重，笑疑桃脸开。方知汉成帝，虚筑避风台。
金盆盛酒竹叶香。十杯五杯不解意，百杯已后始颠狂。
"孤云独鹤共悠悠，万卷经书一叶舟，楚地巢城民舍少，
又如马齿盛，气拥葵荏昏。点染不易虞，丝麻杂罗纨。
邦危坏法则，圣远益愁慕。飘飖桂水游，怅望苍梧暮。
咏草
问我何功德，负恩留玉墀。销魂把别袂，愧尔酬明时。"
五侯客舍偏留宿，一县人家争看归。南向千峰北临水，
乔木澄稀影，轻云倚细根。数惊闻雀噪，暂睡想猿蹲。
问罪富形势，凯歌悬否臧。氛埃期必扫，蚊蚋焉能当。
东行万里堪乘兴，须向山阴上小舟。"
黄牛平驾浪，画鹢上凌虚。试待盘涡歇，方期解缆初。
"春宅弃汝去，秋帆催客归。庭蔬尚在眼，浦浪已吹衣。
"钟鼓馀声里，千官向紫微。冒寒人语少，乘月烛来稀。
渔歌子·柳垂丝
荏苒百工休，郁纡迟暮伤。"
修绠悬冰甃，新桐荫玉沙。带星凝晓露，拂雾涌秋华。
"寒食江村路，风花高下飞。汀烟轻冉冉，竹日静晖晖。
超遥尽巘崿，逼侧仍岖嵚。吾欲休世事，于焉聊自任。"
立仗时唿铃下吏。事业初传小夏侯，中年剑笏在西州。
顷来树嘉政，皆已传众口。艰难体贵安，冗长吾敢取。
"将军禀天姿，义勇冠今昔。走马百战场，一剑万人敌。
纂圣德重光，建元功载刊。仍开旧驰道，不记昔回銮。
黄陵庙词 / 黄陵庙词
死而无知，犹或不可。若其有知，惟上帝是谪。"
"故国遗墟在，登临想旧游。一朝人事变，千载水空流。
"谢监忆山程，辞家万里行。寒衣傍楚色，孤枕宿潮声。
暮雪重裘醉，寒山匹马行。此回将诣阙，几日谏书成。"
三元章醮升，五域□□觌。帟幕翠微亘，机茵丹洞辟。
咄彼工拙间，恨非指踪徒。犹怀老氏训，感叹此欢娱。"
倚着如秦赘，过逢类楚狂。气冲看剑匣，颖脱抚锥囊。
拔为天军佐，崇大王法度。淮海生清风，南翁尚思慕。
金人捧露盘·水仙花
"愁云破斜照，别酌劝行子。蓬惊马首风，雁拂天边水。
钩陈苍苍风玄武，万岁千秋奉明主，临江节士安足数。"
离堂惨不喧，脉脉复盈盈。兰叶一经霜，香销为赠轻。
不返青丝鞚，虚烧夜烛花。老翁须地主，细细酌流霞。"
晋室丹阳尹，公孙白帝城。经过自爱惜，取次莫论兵。"
枉沐旌麾出城府，草茅无径欲教锄。"
"去秋涪江木落时，臂枪走马谁家儿。到今不知白骨处，
秘谶得神谋，因高思虎踞。太阳忽临照，物象俄光煦。
度峡口山赠乔补阙知之王二无竞
种药扶衰病，吟诗解叹嗟。似闻胡骑走，失喜问京华。"
闭门生白发，回首忆青春。岁月不相待，交游随众人。
离袂惜嘉月，远还劳折芳。迟回越二陵，回首但苍茫。
远山重叠见，芳草浅深生。每与君携手，多烦长老迎。"
"近来住淇上，萧条惟空林。又非耕种时，闲散多自任。
寸心十指有长短，妙入神处无人知。独把梁州凡几拍，
看弄渔舟移白日，老农何有罄交欢。"
洞庭春色悲公子，鰕菜忘归范蠡船。"
国风·鄘风·君子偕老
北使经大寒，关山饶苦辛。边兵若刍狗，战骨成埃尘。
野树歌还倚，秋砧醒却闻。欢娱两冥漠，西北有孤云。
"重阳秋已晚，千里信仍稀。何处登高望，知君正忆归。
局促看秋燕，萧疏听晚蝉。雕虫蒙记忆，烹鲤问沈绵。
"青山澹无姿，白露谁能数。片片水上云，萧萧沙中雨。
鲁卫弥尊重，徐陈略丧亡。空馀枚叟在，应念早升堂。"
"洞庭违鄂渚，袅袅秋风时。何人不客游，独与帝子期。
草堂在山曲，澄澜涵阶除。松竹阴幽径，清源涌坐隅。
最高楼·旧时心事
三城守边却可图。此行入奏计未小，密奉圣旨恩宜殊。
今朝忽遇东飞翼，寄此一章表胸臆。倘能报我一片言，
魏阙贲翘楚，此身长弃捐。箕裘空在念，咄咄谁推贤。
伫立分宵绝来客，烦君步屐忽相求。"
汝翁草明光，天子正前席。归期岂烂漫，别意终感激。
晨发赤谷亭，险艰方自兹。乱石无改辙，我车已载脂。
使我叹恨伤精魂。去年江南讨狂贼，临江把臂难再得。
忽忆雨时秋井塌，古人白骨生青苔，如何不饮令心哀。"
菩萨蛮·彩舟载得离愁动
鬼神知妙欲收响，阴风切切四面来。李陵寄书别苏武，
得与崖翁尽一欢。丹崖之亭当石颠，破竹半山引寒泉。
十里嵩峰近，千秋颍水清。烟花迷戍谷，墟落接阳城。
掖垣挥翰君称美，远客陪游问真理。薄宦深知误此心，
酒醒孤烛夜，衣冷千山早。去事沈尚书，应怜词赋好。"
门鹊晨光起，墙乌宿处飞。寒江流甚细，有意待人归。"
宫中晏驾人事翻。一朝负谴辞丹阙，五年待罪湘江源。
"深崖无绿竹，秀色徒氛氲。时代种桃李，无人顾此君。