译文
世俗人情都厌恶(e)衰败的人家,万事就像随风而转的烛火。
到处采撷艾蒿、蒲草繁忙,谁家的青年男女,准备过端午节?五色丝带缠绕着手(shou)臂唱歌跳舞。我内心惆怅,还有谁在(zai)端午节追悼屈原?
门前有客人从远方万里而来,问我是哪里人。我提起衣服去寻访,果然找见了自己心中所喜悦的友人。他见到我很激动,挽着衣衫对我哭泣。叹息之后他便(bian)对我陈述起自己的经历。他本来自朔方,但从北边迁徙到了南方吴越,今天已是吴越之人了。但这迁徙的日子还没有结束,他还在不断迁徙,这次是要迁去西边的秦国了。如此频繁的迁徙,究竟哪里才是自己的定所呢?
登临当年吴国和蜀国的分界之处(荆州),在湖山黄昏下徘徊。
又见一位贫苦农妇,抱着孩子跟在人旁。
熊罴当路面对我蹲坐,虎豹夹道发威狂嚎叫。
她在溪边浣纱的时候拨动绿水,自在的像清波一样悠闲。
禅客归山心情急,山深禅定易得安。
园中的葵菜都郁郁葱葱,晶莹的朝露阳光下飞升。
《落花落》王勃 古诗了下来,纷纷扰扰悄无声息地落了下来。
多次听说过许多仙人在这里学习飞身升天之术,一朝成仙飞间蓬莱仙境,流下的石室千年以来空空荡荡。
“东方曚曚已亮啦,官员已满朝堂啦。”“这又不是东方亮,是那明月有光芒。”
不知道腐臭的死鼠成了美(mei)味,竟对鹓雏的爱好也猜忌不休。
大醉以后就像晋朝的山公倒骑马——回家!主人以后再谢。
欢言笑谈得到放松休息,畅饮美酒宾主频频举杯。
于是编写《史记》。过了七年,我因“李陵事件”而大祸临头,被关进了监狱。于是喟然长叹:“这是我的罪过啊!这是我的罪过啊!身体被摧毁了,不会再被任用了!”退居以后又转而深思:“《诗经》和《尚书》辞意隐约,这是作者要表达他们内心的思想。从前文王被囚禁在羑里,就推演了《周易》;孔子在陈国和蔡国受到困厄,就写作《春秋》;屈原被怀王放逐,就写了《离骚》;左丘明眼睛瞎了,这才有了《国语》;孙膑遭受膑刑之苦,于是研究兵法;吕不韦谪迁蜀地,后世却流传着《吕氏春秋》;韩非子被囚禁在秦国,《说难》、《孤愤》才产生;《诗经》三百零五篇,大多是古代的圣贤之人为抒发胸中的愤懑之情而创作的。这些人都是意气有所郁结,没有地方可以发泄,这才追述往事,思念将来。”于是,终于记述了唐尧以来的历史,止于猎获白麟的元狩元年,而从黄帝开始。(王兴康)
注释
(8)休征嘉瑞:休征、嘉瑞都是指吉兆
垂:受到垂青。拂拭:擦拭。
⑥相宜:也显得十分美丽。
(9)澄湖:当指阳澄湖,阳澄在常熟城南。
④金锁:即铁锁,用三国时吴国用铁锁封江对抗晋军事。或以为“金锁”即“金琐”,指南唐旧日宫殿。也有人把“金锁”解为金线串制的铠甲,代表南唐对宋兵的抵抗。众说皆可通。锁:萧本、晨本《二主词》作“琐”。侯本《南唐二主词》、《花草粹编》、《词综》、《历代诗余》、《全唐诗》作“金剑”。《续选草堂诗余》、《古今词统》作“金敛”。《古今词统》并注:“敛,一作剑。”按:作敛不可解,盖承“金剑”而误。
⑶捷慑逐物:急切而唯恐落后地追逐名利权势。
与:和……比。