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清平调·其一

金朝 / 薛仙

凄凉栀子落,山璺泣清漏。下有张仲蔚,披书案将朽。"
宦途事非远,拙者取自疏。终然恋皇邑,誓以结吾庐。
吾闻躬耕南亩舜之圣,为民吞蝗唐之德。
荣驻青油骑,高张白雪音。祗言酬唱美,良史记王箴。
威仪备吉凶,文物杂军容。配地行新祭,因山托故封。
楚壤多怪石,垦凿力已疲。江风忽云暮,舆曳还相追。
"石根百尺杉,山眼一片泉。倚之道气高,饮之诗思鲜。
虎绶悬新印,龙舼理去桡。断肠天北郡,携手洛阳桥。
少少抛分数,花枝正索饶。
莓苔井上空相忆,辘轳索断无消息。
马箠一挥门洞开。贼徒崩腾望旗拜,有若群蛰惊春雷。
森沈固含蓄,本以储阴奸。鱼鳖蒙拥护,群嬉傲天顽。
"西辞望苑去,东占洛阳才。度岭无愁思,看山不懊来。
坛边松在鹤巢空,白鹿闲行旧径中。手植红桃千树发,满山无主任春风。
见待颇异礼,未能去毛皮。到口不敢吐,徐徐俟其巇.
"我思君兮河之壖。我为河中之泉,君为河中之青天。
戴胜飞晴野,凌澌下浊河。春风楼上望,谁见泪痕多。
"共爱东南美,青青叹有筠。贞姿众木异,秀色四时均。


清平调·其一拼音解释:

qi liang zhi zi luo .shan wen qi qing lou .xia you zhang zhong wei .pi shu an jiang xiu ..
huan tu shi fei yuan .zhuo zhe qu zi shu .zhong ran lian huang yi .shi yi jie wu lu .
wu wen gong geng nan mu shun zhi sheng .wei min tun huang tang zhi de .
rong zhu qing you qi .gao zhang bai xue yin .zhi yan chou chang mei .liang shi ji wang zhen .
wei yi bei ji xiong .wen wu za jun rong .pei di xing xin ji .yin shan tuo gu feng .
chu rang duo guai shi .ken zao li yi pi .jiang feng hu yun mu .yu ye huan xiang zhui .
.shi gen bai chi shan .shan yan yi pian quan .yi zhi dao qi gao .yin zhi shi si xian .
hu shou xuan xin yin .long qiong li qu rao .duan chang tian bei jun .xie shou luo yang qiao .
shao shao pao fen shu .hua zhi zheng suo rao .
mei tai jing shang kong xiang yi .lu lu suo duan wu xiao xi .
ma chui yi hui men dong kai .zei tu beng teng wang qi bai .you ruo qun zhe jing chun lei .
sen shen gu han xu .ben yi chu yin jian .yu bie meng yong hu .qun xi ao tian wan .
.xi ci wang yuan qu .dong zhan luo yang cai .du ling wu chou si .kan shan bu ao lai .
tan bian song zai he chao kong .bai lu xian xing jiu jing zhong .shou zhi hong tao qian shu fa .man shan wu zhu ren chun feng .
jian dai po yi li .wei neng qu mao pi .dao kou bu gan tu .xu xu si qi xi .
.wo si jun xi he zhi ruan .wo wei he zhong zhi quan .jun wei he zhong zhi qing tian .
dai sheng fei qing ye .ling si xia zhuo he .chun feng lou shang wang .shui jian lei hen duo .
.gong ai dong nan mei .qing qing tan you jun .zhen zi zhong mu yi .xiu se si shi jun .

译文及注释

译文
  许君死时五十九岁,在仁宗嘉祐(1056—1063)某年某月某日葬于真州扬子县甘露乡某地的原上。夫人姓李。长子名瓌,没有(you)做官;次子名璋,任真州司户参军;三子名琦,任太庙斋郎;四子名琳,中了进士。五个女儿,已经出嫁的两个,一个嫁于进士周奉先,一个嫁于泰州泰兴县令陶舜元。
虎豹在那儿逡巡来往。
  有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚(hou),思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
自笑劳苦的生涯如一梦醒来,原是留在他乡流浪过三次重九节的人。发花白又稀疏,面对荒废的园圃搔头。幸运有多情谊的人,喜欢饮酒(jiu)而无诉讼事,好像古代无为而治的贤明太守。年年登高,年年宴饮,那美好的景物依旧不变。
他们谎报军情,唐玄宗和杨贵妃仍旧沉溺于歌舞,直至安禄山起兵,中原残破。全国上下沉浸在一片歌舞升平之中,骊山上宫殿楼阁在月光下显得格外分明。
汤禹为人严正虚心求贤,得到伊尹皋陶君臣协调(diao)。
  与姐妹们分手时,惜别的泪水打湿了衣衫,洇湿了双腮,送别的《阳关曲》唱了一遍又一遍,纵有千言万语,也难尽别情。而今身在异乡,望莱州山长水远。寄宿馆所,秋雨潇潇,不禁感到无限凄清。
  现在上天降祸周朝,寡人也只是谨守先王故府的遗规,加以自己无能,不得不麻烦叔父;如果再分出先王的大礼来报答寡人的私德(de),那么,叔父也会厌恶寡人,责备寡人了。否则,寡人岂敢有所吝惜?前人说过:‘身上的佩玉改了样,走路的气派不一样。’如果叔父能发扬伟大的美德,改姓换代,开创一统天下的大业,显示自己的丰功伟绩,自然可用天子的服饰文采以安抚百姓,寡人也许会流放边疆,还有什么话可说?如果叔父仍保持姬姓,位列公侯,以恢(hui)复先王规定的职分;那么,天子所用的大礼就不可更改了。叔父还是努力发扬德行吧,您所需要的事物自然会来的。就算我敢因酬私德而改变先王的制度,从而玷辱了天下,又如何(he)对得起先王和百姓?又如何推行政令?否则,叔父有的是土(tu)地,就是开通墓道举行隧礼,寡人又从何知道呢?”
越过梅岭谁与我同路,回到家乡却身为俘囚。
春风把剩下的花瓣也给卷走了,但它还是没有停息。可是我不恨它,因为花儿开放是由于春风的吹拂。想问一下,谁又看见春天离去了?离此而去的春天,被飞来的燕子在金色的夕阳中碰上了。
侧目见到了两只华丽的翠鸟,在华美的三珠树上栖息。
《白云泉》白居易 古诗啊,你又何必冲下山去,给原本多事的人间在添波澜。
月光照进思妇的门帘,卷不走,照在她的捣衣砧上,拂不掉。
虽然已像窦融从关右奏上战表,还应效法陶侃率大军进驻石头。
不要再给北面朝廷上书,让我回到南山破旧茅屋。
靠近天廷,所得的月光应该更多。

注释
世网:比喻社会上法律礼教、伦理道德对人的束缚。
26.镇:镇压坐席之物。
⒂多不接世:意思是对社会没有任何贡献。接世,接触社会,承担事务,对社会有益。有“用世”的意思。
12.乡:
15.骠骑亭:地址不详。王琦谓玩诗意当在长安。
⑷虚苦:徒劳,无意义的劳苦。

赏析

  “路若经商山”以下八句,是赠诗主旨所在。到关中去,说不定要经过商山,那正是汉代初年不趋附刘邦的绮、角等“四皓”(四个白首老人)的隐栖之地。作者很自然地借此向友人嘱咐,要他经过时稍稍在那里徘徊瞻仰,并多多向四皓的英灵致意:他们的精神魂魄又怎样了呢?相传他们在辞却刘邦迎聘时曾作《紫芝歌》:“漠漠高山,深谷逶迤。晔晔紫芝,可以疗饥。唐虞世远,吾将何归?驷马高盖,其忧甚大。富贵而畏人兮,不若贫贱之肆志。”(见《古今乐录》)如今,紫芝有谁再采呢?深谷里也大概久乏人迹、芜秽不堪了吧?——多少人已奔竞权势、趋附求荣去了。作者在这里说“为我”,流露出自己是有心上追绮、角精魂的人(de ren),同时也示意友人要远慕前贤,勿误入奔竞趋附者的行列。接着,他又化用《紫芝歌》后段的意思警醒友人:“驷马无贳患,贫贱有交娱。”——高车驷马,常会遭罹祸患;贫贱相处,却可互享心神上的欢娱。是讽示,也是忠告,朱光潜在《诗论》中曾举到这首诗说:“最足见出他于朋友的厚道。”正指此处。
  送客送出军门,时已黄昏,又见大雪纷飞。这时看见一个奇异景象:尽管风刮得挺猛,辕门上的红旗却一动也不动──它已被冰雪冻结了。这一生动而反常的细节再次传神地写出天气奇寒。而那白雪为背景上的鲜红一点,那冷色基调的画面上的一星暖色,反衬得整个境界更洁白,更寒冷;那雪花乱飞的空中不动的物象,又衬得整个画面更加生动。这是诗中又一处精彩的奇笔。
  杜笃的《论都赋》建议迁都长安,写得很策略;班固维护建都洛阳,在处理对前汉西都评价上,也极为谨慎小心。《《西都赋》班固 古诗》为赞美、夸耀之词。由于创作的目的在于表述一个政治问题上的个人见解,甚至是为了参与一场争论,故此赋不似《子虚》、《上林》的有很多虚夸的部分,以气争胜,而更多实证。它主要不是抒发一种情(zhong qing)感,表现一种精神,而是要表现一种思想(xiang),体现一种观念。这也可以说是同时代风气有关,是当时文风和社会风气的体(de ti)现。另外,同该赋中强调礼制、强调崇儒思想相一致,赋的语言典雅和丽(马积高《赋史》即已指出这一点),节奏步武从容,和銮相鸣,可谓金声玉振,有庙堂朝仪的风度。
  这首诗正以如此动人的描述,再现了张好好升浮沉沦的悲剧生涯,抒发了诗人对这类无法主宰自己命运的苦难女子的深切同情。作为一首叙事诗,诗人把描述的重点,全放在回忆张好好昔日的美好风貌上;并用浓笔重彩,表现她生平最光彩照人的跃现。只是到了结尾处,才揭开她沦为酒家“当垆”女的悲惨结局。这在结构上似乎颇不平衡。然而,正是这种不平衡,便在读者心中,刻下了张好好最动人美丽的形象;从而对她的悲惨处境,激发起最深切的同情。
  本来,武后时期,承庆颇受宠幸,在任雍王府参军期间,府中文翰,皆出自其手,可谓文采风流,声名远扬;掌天官选事时,也能做到“铨授平允”,颇受好评。如今徇私犯法,发配岭南,诗人心中的追悔、痛苦自不言而喻,因此在被贬途中,当他看到成群的大雁向北飞去,不禁睹物伤情,悲从中来。“万里人南去,三春雁北飞”,意思是:春暖花开,群雁北归,而自己却要跨越千山万水,远赴万里之遥到那险恶湿热的南方瘴疠之地,春雁都能回到自己的乐园,我却身不由己,沦落偏僻的异地。首两句,由雁及人,在人雁对比中,那种人不如雁的感慨深蓄其中。
  这首词在艺术表现上,为了把复杂的思想感情浓缩在精炼的语言之中,文天祥较多地借用了典故和前人诗歌的意境。
  此诗叙述的是少女临出嫁前庄重严肃地准备祭品和祭祀的情况,详实地记载了祭品、祭器、祭地、祭人,反映了当时的风尚习俗。
  吴隐之这首诗前两句先陈述由来已久的传说:古人说这贪泉水,谁饮了它,心里就要产生牟取千金的贪欲。歃(shà),歃,以口微吸也,是说只喝一点,极言其少,千金,极言钱财多。怀,思也,思得千金,便是贪。“一”与“千”对照,强化贪泉之贪。只喝一口,便贪图千金,多喝几口,不用说更贪得无厌。这传说在他心里引起了疑问:事情真会这样吗?他想起了历史上两位视富贵如浮云的高士——商朝末年孤竹君的两个儿子伯夷和叔齐。人世间的大富大贵莫过于帝王的(wang de)宝座了。可是,这兄弟俩互相推让。孤竹君死后,按照遗嘱要叔齐继承王位,可是叔齐却坚决要让位于兄长伯夷。伯夷避而不受,出奔于外。叔齐仍不肯登位,也出走了,结果兄弟俩为了互相推让王位,都逃离了孤竹国。天底下最大的富贵他们竟然弃之如敝屣。想到这里,吴隐之在诗的后二句深深感叹道:这贪泉水啊,试教伯夷叔齐来饮,我相信他们终不会改变自己的高尚思想和情操的。贪与廉取决于人的精神境界的高下,的确与是否饮用贪泉无关
  此诗写了一位在天宝年间逃过兵役的老人,当时,宰臣“欲求恩幸立边功”,发动对南诏的战争,无数被强征去当兵的人冤死异乡,这位老人“偷将大石捶折臂”,才留得残命。这位命运悲惨的老人,却以欣喜口吻自庆侥幸,让人读来更觉得悲哀,同时也感受到诗人的目的不仅在记叙一桩往事,而是反映出战争带给广大人民的无穷苦难。
  此诗三章十八句,每章意思基本相同,都是叙述看见池塘边的香蒲、兰草、莲花,便想到自己恋慕的健美心上人,不禁心烦意乱,情迷神伤,晚上觉也睡不着。
  “梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞”两句,借用典故,用半死梧桐和失伴鸳鸯比喻自己知天命之年却成为鳏夫,孑身独存的苦状,寂寞之情,溢于言表。“清霜”二字,以秋天霜降后梧桐枝叶凋零,生意索然,比喻妻子死后自己也垂垂老矣。“头白”二字一语双关,鸳鸯头上有白毛(李商隐《石城》:“鸳鸯两白头。”),而词人此时已年届五十,也到了满头青丝渐成雪的年龄。这两句形象地刻画出了作者的孤独的凄凉。
  这是一首抒写旅愁归思的诗,大概作于王勃被废斥后在巴蜀作客期间。
逐段分析  第一段从开头到“相钩连”,用了四韵,为全诗定下豪放的基调,并用五丁开山的神话,点染了神奇色彩。《蜀王本纪》中记载了一个关于蜀道的神话。据说当年秦惠王时,蜀王部下有五个大力士,称为“五丁力士”。他们力大无穷。于是秦惠王送给蜀王五个美女,蜀王就命五丁力士移山开路,迎娶美女。在回行路上,见一条大蛇蹿入山洞,五丁力士上前拉住蛇尾,用力往外拖,忽然地动山摇,山岭崩塌,压死了五丁力士。秦国的五个美女都奔上山去,化为石人。这个神话,反映着古代有许多劳动人民,凿山开路,牺牲了不少人,终于打开了秦蜀通道。李白运用这个神话的母题,写了第五韵二句:“地崩山摧壮士死”,也可以说是指五丁力士,也可以说是指成千累万为开山辟路而牺牲的劳动人民。他们死了,然后从秦入蜀才有山路和栈道连接起来。第一段诗到此为止,用四韵八句叙述了蜀道的起源。
  “惟有潜离与暗别,彼此甘心无后期”相思无果默然离开,潜离也好,暗别也罢,一转身就是天隔一方,也就永不再相见。
  在这首诗中,最可注意的有两点:一是作者的民本思想。他不仅把民众比作国家的城墙,而且提出了惠师牖民的主张,这和邵公之谏在某种意义上说是相通的,具有积极的进步作用。二是以周朝传统的敬天思想,来警戒厉王的“戏豫”和“驰驱”的大不敬,从而加强了讽谕劝谏的力度。如果不是冥顽不化的亡国之君,对此是应当有所触动的。
  “闻打暮天钟”作为诗的尾声,又起着点活全诗的妙用。前六句逶迤写来,景色全是静谧的,是望景。七句一转,紧接着一声清脆的暮钟,由视觉转到了听觉。这钟声不仅惊醒默默赏景的诗人,而且钟鸣谷应,使前六句所有景色都随之飞动起来,整个诗境形成了有声有色,活泼泼的局面。读完末句,回味全诗,总觉绘色绘声,余韵无穷。
  全诗前半部分写日本僧人来华,后半部分写日本僧人回国,诗中多用了“随缘”、“法舟”、“禅寂”、“水月”、“梵声”等佛家术语,充满宗教色彩,带有浓厚的禅理风格,并紧扣送僧的主题,寄寓颂扬的情意。全诗遣词造句融洽、自然,足见诗人渊博的学识和扎实的艺术功底。
  李商隐的七律无题,艺术上最成熟,最能代表其无题诗的独特艺术风貌。这首七律无题,内容是抒写青年女子爱情失意的幽怨,相思无望的苦闷,又采取女主人公深夜追思往事的方式,因此,女主人公的心理独白就构成了诗的主体。她的身世遭遇和爱情生活中某些具体情事就是通过追思回忆或隐或显地表现出来的。

创作背景

  这是周成王朝周武王庙,与群臣商议国事的诗。周武王为太子时,因文王被商纣王囚于羑里,得以直接掌权,处理朝政,控制大局,在实践中积累了丰富的治国经验,后又协助回归的文王征服西方诸侯,攻伐征战,亦老到内行。文王去世,武王即位,无惊无险,不仅局势平稳,而且国力迅速增强,一举完成灭纣革命,乃是水到渠成。

  

薛仙( 金朝 )

收录诗词 (5292)
简 介

薛仙 薛仙,字季同,河东(今山西永济)人,高宗绍兴八年(一一三八)有诗(《兰亭考》卷一○。)

菩萨蛮·五云深处蓬山杳 / 生新儿

化物自一心,三教齐发起。随钟嚼宫商,满口文字美。
可来复可来,此地灵相亲。"
喜见夏日来,变为松景清。每将逍遥听,不厌飕飗声。
门边两相见,笑乐不可当。夫子于傍聊断肠,
将暖此残疾,典卖争致杯。教令再举手,夸曜馀生才。
乌鸢下啄更相唿。阳和发生均孕育,鸟兽有情知不足。
夜发敲石火,山林如昼明。父子更抱持,涕血纷交零。
星星仙语人听尽,却向五云翻翅飞。"


郑风·扬之水 / 闾丘乙

"五凤楼西花一园,低枝小树尽芳繁。
裂素观嘉瑞,披图贺圣君。宁同窥汗漫,方此睹氛氲。"
越罗衫袂迎春风,玉刻麒麟腰带红。楼头曲宴仙人语,帐底吹笙香雾浓。人间酒暖春茫茫,花枝入帘白日长。飞窗复道传筹饮,十夜铜盘腻烛黄。秃衿小袖调鹦鹉,紫绣麻鞋踏哮虎。斫桂烧金待晓筵,白鹿青苏夜半煮。桐英永巷骑新马,内屋深屏生色画。开门烂用水衡钱,卷起黄河向身泻。皇天厄运犹曾裂,秦宫一生花底活。鸾篦夺得不还人,醉睡氍毹满堂月。
"林邑山连瘴海秋,牂牁水向郡前流。
士实荡荡,农实董董,工实蒙蒙,贾实融融。左右惟一,
旁无壮士遣属和,远忆卢老诗颠狂。开缄忽睹送归作,
应是梦中飞作蝶,悠扬只在此花前。"
"大艑高帆一百尺,新声促柱十三弦。


金谷园 / 盛癸酉

信哉作遗训,职在圣与贤。如何至近古,史氏为闲官。
注口樱桃小,添眉桂叶浓。晓奁妆秀靥,夜帐减香筒。
期我语非佞,当为佐时雍。"
惟予心中镜,不语光历历。"
薙草恐伤蕙,摄衣自理锄。残芳亦可饵,遗秀谁忍除。
"翼亮登三命,谟猷本一心。致斋移秘府,祗事见冲襟。
"兴云感阴气,疾足如见机。晴来意态行,有若功成归。
恩义有相夺,作诗劝踌躇。"


姑苏怀古 / 泷丁未

五日思归沐,三春羡众邀。茶炉依绿笋,棋局就红桃。
丈夫莫矜庄,矜庄不中看。"
二倾有馀食,三农行可观。笼禽得高巢,辙鲋还层澜。
有如乘风船,一纵不可缆。不如觑文字,丹铅事点勘。
持赠昔闻将白雪,蕊珠宫上玉花春。"
何处堪惆怅,情亲不得亲。兴宁楼上月,辜负酒家春。
抗哉巢由志,尧舜不可迁。舍此二者外,安用名为宾。
独垂重印押千官,金窠篆字红屈盘。沙路归来闻好语,


前出塞九首·其六 / 东娟丽

"日晚长秋帘外报,望陵歌舞在明朝。
勐士按剑看恒山。"
哀狖醒俗耳,清泉洁尘襟。诗成有共赋,酒熟无孤斟。
倒影罗文动,微波笑颜起。君今赐环归,何人承玉趾。"
石屏立衙衙,溪口扬素濑。我思何人知,徙倚如有待。"
喜见夏日来,变为松景清。每将逍遥听,不厌飕飗声。
"孤棹迟迟怅有违,沿湘数日逗晴晖。
"黄河中流日影斜,水天一色无津涯,处处惊波喷流飞雪花。


豫章行苦相篇 / 蓝沛海

"楚客忆关中,疏溪想汾水。萦纡非一曲,意态如千里。
江海恋空积,波涛信来稀。长为路傍食,着尽家中衣。
痴坐直视听,戆行失踪蹊。岸童劚棘劳,语言多悲凄。
"日日临池弄小雏,还思写论付官奴。
晓菊泫寒露,似悲团扇风。秋凉经汉殿,班子泣衰红。
屈为大厦栋,庇荫侯与公。不肯作行伍,俱在尘土中。"
公曰徐之,无恃额额。式和尔容,惟义之宅。
花落陇水头,各自东西流。凛凛长相逐,为谢池上鸥。"


菩萨蛮·春风试手先梅蕊 / 势夏丝

寻胜不惮险,黔江屡洄沿。瞿塘五六月,惊电让归船。
"学道深山许老人,留名万代不关身。
"君居泥沟上,沟浊萍青青。蛙讙桥未扫,蝉嘒门长扃。
凝情江月落,属思岭云飞。会入司徒府,还邀周掾归。"
"楚客忆关中,疏溪想汾水。萦纡非一曲,意态如千里。
里中无老少,唤作癫儿郎。一日风云会,横行归故乡。
旦夕公归伸拜谢,免劳骑去逐双旌。"
"忆昔初及第,各以少年称。君颐始生须,我齿清如冰。


赠友人三首 / 太史芝欢

骅骝塞路连辎輧。观中人满坐观外,后至无地无由听。
"羌胡据西州,近甸无边城。山东收税租,养我防塞兵。
邂逅失途成不调。古人结交而重义,今人结交而重利。
柴翁携童儿,聚观于岸傍。月中登高滩,星汉交垂芒。
御魅恩犹贷,思贤泪自潸。在亡均寂寞,零落间惸鳏。
题诗远入舜城中。共惊向老多年别,更忆登科旧日同。
"天仗宵严建羽旄,春云送色晓鸡号。金炉香动螭头暗,
日暮归来独惆怅,有卖直欲倾家资。谁谓故人知我意,


行军九日思长安故园 / 都寄琴

田野兴偶动,衣冠情久厌。吾生可携手,叹息岁将淹。"
祝融告休酌卑尊,错陈齐玫辟华园,芙蓉披猖塞鲜繁。
"天地入胸臆,吁嗟生风雷。文章得其微,物象由我裁。
共喜拜恩侵夜出,金吾不敢问行由。
远近低昂暗中见。撮蚊妖鸟亦夜起,翅如车轮而已矣。"
"白发如今欲满头,从来百事尽应休。只于触目须防病,
早忝登三署,曾闻奏六英。无能甘负弩,不慎在提衡。
三山不见海沉沉,岂有仙踪更可寻。青鸟去时云路断,


七绝·咏蛙 / 申屠立诚

"仙果人间都未有,今朝忽见下天门。捧盘小吏初宣敕,
东吴游宦乡,官知自有由。潮州底处所,有罪乃窜流。
座中悉亲故,谁肯舍汝眠。念汝将一身,西来曾几年。
时时数点仙,袅袅一线龙。霏微岚浪际,游戏颢兴浓。
书带犹生蔓草中。巡内因经九重苑,裁诗又继二南风。
非琴独能尔,事有谕因针。感尔桐花意,闲怨杳难禁。
"湾头见小怜,请上琵琶弦。破得春风恨,今朝直几钱。
"曾称野鹤比群公,忽作长松向府中。