祝英台近·荷花
高嗜绿蔬羹，意轻肥腻羊。吟哦无滓韵，言语多古肠。
"神曲清浊酒，牡丹深浅花。少年欲相饮，此乐何可涯。
奸穷怪变得，往往造平澹。蜂蝉碎锦缬，绿池披菡萏。
蔓草佳城闭，故林棠树秋。今来重垂泪，不忍过西州。"
开尊好凝睇，倚瑟仍回颈。游蜂驻彩冠，舞鹤迷烟顶。
关识新安地，封传临晋乡。挺生推豹蔚，遐步仰龙骧。
漠漠空中去，何时天际来。
"穷巷唯秋草，高僧独扣门。相欢如旧识，问法到无言。
荆州白日晚，城上鼓冬冬。行逢贺州牧，致书三四封。
广乐虽交奏，海禽心不怿。挥手一来归，故溪无处觅。
祝英台近·荷花拼音解释:
gao shi lv shu geng .yi qing fei ni yang .yin o wu zi yun .yan yu duo gu chang .
.shen qu qing zhuo jiu .mu dan shen qian hua .shao nian yu xiang yin .ci le he ke ya .
jian qiong guai bian de .wang wang zao ping dan .feng chan sui jin xie .lv chi pi han dan .
man cao jia cheng bi .gu lin tang shu qiu .jin lai zhong chui lei .bu ren guo xi zhou ..
kai zun hao ning di .yi se reng hui jing .you feng zhu cai guan .wu he mi yan ding .
guan shi xin an di .feng chuan lin jin xiang .ting sheng tui bao wei .xia bu yang long xiang .
mo mo kong zhong qu .he shi tian ji lai .
.qiong xiang wei qiu cao .gao seng du kou men .xiang huan ru jiu shi .wen fa dao wu yan .
jing zhou bai ri wan .cheng shang gu dong dong .xing feng he zhou mu .zhi shu san si feng .
guang le sui jiao zou .hai qin xin bu yi .hui shou yi lai gui .gu xi wu chu mi .
译文及注释
译文
频繁地移动腰带的(de)空眼，只是那么白白眼看着病恹恹地消瘦，不见她却又相思，见了她却还是分离，相思依旧。为此要问与其频频相见，何如永远亲密厮守？天公无情天不老，人(ren)有情却落得(de)孤独无偶，这份相思别恨谁理解，姑且将它交托庭前的杨柳。
不知是谁在窗前种下的芭蕉树，一片浓阴，遮盖了整个院落。叶片和不断伸展的叶心相互依恋，一张张，一面面，遮蔽了庭院。
趴在栏杆远望，道路有深情。
清冷的月光洒向宁静的小屋，梧桐的树影映在屋门口的珍珠帘子上。
北斗七星高挂在西楼，寂寞的金屋只有萤火流动。月光即使照到长门宫殿，恐怕在凄凉的深官后院，也只是会生出(chu)许多哀愁。
城里有夕阳而城外却下雪，相距十里天气竟不一样。
精心构思撰写文章，文采绚丽借得幽兰香气。
晶莹如玉的美酒掺和蜂蜜，斟满酒杯供人品尝。
想以前少壮年华国泰民安，竟不免徘徊踟蹰长吁短叹。
吴云寒冻，鸿燕号苦。
海上云霞灿烂旭日即将东升，江南梅红柳绿江北却才回春。
人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。
汝阳王李琎饮酒三斗以后才去觐见天子。路上碰到装载酒曲的车，酒味引得口水直流，为自己没能封在水味如酒的酒泉郡而遗憾。
桂布多么结实，吴绵多么松厚，做一件袍子穿，身上有余温。
天台山虽高四万八千丈，面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。
天台士陈庭学君，会写诗。他由中书左司掾，屡次随从大将北征，颇有功劳，升任四川都指挥司照磨，从水路到了成都。成都，是四川的要地，扬雄、司马相如、诸葛亮等名人住过的地方。入川后，凡是英雄俊杰争战攻取、驻扎戍守的遗迹，诗人文土游览登临、饮酒射投、赋诗咏诗、歌唱呼啸的处所，庭学没有不去游历观览的。他既经游览，就必定写诗抒发感受，来记写那景物时世的变迁。于是他的诗歌愈加工妙。过了三年，庭学依照惯例辞官归家，在京城和我会遇。他的精神更加饱满，言谈愈发宏壮，志向意趣益加高远，这大概是因为在川蜀山水中得到了很多的助益吧。
可从现在起我就把它脱掉，再当面洗掉脂粉，一心一意等着你！
年轻时，每逢佳节，总爱(ai)生出许多情感，
你走后一千年，我独自面对着这清冷的寺庙，萧瑟的松柏林，怎么不叫人心痛万分？
古祠接近月宫，蟾蜍桂树，高险阴冷，山间的椒子儿坠落，把云朵染红。
明月照在冒珍珠似的水泡的江水上，秋风洗刷着能把锦缎洗得更好看的锦江。
注释
⑽空余：只剩下。后湖：一名玄武湖，在今南京市东北。《初学记》：建业有后湖，一名玄武湖。《景定建康志》：玄武湖亦名蒋陵湖，亦名秣陵湖，亦名后湖，在城北二里，周回四十里，东西有沟流入秦淮，深六尺，灌田一百顷。《一统志》：玄武湖，在应天府太平门外，周回四十里，晋名北湖。刘宋元嘉未有黑龙见，故改名，今称后湖。
15.熟：仔细。
⑦羌笛：羌族的一种乐器，此处借指龙场苗族百姓吹奏的乐器。
（23）岂其学不如彼邪：是不是他们学习下的功夫不如王羲之呢？岂，是不是，表示揣测，副词。学，指勤学苦练。
[15] 用：因此。
楹：屋柱。
荥阳：在河南省郑州市荥阳一带。
91、府君：对太守的尊称。
赏析
全诗质朴自然，写景议论不事雕琢，词句铿锵，撼动人心，正如元方回《瀛奎律髓》评陈子昂的律诗：“天下皆知其能为古诗，一扫南北绮靡，殊不知律诗极佳。”
由于皇帝的车骑需要绝早偷跑的这一情节的安排，让人分明感到了朝廷有两种力量的斗争。据《南史》载：“齐武帝永明六月五日，左卫殿中将军邯郸超表陈射雉，书奏赐死。”这就足见当年反对萧赜这样荒淫举动的人一定不少。然而作者在这里并没有正面的去写，只是用这一特定的情节，精心酿造出这一鬼祟于庄严的气氛，表达出天子的“逃禅”，从而暗示齐之亡，并非亡于齐之无人，而是亡于皇帝的不用并一意孤行的结果。
“对酒寂不语，怅然悲送君，明时未得用，白首徒攻文。”此四句写为将赴贬所的王昌龄饯行，而悲凉忧郁的气氛笼罩着大家，使他们把盏对斟，欲说还休。君子临治世，当有为于天下，而王昌龄却难君臣遇合，被贬外官。诗人叹息王昌龄徒有生花之诗笔和可干青云的文章，却得不到朝廷重用，以展自己的经世才华。
第二层后八句。诗的第五、六句“旅思倦摇摇，孤游昔已屡”， 摇摇，心神不定貌，这里是双关。一是写眼前涛涛的江水使船颠簸，摇晃不定。二是写当时的心情。在离开京邑赴宣城前夕，南齐在一年（495）之内换了三个皇帝，其中之一就是谢朓充任中军记室的新安王，他仅做了三个月的皇帝。新安王登基之时，谢朓连迁骠骑谘议、中书诏浩、中书郎官职。明帝废新安王，谢朓官职虽未动，但他心有余悸。第二年就被外放出任宣城太守。这时的他心情复杂，他既对京邑留恋，又庆(you qing)幸自已摆脱了纠葛。这两句巧妙地把由眷念故土转换成自我排遣。这是一个倒装句，说从前我孤游不止一次，回想起旅途行程，自已总是心神不定。这里借景抒情，诗家稼研“神来之笔”。
清代屈复认为此诗第五句甚妙。不过应该指出，若是没有前四句丰富的内容和深刻的思想，第五句是难以收到如此言简意赅的效果。第六句“山形依旧枕寒流”，山形，指西塞山；寒流，指长江，“寒”字和结句的“秋”字相照应。诗到这里才点到西塞山，但是前面所写并没有离题。因为西塞山之所以成为有名的军事要塞，之所以在它的身边演出过那些有声有色载入史册的“活剧”，就是以南北分裂、南朝政权存在为条件的。因此前面放眼六朝的兴亡，正是为了从一个广阔的历史背景中引出西塞山，从而大大开拓了诗的境界。诗人不去描绘眼前西塞山如何奇伟竦峭，而是突出“依旧”二字，亦是颇有讲究的。山川“依旧”，就更显得人事之变化，六朝之短促，不仅如此，它还表现出一个“江山不管兴亡恨，一任斜阳伴客愁(chou)”（包佶《再过金陵》）的意境。这些又从另一个角度对上一句的“伤”字作了补充。
这首诗的写作背景在《史记·燕召公世家》中记载得比较明确：“召公之治西方，甚得兆民和。召公巡行乡邑，有棠树，决狱政事其下，自侯伯至庶人，各得其所，无失职者。召公卒，而民人思召公之政，怀棠树，不敢伐，歌咏之，作《《甘棠》佚名 古诗》之诗。”许多民间传说和地方志中的资料也都足以证明召公听讼《甘棠》佚名 古诗树下的故事流播广远。召伯南巡，所到之处不占用民房，只在《甘棠》佚名 古诗树下停车驻马、昕讼决狱、搭棚过夜，这种体恤百姓疾苦，不搅扰民间，而为民众排忧释纷的人，永远活在人民心中。
最后两句则形容梅花多变，不断给人以新貌。“今来渐异昨，向晚判胜朝”，一树树梅花，今天所见和昨天所见有异，早上与晚上有别，描写出梅花由花苞逐渐开到完全开放的不断变化。“向晚判胜朝”言其梅花越开越美，不断给人以赏心悦目之感。
柳宗元的文章多抒写抑郁悲愤、思乡怀友之情，幽峭峻郁，自成一路。最为世人称道者，是那些清深意远、疏淡峻洁的山水闲适之作。《《永州八记》柳宗元 古诗》是柳宗元山水游记的代表作，也是我国游记散文中的一朵奇葩，其艺术魅力历久弥新。
《何彼秾矣》一诗的主旨，《毛诗序》以为是“美王姬”之作，云：“虽则王姬，亦下嫁(xia jia)于诸侯，车服不系其夫，下王后一等，犹执妇道以成肃雍之德也。”古代学者多从其说，朱熹《诗集传》也说：“王姬下嫁于诸侯，车服之盛如此，而不敢挟贵以骄其夫家，故见其车者，知其能敬且和以执妇道，于是作诗美之。”近现代学者大都认为是讥刺王姬出嫁车服奢侈的诗。高亨《诗经今注》却认为是“周平王的孙女出嫁于齐襄公或齐桓公，求召南域内诸侯之女做陪嫁的媵妾，而其父不肯，召南人因作此诗”。袁梅《诗经译注》又持新说，以为是男女求爱的情歌，诗中的“王姬”、“平王之孙”、“齐侯之子”不过是代称或夸美之词。此诗应是为平王之孙与齐侯之子新婚而作，在赞叹称美之余微露讽刺之意。
杜甫高出于一般诗人之处，主要在于他无论叙事抒情，都能做到立足生活，直入人心，剖精析微，探骊得珠，通过个别反映一般，准确传神地表现他那个时代的生(de sheng)活真实，概括劳苦人民包括诗人自己的无穷辛酸和灾难。他的诗，博得“诗史”的美称，绝不是偶然的。
这首诗在诗歌意象与创作风格方面有神接屈子、境妙滴仙之致，但其老成诗笔与曲折情(zhe qing)怀，归根到底还是杜甫式的。诗歌遣词造意异常精省凝炼；章法上尤能巧设伏笔，处处呼应(hu ying)，虽纵横驰骋而浑然一体，表现出杜甫一贯严密的诗思和严谨的结构；情感的抒发一波三折，曲尽其意，含晦而深挚。
诗中的“落红”、“化作”两句是历来传颂的经典名句，他们一方面是诗人言志抒怀的心声，另一方面也可以为广泛意义上的崇高人格道德境界的出色写照。诗的开拓为表现自己离愁别绪的丰富感情，诗人用了“浩荡”一词来形容“离愁”，既强化“愁”意。又体现出诗人狂放深沉的内心思绪和个性特点，这里典型的诗人本色。紧接着的“吟鞭”句，对前人诗局的化用也恰倒好处，并形成了两句相连呼应的艺术效果，仿佛能感受到诗人此时此刻此情此景中的心情。最后则笔锋一转，用形象生动的比喻抒发胸臆，使全诗浑然一体动人肺腑。
最后一段，文章的气势渐渐平缓，在感叹历史之时，再一次指出临危而逃自固其身是晁错取祸的原因，从而增重了题旨的作用。
整首诗采用了借景抒情的手法，当诗的上半部展现出那幅江村图时，诗人似乎是忘情于自然了，到了下半部，才表现出诗人深沉的忧国忧民之心，原来诗人的闲适放达，是在报国无门的困境中的一种自我解脱，这种超脱是平静之下的深沉的无奈和哀痛。
这是一首借物咏志的诗。诗人把新笋描绘得非常美丽。竹壳一片片剥落下来，竹笋抽节上长了，它晶莹透碧，像是刚刚经过刻刀雕琢出来的碧玉一般。这里的笋的形象，是经过诗人理想化、诗化了的形象。它晶洁如玉，生机勃勃，茁壮挺拔；它要挣脱壳箨的束缚，要向上生长，由于这株笋有着如此美好的姿质，所以“母笋是龙材”的赞美就不使人感到突然，而是水到渠成。
由于皇帝的车骑需要绝早偷跑的这一情节的安排，让人分明感到了朝廷有两种力量的斗争。据《南史》载：“齐武帝永明六月五日，左卫殿中将军邯郸超表陈射雉，书奏赐死。”这就足见当年反对萧赜这样荒淫举动的人一定不少。然而作者在这里并没有正面的去写，只是用这一特定的情节，精心酿造出这一鬼祟于庄严的气氛，表达出天子的“逃禅”，从而暗示齐之亡，并非亡于齐之无人，而是亡于皇帝的不用并一意孤行的结果。
“对酒寂不语，怅然悲送君，明时未得用，白首徒攻文。”此四句写为将赴贬所的王昌龄饯行，而悲凉忧郁的气氛笼罩着大家，使他们把盏对斟，欲说还休。君子临治世，当有为于天下，而王昌龄却难君臣遇合，被贬外官。诗人叹息王昌龄徒有生花之诗笔和可干青云的文章，却得不到朝廷重用，以展自己的经世才华。
第二层后八句。诗的第五、六句“旅思倦摇摇，孤游昔已屡”， 摇摇，心神不定貌，这里是双关。一是写眼前涛涛的江水使船颠簸，摇晃不定。二是写当时的心情。在离开京邑赴宣城前夕，南齐在一年（495）之内换了三个皇帝，其中之一就是谢朓充任中军记室的新安王，他仅做了三个月的皇帝。新安王登基之时，谢朓连迁骠骑谘议、中书诏浩、中书郎官职。明帝废新安王，谢朓官职虽未动，但他心有余悸。第二年就被外放出任宣城太守。这时的他心情复杂，他既对京邑留恋，又庆(you qing)幸自已摆脱了纠葛。这两句巧妙地把由眷念故土转换成自我排遣。这是一个倒装句，说从前我孤游不止一次，回想起旅途行程，自已总是心神不定。这里借景抒情，诗家稼研“神来之笔”。
清代屈复认为此诗第五句甚妙。不过应该指出，若是没有前四句丰富的内容和深刻的思想，第五句是难以收到如此言简意赅的效果。第六句“山形依旧枕寒流”，山形，指西塞山；寒流，指长江，“寒”字和结句的“秋”字相照应。诗到这里才点到西塞山，但是前面所写并没有离题。因为西塞山之所以成为有名的军事要塞，之所以在它的身边演出过那些有声有色载入史册的“活剧”，就是以南北分裂、南朝政权存在为条件的。因此前面放眼六朝的兴亡，正是为了从一个广阔的历史背景中引出西塞山，从而大大开拓了诗的境界。诗人不去描绘眼前西塞山如何奇伟竦峭，而是突出“依旧”二字，亦是颇有讲究的。山川“依旧”，就更显得人事之变化，六朝之短促，不仅如此，它还表现出一个“江山不管兴亡恨，一任斜阳伴客愁(chou)”（包佶《再过金陵》）的意境。这些又从另一个角度对上一句的“伤”字作了补充。
这首诗的写作背景在《史记·燕召公世家》中记载得比较明确：“召公之治西方，甚得兆民和。召公巡行乡邑，有棠树，决狱政事其下，自侯伯至庶人，各得其所，无失职者。召公卒，而民人思召公之政，怀棠树，不敢伐，歌咏之，作《《甘棠》佚名 古诗》之诗。”许多民间传说和地方志中的资料也都足以证明召公听讼《甘棠》佚名 古诗树下的故事流播广远。召伯南巡，所到之处不占用民房，只在《甘棠》佚名 古诗树下停车驻马、昕讼决狱、搭棚过夜，这种体恤百姓疾苦，不搅扰民间，而为民众排忧释纷的人，永远活在人民心中。
最后两句则形容梅花多变，不断给人以新貌。“今来渐异昨，向晚判胜朝”，一树树梅花，今天所见和昨天所见有异，早上与晚上有别，描写出梅花由花苞逐渐开到完全开放的不断变化。“向晚判胜朝”言其梅花越开越美，不断给人以赏心悦目之感。
柳宗元的文章多抒写抑郁悲愤、思乡怀友之情，幽峭峻郁，自成一路。最为世人称道者，是那些清深意远、疏淡峻洁的山水闲适之作。《《永州八记》柳宗元 古诗》是柳宗元山水游记的代表作，也是我国游记散文中的一朵奇葩，其艺术魅力历久弥新。
《何彼秾矣》一诗的主旨，《毛诗序》以为是“美王姬”之作，云：“虽则王姬，亦下嫁(xia jia)于诸侯，车服不系其夫，下王后一等，犹执妇道以成肃雍之德也。”古代学者多从其说，朱熹《诗集传》也说：“王姬下嫁于诸侯，车服之盛如此，而不敢挟贵以骄其夫家，故见其车者，知其能敬且和以执妇道，于是作诗美之。”近现代学者大都认为是讥刺王姬出嫁车服奢侈的诗。高亨《诗经今注》却认为是“周平王的孙女出嫁于齐襄公或齐桓公，求召南域内诸侯之女做陪嫁的媵妾，而其父不肯，召南人因作此诗”。袁梅《诗经译注》又持新说，以为是男女求爱的情歌，诗中的“王姬”、“平王之孙”、“齐侯之子”不过是代称或夸美之词。此诗应是为平王之孙与齐侯之子新婚而作，在赞叹称美之余微露讽刺之意。
杜甫高出于一般诗人之处，主要在于他无论叙事抒情，都能做到立足生活，直入人心，剖精析微，探骊得珠，通过个别反映一般，准确传神地表现他那个时代的生(de sheng)活真实，概括劳苦人民包括诗人自己的无穷辛酸和灾难。他的诗，博得“诗史”的美称，绝不是偶然的。
这首诗在诗歌意象与创作风格方面有神接屈子、境妙滴仙之致，但其老成诗笔与曲折情(zhe qing)怀，归根到底还是杜甫式的。诗歌遣词造意异常精省凝炼；章法上尤能巧设伏笔，处处呼应(hu ying)，虽纵横驰骋而浑然一体，表现出杜甫一贯严密的诗思和严谨的结构；情感的抒发一波三折，曲尽其意，含晦而深挚。
诗中的“落红”、“化作”两句是历来传颂的经典名句，他们一方面是诗人言志抒怀的心声，另一方面也可以为广泛意义上的崇高人格道德境界的出色写照。诗的开拓为表现自己离愁别绪的丰富感情，诗人用了“浩荡”一词来形容“离愁”，既强化“愁”意。又体现出诗人狂放深沉的内心思绪和个性特点，这里典型的诗人本色。紧接着的“吟鞭”句，对前人诗局的化用也恰倒好处，并形成了两句相连呼应的艺术效果，仿佛能感受到诗人此时此刻此情此景中的心情。最后则笔锋一转，用形象生动的比喻抒发胸臆，使全诗浑然一体动人肺腑。
最后一段，文章的气势渐渐平缓，在感叹历史之时，再一次指出临危而逃自固其身是晁错取祸的原因，从而增重了题旨的作用。
整首诗采用了借景抒情的手法，当诗的上半部展现出那幅江村图时，诗人似乎是忘情于自然了，到了下半部，才表现出诗人深沉的忧国忧民之心，原来诗人的闲适放达，是在报国无门的困境中的一种自我解脱，这种超脱是平静之下的深沉的无奈和哀痛。
这是一首借物咏志的诗。诗人把新笋描绘得非常美丽。竹壳一片片剥落下来，竹笋抽节上长了，它晶莹透碧，像是刚刚经过刻刀雕琢出来的碧玉一般。这里的笋的形象，是经过诗人理想化、诗化了的形象。它晶洁如玉，生机勃勃，茁壮挺拔；它要挣脱壳箨的束缚，要向上生长，由于这株笋有着如此美好的姿质，所以“母笋是龙材”的赞美就不使人感到突然，而是水到渠成。
创作背景
《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗，名为《庐山东林寺夜怀》：我寻青莲宇，独往谢城阙。霜清东林钟，水白虎溪月。天香生虚空，天乐鸣不歇。冥坐寂不动，大千入毫发。湛然冥真心，旷绝断出没。李白写诗是抒怀，岳飞作词也是抒怀，而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵，特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说，同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的，因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”，显然绝非巧合。而且，还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗，名为《别东林寺僧》：“东林送客处，月出白猿啼，笑别庐山远，何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿，“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天（金）阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释，因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿，但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处，认为东林寺址在丛林之中，无法结庐，打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静，足以栖佛”。是夜雷雨大作，狂风拔树。翌日该地化为平地，池中多盛良木，作为建寺之材。“神运”之名，由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫，此句就能理解了，其实很简单，也很直白，就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”，因为神是天神，“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎，理当朝拜天阙。 还要解释一下，此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际，于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字，当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿，而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”，如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺，理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字，一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”，二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故，三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通，就不能排除岳飞原作中的修改，而抄者忠于 原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一，于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。
孟宾于( 南北朝 )
收录诗词 (3244) 首
简 介
孟宾于 孟宾于，字国仪，号玉峰叟（《江南野录》卷八），连州（今属广东）人。后晋天福九年（九四四）进士（王禹称《孟水部诗集序》）。曾受孟氏辟，为零陵从事。南唐时，授丰城簿，迁淦阳令。宋太宗太平兴国中，归老连上（《诗话总龟》前集卷五引《雅言系述》）。年八十三卒。有《金鳖集》，已佚。《南唐书》卷二三有传。
小重山·昨夜寒蛩不住鸣
清猿伺晓发，瑶草凌寒坼。祥禽舞葱茏，珠树摇玓瓅.
方今向太平，元凯承华勋。吾徒幸无事，庶以穷朝曛。"
褰帷罕游观，闭閤多沉眠。新节还复至，故交尽相捐。
谁劝君王回马首，真成一掷赌干坤。"
前陈百家书，食有肉与鱼。先王遗文章，缀缉实在余。
此夜独归还乞梦，老人无睡到天明。"
识一已忘十，大同细自殊。欲一穷究之，时岁屡谢除。
举头庭树豁，狂飙卷寒曦。迢递山水隔，何由应埙篪。
浪淘沙·一叶忽惊秋
风碎竹间日，露明池底天。同年未同隐，缘欠买山钱。"
老去官班未在朝。身屈只闻词客说，家贫多见野僧招。
九衢车马轰如雷。临刑与酒杯未覆，雠家白官先请肉。
"帝视民情，匪幽匪明。惨或在腹，已如色声。亦无动威，
想兹为襁褓，如鸟拾柴枝。我咏元鲁山，胸臆流甘滋。
"钱塘山水有奇声，暂谪仙官领百城。女妓还闻名小小，
万绕不再止，千寻尽孤幽。藻涩讶人重，萍分指鱼游。
左顾龟成印，双飞鹄织袍。谢宾缘地密，洁己是心豪。
野人送朱樱
"凭高试回首，一望豫章城。人由恋德泣，马亦别群鸣。
兹焉毕馀命，富贵非吾曹。长沙哀纠纆，汉阴嗤桔槔。
应觉清谈胜绮罗。境入篇章高韵发，风穿号令众心和。
洞天岂幽远，得道如咫尺。一气无死生，三光自迁易。
"万株古柳根，拏此磷磷溪。野榜多屈曲，仙浔无端倪。
远岫重叠出，寒花散乱开。所期终莫至，日暮与谁回。"
"衙前有乐馔常精，宅内连池酒任倾。自是官高无狎客，
盈车欺故事，饲犬验今朝。血浪凝犹沸，腥风远更飘。
周颂·良耜
交河北望天连海，苏武曾将汉节归。"
耕者废其耜，爨者绝其薪。苟无新衣裳，曷用光我身。
谓友情是违。隔生之赠，造次亡之。有所恨兮。"
云衢不要吹箫伴，只拟乘鸾独自飞。"
中庭草木春，历乱递相扰。奇树花冥冥，竹竿凤褭褭。
阿买不识字，颇知书八分。诗成使之写，亦足张吾军。
隼眦看无物，蛇躯庇有鳞。天方刍狗我，甘与尔相亲。
秋日出城伊水好，领谁相逐上闲船。"
记游定惠院
有画维摩变，为俗讲僧文淑装之，笔迹尽矣，故兴元
椒桂倾长席，鲈鲂斫玳筵。岂能忘旧路，江岛滞佳年。"
昔为潇湘引，曾动潇湘云。一叫凤改听，再惊鹤失群。
探雏网黄口，旦暮有馀食。宁知下鞲时，翅重飞不得。
少年哭酒时，白发亦已侵。老年哭酒时，声韵随生沉。
猕猴半夜来取栗，一双中林向月飞。"
翩然下大荒，被发骑骐驎。"
各将金锁锁宫门，院院青娥侍至尊。
过故人庄
"河南有归客，江风绕行襟。送君无尘听，舞鹤清瑟音。
旱气期销荡，阴官想骏奔。行看五马入，萧飒已随轩。"
层波一震荡，弱植忽沦溺。北渚吊灵均，长岑思亭伯。
浊醪沸入喉，口角如衔箝。将持匕箸食，触指如排签。
江皋腐草今何幸，亦与恒星拱北辰。"
龙文百斛鼎，笔力可独扛。谈舌久不掉，非君亮谁双。
"京城数尺雪，寒气倍常年。泯泯都无地，茫茫岂是天。
越岭南滨海，武都西隐戎。雄黄假名石，鷣鸟远难笼。
题醉中所作草书卷后
更说扁舟动乡思，青菰已熟奈秋风。"
玉色深不变，井水挠不移。相看各年少，未敢深自悲。"
抽弦缓调怨且长。八鸾锵锵渡银汉，九雏威凤鸣朝阳。
自能富才艺，当冀深荣禄。皇天负我贤，遗恨至两目。
此交定生死，非为论盛衰。此契宗会极，非谓同路歧。
有地多生桂，无时不养蚕。听歌疑似曲，风俗自相谙。"
"沙弥舞袈裟，走向踯躅飞。闲步亦惺惺，芳援相依依。
幽幽棘针村，冻死难耕犁。
生查子·元夕戏陈敬叟
云随仙驭远，风助圣情哀。只有朝陵日，妆奁一暂开。"
自傍芳丛摘鹰觜。斯须炒成满室香，便酌砌下金沙水。
东走梁宋暨扬州。遂凌大江极东陬，洪涛舂天禹穴幽。
府西三百里，候馆同鱼鳞。相公谓御史，劳子去自巡。
沉机造神境，不必悟楞伽。酡颜返童貌，安用成丹砂。
远写风光入，明含气象全。渚烟笼驿树，波日漾宾筵。
昨来窜荆蛮，分与平生隳。那言返为遇，获见心所奇。
"年过五十到南宫，章句无名荷至公。黄纸开呈相府后，
凉州馆中与诸判官夜集
"张璪画古松，往往得神骨。翠帚扫春风，枯龙戛寒月。
"金马尝齐入，铜鱼亦共颁。疑山看积翠，浈水想澄湾。
霜风破佳菊，嘉节迫吹帽。念将决焉去，感物增恋嫪。
藤折霜来子，蜗行雨后涎。新诗才上卷，已得满城传。"
薄露压花蕙园气。玉转湿丝牵晓水，熟粉生香琅玕紫。
未曾相识多闻说，遥望长如白玉枝。"
大方播群类，秀气肖翕辟。性静本同和，物牵成阻厄。
莓苔井上空相忆，辘轳索断无消息。
美人对月
夜月红柑树，秋风白藕花。江天诗景好，回日莫令赊。"
"独住三峰下，年深学炼丹。一间松叶屋，数片石花冠。
风止松犹韵，花繁露未干。桥形出树曲，岩影落池寒。
长安不须臾，复作交州行。交州又累岁，移镇广与荆。
入雾暗相失，当风闲易惊。来年上林苑，知尔最先鸣。"
平野分风使，恬和趁夜程。贵池登陆峻，舂谷渡桥鸣。
"云萧索，田风拂拂，麦芒如篲黍如粟。关中父老百领襦，
千行宰树荆州道，暮雨萧萧闻子规。"