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遐方怨·花半拆

明代 / 张祈

杨柳东西绊客舟。聚散已悲云不定,恩情须学水长流。
天际霜雪作,水边蒿艾衰。断猿不堪听,一听亦同悲。"
井声干落绿梧桐。破除闲事浑归道,销耗劳生旋逐空。
"避乱无深浅,苍黄古驿东。草枯牛尚龁,霞湿烧微红。
"因随八马上仙山,顿隔尘埃物象闲。
"与君咫尺长离别,遣妾容华为谁说。
向晚銮舆归凤阙,曲江池上动青苹."
旋草阶下生,看心当此时。"
又得一宵话,免生千里愁。莫辞重卜日,后会必经秋。"
要果逡巡种,思茶逐旋煎。岂知来混世,不久却回天。"
睡少全无病,身轻乍去袍。前溪泛红片,何处落金桃。"
已矣红霞子,空留白石坛。无弦亦须绝,回首一长叹。"


遐方怨·花半拆拼音解释:

yang liu dong xi ban ke zhou .ju san yi bei yun bu ding .en qing xu xue shui chang liu .
tian ji shuang xue zuo .shui bian hao ai shuai .duan yuan bu kan ting .yi ting yi tong bei ..
jing sheng gan luo lv wu tong .po chu xian shi hun gui dao .xiao hao lao sheng xuan zhu kong .
.bi luan wu shen qian .cang huang gu yi dong .cao ku niu shang he .xia shi shao wei hong .
.yin sui ba ma shang xian shan .dun ge chen ai wu xiang xian .
.yu jun zhi chi chang li bie .qian qie rong hua wei shui shuo .
xiang wan luan yu gui feng que .qu jiang chi shang dong qing ping ..
xuan cao jie xia sheng .kan xin dang ci shi ..
you de yi xiao hua .mian sheng qian li chou .mo ci zhong bo ri .hou hui bi jing qiu ..
yao guo qun xun zhong .si cha zhu xuan jian .qi zhi lai hun shi .bu jiu que hui tian ..
shui shao quan wu bing .shen qing zha qu pao .qian xi fan hong pian .he chu luo jin tao ..
yi yi hong xia zi .kong liu bai shi tan .wu xian yi xu jue .hui shou yi chang tan ..

译文及注释

译文
竹丛里船坞深静无尘,临水的亭榭分外幽清。相思之(zhi)情啊飞向远方,可却隔着重重的高城。
您如喜爱绕指的柔软,听凭您去怜惜柳和杞。
  鲁国以外的诸侯之间讲和,《春秋》都不记载;这次楚宋两国讲和,为什么破例记载呢?这是因为赞扬这次讲和,出于两国大夫的主动。为什么要赞扬两国大夫的主动?楚庄王围攻宋国,军队只剩下七天的口粮。吃完军粮还不能取胜,就只好回去了。于是派司马子(zi)反登上土堙,窥探宋国都城的情况。宋国的华元也登上土堙,出来会见子反。子反说:“你们的情况如何?”华元说:“疲惫(bei)不堪啊!”子反说:“疲惫到什么程度?”华元说:“交换孩子杀了吃,拆下尸骨烧火做饭。”子反说:“呀,很厉害啦,疲惫!我听说,被围困的军队,总是让马儿衔着木棍,不让马儿吃饱,只牵出肥马给客人看,你怎么这样对我吐露真情?”华元说:“我听说:君子看见别人困难就怜悯他们,小人看见别人危难就幸灾乐(le)祸。我看你是位君子,所以据实相告。”司马子反说:“嗯,努力防守吧!我们也只有七天的军粮,吃完军粮还不能取胜,就会撤军了。”说罢,向华元拱手告别。
经常记起在溪边的亭子游玩直到太阳落山的时候,被美景陶醉而流连忘返。
韩愈在朝堂拜舞行礼接受诏命说歌功的文章他能够胜任。从来撰述都推崇大手笔,此事本不属佐吏的职司;既然自古(gu)有当仁不让的箴言,韩愈欣然领受圣上的旨意。天子听完这番言辞,频频点头大加赞许。韩公退朝后斋戒沐浴坐于小阁,笔蘸饱墨挥洒淋漓。推敲《尧典》《舜典》的古奥文字,化用《清庙》《生民》的庄严笔意。一纸雄文,别具一格,朝拜时铺展在玉陛丹墀。上表说“臣韩愈冒死呈览”,歌颂圣君贤相的功业,刻写在石碑之上。
前面有轻车锵锵先行啊,后面有大车纷纷随从。
月光静静洒下,凉爽透过(guo)衣襟,格外宜人;月亮高高地悬挂天空,空自对着我挂满泪痕的脸,竟无动于衷。
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。当年黄莺正飞翔,黄莺毛羽有辉光。那人过门做新娘,迎亲骏马白透黄。娘为女儿结佩巾,婚仪繁缛多过场。新婚甭提有多美,重逢又该美成什么样!
大城比铁还要坚固,小城依山而筑,高达万丈。
千万条柳丝迎着风雨沐浴着晴日,年年站在长短亭旁目睹旅客来去匆匆。从暗黄的柳芽萌(meng)生到一片绿阴浓重,经历了春来春往的整个过程。莺、燕在柳丝间缠绵徘徊不断穿行,恰似长短亭上人们依依难舍、含愁相别的情形。环湖柳色绿如烟,映衬得西湖水波明净。一叶画舟在水面上划动,载着幽幽一曲玉笙的乐音。
荪草装点墙壁啊紫贝铺砌庭坛。四壁撒满香椒啊用来装饰厅堂。
先皇帝在延和殿召见,你慷慨激昂,纵横议论,得到了皇上的激赏。
芙蓉开得像玉环的脸,柳叶儿好似她的眉,此情此景如何不心生悲戚?
湖南七郡多少名门大家。那家的屏风和粉壁没有珍藏你的笔墨?
四川和江南的风景有很多相似处,要游览就要及早去。

注释
②春已半:化用李煜《清平乐》中:“别来春半,触目愁肠断。”
治:研习。
⑶戍楼:边防驻军的瞭望楼。南朝梁元帝《登堤望水》诗:“旅泊依村树,江槎拥戍楼。”太白:太白星,即金星。古人认为他主兵象,可据以预测战事。
⑤鲋:读音fǔ。乐王鲋:即东桓子,晋大夫。
巾帼事人:古代妇人的头巾和发饰,后也用以指代妇女。此处指男子装着女人的媚态,趋奉人,不知羞耻。帼,妇女的头巾,用巾帼代指妇女。
⑨子:君之子,指骊姬之子奚齐,时年六岁。国家多难:申生预料死后,其弟兄将因争夺君位而相互残杀。“伯氏”二句:是两个相关的假设句。不出:狐突劝申生出逃,申生没有听从,狐突在伐东山皋落氏以后,就推托有病,在家不出。图吾君:为吾君图。图,谋划,策划。赐:恩惠。稽首:叩头到地,最恭敬的跪拜礼。恭:申生的谥号。“恭”是敬顺事上的意思。申生明知父命是错误的,却仍然顺从而自杀,所以谥“恭”。
⑺直北:正北。亦见“直北关山金鼓震”(《秋兴八首·其四》)。朱瀚注:蝶鸥自在,而云山空望,所以对景生愁。毛奇龄说:船如天上,花似雾中,娟娟戏蝶,片片轻鸥,极其闲适。忽望及长安,蓦然生愁,故结云:“愁看直北是长安”,此纪事生感也(《西河诗话》)。
开元:唐玄宗年号(718—741年)。开元盛世是中国历史上最有名的治世之一。孙洙曰:“开元间承平日久,四郊无虞,居人满野,桑麻如织,鸡犬之音相闻。时开远门外西行,亘地万余里,路不拾遗,行者不赍粮,丁壮之人不识兵器。”
3.奈何:怎样;怎么办

赏析

  前两句,诗人与客人夜间在火炉前,火炉炭火刚红,壶中热水滚滚,主客以茶代酒,一起喝着芳香的浓茶,向火深谈;而屋外是寒气逼人,屋内是温暖如春,诗人的心情也与屋外的境地迥别。三、四句便换个角度,以写景融入说理。夜深了,明月照在窗前,窗外透进了阵阵寒梅的清香。这两句写主客在窗前交谈得很投机,却有意无意地牵入梅花,于是心里觉得这见惯了的月色也较平常不一样了。诗人写梅,固然有赞叹梅花高洁的意思在内,更多的是在暗赞来客。寻常一样窗前月,来了志同道合的朋友,在月光下啜茗清谈,这气氛可就与平常大不一样了。
  从“人生”句到“分曹”句为第二段。由感情方面说,诗人更加激昂,苦闷之极转而为狂放。由诗的径路方面说,改从排解忧怀角度着笔,由低徊掩抑一变而为旷放豪纵,境界一新,是大开大阖的章法。诗人以“达命”者自居,对不合理的人生遭遇采取藐视态度,登高楼,饮美酒,遣愁放怀,高视一切。奴子摇扇,暑热成秋,环境宜人;玉盘鲜梅,吴盐似雪,饮馔精美。对此自可开怀,而不必象伯夷、叔齐那样苦苦拘执于“高洁”。夷齐以薇代粮,不食周粟,持志高洁,士大夫们常引以为同调。这里“莫学”两字,正可看出诗人理想破灭后极度悲愤的心情,他痛苦地否定了以往的追求,这就为下文火山爆发一般的愤激之情拉开了序幕。
  这是一首通过描写鸿门宴,歌颂刘邦的诗歌。公莫舞,即后世之巾舞。《宋书·乐志一》:“又云晋初有杯槃舞、公莫舞……公莫舞,今之巾舞也。”《乐府诗集·舞曲歌辞三·巾舞歌》:“《唐书·乐志》曰:‘《公莫舞》,晋、宋谓之《巾舞》。其说云:汉高祖与项籍会鸿门 ,项庄舞剑,将杀高祖,项伯亦舞,以袖隔之,且语庄云:“公莫。”古人相呼曰公,言公莫害汉王也。汉人德之,故舞用巾以像项伯衣袖之遗式。’” 此舞蹈表演鸿门宴项伯保护刘邦的故事。
  首句“板桥人渡泉声”,截取了行途中的一景。当作者走过横跨山溪的木板桥时,有淙淙的泉声伴随着他。句中并没有出现“山”字,只写了与山景相关的“板桥”与“泉声”,便颇有气氛地烘托出了山行的环境。“人渡泉声”,看似无理,却真切地表达了人渡板桥时满耳泉声淙淙的独特感受。“泉声”的“声”字,写活了泉水,反衬出山间的幽静。这一句写出农家附近的环境,暗点“过”字。“人渡”的“人”,实即诗人自己,写来却似画外观己,抒情的主体好像融入客体,成为景物的一部分了。短短一句,使人如临其境,如闻其声,仿佛分享到作者步入幽境时那种心旷神怡之情。
  如果把屏风搬到水边,每个字恐怕都要化成龙,游到水里去了。这一想象更为奇特,但也并非无来处。古人把写草书比为(bi wei)“笔走龙蛇”,如李白《草书歌行》:“时时只见龙蛇走,左盘右蹙如惊电。”因为笔画的盘绕曲折,有如龙蛇迅速有力的游动。从这个比喻中,可见怀素草书是何等的笔势飞矫,生动活泼,显现了旺盛的活力。另外,古人常以“龙跳天门,虎卧凤阙”来比喻“书圣”王羲之的字,此处隐然以怀素比王羲之,可见推许之高。“恐”字,不仅有估计的意思,也还恐怕它真化为龙,从水中飞走,而失去这珍贵难得的字幅的意思,有一种风(zhong feng)趣的意味隐含其中,曲折委婉地表达了对怀素草书遗墨的万分珍爱之情,使前四句那种惊喜神情一直贯穿到结束,全诗洋溢着充沛的激情。诗人从屏风写(feng xie)起,然后写怀素草书,写怀素草书又先表现整体感(ti gan)觉,然后再以形象的笔墨作具体的描述,全诗层层深入,步步递进,最后又以神奇的想象结尾,留下回味不尽的余意,同篇首暗中照应,在章法上显得严谨、完整,表现出精心的安排。特别是形象的生动描写,激情的强烈抒发,使全篇荡漾着盎然诗意,语语动人心弦,具有很强的艺术感染力。
  一提起“初唐四杰”,人们自然会想到杜甫对“王杨卢骆”的高度评价:“尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。”会想起千古传诵的名句:“鹅鹅鹅,曲项向天歌。” “海内存知己,天涯若比邻。” “落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。”还会想到骆宾王7岁而吟《咏鹅》,杨炯9岁被奉为神童,王勃25岁即赋《滕王阁序》等逸事。但是,对于卢照邻,知之者甚少。他的《长安古意》虽为佳作,但因其未能尽脱六朝藻绘余习,流传也并不广。其实,卢照邻同样才华过人,除擅长七言歌行外,其五言格律诗十分精致,特别是登临送别类的小诗,更是别具一格。
  此诗以叙事起,以绘景结,中间两联以写实和象征兼用之笔承转首尾,使通篇圆转流畅,同时又以“独悲”二字统领全诗,在整个意境空间中灌注伤今悲古的悲怆凄凉之气,与其五律诗的“高华雄浑”形成迥然不同的风格,这种风格为后人极推崇,宋人范晞文说:“用物而不为物所赘,写情而不为情所牵,李、杜之后,当学者许浑而已。”(《对床夜语》)可见许浑七律,在唐朝诗人中,是占有很高地位的,此诗亦可以证明这一点。
  此诗从某种意义上看,也只是发发牢骚而已。诗中多典故,皆隐语,借古讽今,隐而有指,十分曲折含蓄地表达了诗人复杂的思想感情。
  陆文华《诗酒李太白》中说,此诗极写峨眉之雄奇无匹,真令人有人间仙境之感,这就难怪诗人会飘飘然有出世之思了。他甚至幻想能遇到仙人葛由,跟着他登上绝顶,得到成仙。当然,当时的李白实际上并不想出世,他有着远大的抱负,正想干一番经国济世的大业,峨眉奇景只是暂时淡化了他的现实功利心。不过,由此也不难看出,名山之游对李白超功利审美情趣的形成有着不容低估的影响。
  诗中所反映的祭祀仪式的规模,内容和举行地点均符合先秦时代新君登基之礼:登基前祭天(前三章向天祷告)、择吉祭祖,又在宗庙中举行。《尚书·周书·康王之诰》载在康王登基仪式之后,“太保暨芮伯……再拜稽首曰:‘敢敬告天子,皇天改大邦殷之命……克恤西土。惟新陟王毕协赏罚,戡定厥功,用敷遗后人休。今王敬之哉!’”而《小雅·《天保》佚名 古诗》这首诗也总是说“《天保》佚名 古诗定尔”“俾尔单厚”之类,亦从天命说起,以期望告诫作终结(“徧为尔德”)。这表达了臣子对君主的忠心和对上天的虔诚,也反映了周人的天命观。
  男子见女方开始责难自己,知道这是一个机会,是挽回自己心爱女子的机会,便不再给自己留后路,对女主人公所抒发的思念之情愈加深刻,一句“新人不如故”坦荡直言,很是笨拙,想必已经把女主人公逗乐了。
  扎看起来,前六句是写景,只有结尾两句写候友。其实不然,诗从一开始就在写候友,不过诗人暗藏在景物中,没有露面(lu mian)罢了。前六句看起来是无人之境,实际上是有人之境。“群壑倏已暝”是诗人看到的,“松月生夜凉”是诗人感到的,“风泉满清听”是诗人的感觉,“樵人归欲尽,烟鸟栖初定”也是诗人看到的。透过这些诗句,可想而知(er zhi)诗人候友已经有一段时间了。待读到“孤琴候萝径”,暗藏在景物中的人,与抚琴候友的人迭在一起,形象蓦地活起来,跃然纸上,呼之欲出。
  “雨雪隔榆溪,从军度陇西。”首联破题,交代了时间、地点、事件,为下文营造了特定的氛围。首尾照应,前说下雪隔断了边塞,指隔断了回家的路,后说不要忘了回家的路。陇西一语双关,一指陇西边关要塞,可见戍边之寒远,陇又有坟墓之意,所以又指战争之残酷。(鲍照《芜城赋》边风急兮城上寒,井径灭兮丘陇残。)
  关于这篇诔文的写作,小说中原有一段文字,在程高本中,却被删去。其文为:
主题归纳  诗中诗人借景抒情,细致地描绘了长江下游开阔秀丽的早春景色,表达了诗人对祖国山河的热爱,流露出诗人乡愁乡思的真挚情怀,也表达了诗人思念故乡和思念亲人的思想感情。这是一首羁旅行役诗(类型)。
  全诗七章。一、二章章十句,三、四章章八句,五、六、七章章六句,共五十四句,能于参差错落中见整饬。

创作背景

  乐游原是唐代游览胜地,直至中晚唐之交,乐游原仍然是京城人游玩的好去处。同时因为地理位置高便于览胜,文人墨客也经常来此做诗抒怀。唐代诗人们在乐游原留下了近百首珠玑绝句,历来为人所称道,诗人李商隐便是其中之一。

  

张祈( 明代 )

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简 介

张祈 张祈(《武康县志》作析),乌程(今浙江湖州)人。宁宗庆元五年(一一九九)以通直郎知晋陵县(《咸淳毗陵志》卷一○)。今录诗二首。

满江红·斗帐高眠 / 李资谅

"枕上角声微,离情未息机。梦回三楚寺,寒入五更衣。
谁氏子丹青,毫端曲有灵。屹如山忽堕,爽似酒初醒。
"一饮琼浆百感生,玄霜捣尽见云英。
"堪笑修仙侣,烧金觅大还。不知消息火,只在寂寥关。
"似鹤如云一个身,不忧家国不忧贫。
马病霜飞草,弓闲雁过空。儿孙已成立,胆气亦英雄。"
"招我郊居宿,开门但苦吟。秋眠山烧尽,暮歇竹园深。
于交必倾写,立行岂矜伐。政与清渭同,分流自澄澈。


十一月中旬至扶风界见梅花 / 释宗觉

"亚岁崇佳宴,华轩照渌波。渚芳迎气早,山翠向晴多。
过片晴云淡,消残暮雪虚。岳阳多异境,搜思勿令疏。"
吴兴太守道家流,仙师远放清风楼。应将内景还飞去,
忆昔十四五年前苦寒节,礼师问师楞伽月。
"霜锋擗石鸟雀聚,帆冻阴飙吹不举。芬陀利香释驎虎,
无言南去雨疏疏。祖师门接园林路,丞相家同井邑居。
木母金公性本温。十二宫中蟾魄现,时时地魄降天魂。
禅室白云去,故山明月秋。几年犹在此,北户水南流。"


惜秋华·七夕 / 吴祥

"会合都从戊巳家,金铅水汞莫须夸。
"清河逝水大匆匆,东观无人失至公。天上君恩三载隔,
吾驾时马,日月为卫。洞耀九霄,上谒天帝。明明我众,
一到邽山宫阙内,销闲澄虑七弦琴。"
玉钗空中堕,金钏色已歇。独泣谢春风,秋夜伤明月。
"近日侯门不重才,莫将文艺拟为媒。
吾将寻河源,上天问天何不平?吾将诘仙老,
我闻大中咸通真令主,相惟大杜兼小杜。


卖痴呆词 / 林弁

即须天子知。萧萧金吹荆门口,槐菊斗黄落叶走。
堪想都人齐指点,列仙相次上昆仑。"
"承欲往梁宋,梁宋灾方重,旦夕为人讼。
"天骥头似鸟,倏忽四天下。南金色如椹,入火不见火。
几拟以黄金,铸作钟子期。
醉卧醒吟都不觉,今朝惊在汉江头。"
"南望衡阳积瘴开,去年曾踏雪游回。谩为楚客蹉跎过,
"珠殿香輧倚翠棱,寒栖吾道寄孙登。岂应肘后终无分,


书愤 / 孔武仲

逍遥短褐成,一剑动精灵。白昼梦仙岛,清晨礼道经。
心心心不住希夷,石屋巉岩鬓发垂。养竹不除当路笋,
车临芳草下,吏踏落花迎。暮郭山遥见,春洲鸟不惊。
多病支郎念行止,晚年生计转如蓬。"
"党家风味足肥羊,绮阁留人漫较量。
面前小沼清如镜,终养琴高赤鲤鱼。"
三千馀法论修行,第一烧丹路最亲。须是坎男端的物,
不用丹青点此身。蒲叶岸长堪映带,荻花丛晚好相亲。


月下独酌四首·其一 / 成达

始知皇天意,积水在亭育。细流信不让,动物欣所蓄。
"不放生纤草,从教遍绿苔。还防长者至,未着牡丹栽。
珊瑚掇尽空土堆。"
亦知白而守黑。百姓日用而不知,上士勤行而必克。
兀兀沈浪海,漂漂轮三界。可惜一灵物,无始被境埋。
天资刘邵龚黄笔,神助韩彭卫霍才。古驿剑江分掩映,
"岳渎殊祥日月精,入尧金镜佐休明。衣严黼黻皇恩重,
一杯酒向青春晚,寂寞书窗恨独眠。"


南乡子·登京口北固亭有怀 / 蒋粹翁

囹圄长空锁,干戈久覆尘。儒僧观子夜,羁客醉红茵。
"岩穴多遗秀,弓车屡远招。周王尊渭叟,颍客傲唐尧。
巨石凌空黑,飞泉照夜明。终当蹑孤顶,坐看白云生。"
人间岁美桑柘繁。比屋生全受君赐,连营罢战赖君恩。
应逢明月清霜夜,闲领笙歌宴此来。"
玉皇已自知行止,任汝三彭说是非。"
有人夺得玄珠饵,三岛途中路不赊。
"道启真心觉渐清,天教绝粒应精诚。


琵琶仙·双桨来时 / 程垓

秦王轻与举,习生重酬对。学文古篆中,义显心经内。
若并亳宫仙鹿迹,定知高峭不如君。"
"文行成身事,从知贵得仁。归来还寂寞,何以慰交亲。
宣宗懿宗调舜琴,大杜小杜为殷霖。出将入相兮功德深,
归路日已近,怡然慰心魂。所经多奇趣,待与吾友论。
谁高齐公子,泣听雍门琴。死且何足伤,殊非达人心。
未负溪云一片闲。石镜旧游临皎洁,岳莲曾上彻孱颜。
"桐江秋信早,忆在故山时。静夜风鸣磬,无人竹扫墀。


早朝大明宫呈两省僚友 / 刘三复

"身世足堪悲,空房卧病时。卷帘花雨滴,扫石竹阴移。
乱峰寒影暮,深涧野流清。远客归心苦,难为此别情。"
千万神仙不肯来。修真士,不妄说,妄说一句天公折。
"南国多山水,君游兴可知。船中江上景,晚泊早行时。
尽使羊车轧轧鸣。渡海经河稀阻滞,上天入地绝欹倾。
灵境若仿佛,烂柯思再逢。飞梁丹霞接,古局苍苔封。
"梧桐阶下月团团,洞房如水秋夜阑。吴刀剪破机头锦,
"谈空与破邪,献寿复荣家。白日得何偈,青天落几花。


己亥杂诗·其二百二十 / 陈白

阿母几嗔花下语,潘郎曾向梦中参。暂持清句魂犹断,
"泽国相逢话一宵,云山偶别隔前朝。社思匡岳无宗炳,
玉鸾光万骑,金舆郁五戎。鸣笳犹度阙,清跸尚喧宫。
我闻天宝十年前,凉州未作西戎窟。麻衣右衽皆汉民,
卜筑郊原古,青山无四邻。扶疏绕屋树,寂寞独归人。
莫厌追欢笑语频,寻思离乱好伤神。
我见顽钝人,灯心柱须弥。蚁子啮大树,焉知气力微。
"雨歇江明苑树干,物妍时泰恣游盘。更无轻翠胜杨柳,