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巴女谣

魏晋 / 蔡琰

"何年话尊宿,瞻礼此堂中。入郭非无路,归林自学空。
秦客如蓬难久留。匹马忍辞藩屏去,小才宁副庙堂求。
鲜飙收晚翠,佳气满晴空。林润温泉入,楼深复道通。
乘兴有时招羽客,横琴移月启茅堂。"
瀚海长征古别离,华山归马是何时。
露滴檀英又暂苏。失意婕妤妆渐薄,背身妃子病难扶。
路傍花发无心看,惟见枯枝刮眼明。"
东风吹绽还吹落,明日谁为今日看。"
一枝何事于君借,仙桂年年幸有馀。"
白云逸性都无定,才出双峰爱五峰。
象榻重重簟湘水。彤彤日脚烧冰井,古陌尘飞野烟静。
从容犀局静,断续玉琴哀。 ——张贲
"丹觜如簧翠羽轻,随人唿物旋知名。金笼夜黯山西梦,
胜负干戈似局棋。周粟纵荣宁忍食,葛庐频顾谩劳思。


巴女谣拼音解释:

.he nian hua zun su .zhan li ci tang zhong .ru guo fei wu lu .gui lin zi xue kong .
qin ke ru peng nan jiu liu .pi ma ren ci fan ping qu .xiao cai ning fu miao tang qiu .
xian biao shou wan cui .jia qi man qing kong .lin run wen quan ru .lou shen fu dao tong .
cheng xing you shi zhao yu ke .heng qin yi yue qi mao tang ..
han hai chang zheng gu bie li .hua shan gui ma shi he shi .
lu di tan ying you zan su .shi yi jie yu zhuang jian bao .bei shen fei zi bing nan fu .
lu bang hua fa wu xin kan .wei jian ku zhi gua yan ming ..
dong feng chui zhan huan chui luo .ming ri shui wei jin ri kan ..
yi zhi he shi yu jun jie .xian gui nian nian xing you yu ..
bai yun yi xing du wu ding .cai chu shuang feng ai wu feng .
xiang ta zhong zhong dian xiang shui .tong tong ri jiao shao bing jing .gu mo chen fei ye yan jing .
cong rong xi ju jing .duan xu yu qin ai . ..zhang ben
.dan zi ru huang cui yu qing .sui ren hu wu xuan zhi ming .jin long ye an shan xi meng .
sheng fu gan ge si ju qi .zhou su zong rong ning ren shi .ge lu pin gu man lao si .

译文及注释

译文
归来吧返回故居,礼敬有加保证无妨。
  太史公研读关于秦楚之际的记载,说:最早发难的是陈涉,残酷暴戾地灭掉秦朝的是项羽,拨乱反正、诛除凶暴、平定天下、终于登上帝位、取得成功的是汉家(jia)。五年(nian)之间,号令变(bian)更了三次,自从有人类以来,帝王受天命的变更,还不(bu)曾有这样急促的。
带着病进入新的一年面对春色有感而发。
背后古旧的墙壁上积满厚厚的尘灰,我这羁旅客之魂在幽(you)梦中还喃喃自语。
  “不幸文公去逝,穆公不怀好意蔑视我们故去的国君,轻视我们襄公,侵扰我们的淆地,断绝同中国的友好,攻打我们的城堡,灭绝我们的滑国,离间我们兄弟国家的关系,扰乱我们的盟邦,颠覆我们的国家。我们襄公没有忘记秦君以往的功劳,却又害怕国家灭亡,所以才有淆地的战斗。我们是希望穆公宽免我们的罪过,穆公不同意,反而亲近楚国来算计我们。老天有眼,楚成王丧了命,穆公因此没有使侵犯中国的图谋得逞。
雷师跟着咚咚敲鼓啊,风伯跟着扫尘把路辟通。
我们兄弟四人加上三百家人,此时不忍闲坐,细细思量我们的过失。
到底是西湖六月天的景色,风光与其它季节确实不同。
为什么只图供养自己,就想保得住富贵千年?
长长的黑发高高的云鬓,五光十色艳丽非常。
  “臣听说,古代的君子,和朋友断绝交往,也决不说对方的坏话;忠臣含冤离开本国,也不为自己表白。臣虽然不才,也曾多次受过君子的教诲,只是恐怕大王轻信左右的谗言,因此冒昧回信说明,希望您多加考虑。”

注释
①这首词的词牌名得名于宋晏殊《珠玉词》中的“长似少年时”一句,别名《小阑干》、《玉腊梅枝》等。该词牌有多种体格,但都是双调。本首为其中一首,上下阕各五句,共十五句。上阕的一、二、五句和下阕的二、五句押平声韵。
⑷著花:开花。
廿(niàn)载包胥承一诺:廿载,二十年。从1657年吴兆骞被遣戍宁古塔,到作者1676年写这首词,正好二十年。包胥承一诺,据《史记·伍子胥列传》载,春秋时,楚国大失包胥立誓要保全楚国,后果然如愿。
(4)军:驻军。
⒁羊公:指羊祜。一片石:指堕泪碑。
玉漏,漏壶,古代的计时器。

赏析

  第四首诗是李白的自画像。全诗描绘的诗人形象是满腹忧郁,形容枯槁,白发苍苍的孤苦老人。盛年不再的李白,是怀着失意的心情来到秋浦的,虽然是刚过“知天命”的年纪,可是好像一下子白发就全白了。在此(zai ci)诗的开头,他说自己是“两鬓入秋浦,一朝飒已衰”。听起来似乎觉得原来还李白一直是两鬓青丝,但到了秋浦之后,没有想到竟然会在一天早上起来之后,发现两鬓已经白发苍苍了!“一朝”极言头发白得之快,简直出乎意料之外,言下之意,还真有点当年伍子胥过不去昭关,一夜之间,就把头发愁白了的味道,但是伍子胥是心急火燎,李白却并不着急赶到哪里去,而且,也不像伍子胥那样过不了昭关就有性命之忧,但是又为什么白了头发呢?李白在惊异之余,给自己找了一个看上去说得过去的原因:“猿声催白发,长短尽成丝。”中国古代的文人一听到猿声,马上就会愁肠百结的,这其中的例外恐怕还只有李白一人,不过那也是他晚年在长流夜郎的途中,在三峡中得到大赦,乘舟东归的时候,曾经欢快地写到“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”。可是在眼下,他可没有这么好的(hao de)心情,猿声一“催”,他满头的青丝,不管是长是短,统统白了,这个“催”字可谓是用得惊心动魄,本来头发就在一夜之间白了,那里还禁得住猿声的催促!这首诗由于用了“一朝”和“催”这两个词来着重强调自己头发白得异乎寻常地快,不由得让人想到他在《将进酒》中的名句:“君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪!”
  人在宇宙与历史之中永远是一个匆匆过客和一粒小小沙砾,除非缩于蜗角,坐井观天,才能获得夜郎自大的满足,否则就永远会感到存在的悲剧意味。诗人与常人不同之处就在于他总是在思索一些常人不愿意思索的问题或觉得不必思索的问题,所以他们总是比常人更多地品尝到人生的悲哀。正像杜牧另一首咏史怀古诗《江南怀古》所说:“车书混一业无穷,井邑山川今古同。”很多人都忽略了这两句的潜含意义。其实,诗人是在叹息,纵然像秦始皇那样使“车同轨,书同文”,建立了一统帝国的伟人,如今又安在呢?井邑山川却仍然是老样子,并不因为一两个伟人而改变。杜牧另一首《题敬爱寺楼》里说:“独登还独下,谁会我悠悠。”这“悠悠”就是陈子昂“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”的“悠悠”,并不是《诗经》中“悠悠我心,青青子衿”的“悠悠”。冯集梧注引《淮南子》:“吾日悠悠惭于影”,也是对的;日影是时间的标志,在时间的无情流逝之前,有谁能不惭愧自己的短暂生涯?在高楼远眺,又有谁能不怅叹自己的渺小?
  题目虽说是《忆昔》,其实是讽今之作。第一首回忆的是唐肃宗的信任宦官和惧怕老婆,目的作于警戒代宗不要走他父亲的老道;第二首回忆的是唐玄宗是开元盛世,目的在于鼓舞代宗恢复往日繁荣,并不是为忆昔而忆昔。
  前4句是写景,写高峻寒冷的钟山,与炎热至极旳南方之路;地位显赫气势灼人的权贵,与门第低微的寒族,两相对比,喻世道之炎凉,实指曹操煊赫的威势。
  这首咏雪诗,紧扣诗题中的“春日"、“山中"描绘,点明了时间地点与环境状况,形成了一幅别具特色的山村春雪景图。
  作品表现的思想并不复杂,题材也不算特别新鲜,但是曹丕作为一个统治阶级的上层人物能关心这样一种涉及千家万户的事情,而在诗中寄予了如此深刻的同情,这是很可贵的。在艺术上他把抒情女主人公的感情、心理描绘得淋漓尽致,她雍容矜重,炽烈而又含蓄,急切而又端庄。作品把写景抒情、写人叙事,以及女主人公的那种自言自语,巧妙地融为一体,构成了一种千回百转、凄凉哀怨的风格。它的辞藻华美,也袭用了许多前人的东西,但这一切又象是完全出之于无心,而不带任何雕琢的痕迹。这是《燕歌行》的特点,也是曹丕诗歌区别于建安其他诗人的典型特征。曹丕是个政治家,但从他的作品中往往看不到其父曹操那种慷慨激扬以天下为己任的气概,也找不到其弟曹植那种积极上进志欲报效国家的思想。在他那里总象是有一种诉说不完的凄苦哀怨之情,而且他的言事抒情又常常爱用妇女的口吻,因此明代锺惺说他的诗“婉娈细秀,有公子气,有文人气”(《古诗归》)。清代陈祚明说他的诗“如西子捧(zi peng)心,俯首不言,而回眸动盻无非可怜之绪”(《采菽堂古诗选》)。《燕歌行》可以说是最能代表曹丕这种思想和艺术风格特征的作品。前人对这两首诗的评价是很高的,清代吴淇说:“风调极其苍凉,百十二字,首尾一笔不断,中间却具千曲百折,真杰构也。”(《六朝选诗定论》)王夫之说:“倾情倾度,倾色倾声,古今无两。”(《姜斋诗话》)
  “馀风激兮万世,游扶桑兮挂石袂。”意谓大鹏虽然中天摧折,但其遗风仍然可以激荡千秋万世。这实质是指理想虽然幻灭了,但自信他的品格和精神,仍然会给世世代代的人们以巨大的影响。“游扶桑”暗喻到了皇帝的身边。“挂石袂”的“石”当是“左”字之误。严忌《哀时命》中有“左袪(袖)挂于扶桑”的话,李白此句在造语上可能受了严忌的启发。不过,普通的人不可能游到扶桑,也不可能让衣袖给树高千丈的扶桑挂住。而大鹏又只应是左翅,而不是“左袂”。然而在李白的意识中,大鹏和自己有时原是不分的,正因为如此,才有这样的奇句。
  更应该提到的,应是《《秋声赋》欧阳修 古诗》在文体上的贡献。注重骈偶铺排以及声律的赋到了宋代以后,由于内容的空乏和形式上的矫揉造作,已经走向没落。欧阳修深明其中之弊,当他的散文革新取得了成功之后,回过头来又为“赋’’体打开了一条新的出路,即赋的散文化,使赋的形式活泼起来,既部分保留了骈赋、律赋的铺陈排比、骈词俪句及设为问答的形式特征,又呈现出活泼流动的散体倾向,且增加了赋体的抒情意味。这些特点也使《《秋声赋》欧阳修 古诗》在散文发展史上占有了一席很重要的地位。
  这首五言小诗写出了远在他乡的游子在新春佳节时刻渴望回家与亲人团聚的普遍心理,诗人即景生情,以平实自然、精巧委婉的语言,表达出他深刻细腻的情感体验,把思归盼归之情融入到九曲柔肠之中,景中寓情,情中带景,情景交融。并运用了对比映衬手法,叙述中有对比,含蓄宛转地表达了作者急切的思归之情,而且作者将“归”与“思”分别放在两个相对照的句子中,与题目遥相呼应,别具特色。
  1.“养气说”有值得借鉴处。作者在论述“气可以养而致”的时候,特别强调了客观阅历的重要,这实际上是强调了生活体验对一个作家的重要作用。今天看来,这个观点也是正确的。但文中所说“文不可以学而能”的观点,是有片面性的。同“气可以养而致”也相矛盾。郭绍虞在《中国文学批评史》中,对这句话也有微词。他说:“……子由上不能如子瞻之入化境,而下又不敢有作文之意,不欲求工于言语句读以为奇,此所以谓‘文不可以学而能’。”
  这是借咏物而寄《相思》王维 古诗的诗,是眷怀友人之作。起句因物起兴,语虽单纯,却富于想象;接着以设问寄语,意味深长地寄托情思;第三句暗示珍重友谊,表面似乎嘱人《相思》王维 古诗,背面却深寓自身《相思》王维 古诗之重;最后一语双关,既切中题意,又关合情思,妙笔生花,婉曲动人。全诗情调健美高雅,怀思饱满奔放,语言朴素无华,韵律和谐柔美。可谓绝句的上乘佳品。
  《《狼山观海》王安石 古诗》系王安石早期作品,从此可见这为他后来的创作现出端倪,也为有宋一代诗作埋下根芽。象“万里昆仑谁凿破,无边波浪拍天来”“遨游半是江湖里,始觉今朝眼界开”语言率直,就如钱钟书先生所说的“把锋芒犀利的语言时常斩截干脆得不留余地,没有回味的表达了新颖的意思”(《宋诗选》第48页)缪钺先生也说:“王安石少以意气自许,故语惟其所向,不复更为涵蓄。后为郡牧判官,从宋次道尽假唐人诗集,搏观而约取,晚年始尽深婉不迫(bu po)之趣。”(《宋诗鉴赏辞典》第11页)《《狼山观海》王安石 古诗》正体现了王安石早期的诗风。这也可能是北宋初期诗风使然,同时王安石这一诗风也为宋诗的质直、散文化,形象思维不及唐诗埋下根芽。
  这首诗可能作于诗人赴慧州途中,题为《《寄内》孔平仲 古诗》,是寄给妻子的诗。他的别后心情,所谓“黯然消魂”者,在这首小诗里有充分而含蓄的表现。
  李白有《《古朗月行》李白 古诗》 鲍照有《朗月行》,写佳人对月弦歌。李白采用这个题目,故称《《古朗月行》李白 古诗》,但没有因袭旧的内容。诗人运用浪漫主义的创作方法,通过丰富的想象,神话传说的巧妙加工,以及强烈的抒情,构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识:“小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻,生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱,使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词,传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗,看似信手写来,却是情采俱佳。然后,又写月亮的升起:“仙人垂两足,桂树何团团?白兔捣药成,问言与谁餐?”古代神话说,月中有仙人、桂树、白兔。当月亮初升的时候,先看见仙人的两只脚,而后逐渐看见仙人和桂树的全形,看见一轮圆月,看见月中白兔在捣药。诗人运用这一神话传说,写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不长,月亮渐渐地由圆而蚀:“蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。”蟾蜍,俗称癞蛤蟆;大明,指月亮。传说月蚀就是蟾蜍食月所造成,月亮被蟾蜍所啮食而残损,变得晦暗不明。“羿昔落九乌,天人清且安”,表现出诗人的感慨和希望。古代善射的后羿,射落了九个太阳,只留下一个,使天、人都免除了灾难。诗人在这里引出这样的英雄来,既是为现实中缺少这样的英雄而感慨,也是希望能有这样的英雄来扫除天下。然而,现实毕竟是现实,诗人深感失望:“阴精此沦惑,去去不足观。”月亮既然已经沦没而迷惑不清,就没有什么可看的了,不如趁早走开吧。这是无可奈何的办法,心中的忧愤不仅没有解除,反而加深了:“忧来其如何?凄怆摧心肝。”诗人不忍一走了之,内心矛盾重重,忧心如焚。
  所以,当杜牧的《《西江怀古》杜牧 古诗》以浩瀚宏大、亘古不变的长江及江上古今咏唱的渔歌、江面飞去飞回的沙鸥、永远东升西落的日月反衬人类英雄智者的渺小时,人们就不由自主地感到了一阵“人”的哀伤。尤其是当想到曹操、苻坚、范蠡虽是英雄豪杰。却不过是匆匆过客徒留笑柄,因而反观更加渺小的“我”时,这心中的怅惘便更加上了一重愁思。
  三、四两句"共拈短笛与长鞭,南陇东冈去相逐",承接前两句,写牧童们清晨相约外出放牛,他们手里拿着短笛与长鞭,驱赶着牛,或在南边的田埂上,或在东边的山冈上相互追逐、嬉戏。这两句落脚在"相逐"二字上。"相逐",意为相互追逐、嬉戏。"短笛",是牧童常用的管乐器;"长鞭",本来是牧童用于赶牛的工具,在这里则与短笛成为他们"相逐"的玩具。"南陇"与"东冈",点明牧童们"相逐"的场所,当然,这不一定是实指,而只是泛指牧童们到处追逐、嬉戏。这里,诗人借助于白描手法将牧童之间嬉戏的情景惟妙惟肖地再现了出来。

创作背景

  也有人认为,此诗是公元612年(大业八年)隋炀帝杨广率军百万,亲征辽东时所作。此次用兵,于当年八月无功而还。

  

蔡琰( 魏晋 )

收录诗词 (6314)
简 介

蔡琰 蔡琰,字文姬,又字昭姬。生卒年不详。东汉陈留郡圉县人,东汉大文学家蔡邕的女儿。初嫁于卫仲道,丈夫死去而回到自己家里,后值因匈奴入侵,蔡琰被匈奴左贤王掳走,嫁给匈奴人,并生育了两个儿子。十二年后,曹操统一北方,用重金将蔡琰赎回,并将其嫁给董祀。蔡琰同时擅长文学、音乐、书法。《隋书·经籍志》着录有《蔡文姬集》一卷,但已经失传。现在能看到的蔡文姬作品只有《悲愤诗》二首和《胡笳十八拍》。历史上记载蔡琰的事迹并不多,但“文姬归汉”的故事却在历朝历代被广为流传。

二月二十四日作 / 袁宏

"老能劝学照馀生,似夜随灯到处明。
近井桐先落,当檐石欲穿。趋风诚有恋,披雾邈无缘。 ——刘禹锡
趋朝丹禁晓,耸辔九衢春。自愧湮沈者,随轩未有因。"
但以理为量,不语怪力事。木石摧贡高,慈悲引贪恚。 ——升上人
暂看犹无暇,长栖信有灵。古苔秋渍斗,积雾夜昏萤。
澹滟轮初上,裴回魄正盈。遥塘分草树,近浦写山城。
"高弦一弄武陵深,六幕天空万里心。吴苑歌骊成久别,
空净祥烟霁,时光受日温。愿从初地起,长奉下生尊。"


咏零陵 / 灵保

行行独止干戈域,毳帐望谁为主人。"
"五湖春水接遥天,国破君亡不记年。
高梧临槛雨声多。春愁尽付千杯酒,乡思遥闻一曲歌。
宝剑徒称无价宝,行心更贵不欺心。"
涧底孤松秋雨洒。嫦娥月里学步虚,桂风吹落玉山下。
"殊质资灵贶,陵空发瑞云。梢梢含树影,郁郁动霞文。
归泛扁舟可容易,五湖高士是抛官。"
欲知相益多,神药销宿惫。德符仙山岸,永立难欹坏。 ——孟郊


鸳鸯 / 陈伯强

"园绮生虽逢汉室,巢由死不谒尧阶。
当时不是二君计,匹马那能解赵围。"
用心休为鼠无牙。九天云净方怜月,一夜风高便厌花。
翻忆潘郎章奏内,愔愔日暮好沾巾。(《江南野录》:
"积玉堆金官又崇,祸来倏忽变成空。
"泰坛恭祀事,彩仗下寒垧.展礼陈嘉乐,斋心动众灵。
风拍衰肌久未蠲,破窗频见月团圆。更无旧日同人问,
弄帐鸾绡映,藏衾凤绮缠。指敲迎使鼓,筋拨赛神弦。


念奴娇·闹红一舸 / 吴璥

"叛奴逃数岂堪留,忠节曾无肯到头。
吾君侧席求贤切,未可悬瓢枕碧流。"
群木方憎雪,开花长在先。流莺与舞蝶,不见许因缘。
风期谁复赓。皋区扶帝壤, ——韩愈
莫讶偏吟望乡句,明朝便见岭南人。"
"清明时节好烟光,英杰高吟兴味长。捧日即应还禁卫,
进退生自知,得丧吾不陈。斯民苟有幸,期子一朝伸。"
剑有尘埃书有蠹,昔年心事共谁论。"


西江月·日日深杯酒满 / 释达观

"铜梁剑阁几区区,十上探珠不见珠。卞玉影沈沙草暗,
黄鸟不堪愁里听,绿杨宜向雨中看。"
坐弄琉璃水,行登绿缛堆。花低妆照影,萍散酒吹醅。 ——白居易
"札札机声晓复晡,眼穿力尽竟何如。
名终埋不得,骨任朽何妨。(经杜甫坟,见《诗话总龟》)"
菱歌思欲绝,楚舞断人肠。歌舞未终涕双陨,
"承恩借猎小平津,使气常游中贵人。
馀花数种在,密叶几重垂。 ——裴度


春雁 / 李南阳

波动疑钗落,风生觉袖轻。相看未尽意,归浦棹歌声。"
月回吴山树,风闻楚江鹄。因依兰蕙丛,采襭不盈掬。"
"屈指平阳别社莲,蟾光一百度曾圆。孤云自在知何处,
满径苔纹疏雨后,入檐山色夕阳中。偏宜下榻延徐孺,
不独满池塘,梦中佳句香。春风有馀力,引上古城墙。
遥忆代王城,俯临恒山后。累累多古墓,寂寞为墟久。
觜钝鱼难啄,心空火自燃。御炉如有阙,须进圣君前。"
今朝竹马诸童子,尽是当时竹马孙。"


菩萨蛮·题画 / 黄锐

"忽起寻师兴,穿云不觉劳。相留看山雪,尽日论风骚。
朱桥通竹树,香径匝兰荪。安得吾宗会,高歌醉一尊。"
吟馨铄纷杂,抱照莹疑怪。 ——孟郊
长林深夜泣缃弦。锦书雁断应难寄,菱镜鸾孤貌可怜。
"春林已自好,时鸟复和鸣。枝交难奋翼,谷静易流声。
"一生为墨客,几世作茶仙。 ——耿湋
遥瞻尽地轴,长望极天隅。白云起梁栋,丹霞映栱栌。
"齐竽今历试,真伪不难知。欲使声声别,须令个个吹。


满庭芳·晓色云开 / 杨光

"虎溪久驻灵踪,禅外诗魔尚浓。卷宿吟销永日,
"九垓垂定弃谋臣,一阵无功便杀身。
"门客家臣义莫俦,漆身吞炭不能休。
若值主人嫌昼短,应陪秉烛夜深游。"
色任寒暄变,光将远近同。为霖如见用,还得助成功。"
醉残红日夜吟多。印开夕照垂杨柳,画破寒潭老芰荷。
玄穹若假年龄在,愿捧铜盘为国贤。"
满衣零泪欲何如。腰间金印从如斗,镜里霜华已满梳。


潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗 / 杨维元

"上苑骅骝出,中宫诏命传。九天班锡礼,三相代劳年。
越王解破夫差国,一个西施已是多。"
不是驾前偏落羽,锦城争得杏园花。"
"切断牙床镂紫金,最宜平稳玉槽深。因逢淑景开佳宴,
"故人何处望,秋色满江濆。入水溪虫乱,过桥山路分。
"又听黄鸟绵蛮,目断家乡未还。
质节制河中赠》,见《续翰林志》)"
"寒花护月色,坠叶占风音。 ——皎然


清平乐·秋光烛地 / 魏奉古

"烟霞海边寺,高卧出门慵。白日少来客,清风生古松。
"野草凡不凡,亦应生和出。锄夫耘药栏,根不留其一。
东邻起样裙腰阔,剩蹙黄金线几条。
摧锋若貙兕,超乘如猱玃.逢掖服翻惭,缦胡缨可愕。 ——李正封
"昨日舟还浙水湄,今朝丹旐欲何为。才收北浦一竿钓,
湿苔滑行屐,柔草低藉瑟。鹊喜语成双,花狂落非一。 ——崔子向
"不喜长亭柳,枝枝拟送君。惟怜北窗□,树树解留人。
"常思帝里奉交亲,别后光阴屈指频。兰佩却归纶阁下,