边城思
高歌返故室，自罔非所欣。"
酒阑感觉中区窄。葛衣断碎赵城秋，吟诗一夜东方白。"
上天勿行行，潜穴勿凄凄。吟此青云谕，达观终不迷。"
知音既已矣，微言谁能彰。旅葬无高坟，栽松不成行。
禀生非悬解，对镜方感激。自从婴网罗，每事问龟策。
谁能独老空闺里。"
今人夸贵富，肉食与妖姬。而我俱不乐，贵富亦何为。
"题诗一代占清机，秉笔三年直紫微。
翠色绕云谷，碧华凝月溪。竹林递历览，云寺行攀跻。
不停两鸟鸣，百物皆生愁。不停两鸟鸣，自此无春秋。
"早忝金马客，晚为商洛翁。知名四海内，多病一生中。
雪霜自兹始，草木当更新。严冬不肃杀，何以见阳春。"
"胧月上山馆，紫桐垂好阴。可惜暗澹色，无人知此心。
边城思拼音解释:
gao ge fan gu shi .zi wang fei suo xin ..
jiu lan gan jue zhong qu zhai .ge yi duan sui zhao cheng qiu .yin shi yi ye dong fang bai ..
shang tian wu xing xing .qian xue wu qi qi .yin ci qing yun yu .da guan zhong bu mi ..
zhi yin ji yi yi .wei yan shui neng zhang .lv zang wu gao fen .zai song bu cheng xing .
bing sheng fei xuan jie .dui jing fang gan ji .zi cong ying wang luo .mei shi wen gui ce .
shui neng du lao kong gui li ..
jin ren kua gui fu .rou shi yu yao ji .er wo ju bu le .gui fu yi he wei .
.ti shi yi dai zhan qing ji .bing bi san nian zhi zi wei .
cui se rao yun gu .bi hua ning yue xi .zhu lin di li lan .yun si xing pan ji .
bu ting liang niao ming .bai wu jie sheng chou .bu ting liang niao ming .zi ci wu chun qiu .
.zao tian jin ma ke .wan wei shang luo weng .zhi ming si hai nei .duo bing yi sheng zhong .
xue shuang zi zi shi .cao mu dang geng xin .yan dong bu su sha .he yi jian yang chun ..
.long yue shang shan guan .zi tong chui hao yin .ke xi an dan se .wu ren zhi ci xin .
译文及注释
译文
普天下应征入伍戒备森严，战争的烽火已弥漫了岗峦。
早年我被容貌美(mei)丽所误，落入宫中；
什么草儿不枯黄，什么日子不奔忙。什么人哪不从征，往来经营走四方。
苏武归汉后只被拜为(wei)典属国，节上旄头徒然落尽北海西头。
君王亲手发箭射猎物，却怕射中青兕有祸(huo)生。
狂风吹飞我的心，随风西去，高挂在咸阳树上，陪伴你。
野泉侵路不知路在哪，
铿锵(qiang)打钟钟架齐摇晃，抚弦再把梓瑟弹奏起。
黄莺开始啼叫，这初春是一年中最好的季节；细雨蒙蒙，珍贵如油，滋润着草木(mu)，那刚刚长出的春草，远看一片嫩绿，近看却仿佛消失了。
不等她说完，我赶紧策马离去，不忍再听这伤心的语言。
起身寻找机梭为他织就御寒的农衫，
在南方，有一位美丽的女子，她的面容若桃花般芳艳，如李花般清丽。
摘下青涩的梅子来佐酒，但酒薄不足以抵御暮春的残寒更何况穿的是单薄的苎萝衣。
注释
4.鹘（hú）：鸷鸟名。即隼（sǔn）。
27.终：始终。
（49）瀑水：瀑布。
21.怪：对……感到奇怪。
厚将得众：势力雄厚，就能得到更多的百姓。众，指百姓。
⑷关河：关塞河流，这里泛指山河。
赏析
此诗描写天上的一对夫妇牵牛和织女，视点却在地上，是以第三者的角度观察他们夫妇的离别之苦。开头两句分别从两处落笔，言牵牛曰“迢迢” 状织女曰“皎皎”。迢迢、皎皎互文见义，不可执着。牵牛也皎皎，织女也迢迢。他们都是那样的遥远，又是那样的明亮。但以迢迢属之牵牛，则很容易让人联想到远在他乡的游子，而以皎皎属之织女，则很容易让人联想到女性的美。如此说来，似乎又不能互换了。如果因为是互文，而改为“皎皎牵牛星，迢迢河汉女”，其意趣就减去了一半。诗歌语言的微妙于此可见一斑。称织女为“河汉女”是为了凑成三个音节，而又避免用“织女星”在三字。上句已用了“牵牛星”，下句再说“织女星”，既不押韵，又显得单调。“河汉女”就活脱多了。“河汉女”的意思是银河边上的那个女子，这说法更容易让人联想到一个真实的女人，而忽略了她本是一颗星。不知作者写诗时是否有这番苦心，反正写法不同，艺术效果亦迥异。总之，“《迢迢牵牛星》佚名 古诗，皎皎河汉女”这十个字的安排，可以说是最巧妙的安排而又具有最浑成的效果。
“方今”以下四句，即具体叙述自己所处的困境：当今普天下的收成都不好，路上的口粮简直没有一点点（“些小”），这一去路程有三千里，路遥无粮性命怎能保，恐怕是要死在路上了。“方今天下饥”一句，似轻实重，看似在解释“路粮无些小”的原因，实则已将普天之下民不聊生的境况概括反映了出来。看来，不仅是歌者陷入了“路粮无些小”，“此身安可保”的困境，大多数纤夫、普天下的百姓，怕也都要为无粮而丧命了。
公元1080年（宋神宗元丰三年二月），苏轼因乌台诗案贬为黄州团练副使，可是“不得签书公文”。只有“无案牍之劳形”。这一走就走病了，三十多里地，他一介文弱书生，经不起寒暑的袭击、田间之苦，何况还有心病(xin bing)。
《《送梓州李使君》王维 古诗》作为一首送别诗来看，它的艺术构思新颖奇特。诗中没有一句涉及送别之时、之地、之情、之事，全篇都是描绘巴蜀的山水、风情和民事。然而读后深思，就会发觉此诗紧紧围绕李氏即将赴任的梓州步步展开，层层深入，全诗融注着诗人对李氏欣羡、期望、劝勉的一腔真情，前后融会贯通，结构谨严缜密。前两联描绘巴蜀雄秀山川风光，景因情生，流露出诗人对梓州风光的热烈向往，对李氏即将前往赴(wang fu)任的无限欣羡。第三联有极强的概括力，既表现了蜀地的物产、民风，也说明蜀地僻远经济落后，人民穷困而且缺乏教化，这就含蓄地提醒李使君，治蜀并非易事，而是任重道远。这一联还为尾联埋下伏笔，使诗人劝勉李使君的话更显得切实而不空洞。尾联则顺势而下，勉励李使君以汉代蜀郡太守文翁为榜样，在梓州重施教化，翻新吏治，大展宏图。诗人以文翁来比李使君，用典贴切，切人，切事，切地，又能借以传达出自己真诚、殷切的期望之意，可谓用典妙笔。
十五从军征，八十始得归。 道逢乡裏人,家中有阿谁? 遥望是君家,松柏冢累累。 兔从狗窦入,雉从梁上飞……
原来居住在华堂高殿中的王孙贵族们已经纷纷逃出长安，“走避胡”，一路逃亡出去。“金鞭断折九马死”，慌忙的逃命，以至于把金子装饰的马鞭都打断了、打死了九匹马，这是一种夸张，说明奔逃时候的惶恐之状，而且他们在逃跑的时候因为特别急、特别快，以至于他们自己的(ji de)孩子都没有能够完全带走，所以就有一些“可怜王孙泣路隅”，因为失去了父母，被父母遗弃在长安城中，在路边哭泣。杜甫问这些王孙们，“问之不肯道姓名，但道困苦乞为奴”，这些昔日的王公贵族的子孙们不敢说出自己的姓名，生怕被胡兵知道被抓去做俘虏，只是告诉诗人他现在是困苦交加，哪怕做别人家的奴仆也心甘情愿，只要能够活命。再看他身上已经百日窜荆棘，身上无有完肌肤，这个孩子已经在荆棘中躲藏了好多天了，身上没有一块完整的皮肤了，到处都是伤。但就是这样，诗人还是要安慰这些孩子们，让他们善保千金躯，相信唐兵一定会打回来的。长安城里的王气依然存在，国家不会亡。那种昔日的繁华一定会再回来。可见杜甫虽然身处乱中，身作长安，仍然心系国家，仍然充满了必胜的信心，而且诗人在长安城里虽然被封锁在长安城中，但是诗人仍然通过不同的渠道很多关系关心着当时战争的时局。
此诗的意境跟《山居秋暝》中的“明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟”近似，幽静而有生气，乡村生活气息颇浓，与《过香积寺》、《鹿柴》那一类诗的冷寂情调、意境是迥然有别的。
本诗首二句主要是说冯著刚从长安以东的地方来，还是一派名士兼隐士的风度。接着，诗人自为问答，料想冯著来长安的目的和境遇。“采山”句是俏皮话，打趣语，大意是说冯著来长安是为采铜铸钱以谋发财的，但只得到一片荆棘，还得买斧斫除。其寓意即谓谋仕不遇，心中不快。诗人自为问答，诙谐打趣，显然是为了以轻快的情绪冲淡友人的不快，所以下文便转入慰勉，劝导(quan dao)冯著对前途要有信心。但是这层意思是巧妙地通过描写眼前的春景来表现的。
其三
华清宫，中国古代离宫，以温泉汤池著称，在今陕西省西安市临潼区骊山北麓。据文献记载，秦始皇曾在此“砌石起宇”，西汉、北魏、北周、隋代亦建汤池。华清宫在后世名声大噪，唐玄宗、杨贵妃二人功不可没。而历来以“华清宫”为题材的咏史诗，也基本都是唐玄宗、杨贵妃二人密切相联。李约的《《过华清宫》李约 古诗》就是其中的一首，此诗通过咏史抒怀，讽刺统治者荒淫误国，感叹王朝兴衰，抒发黍离之悲。
这首曲唱的是宝玉、宝钗、黛玉三个人。
“晨趋紫禁中，夕待金门诏。”诗歌的开始，使用了虚中带实的手法，概言自己在宫禁中的生活和感受。翰林院、集贤殿都在宫禁中，故言“晨趋紫禁中”。从表面看，又是“紫禁”，又是“金门”，不仅说明职务之重要，还更带有一种显赫的威势、甚至炫耀的口吻。的确，当时翰林供奉的地位是十分重要而又显赫的。据《新唐书·百官志》载，玄宗初，置翰林待诏，以张说、陆坚、张九龄等为之，掌四方表疏批答应和文章。既又选文学之士号翰林供奉，与集贤院学士分掌制诏书敕。开元二十六年（738）又改翰林供奉为学士，专掌内命，包括拜免将相、号令征伐诸大事。以后选用益重而礼遇益亲，所以当时有“号为内相”或“天子私人”之称。李白夙怀“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”（《代寿山答孟少府移文书》）的宏图，当他被诏供奉翰林时，内心是异常激动的，而且初入宫禁时，他也(ta ye)的确曾为自己所受的殊宠与显赫的地位而自豪。他在《赠从弟南平太守之遥二首》其一中曾以自诩的口吻说：“天门九重谒圣人，龙颜一解四海春。彤庭左右呼万岁，拜贺明主收沉沦。翰林秉笔回英盼，麟阁峥嵘谁可见？承恩初入银台门，著书独在金銮殿。龙驹雕镫白玉鞍，象床绮席黄金盘。当时笑我微贱者，却来请谒为交欢。”然而，时隔不久，当李白发现现实并非如此，这种天真浪漫的情绪也就惭惭消沉了。所以尽管这两句诗表面上带有显赫的威势和炫耀的语气，但从“晨趋”与“夕待”两个词中，已向我们暗示了一种投闲置散而又焦虑如焚的心态。可以说“晨趋”、“夕待”也正是李白自入宫禁以来的形象写照。
东周时的秦地大致相当于今天的陕西大部及甘肃东部。其地“迫近戎狄”，这样的环境迫使秦人“修习战备，高尚气力”（《汉书·地理志》），而他们的情感也是激昂粗豪的。保存在《秦风》里的十首诗也多写征战猎伐、痛悼讽劝一类的事，似《《蒹葭》佚名 古诗》、《晨风》这种凄婉缠绵的情致却更像郑卫之音的风格。 诗中“白露为霜”给读(gei du)者传达出节序已是深秋了，而天才破晓，因为芦苇叶片上还存留着夜间露水凝成的霜花。就在这样一个深秋的凌晨，诗人来到河边，为的是追寻那思慕的人儿，而出现在眼前的是弥望的茫茫芦苇丛，呈出冷寂与落寞，诗人所苦苦期盼的人儿在哪里呢？只知道在河水的另外一边。但这是一个确定性的存在吗？从下文看，并非如此。是诗人根本就不明伊人的居处，还是伊人像“东游江北岸，夕宿潇湘沚”的“南国佳人”（曹植《杂诗七首》之四）一样迁徙无定，也无从知晓。这种也许是毫无希望但却充满诱惑的追寻在诗人脚下和笔下展开。把“溯洄”、“溯游”理解成逆流而上和顺流而下或者沿着弯曲的水道和沿着直流的水道，都不会影响到对诗意的理解。在白居易《长恨歌）中，杨贵妃消殒马嵬坡后，玄宗孤灯独守，寒衾难眠，通过道士鸿都客“上穷碧落下黄泉”的寻找，仍是“两处茫茫皆不见”，但终究在“虚无缥缈”的海外仙山上找到了已成仙的杨贵妃，相约重逢于七夕。而《《蒹葭》佚名 古诗》中，诗人一番艰劳的上下追寻后，伊人仿佛在河水中央，周围流淌着波光，依旧无法接近。《周南·汉广》中诗人也因为汉水太宽无法横渡而不能求得“游女”，陈启源说：“夫说（悦）之必求之，然惟可见而不可求，则慕说益至。”（《毛诗稽古编·附录》）“可见而不可求”，可望而不可即，加深着渴慕的程度。诗中“宛”字表明伊人的身影是隐约缥缈的，或许根本上就是诗人痴迷心境下生出的幻觉。以下两章只是对首章文字略加改动而成，这种仅对文字略加改动的重章叠唱是《诗经》中常用的手法。具体到此诗，这种改动都是在韵脚上——首章“苍、霜、方、长、央”属阳部韵，次章“凄、唏、湄、跻、坻”属脂微合韵，三章“采、已、涣、右、浊”属之部韵——如此而形成各章内部韵律协和而各章之间韵律参差的效果，给人的感觉是：变化之中又包涵了稳定。同时，这种改动也造成了语义的往复推进。如“白露为霜”、“白露未晞”、“白露未已”——夜间的露水凝成霜花，霜花因气温升高而融为露水，露水在阳光照射下蒸发——表明了时间的延续。 此诗曾被认为是用来讥刺秦襄公不能用周礼来巩固他的国家（《毛诗序》、郑笺），或惋惜招引隐居的贤士而不可得（姚际恒《诗经通论》、方玉润《诗经原始》）。但跟《诗经》中多数诗内容往往比较具体实在不同，此诗并没有具体的事件与场景，甚至连“伊人”的性别都难以确指。上述两种理解也许当初是有根据的，但这些根据或者没有留存下来，或者不足以服人，因而他们的结论也就让人怀疑了。《诗经》的历代注家往往是求之愈深，却得到失之愈远的相反结果。况且“一切历史都是当代史”（见英国哲学家、历史学家科林伍德《历史观念》），对文本的阐释也具有当代性。现代大多数学者都把它看作是一首爱情诗，先以苍苍的《蒹葭》佚名 古诗起兴，再写男子追求意中人，所追的人在何方?在茂密的《蒹葭》佚名 古诗丛里，似见非见，时隐时现。这首诗用反复重章来表现悬念迭起。“苍苍”、“萋萋”、“采采”近义；白露“未霜”“未晞”、“未已”，内容也差不多。总之，这首诗的重章整齐、浅显，读起来节奏明快、动听。 诗意的空幻虚泛给阐释带来了麻烦，但也因而扩展了其内涵的包容空间。读者触及隐藏在描写对象后面的东西，就感到这首诗中的物象，不只是被诗人拿来单纯地歌咏，其中更蕴育着某些象征的意味。“在水一方”为企慕的象征，钱钟书《管锥编》已申说甚详。“溯洄”、“溯游”、“道阻且长”、“宛在水中央”也不过是反覆追寻与追寻的艰难和渺茫的象征。诗人上下求索，而伊人虽隐约可见却依然遥不可及。《西厢记》中莺莺在普救寺中因母亲的拘系而不能与张生结合，叹惜“隔花阴人远天涯近”，《《蒹葭》佚名 古诗》中的诗人也是同样的感觉罢。 诗人的追寻似乎就要成功了，但终究还是水月镜花。古希腊神话中(hua zhong)有一则说坦塔罗斯王因自我吹嘘犯下罪过而遭受惩罚——忍受永远的焦渴和饥饿之苦。他站在大湖中，湖水深及他的下颔，湖岸长着果树，累累果实就悬在他的头顶。可是，当他口渴低头喝水时，湖水便退去；当他腹饥伸手摘果时，树枝便荡开，清泉佳果他始终可望而不可即。目标的切近反而使失败显得更为让人痛苦、惋惜，最让人难以接受的失败是距离成功仅一步之遥的失败。 探索人生深刻体验的作品总在后代得到不断的回应。“《蒹葭》佚名 古诗之思”（省称“葭思”）、“《蒹葭》佚名 古诗伊人”成为旧时书信中怀人的套语。曹植《洛神赋》、李商隐的《无题》诗也是《《蒹葭》佚名 古诗》所表现的主题的回应。而当代台湾通俗小说家琼瑶的一部言情小说就叫做《在水一方》，同名电视剧的主题歌就是以此诗为本改写的。
末联“春深欲落谁怜惜，白侍郎来折一枝”便紧紧承接着第三联的议论和慨叹，写出了诗人对桃花的怜惜与珍爱。他独具慧眼，折取一枝，这种与众不同的惜花之情，正反映出诗人对人才问题不同流俗的见解。
创作背景
绍圣元年(1094)四月，苏轼落职知英州，秦观被指为影附苏轼随之被贬为杭州通判，道贬监处州酒税。三年，转徙郴州。
上山逢勐虎，入海逢巨鳌。王者苟不死，腰下鱼鳞刀。
西京无眼贫西京。无眼犹有耳隔墙，时闻天子车辚辚。
奴婢炷暗灯，掩菼如玳瑁。今夜吐焰长如虹，
上客处华池，下寮宅枯崖。叩高占生物，龃龉回难谐。"
妙药溪岸平，桂榜往复还。树石相斗生，红绿各异颜。
中兴遂群物，裂壤分鞬櫜。岷凶既云捕，吴虏亦已鏖。
欲得君王回一顾，争扶玉辇下金阶。
"钱塘山水有奇声，暂谪仙官领百城。女妓还闻名小小，
干戈长浩浩，篡乱亦纷纷。纵有明在下，区区何足云。
皇家瑞气在楼台。千条水入黄河去，万点山从紫塞来。
骋望羡游云，振衣若秋蓬。旧房闭松月，远思吟江风。
蜀道秋深云满林，湘江半夜龙惊起。玉堂美人边塞情，
不知谁人暗相报，訇然振动如雷霆。扫除众寺人迹绝，
亘空欲驾鼋鼍桥。惊湍蹙缩悍而骄，大陵高岸失岧峣.
日上苍龙阙，香含紫禁林。晴光五云叠，春色九重深。
仰视何青青，上不见纤穿。朝暮无日时，我且八九旋。
世累忽进虑，外忧遂侵诚。强怀张不满，弱念缺已盈。
视听日澄澈，声光坐连绵。晴湖泻峰嶂，翠浪多萍藓。
鹊噪晚禾地，蝶飞秋草畦。驿楼宫树近，疲马再三嘶。"
地祇谓大灵，女往告其人。东野夜得梦，有夫玄衣巾。
"龟，汝灵于人，不灵于身，致网于津。吾灵于身，
网密将求食，丝斜误着人。因依方纪绪，挂罥遂容身。
长安多门户，吊庆少休歇。而能勤来过，重惠安可揭。
投竿跨马蹋归路，才到城门打鼓声。"
袭芳践兰室，学古游槐市。策慕宋前军，文师汉中垒。
河南又起兵，清浊俱锁流。岂唯私客艰，拥滞官行舟。
襄阳风景由来好，重与江山作主人。"
与师相见便谈空，想得高斋狮子吼。"
烟收云散何濛濛。尝令体如微微风，绵绵不断道自冲。
洛下思招隐，江干厌作藩。按经修道具，依样买山村。
卷衣秦帝，扫粉赵燕。日含画幕，蜂上罗荐。平阳花坞，
亲爱久别散，形神各离迁。未为生死诀，长在心目间。
弹汝枝叶间，汝翅不觉摧。或言由黄鹄，黄鹄岂有之。
禁树无风正和暖，玉楼金殿晓光中。
从他笑为矫，矫善亦可宗。"
仙翁遗竹杖，王母留桃核。姹女飞丹砂，青童护金液。
艳艳翦红英，团团削翠茎。托根在褊浅，因依泥滓生。
节义士枉死，何异鸿毛轻。努力事干谒，我心终不平。"
皇帝孝心深且远，资送礼备无赢馀。设官置卫锁嫔妓，
前山胎元气，灵异生不穷。势吞万象高，秀夺五岳雄。
吾非西方教，怜子狂且醇。吾嫉惰游者，怜子愚且谆。
假守亦高卧，墨曹正垂耳。契阔话凉温，壶觞慰迁徙。
去意自未甘，居情谅犹辛。五原东北晋，千里西南秦。
好诗更相嫉，剑戟生牙关。前贤死已久，犹在咀嚼间。
无汝烦苦。荆并洎梁，在国门户。出师三千，各选尔丑。
为师得如此，得为贤者不。道州闻公来，鼓舞歌且讴。
"饥寒平城下，夜夜守明月。别剑无玉花，海风断鬓发。
公比欲为书，遗约有修章。令我署其末，以为后事程。
欲得君王回一顾，争扶玉辇下金阶。
象帝威容大，仙宗宝历赊。卫门罗戟槊，图壁杂龙蛇。
"老着青衫为楚宰，平生志业有谁知。家僮从去愁行远，
东野动惊俗，天葩吐奇芬。张籍学古淡，轩鹤避鸡群。
妇姑采桑不向田。江南热旱天气毒，雨中移秧颜色鲜。
齐趋紫殿异班行。别来同说经过事，老去相传补养方。
愧我掉头还奋髯。能令商于多病客，亦觉自适非沉潜。"
"云盖秋松幽洞近，水穿危石乱山深。
众奇引步轻翩翻。泉清石布博棋子，萝密鸟韵如簧言。
别来就十年，君马记騧骊。长女当及事，谁助出帨缡。
炎炎夏日满天时，桐叶交加覆玉墀。
"小年闲爱春，认得春风意。未有花草时，先醲晓窗睡。
"天地入胸臆，吁嗟生风雷。文章得其微，物象由我裁。
题诗远入舜城中。共惊向老多年别，更忆登科旧日同。
世人希德门，揭若攀峰峦。之子尚明训，锵如振琅玕.
"嘉宾在何处，置亭春山巅。顾余寂寞者，谬厕芳菲筵。
雪打杉松残，补书书不完。懒学渭上翁，辛苦把钓竿。
朝亦连州吟，暮亦连州吟。连州果有信，一纸万里心。
迎风吐绶盘花绦。临波似染琅琊草，映叶疑开阿母桃。
游海惊何极，闻韶素不曾。惬心时拊髀，击节日麾肱。
艺檗意弥苦，耕山食无馀。定交昔何在，至戚今或疏。
如今便当去，咄咄无自疑。"
吾闻阴阳户，启闭各有扃。后时无肃杀，废职乃玄冥。
"海上去应远，蛮家云岛孤。竹船来桂浦，山市卖鱼须。
荣耀初题剑，清羸已拖绅。宫星徒列位，隙日不回轮。
舞鹤纷将集，流云住未行。谁知九陌上，尘俗仰遗声。"
"师住稽亭高处寺，斜廊曲阁倚云开。山门十里松间入，
"陕城临大道，馆宇屹几鲜。候谒随芳语，铿词芬蜀笺。
"凤楼南面控三条，拜表郎官早渡桥。清洛晓光铺碧簟，
炼性静栖白，洗情深寄玄。号怒路傍子，贪败不贪全。"
水涉七八曲，山登千万重。愿邀玄夜月，出视白日踪。"
淹中讲精义，南皮献清词。前贤与今人，千载为一期。