首页 古诗词 鹧鸪天·只近浮名不近情

鹧鸪天·只近浮名不近情

魏晋 / 赵德载

当寻无中景,不死亦不生。体彼自然道,寂观合大冥。
念此日月者,太阴太阳精。皇天要识物,日月乃化生。
"草生龙坡下,鸦噪城堞头。何人此城里,城角栽石榴。
暗毒应难免,羸形日渐枯。将身远相就,不敢恨非辜。
"天长地阔多岐路,身即飞蓬共水萍。
"零落三四字,忽成千万年。那知冥寞客,不有补亡篇。
君不见敬亭之山黄索漠,兀如断岸无棱角。
遂结王畿绶,来观衢室樽。鸢飞入鹰隼,鱼目俪玙璠.
幽径为谁开,美人城北来。王程倘馀暇,一上子陵台。
天若百尺高,应去掩明月。"
长戟酋矛,粲其绥章。右翦左屠,聿禽其良。
维时月魄死,冬日朝在房。驱驰公事退,闻子适及城。
谁将一女轻天下,欲换刘郎鼎峙心。"
"山有洞左颊,拾得玉碑子。其长一周尺,其阔一药匕。
"美人来去春江暖,江头无人湘水满。浣沙石上水禽栖,


鹧鸪天·只近浮名不近情拼音解释:

dang xun wu zhong jing .bu si yi bu sheng .ti bi zi ran dao .ji guan he da ming .
nian ci ri yue zhe .tai yin tai yang jing .huang tian yao shi wu .ri yue nai hua sheng .
.cao sheng long po xia .ya zao cheng die tou .he ren ci cheng li .cheng jiao zai shi liu .
an du ying nan mian .lei xing ri jian ku .jiang shen yuan xiang jiu .bu gan hen fei gu .
.tian chang di kuo duo qi lu .shen ji fei peng gong shui ping .
.ling luo san si zi .hu cheng qian wan nian .na zhi ming mo ke .bu you bu wang pian .
jun bu jian jing ting zhi shan huang suo mo .wu ru duan an wu leng jiao .
sui jie wang ji shou .lai guan qu shi zun .yuan fei ru ying sun .yu mu li yu fan .
you jing wei shui kai .mei ren cheng bei lai .wang cheng tang yu xia .yi shang zi ling tai .
tian ruo bai chi gao .ying qu yan ming yue ..
chang ji qiu mao .can qi sui zhang .you jian zuo tu .yu qin qi liang .
wei shi yue po si .dong ri chao zai fang .qu chi gong shi tui .wen zi shi ji cheng .
shui jiang yi nv qing tian xia .yu huan liu lang ding zhi xin ..
.shan you dong zuo jia .shi de yu bei zi .qi chang yi zhou chi .qi kuo yi yao bi .
.mei ren lai qu chun jiang nuan .jiang tou wu ren xiang shui man .huan sha shi shang shui qin qi .

译文及注释

译文
看到那撑船的小伙子就想起郢中的船夫,他们熟(shu)悉水性如同江南的吴儿。我们一直坐着(zhuo)饮酒,看斜阳落下秦山,游玩江湖兴致依然不减。你(ni)的床上书堆成山高,连接屋顶,阶前庭院绿树袅袅飘拂云烟。你身为将军却不好兵黩武,你的儿子真是块读书的料。
各国的音乐互相比美,乐曲变化多端尽周详。
在欣赏风景的时候,我如何对付因孤独而引起的悲凉?这样美好的景色也不能使我快乐,真是可惜啊!
安禄山拖着肥胖的身体翩翩作胡旋舞,引发了杨贵妃的笑声随风飘扬越过层层山峰。
秋天锦江里的水深不过四五尺,野渡的船只能容下两三个人。
教妻带上小儿女,趁此良辰去远游。孟二冬《陶渊明集译注》
白帝的神力造就了华山的奇峰异景。
六朝的繁华已成陈迹,放眼望去,只见草色连空,那天淡云闲的景象,倒是自古至今,未发生什么变化。敬亭山象一面巨大的翠色屏风,展开在宣城的近旁,飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸,百姓临河夹居,人歌人哭,掺合着水声,随着岁月(yue)一起流逝。深秋时节的密雨,象给上千户人家挂上了层层的雨帘;落日时分,夕阳掩映着的楼(lou)台,在晚风中送出悠扬的笛声。心头浮动着对范蠡的怀念,无由相会,只见五湖方向,一片参差烟树而已。
韩愈在朝堂拜舞行礼接受诏命说歌功的文章他能够胜任。从来撰述都推崇大手笔,此事本不属佐吏的职司;既然自古有当仁不让的箴言,韩愈欣然领受圣上的旨意。天子听完(wan)这番言辞,频频点头大加赞许。韩公退朝后斋戒沐浴坐于小阁,笔蘸饱墨挥洒淋漓。推敲《尧典》《舜典》的古奥文字,化用《清庙》《生民》的庄严笔意。一纸雄文,别具一格,朝拜时铺展在玉陛丹墀。上表说“臣韩愈冒死呈览”,歌颂圣君贤相的功业,刻写在石碑之上。
有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?
With hills and rills in sight, I miss the far-off in vain. How can I bear the fallen blooms in wind and rain! Why not enjoy the fleeting pleasure now again?
雨过天晴山腰间大象出没,阳光灼热潭水里水蛭浮现。
刚抽出的花芽如玉簪,
  初冬时节,从十几个郡征来的良家子弟,一战之后鲜血都洒在陈陶水泽之中。蓝天下的旷野现在变得死寂无声,四万名兵士竟然在一日之内全部战死。野蛮的胡兵箭镞上滴着善良百姓的鲜血,唱着人们听不懂的胡歌在长安街市上饮酒狂欢。长安城的百姓转头向陈陶方向失声痛哭,日夜盼望唐朝军队打回来恢复昔日的太平生活。
  日本友人晁衡卿,辞别长安回家乡,乘坐帆船远去东方回蓬莱群岛。晁卿如同明月沉大海一去不返,思念你的心情如同苍白的云彩笼罩着云台山。

注释
⑿玉绳:星名。《太平御览·天部五》引《春秋元命苞》曰:“玉衡北两星为玉绳。玉之为言沟,刻也。瑕而不掩,折而不伤。”宋均注曰:“绳能直物,故名玉绳。沟,谓作器。”玉衡,北斗第五星也。秋夜半,玉绳渐自西北转,冉冉而降,时为夜深或近晓也。
⑶蘸(zhàn)水:贴着水面开放。湖中水满,岸边桃树枝条弯下来碰到水面,桃花好像是蘸着水开放。
[25]狎(xiá):亲昵,亲近。
7.伺:观察,守候
⑨金鹦鹉:金制的状如鹦鹉螺的酒杯。泛:指以《菊花》李商隐 古诗浸酒。
9.玉树:用珍宝制作的树。此处指白雪覆盖的树。唐李白《对雪献从兄虞城宰》诗:“庭前看玉树,肠断忆连枝。”

赏析

  第二联,前句承“渔梁”诗意,是写村人各自上岸还家;后句承“山寺”诗意,写自己回到鹿门。这两句是以人归引出自归,作为前文的具体补述。两种归途展现两样不同的心境,这又是一个比衬,从中表现出诗人与世无争的隐逸志趣和不慕荣利的淡泊情怀。
  最后一首:“不是爱花即欲死”。痛快干脆,毫不藏伏。杜甫惯于一拚到底,常用狠语,如“语不惊人死不休”,即是如此。他又写道:“只恐花尽老相催。”怕的是花谢人老。下两句则是写景,写花枝之易落,花蕊的慢开,景中寓借花之深情,以对句出之,更是加倍写法,而又密不透风,情深语细。
  墓(mu)志铭,是古代文体的一种,刻石纳入墓内或墓旁,表示对死者的纪念,以便后人稽考。文章通常分两部分,前一部分是序文,叙述死者的姓氏、爵里、世系和生平事迹;后一部分是铭文,缀以韵语,表示对死者的悼念和颂赞。这一篇墓志铭的铭文极短,是一种变格。
  “早服还丹无世情,琴心三叠道初成。”还丹,道家所谓服后能“白日升天”的仙丹。琴心三叠,指道家修炼的功夫很深,达到心和神悦的境界。这两句表明诗人想象着自己有一天能早服仙丹,修炼升仙,以摆脱世俗之情,到那虚幻的神仙世界:“遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。”玉京,道教谓元始天尊居处。诗人仿佛远远望见神仙在彩云里,手拿着莲花飞向玉京。诗人多么向往这样自由自在的世界:“先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太清。”《淮南子​·道应训》载,卢敖游北海,遇见一怪仙,想同他做朋友而同游,怪仙笑道:“吾与汗漫期于九垓之外,吾不可以久驻。”“遂入云中。”汗漫,意谓不可知,这里比喻神。九垓,九天。太清,最高的天空。李白在这诗里反用其意,以怪仙自比,卢敖借指卢虚舟,邀卢共作神仙之游。两句意谓:我李白已预先和不可知之神在九天之外约会,并愿接待卢敖共游仙境。诗人浮想联翩,仿佛随仙人飘飘然凌空而去。全诗戛然而止,余韵悠然。
  诗的第一联,境界全出。“杉竹清阴合”五字,概括山中树林绿竹枝叶茂盛的情况。“清阴”二字切秋天时令;“合”字状出路两旁枝叶交覆的情况,不说“《秋径》保暹 古诗”而《秋径》保暹 古诗自见。如此清幽之地,诗人自然领会于心,于是以“闲行意有凭”五字植入自己,让自己陶醉在景物之中。“意有凭”三字,把人与境融合在一起。唯有这样的境地,才适合诗人这样远离物外、淡泊名利的情操;也唯有诗人这样的情操,方对这样幽邃清静的景色“有凭”。
  诗篇运用拟人化的手法,赋予修竹、洞箫人的思想感情,既增强了诗歌的形象性和感染力,又避免了频繁比兴,失于晦涩的弊病,较为显豁地透露了其中的寓意:名为咏物,实为抒怀。诗中修竹的品性、洞箫的理想和追求,实为诗人刚直不阿、不趋炎附势、坚贞不二的品格、美好的人生理想和昂扬奋发的精神的写照。
  “无奈逝川东去急,秦陵松柏满残阳”,“无奈”,是承上的转折词。这个词所表的转折大都和上一句相反。“逝川”,此词源于《论语·子罕》:“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜”,用于此处,点明人世间万物如流水逝去,没有任何东西是永恒的。第四句用了“秦陵”,秦始皇是追求长生不死的,可是他早已葬入陵墓,而且他那陵墓的松柏照满着将落的太阳的光,意即这是明摆着的,人人可见的。求长生的秦始皇,和如此建长生殿的玄宗没有两样,时间过得很快便已经证实了。
  《《九辩》宋玉 古诗》现传本子中,有分为九章的,也有分为十章的。其实,无论分九章、十章,都没有必要作过多的争辩,因为全篇作品,贯穿的只是悲秋主题。在不同的诗章中,不过是把悲秋情怀反覆咀嚼、重沓喻示而已。今参酌洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》,分为十章。
  大丈夫言而有信,一言九鼎。现代人早就认识到,信用是人们立身处事的原则,他们将狡狤视为人的恶习之一。本文正说明这个道理。
  在艺术特色上,《《寒食雨二首》苏轼 古诗》分别以人声韵与上声韵传达诗人苦闷的心境。通篇紧扣寒食节的主题。章法结构紧密,虚实相间。还以“空庖”、“寒菜”、“破灶”、“湿苇”等空寒物象,突现窘迫的物质生活;以“纸”、“坟墓”、“死灰”等死亡意象,渲染凄怆悲凉的基调,风格沉郁,显示出一种沉稳悲壮的人格力量。但是,作者即使在“春江欲入户”的艰苦环境中,仍不失那份天真的童心。大水都快淹进门了。他还在想象“小屋如渔舟,潆潆水云里”的那种乐趣。这正是东坡独特、可爱的地方。他很少作愁苦的呻吟,更不会无病呻吟,还时不时展现几分幽默感,如“空庖煮寒菜,破灶烧湿苇”、小屋如渔舟,潆潆水云里”,几乎已经从忍受苦难升华为诙谐欣赏的态度了。
  首联写自己的壮志早已衰退,年老白头而寄居他乡,抒发的是个人壮志难酬的感慨。
  而后,记妹妹病危和亡逝的情况。素文病入膏肓,大限将至,但不让人给哥哥报信,以宽兄长之心。忍死待兄归,然而终等不及哥哥归来含憾而终,死不瞑目。“已予先一日梦汝来诀,心知不祥,飞舟渡江。”袁枚已预感不祥,急赶归家,在妹妹逝去几小时后才赶到家中,其时素文四肢尚温,却未能与妹妹说上一句心中话,只怪自己轻信医言,远吊扬州,自责之情溢于言表(yan biao)。一句“呜呼痛哉”,把对亡妹的思念、同情、内疚、哀痛统统浓缩在伤心欲绝的悲叹中。
  “唯见长江天际流”,是眼前景象,又不单纯是写景。李白对朋友的一片深情,李白的向往,正体现在这富有诗意的神驰目注之中。诗人的心潮起伏,正像滚滚东去的一江春水。总之,这一场极富诗意的、两位风流潇洒的诗人的离别,对李白来说,又是带着一片向往之情的离别,被诗人用绚烂的阳春三月的景色,将放舟长江的宽阔画面,将目送孤帆远影的细节,极为传神地表现出来。
  前两句写夕阳落照中的江水。“一道残阳铺水中”,残阳照射在江面上,不说“照”,却说“铺”,这是因为“残阳”已经接近地平线,几乎是贴着地面照射过来,确像“铺”在江上,很形象;这个“铺”字也显得委婉、平缓,写出了秋天夕阳独特的柔和,给人以亲切、安闲的感觉。“半江瑟瑟半江红”,天气晴朗无风,江水缓缓流动,江面皱起细小的波纹。受光多的部分,呈现一片“红”色;受光少的地方,呈现出深深的碧色(bi se)。诗人抓住江面上呈现出的两种颜色,却表现出残阳照射下,暮江细波粼粼、光色瞬息变化的景象。诗人沉醉了,把他自己的喜悦之情寄寓在景物描写之中了。
  颈联写《落梅》刘克庄 古诗的最后结局:“乱点莓苔多莫数,偶粘衣袖久犹香。”这两句与陆游的《卜算子·咏梅》中的“零落成泥碾作尘,只有香如故”有异曲同工之妙。《落梅》刘克庄 古诗虽零落成泥,但香气经久不灭。诗人在此表面是赞美梅花,实际上是对那些遭迁谪放逐但是仍坚守志节的“迁客”、“骚人”的赞颂,用笔委婉,言近旨远。
  诗中的大乔、二乔两位女子,并不是平常的人物,而是属于东吴统治阶级中最高阶层的贵妇人。大乔是东吴前国主孙策的夫人,当时国主孙权的亲嫂,小乔则是正在带领东吴全部水陆兵马和曹操决一死战的军事统帅周瑜的夫人。她们虽与这次战役并无关系,但她们的身分和地位,代表着东吴作为一个独立政治实体的尊严。东吴不亡,她们决不可能归于曹操;连她们都受到凌辱,则东吴社稷和生灵的遭遇也就可想而知了。所以诗人用“铜雀春深锁二乔”这样一句诗来描写在“东风不与周郎便”的情况之下,曹操胜利后的骄恣和东吴失败后的屈辱,正是极其有力的反跌,不独以美人衬托英雄,与上句周郎互相辉映,显得更有情致而已。诗的创作必须用形象思维,而形象性的语言则是形象思维的直接现实。用形象思维观察生活,别出心裁地反映生活,乃是诗的生命。杜牧在此诗里,通过“铜雀春深”这一富于形象性的诗句,即小见大,这正是他在艺术处理上独特的成功之处。另外,此诗过分强调东风的作用,又不从正面歌颂周瑜的胜利,却从反面假想其失败。杜牧通晓政治军事,对当时中央与藩镇、汉族与吐蕃的斗争形势,有相当清楚的了解,并曾经向朝廷提出过一些有益的建议。如果说,孟轲在战国时代就已经知道“天时不如地利,地利不如人和”的原则,而杜牧却还把周瑜在《赤壁》杜牧 古诗战役中的巨大胜利,完全归之于偶然的东风,这是很难想象的。他之所以这样地写,恐怕用意还在于自负知兵,借史事以吐其胸中抑郁(yi yu)不平之气。其中也暗含有阮籍登广武战场时所发出的“时无英雄,使竖子成名”那种慨叹在内,不过出语非常隐约,不容易看出。
  这篇文章题为《《五人墓碑记》张溥 古诗》,歌颂“五人”当然是它的主要内容。但社会是复杂的,事物是互相联系的,要孤立地歌颂“五人”,就很难着笔。张溥在这篇文章中,与“五人”相对比,不仅指斥了阉党,还暴露批判了“富贵之子,慷慨得志之徒”和“缙绅”“高爵显位”等等;与“五人”相映衬,不仅赞美了周顺昌,还肯定了“郡之贤士大夫”。正是由于有了这一系列的对比和映衬,才充实了歌颂“五人”的思想内容,加强了歌颂“五人”的艺术力量。

创作背景

  这首诗作于元和十二年(817),当时作者被贬谪为江州司马。因而诗中在写出美好春景的同时,也表达了作者贬官远方的抑郁心情。

  

赵德载( 魏晋 )

收录诗词 (1767)
简 介

赵德载 赵德载,高宗绍兴六年(一一三六)知渠州(《北京图书馆中国历代石刻拓本汇编·宋代分册》)。

如梦令·野店几杯空酒 / 鄢壬辰

早晚王师收海岳,普将雷雨发萌芽。"
送君溪鸳鸯,彩色双飞东。东多高静乡,芳宅冬亦崇。
兰兰是小草,不怕郎君骂。愿得随君行,暂到嵩山下。
君子鉴大雅,老人非俊群。收拾古所弃,俯仰补空文。
"虎有爪兮牛有角,虎可搏兮牛可触。奈何君独抱奇材,
陶公自放归,尚平去有依。草木择地生,禽鸟顺性飞。
久病床席尸,护丧童仆孱。故书穷鼠啮,狼藉一室间。
"北虏胶堪折,秋沙乱晓鼙。髯胡频犯塞,骄气似横霓。


招魂 / 嵇灵松

归来身已病,相见眼还明。更遣将诗酒,谁家逐后生。"
"喜君眸子重清朗,携手城南历旧游。
福为深仁集,妖从盛德禳。秦民啼畎亩,周士舞康庄。
渊明着前志,子骥思远跖。寂寂无何乡,密尔天地隔。
手手把惊魄,脚脚踏坠魂。却流至旧手,傍掣犹欲奔。
"渔舟何招招,浮在武陵水。拖纶掷饵信流去,
优哉遵渚鸿,自得养身旨。不啄太仓粟,不饮方塘水。
碧玉芳年事冠军,清歌空得隔花闻。


蝶恋花·九日和吴见山韵 / 文丁酉

玉帐观渝舞,虹旌猎楚田。步嫌双绶重,梦入九城偏。
颜如芙蓉,顶为醍醐。与天地相终始,浩漫为欢娱。
轩冕迹自逸,尘俗无由牵。苍生方瞩望,讵得赋归田。"
我齿落且尽,君鬓白几何。年皆过半百,来日苦无多。
市井亦清洁,闾阎耸岧峣.苍生愿东顾,翠华仍西遥。
怨彼浮花心,飘飘无定所。高张系繂帆,远过梅根渚。
"常州贤刺史,从谏议大夫除。天地好生物,
圣恩倘忽念地苇,十年践蹈久已劳。幸因解网入鸟兽,


金明池·咏寒柳 / 公良柯佳

低头受侮笑,隐忍硉兀冤。泥雨城东路,夏槐作云屯。
"白发如今欲满头,从来百事尽应休。只于触目须防病,
知君忆得前身事,分付莺花与后生。"
欹枕昼眠静,折巾秋鬓疏。武皇思视草,谁许茂陵居。"
假如慵裹头,但勤读书史。切磋并工夫,休远不可比。
星河尽涵泳,俯仰迷下上。馀澜怒不已,喧聒鸣瓮盎。
"城西簇簇三叛族,叛者为谁蔡吴蜀。中使提刀出禁来,
"爱君新买街西宅,客到如游鄠杜间。雨后退朝贪种树,


天香·咏龙涎香 / 阚傲阳

千峰映碧湘,真叟此中藏。饭不煮石吃,眉应似发长。
可怜孤松意,不与槐树同。闲在高山顶,樛盘虬与龙。
晨游百花林,朱朱兼白白。柳枝弱而细,悬树垂百尺。
"崔君初来时,相识颇未惯。但闻赤县尉,不比博士慢。
"万里海西路,茫茫边草秋。计程沙塞口,望伴驿峰头。
黄帝有四目,帝舜重其明。今天只两目,何故许食使偏盲。
春色若可借,为君步芳菲。"
懒学风云戢翎羽。绿酒清琴好养生,出将入相无心取。


悲愤诗 / 那拉倩

风浦荡归棹,泥陂陷征轮。两途日无遂,相赠唯沾巾。"
楚壤多怪石,垦凿力已疲。江风忽云暮,舆曳还相追。
野鹤啄腥虫,贪饕不如鸡。山鹿藏窟穴,虎豹吞其麛。
敛翼三年不飞去。忽然结束如秋蓬,自称对策明光宫。
却愿天日恒炎曦。明珠青玉不足报,赠子相好无时衰。"
"云萧索,田风拂拂,麦芒如篲黍如粟。关中父老百领襦,
朔月掩日日光缺。两眼不相攻,此说吾不容。
五营兵转肃,千里地还方。控带荆门远,飘浮汉水长。


夜游宫·竹窗听雨 / 太史云霞

薄俗易销歇,淳风难久舒。秋芜上空堂,寒槿落枯渠。
亭亭柳带沙,团团松冠壁。归时还尽夜,谁谓非事役。"
"芳菲满雍州,鸾凤许同游。花径须深入,时光不少留。
"周诗三百篇,雅丽理训诰。曾经圣人手,议论安敢到。
走上皋桥折花戏。风流太守韦尚书,路傍忽见停隼旟。
唯恐被人偷剪样,不曾闲戴出书堂。"
"玄天何以言,瑞露青松繁。忽见垂书迹,还惊涌澧源。
泪岂挥能尽,泉终闭不开。更伤春月过,私服示无缞。"


咏史 / 司马雪

欲识丈夫心,曾将孤剑说。"
"梁王台沼空中立,天河之水夜飞入。台前斗玉作蛟龙,
草木不复抽,百味失苦甜。凶飙搅宇宙,铓刃甚割砭。
虎队手驱出,豹篇心卷藏。古今皆有言,勐将出北方。"
"谁谓我有耳,不闻凤凰鸣。朅来岐山下,日暮边鸿惊。
"火乌日暗崩腾云,秦皇虎视苍生群。烧书灭国无暇日,
惊飙起泓泉,若调雷雨师。黑烟耸鳞甲,洒液如棼丝。
吞吐一腹文,八音兼五色。主文有崔李,郁郁为朝德。


蝶恋花·几股湘江龙骨瘦 / 通紫萱

"昔日慵工记姓名,远劳辛苦写西京。
日愁疑在日,岁箭迸如雠。万事有何味,一生虚自囚。
宇县犹能洽,闺门讵不平。空令千载后,凄怆望思名。"
彼时何卒卒,我志何曼曼。犀首空好饮,廉颇尚能饭。
乡园辞石柱,筋力尽炎洲。一以功名累,翻思马少游。"
笑藉紫兰相向醉,野花千树落纷纷。"
"三千三百西江水,自古如今要路津。月夜歌谣有渔父,
"蔼蔼紫薇直,秋意深无穷。滴沥仙阁漏,肃穆禁池风。


枯树赋 / 伯从凝

何时得把浮丘袖,白日将升第九天。"
左顾龟成印,双飞鹄织袍。谢宾缘地密,洁己是心豪。
自到长安赁舍居。骑马出随寻寺客,唿儿散写乞钱书。
清为公论重,宽得士心降。岁晏偏相忆,长谣坐北窗。"
白狐向月号山风,秋寒扫云留碧空。玉烟青湿白如幢,银湾晓转流天东。溪汀眠鹭梦征鸿,轻涟不语细游溶。层岫回岑复叠龙,苦篁对客吟歌筒。
鸱鸮鸣高树,众鸟相因依。东方有一士,岁暮常苦饥。
绿水结绿玉,白波生白珪。明明宝镜中,物物天照齐。
箧中制胜术,气雄屈指算。半醉千殷勤,仰天一长叹。