首页 古诗词 登高

登高

清代 / 赵虞臣

吞入腹,自知道。药苗新,先天兆。审眉间,行逆道。
聊将系肘步何轻,便有三山孤鹤情。东方小儿乏此物,
江僧未说有诗题。窗临杳霭寒千嶂,枕遍潺湲月一溪。
营道知止足,饰躬无缁磷。家将诗流近,迹与禅僧亲。
碧云悠悠兮泾水东流,伤嗟美人兮雨泣花愁。
白云有形无系缚。黄金被烁玉亦瑕,一片飘然污不着。
禅伴欲邀何着作,空音宜向夜中听。"
青山白云好居住,劝君归去来兮归去来。"
"毕竟将何状,根元在正思。达人皆一贯,迷者自多岐。
"每叹经年别,人生有几年。关河长问道,风雨独随缘。
如今饤在盘筵上,得似江湖乱走无。"
顽皮死后钻须遍,都为平生不出头。"
歇隈红树久,笑看白云崩。已有天台约,深秋必共登。"
鄱阳气候正,文物皆鲜媚。金镜有馀光,春风少闲地。
折得莲花浑忘却,空将荷叶盖头归。"
"年年屈复屈,惆怅曲江湄。自古身荣者,多非年少时。
看心水磬后,行道雨花间。七叶翻章句,时时启义关。"


登高拼音解释:

tun ru fu .zi zhi dao .yao miao xin .xian tian zhao .shen mei jian .xing ni dao .
liao jiang xi zhou bu he qing .bian you san shan gu he qing .dong fang xiao er fa ci wu .
jiang seng wei shuo you shi ti .chuang lin yao ai han qian zhang .zhen bian chan yuan yue yi xi .
ying dao zhi zhi zu .shi gong wu zi lin .jia jiang shi liu jin .ji yu chan seng qin .
bi yun you you xi jing shui dong liu .shang jie mei ren xi yu qi hua chou .
bai yun you xing wu xi fu .huang jin bei shuo yu yi xia .yi pian piao ran wu bu zhuo .
chan ban yu yao he zhuo zuo .kong yin yi xiang ye zhong ting ..
qing shan bai yun hao ju zhu .quan jun gui qu lai xi gui qu lai ..
.bi jing jiang he zhuang .gen yuan zai zheng si .da ren jie yi guan .mi zhe zi duo qi .
.mei tan jing nian bie .ren sheng you ji nian .guan he chang wen dao .feng yu du sui yuan .
ru jin ding zai pan yan shang .de si jiang hu luan zou wu ..
wan pi si hou zuan xu bian .du wei ping sheng bu chu tou ..
xie wei hong shu jiu .xiao kan bai yun beng .yi you tian tai yue .shen qiu bi gong deng ..
po yang qi hou zheng .wen wu jie xian mei .jin jing you yu guang .chun feng shao xian di .
zhe de lian hua hun wang que .kong jiang he ye gai tou gui ..
.nian nian qu fu qu .chou chang qu jiang mei .zi gu shen rong zhe .duo fei nian shao shi .
kan xin shui qing hou .xing dao yu hua jian .qi ye fan zhang ju .shi shi qi yi guan ..

译文及注释

译文
江畔林木茂盛(sheng),花儿盛开;天上云朵落日相辉映,景象明丽。
  晋国献文子的(de)新居落成,晋国的大夫们都去送礼致贺。张老说:“多美呀,如此高大宽敞!多美呀,如此金碧辉煌!既可以在这里祭祀唱诗,也可以在这里居丧哭泣,还可以在这里宴请国宾、聚会宗族!”文子说:“我赵武能够在这里祭祀唱诗,在这里居丧哭泣,在这里宴请国宾、聚会宗族,这说明我可以免于刑戮而善终,能跟(gen)先祖、先父一起长眠在九原!”说完,朝北拜了两(liang)拜,叩头致谢。君子都称赞他们一个善于赞颂,一个善于祈祷。
我的心就像(xiang)春天蓬勃生长的黄檗树,越来越苦。
乐曲演奏未完,酒宴未散,仍在继续,池水冰面初开。夜深之时,华丽而精美的君室也变得幽深。我已年老,忧思难以承受啊。
  在新年伊始之时,我将出发春游。郊外我所见到的春光是如此明媚:百草绿缛争茂,万木欣荣葳蕤,千山万岭都披上了青春的绿装。光明灿烂的春晖,洒满绿色大地,焕然成彩,暖气融融。园林中到处莺声燕语,鸣声清脆,仿佛一曲曲悦耳动听的春歌。红梅在春风中率先怒放,向人间报告春的信息。含烟惹雾的杨柳枝条,已纷纷生出嫩芽,渐渐由黄转青。春游的人们来到烟波浩渺的水上,荡起了龙舟画舫,他们整齐地举起桨片,使劲地划呀划呀;船儿飞快地在水上滑行,水鸟被惊得扑翅飞向两岸。人们不禁心旷神怡,逸兴遄飞,在船上奏起了江南的《采菱》曲,音调流转柔婉;时而又唱起古老的《鹿鸣》歌,情韵和雅古朴。和煦的春风吹皱了一池春水,泛起层层涟漪;人们在弦歌声中频频举杯祝酒,尽情痛饮。女子们荡开双桨,时而没入一片荷叶田田的池里,时而又傍岸攀折那尚未开花的桂枝。随着她们透着香气的罗袖频频挥动,船儿便轻快地前进,那些芬芳的水草叶子纷纷地向两边倒伏让路。春游中的青年男女彼此产生了爱慕相思,两方都钟情于对方,又都不知道对方同时也在相思中。
五陵之气葱郁,大唐中兴有望呀!
疏疏的树木漏下几点星光,月亮迎着行云匆匆前行。
  等到太尉自泾原节度使被征召为司农卿之时,(段太尉)告诫他的家属说:“经过岐州时,朱泚倘若赠送财物,切不要接受。”等到过岐州之时,朱泚执意赠送大绫三百匹。太尉女婿韦晤坚决拒绝,推辞不掉。到了京都,太尉大发脾气说:“你们果真没有听我的话。”韦晤谢罪说:“居于卑下的地位,没有办法拒绝。”太尉说:“但是,无论如何,最终不可以把大绫放在我的住宅里。”把大绫送往司农寺的办公厅,置放在梁木上面。朱泚谋反以后,太尉被杀,官吏将“栖木梁上”之事告诉了朱泚,朱泚叫人将大绫取下来看一看,看见原来封条上的标志都还保存着。
汉女辛劳织布纳税,巴人地少诉讼争田。
天的中央与八方四面,究竟在哪里依傍相连?
唐宪宗元和十年,我被贬为九江郡司马。第二年秋季的一天,送客到湓浦(pu)口,夜里听到船上有人弹琵琶。听那声音,铮铮铿铿有京都流行的声韵。探问这个人,原来是长安的歌女,曾经向穆、曹两位琵琶大师学艺。后来年纪大了,红颜退尽,嫁给商人为妻。于是命人摆酒叫她畅快地弹几曲。她弹完后,有些闷闷不乐的样子,自己说起了少年时欢乐之事,而今漂泊沉沦,形容憔悴,在江湖之间辗转流浪。我离京调外任职两年来,随遇而安,自得其乐,而今被这个人的话所感触,这天夜里才有被降职的感觉。于是撰写一首长诗赠送给她,共六百一十六字,题为《琵琶行》。秋夜我到浔阳江头送一位归客,冷风吹着枫叶和芦花秋声瑟瑟。
那西岭的雪峰啊,像一幅美丽的画嵌在窗框里;这门前的航船啊,竟是从万里之外的东吴而来。药草的枝叶长得郁郁青青,青青的颜色越过棕亭蔓入草亭。
翡翠珠宝镶嵌被褥,灿烂生辉艳丽动人。

注释
④子房:张良,韩国人,家五世相韩。韩亡,张良谋报韩仇,结勇士刺杀秦始皇未成。后佐刘邦建汉,立大功,封留侯,而韩国终于未复。
⑴《少年子》李白 古诗:乐府杂曲歌辞名。南朝齐王融、梁吴均皆有此作。
⑭“虾蟆故堪浴水,问云何玉兔解沉浮”两句:意思是蛤蟆本来就会游泳,月经海底对它并无妨害,为什么玉兔也能在海中沉浮?虾蟆:蛤蟆。传说月中有蟾蜍(蛤蟆)。故:本来。堪:能够。云何:为什么。玉兔:传说中月亮上有白兔在捣药。解沉浮:识枷生,会游泳。
⑺当时:指六朝。
(35)失其所与,不知:失掉自己的同盟者,这是不明智的。与,结交,亲附。知:通“智”。
⑨顾弟:只不过。弟,同“第”。
(26)罔:无,没有;极:标准,准则。
③戴花:在头上簪花。《宋史·礼志十五》:“礼毕,从驾官、应奉官、禁卫等并簪从驾还内。”

赏析

  结句指出:这些似乎了不起的新贵们,也不过是自己被排挤出外以后被提拔起来的罢了。他这种轻蔑和讽刺是有力量的,辛辣的,使他的政敌感到非常难受。所以此诗一出,作者及其战友们便立即受到打击报复了。
  姚范《授鹑堂笔记》卷四十四说:“花卉九首(自注:指柳宗元《《戏题阶前芍药》柳宗元 古诗》和苏东坡、党怀英等人的八首描写花卉的诗)…….元裕之尝请赵闲闲秉文共作一轴,自题其后云:‘柳州(柳宗元)怨之愈深,其辞愈缓,得古诗之正,其清新婉丽,六朝辞人少有及者……”元裕之认为“怨之愈深,其辞愈缓”是《《戏题阶前芍药》柳宗元 古诗》高出其他几首花卉诗之处,而“清新婉丽”是六朝辞人所缺乏的。这样的评价毫不夸饰,恰如其分。柳宗元在这首诗中用戏谑的语气,轻松的笔调,清新的词句刻画牡丹不同凡花的美好形象,极委婉曲折地抒发了诗人的“复起为人”的愿望。
  末四句写梳头完毕后的身姿步态:发式秀美大方,无论是鬟是髻,都不偏不倚。“婑(此字(ci zi)应为‘髟’下加‘委’)鬌”,音wǒduǒ,头发美好的样子。此处,头发梳成后的状貌只一笔带过。接着描述她如何曳动云裾,缓缓走下台阶。“踏雁沙”是比喻,形容其步履所至,如大雁行于沙地,显得匀缓从容。然后默默起走向庭院,采摘繁英如雪的樱桃树枝。诗歌结尾与杜甫的《佳人》颇有相似之处。凡是美人都有天生的丽质,这样的“丽质”会在一举一动中表现出来。不过杜甫写的是落拓的佳人,她摘花、采柏的风姿尽管高雅,却带有清苦的况味;李贺笔下的这位美人的身姿步态则搀有优美与傲慢。这些是客观环境影响所致,属于“后天”。
  第四章,写农事既毕,奴隶们还是为统治者猎取野兽。四月里远志结子了,五月里蝉儿鸣唱着。八月里作物开始收成,十月树木纷纷落叶。十一月开始出外射猎,以取狐貉皮来给公子做冬衣。十二月声势更浩大,集合起众人继续田猎。射得的猎物,小兽归奴隶们所有,大兽得献给统治者。
  第一句:《咏煤炭》于谦 古诗点题。
  离别是古诗中一个陈旧的主题。这样一首主题平平的短诗,究竟透露出一些什么“新变”来呢?最突出的一点是诗人通过景物描写而抒发感情、构造意境的创作方法。汉魏古诗多胸臆语,直抒所感,古朴质实,情语多于景语,景物描写仅仅是抒情的附丽。而到了谢朓,则注意在写景中寓情,让情感蕴含在景物之中,二者不是游离之物,而是构成一个有机的统一体,成为富有情韵的意境,避免对感情作直露的、正面的表述。即以此诗而论,诗人以清词丽句描绘出一个凄清悠远而又富于色彩的境界,对别离之情几乎未作铺陈,读者感受到的是一种惜别的氛围,情绪的熏染,情感的表达是含蓄蕴藉的。这就是后人所说的“风调”、“神韵”。正是在这一点上,小谢的诗成为唐诗的先声。试看王维的《归嵩山作》:“晴川带长薄,车马去闲闲。流水如有意,暮禽相与还。荒城临古渡,落日满秋山。迢递嵩高下,归来且闭关。”右丞此诗就是正从小谢诗中有所借鉴的。谢灵运也模山范水,但精雕细刻,失之板重,刻意写形,而乏情韵。玄晖则刊落繁缛,以清俊疏朗的笔调将景物构造为富有情韵的意境。于是朴拙质厚的古诗一变而为清新俊逸的近体风格。唐诗那种简笔传神的写景,情韵流动的意境,风神摇曳的格调,正是在小谢这里肇其端的。
  “圆魄上寒空,皆言四海同。安知千里外,不有雨兼风。”意思是此时此地“圆魄”(明月)当空,又怎见得此时彼地(“千里外”)“不有雨兼风”呢?千里指很远的意思,风雨可借指人生的无常和艰辛。你怎么会知道外边千里之外的世界,没有风雨呢?
  古时常言新媳妇难当,在于夫婿之上还有公婆。夫婿称心还不行,还得婆婆顺眼,第一印象非常重要。古代女子过门第三天(俗称“过三朝”),照例要下厨做菜,这习俗到清代还保持着,《儒林外史》二十七回:“南京的风俗,但凡新媳妇进门,三天就要到厨下去收拾一样菜,发个利市”。画眉入时固然重要,拿味合口则更为紧要。所以新媳妇总会有几分忐忑不安的。
  这四首诗的另外一个特点,是它们采用了很本色的语言,既质朴自然,又富有个性。这一特点正好是同上一特点相互配合的。诗中“郎作十里行,侬作九里送”一句很可能采自当时的俗谚,它用“十里”“九里”之比,很精炼地概括出“恨不能陪伴始终”这样一层意思。诗句中的“侬”是当时的南方方言,是自称之词。在第一首诗中,两个“侬”字联用,一下就把诗篇的代言特色(即第一人称特色)显示出来了;而且,用“侬”而不用“妾”,便表现了作品的朴野自然之美。“瓶落井”是古代的民间成语,意思相当于石沉大海,经常用于描写恋人之间的关系。敦煌曲子辞(伯3123写本)中有“一只银瓶子,两手拴,携送远行人”的诗句,便是用银瓶来象征始终不渝的恋爱关系的。这里则反用,意味深长地表达了对恋人的忠贞和期待。此外,“艑”是吴楚人对大船的称呼,《荆州土地记》曾说过“湘州七郡,大艑所出,皆受万斛”的话。“珂峨头”指船头的装饰如高耸的玉马笼,古人称马笼头上的玉饰为“珂”,称高耸的状态为“峨”。“欢”是当时的吴语,意即情郎,例如《子夜歌》说:“欢愁侬亦惨”。“五两”则是楚语,指船上侯风的竹竿。例如《文选·江赋》李善注引许慎语说:“綄,侯风也,楚人谓之五两也。”王周《船具诗序》说:“有樯,有五两,有帆,所以使风也。”故敦煌曲子辞《浣溪沙》中也有“五两竿头风欲平”的诗句。——这些现在看来很生僻的辞语,在当时其实是楚人的俗谚口语,是很平常的。这些语言既生动明(dong ming)快,又密切吻合歌辞主人公的身份,在塑造形象、刻划人物方面,取得了极好的艺术效果。
  陶诗的遣词造句,常于平淡中见精采。粗读一过,不见新奇;细细品味,则颇有深意。如“时来苟冥会”一句,写作者在应征入仕这样一种“时运”到来之际,既不趋前迎接,亦不有意回避,而是任其自然交会。一个“会”字,十分传神地表现了作者委运乘化,不喜不惧的道家人生态度。又如“目倦川途异”一句,一个“异”字便涵盖了江南的山水之胜。从浔阳至曲阿,沿途既有长江大川,亦有清溪小流,既有飞峙江边的匡庐,亦有婉蜒盘曲的钟山,可谓美不胜收。然而面对如此美景,酷爱大自然的诗人却感到“目倦”,使人奇怪。对景物之“目倦”,实际正反映了作者对出仕之“心倦”。“倦”、“异”二字,含义非常丰富。其他如“宛辔憩通衢”之“憩”字,“暂与园田疏”之“暂”字等,也都是传神阿堵。
  “遥知禅诵外,健笔赋闲居。”对于这位出家的外甥,这位当舅舅的对他的一举一动都了如指掌。舅甥俩都是名士,又都是知已嘛。怀素是僧人,日常课诵仪规当然不能少。怀素大师的“健笔”,书法艺术也无须介绍了。唐代大师,没有一个的诗文会很差的。怀素大师的诗文也极好,大家所熟(suo shu)悉他书写的“自述帖”,笔文俱健。何况他“赋闲居”笔下所写的寺庙生活及其修行了。
  公元212年(汉献帝建安十七年),孙权将统治中心自京口迁至秣陵,改名建业,取其“建功立业”之意。229年,孙权在此正式称帝,与曹操、刘备三分天下。其后,东晋和宋、齐、梁、陈等王朝相继在此建都,历史上称这段时期为“六朝”(229—589年)。这些朝代国祚极短,又极尽奢侈豪华之能事。后代诗人面对“王气黯然收”之后的金陵,想象秦淮河上金粉浮动、光影飘摇的往昔,常常为之感喟唏嘘,“金陵怀古”遂成为咏史诗中的一个专题。刘禹锡的《金陵五题》是写得早而又写得好的诗篇,在主题、意象、语汇诸多方面,都对后代产生深远影响。
  钟嵘《诗品》评曹植诗云:“骨气奇高,词采华茂,情兼雅怨,体被文质。”这是对曹植诗歌很深刻的评语。“情兼雅怨”是论思想内容,指出曹植诗具有“小雅怨诽而不乱”的特色,曹植后期的不少诗作,倾吐牢愁,的确多近似小雅的怨诽之词,《杂诗》“南国篇”、《美女篇》都是其例。骨气即气骨,也就是风骨。骨气奇高,是赞美曹植诗富有风骨,即富有爽朗刚健的风貌。词采华茂,是赞美曹植诗语言华美丰富。钟嵘主张诗歌应当“干之以风力(即风骨),润之以丹采”(《诗品序》),即以爽朗刚健的风骨为骨干,再用华美的辞采加以润饰,二者结合起来,达到优美的艺术境界。曹植的诗“骨气奇高,词采华茂”,符合于他的艺术标准,所以获得极高评价。明胡应麟在评曹植《五游》、《升天行》诸诗时云:“词藻宏富,而气骨苍然。”(《诗薮》内编卷一)也是承袭了钟嵘的批评标准。

创作背景

  该诗选自《全唐诗》卷三百六十五。

  

赵虞臣( 清代 )

收录诗词 (5166)
简 介

赵虞臣 赵虞臣,金华(今属浙江)人。理宗宝庆二年(一二二六)尝游月岩。事见《八琼室金石补正》卷一一三。今录诗二首。

木兰花·城上风光莺语乱 / 寒雨鑫

君能仔细窥朝露,须逐云车拜洞天。"
有偈有千万,卒急述应难。若要相知者,但入天台山。
洞接诸天日月闲。帝子影堂香漠漠,真人丹涧水潺潺。
青山白云好居住,劝君归去来兮归去来。"
禅房夜掩碧云中。平川不见龙行雨,幽谷遥闻虎啸风。
"莲花峰翠湿凝秋,旧业园林在下头。
野叠凉云朵,苔重怪木阴。他年立名字,笑我老双林。"
"圣迹谁会得,每到亦徘徊。一尚不可得,三从何处来。


青霞先生文集序 / 湛兰芝

去住俱为客,分悲损性情。共作无期别,谁能访死生。
窗风连岛树,门径接邻蔬。我有闲来约,相看雪满株。"
湖平帆尽落,天淡月初圆。何事尧云下,干戈满许田。"
十二峰云更那边。巫女暮归林淅沥,巴猿吟断月婵娟。
可堪传去更沽名。风松韵里忘形坐,霜月光中共影行。
"到处听时论,知君屈最深。秋风几西笑,抱玉但伤心。
昨日设个斋,今朝宰六畜。都缘业使牵,非干情所欲。
但得他时人放去,水中长作一双飞。"


腊日宣诏幸上苑 / 催花诗 / 郏上章

道人扫径收松子,缺月初圆天柱峰。"
望国诚明首不回。驾驭英雄如赤子,雌黄贤哲贡琼瑰。
雨露前程即可知。画舸还盛江革石,秋山又看谢安棋。
率性多非学,缘情偶自书。清风闻寺响,白日见心初。
"让紫归青壁,高名四海闻。虽然无一事,得不是要君。
僧高眉半白,山老石多摧。莫问尘中事,如今正可哀。"
马骏桃花一巷香。偏爱曾颜终必及,或如韩白亦无妨。
今日铿锽江上闻,蛟螭奔飞如得群。声过阴岭恐成雨,


六州歌头·题岳鄂王庙 / 亓官婷

"峨嵋山下水如油,怜我心同不系舟。
世人不会道,向道却嗔道。伤嗟此辈人,宝山不得宝。"
"芙蓉新落蜀山秋,锦字开缄到是愁。
别离芳月积,岐路浮云偏。正□入空门,仙君依苦县。
陈宫因此成野田,耕人犁破宫人镜。"
一水绕孤岛,闲门掩春草。曾无长者辙,枉此问衰老。
子贡初不达,听言识其非。已为风波人,怳惘失所依。"
"通宵亦孤坐,但念旧峰云。白日还如此,清闲本共君。


柳州峒氓 / 浦上章

凭阑寂寂看明月,欲种桃花待阮郎。"
"渔翁那会我,傲兀苇边行。乱世难逸迹,乘流拟濯缨。
"陋巷冬将尽,东风细杂篮。解牵窗梦远,先是涧梅谙。
溪浸山光冷,秋凋木叶黄。时提祖师意,欹石看斜阳。
尽登无上道,俱证菩提路。教汝痴众生,慧心勤觉悟。
"郁蒸夏将半,暑气扇飞阁。骤雨满空来,当轩卷罗幕。
老至何悲叹,生知便寂寥。终期踏松影,携手虎溪桥。"
蝉见木叶落,雷将雨气寒。何妨槌琢后,更献至公看。"


同李十一醉忆元九 / 单冰夏

"崔生犯夜行,武候正严更。幞头拳下落,高髻掌中擎。
"漳河湘岸柳关头,离别相逢四十秋。我忆黄梅梦南国,
丁当急响涵清秋。鸾雏相引叫未定,霜结夜阑仍在楼。
九转周为得道年。炼药但寻金里水,安炉先立地中天。
千年秋色古池馆,谁见齐王西邸春。"
无人与我长生术,洛川春日且长歌。"
"何处戒吾道,经年远路中。客心犹向北,河水自归东。
愿保上善之柔德,何行乐之地兮难相逢。"


燕来 / 崇夏翠

赤落蒲桃叶,香微甘草花。不堪登陇望,白日又西斜。
"新书声价满皇都,高卧林中更起无。春兴酒香薰肺腑,
浮云灭复生,芳草死还出。不知千古万古人,
夜吟云气湿髭须。同登水阁僧皆别,共上渔船鹤亦孤。
鲸目光烧半海红,鳌头浪蹙掀天白。(见《诗话总龟》)
山色锄难尽,松根踏欲无。难评传的的,须到不区区。
鸟道春残雪,萝龛昼定身。寥寥石窗外,天籁动衣巾。"
浮生已问空王了,箭急光阴一任催。"


效古诗 / 岳秋晴

浮云浮云,集于高舂。高舂濛濛,日夕之容。
"往岁曾寻圣迹时,树边三绕礼吾师。敢望护法将军记,
"高士高无敌,腾腾话入燕。无人知尔意,向我道非禅。
红闺更有堪愁处,窗上虫丝几上尘。
"幽人还爱云,才子已从军。可信鸳鸿侣,更思麋鹿群。
"西朝归去见高情,应恋香灯近圣明。关令莫疑非马辩,
稽首环金坛,焚香陟瑶砌。伊余超浮俗,尘虑久已闭。
远禽飞过大江澄。闲消不睡怜长夜,静照无言谢一灯。


游子 / 经玄黓

"松下禅栖所,苔滋径莫分。青山春暮见,流水夜深闻。
"比说归耕钓,迢迢向海涯。春寒游子路,村晚主人家。
凉夜欹眠应得梦,平生心肺似君多。"
灵境若可托,道情知所从。"
高座登莲叶,麈尾振霜松。尘飞扬雅梵,风度引疏钟。
比信尚书重,如威太守怜。满庭看玉树,更有一枝连。"
迹依闲处自归来。时添瀑布新瓶水,旋换旃檀旧印灰。
万羊亦是男儿事,莫学狂夫取次尝。"


二郎神·炎光谢 / 司徒汉霖

径侵银地滑,瀑到石城闻。它日如相忆,金桃一为分。"
独泛短舟何限景,波涛西接洞庭秋。"
"万国布殊私,千年降祖师。雁门传法至,龙藏立言时。
悟了鱼投水,迷因鸟在笼。耄年服一粒,立地变冲童。
脉脉长摅气,微微不离心。叩头从此去,烦恼阿谁禁。
"周行独力出群伦,默默昏昏亘古存。无象无形潜造化,
"试算平生事,中年欠五年。知非未落后,读易尚加前。
故人不在兹,幽桂惜未结。"