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蒿里

隋代 / 罗奕佐

"千妖万态逞妍姿,破国亡家更是谁。
更无闲梦到潇湘。荫来砌藓经疏雨,引下溪禽带夕阳。
九天飞锡应相诮,三到行朝二十年。"
斯术未济时,斯律亦何益。争如至公一开口,
"朝见亦光彩,暮见亦光彩。一旦风雨飘,十分无一在。
金殿夜深银烛晃,宫嫔来奏月重轮。
"衮衮利名役,常嗟聚会稀。有心游好景,无术驻残晖。
勿忆天台掩书坐,涧云起尽红峥嵘。"
月满千岩静,风清一磬微。何时脱尘役,杖履愿相依。"
铁钟孤舂锽.瘿颈闹鸠鸽, ——孟郊
"敌临烹子一何庸,激怒来军速自攻。
"野色迷亭晓,龙墀待押班。带涎移海木,兼雪写湖山。


蒿里拼音解释:

.qian yao wan tai cheng yan zi .po guo wang jia geng shi shui .
geng wu xian meng dao xiao xiang .yin lai qi xian jing shu yu .yin xia xi qin dai xi yang .
jiu tian fei xi ying xiang qiao .san dao xing chao er shi nian ..
si shu wei ji shi .si lv yi he yi .zheng ru zhi gong yi kai kou .
.chao jian yi guang cai .mu jian yi guang cai .yi dan feng yu piao .shi fen wu yi zai .
jin dian ye shen yin zhu huang .gong pin lai zou yue zhong lun .
.gun gun li ming yi .chang jie ju hui xi .you xin you hao jing .wu shu zhu can hui .
wu yi tian tai yan shu zuo .jian yun qi jin hong zheng rong ..
yue man qian yan jing .feng qing yi qing wei .he shi tuo chen yi .zhang lv yuan xiang yi ..
tie zhong gu chong huang .ying jing nao jiu ge . ..meng jiao
.di lin peng zi yi he yong .ji nu lai jun su zi gong .
.ye se mi ting xiao .long chi dai ya ban .dai xian yi hai mu .jian xue xie hu shan .

译文及注释

译文
那皎洁的月光啊照着我的空床,星河沉沉向西流,忧心不寐夜漫长。
生命托付与造化,内心恬淡长安闲。
浓郁的香气难以消散啊,到今天还在散发(fa)出芳馨。
  我说(shuo):“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他(ta)的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从(cong)这里能够看到舜的品德的高尚,进入(ru)人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄(xiong)长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
肃宗还流亡在外,几时才可以停止训练兵卒?
前行迷失我旧途,顺应自然或可通。既然醒悟应归去,当心鸟尽弃良弓。
她们对我嫣然一笑,接着把一只璀璨的流霞酒杯赠送给我。
燕雀怎么能知道鸿鹄的志向?公侯将相原本出身于普通士卒。可笑泸溪地小如斗,不知道您肯不肯在那里小试牛刀?赠送给您两只玉瓯作为寿礼。
张将军往东击溃了胡军,胡军再也不敢在边境惹是生非。
想在山中找个人家去投宿,隔水询问那樵夫可否方便?
古道的那头逶迤连绵通长安,紫色宫阙上浮云顿生,遮蔽了红日。
  晋军追赶齐军,从丘舆进入齐国境内,攻打马陉。

注释
15.“非……孰能……者乎?”句:
4、长:茂盛。
11、尽全,这里作动词用,是“吃尽”的意思。
蹴踘(cùjū):中国古代的一种足球运动,《汉书》中已有记载。唐宋时盛行(《水浒传》中的高俅即以此技得宠于皇帝),至清代渐衰。这种球外面是皮革,里面实以物,所以又写成“蹴鞠”。
(9)骨肉:这里指宣太后与秦昭王的母子关系。
②鸣泉:淙淙鸣响的泉水。
(8)筠:竹。

赏析

  这首诗感情真挚,以景衬情,情景交融,达到一个较高的境界;章法严谨,对仗工整,音韵和谐,表现出一种自然而又流动的整齐美,是一首成熟的五言律诗,堪称“示后进以准”的佳作。
  梦一样的回忆,毕竟改变不了眼前的现实。“正是江南好风景,落花时节又逢君。”风景秀丽的江南,在承平时代,原是诗人们所向往的作快意之游的所在。诗人真正置身其间,所面对的竟是满眼凋零的“落花时节”和皤然白首的流落艺人。“落花时节”,如同是即景书事,又如同是别有寓托,寄兴在有意无意之间。这四个字,暗喻了世运的衰颓、社会的动乱和诗人的衰病漂泊,但诗人丝毫没有在刻意设喻,这种写法显得特别浑成无迹。加上两句当中“正是”和“又”这两个虚词一转一跌,更在字里行间寓藏着无限感慨。江南好风景,恰恰成了乱离时世和沉沦身世的有力反衬。一位老歌唱家与一位老诗人在飘流颠沛中重逢了,落花流水的风光,点缀着两位形容憔悴的老人,成了时代沧桑的一幅典型画图。它无情地证实“开元全盛日”已经成为历史陈迹,一场翻天覆地的大动乱,使杜甫和李龟年这些经历过盛世的人,沦落到了不幸的地步。感慨是很深的,但诗人写到“落花时节又逢君”,却黯然而收,在无言中包孕着深沉的慨叹,痛定思痛的悲哀。这样“刚开头却又煞了尾”,连一句也不愿多说,显得蕴藉之极。清代沈德潜评此诗:“含意未申,有案未断。”诗人这种“未申”之意对于有着类似经历的当事者李龟年,是不难领会的;对于后世善于知人论世的读者,也不难把握。像《长生殿·弹词》中李龟年所唱的“当时天上清歌,今日沿街鼓板”,“唱不尽兴亡梦幻,弹不尽悲伤感叹,凄凉满眼对江山”等等,尽管反复唱叹,意思并不比杜诗更多,倒很像是剧作家从杜甫的诗中抽绎出来的一样。
  在杜甫困守长安十年时期所写下的求人援引的诗篇中,要数这一首是最好的了。这类社交性的诗,带有明显的急功求利的企图。常人写来,不是曲意讨好对方,就是有意贬低自己,容易露出阿谀奉承、俯首乞怜的寒酸相。杜甫在这首诗中却能做到不卑不亢,直抒胸臆,吐出长期郁积下来的对封建统治者压制人材的悲愤不平。这是他超出常人之处。
  明代杨慎《升庵诗话》认为,此诗化用了汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前,子斗伤于后,女子乘亭鄣,孤儿号于道,老母、寡妻饮泣巷哭,遥设虚祭,想魂乎万里之外”的文意,称它“一变而妙,真夺胎换骨矣”。贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂,痛哭于道的悲哀气氛,写得沉痛而富有情致。文中写家人“设祭”、“想魂”,已知征人战死。而陈陶诗中的少妇则深信丈夫还活着,丝毫不疑其已经死去,几番梦中相逢。诗意更深挚,情景更凄惨,因而也更能使人一洒同情之泪。
  这两句诗体现了文同的墨竹画法:竹子是一挥而就的,即“扫取“,画在短短的一段绢绸上,却具有直节云霄之势,所谓(suo wei)“万尺长“。文章至此点山《筼筜谷偃竹》这幅绘画。两位诗人而兼书画家的朋友,亲戚之间,为了二百五十匹绢绸的进行讨价还价式的调笑,实际上是彼此心照不宣地谈论着画竹的艺术。“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长“与“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长“,其精神实质完全一致,都说明了生活与创作的源与流关系,说明了艺术美不同于自然美,说明了诗人画家在自己的作品里对现实客观事物所进行的提炼、集中、夸张、渲染。《筼筜谷偃竹》这幅绘画就是如此,所谓“此竹数尺耳,而有万尺之势“。
  这首诗起合相关,转承自然,前后勾连,布局合迎。
  这篇作品的情节是十分生动而感人的,作者对材料的处理颇费匠心,结构很完整,又不平铺直叙,而是曲折回环,波浪起伏。如宴请侯生一段,公子为侯生“置酒大会宾客”,当公侯将相已“坐定”后,公子却亲自赶车去迎接地位卑微的“夷门侯生”,情节顿生波折;侯生坐车赴宴途中,又要求“枉车骑过之”去看朱亥,又是一折;在见朱亥后又故意“久立、与其客语”,真有些使人等得心急。再如“窃符救赵”一段中,邯郸被围,赵王求救于魏,魏王派晋鄙领兵救赵。然而,秦王又告魏王说:“诸侯有敢救者,已拔赵,必移兵先击之。”于是魏王“使人止晋鄙,留军壁邺。”使文章再生波折。公子力劝魏王救赵,“魏王畏秦,终不听公子”,公子无奈,决心“以客往赴秦军,与赵俱死”。这等于以卵击石,人们不能不为公子担心。公子“行过夷门,见侯生”,“辞决而行”,侯生出人意料地只说:“公子勉之矣,老臣不能从。”情节发展到这里为之一顿。公子“行数里,心不快”,以为“我岂有所失哉?”于是“复引车还,问侯生”,文章又一波折,这一波折,引出了侯生为公子策划“窃符救赵”,并推荐朱亥同行。人们预感到情节发展的前景:为了救赵存魏,屡立战功、受人崇敬的老将军晋鄙不得不被杀,真是惊心动魄,不能不使人为之心动。
  “一鸟死”至末尾十八句抒发感慨,写兄弟相逼的可悲。
  除了平淡典雅,精炼浓缩也是陈师道诗的一个显著特点,如此诗中“叶落风不起,山空花自红”等语,都以极简练的字句表达了丰富的意蕴,如前人所评,有“以少许胜多多许”的特点,故刘壎《隐居通议》说,陈师道“得费长房缩地之法,虽寻丈之间,固自有万里山河之势”。
  前两句描绘主人公的环境和永夜不寐的情景。室内,烛光越来越黯淡,云母屏风上笼罩着一层深深的暗影,越发显出居室的空寂清冷,透露出主人公在长夜独坐中黯然的心境。室外,银河逐渐西移垂地,牛郎、织女隔河遥望,本来也许可以给独处孤室的不寐者带来一些遐想,而这一派银河即将消失。那点缀着空旷天宇的寥落晨星,仿佛默默无言地陪伴着一轮孤月,也陪伴着永夜不寐者,此时连这最后的伴侣也行将隐没。“沉”字正逼真地描绘出晨星低垂、欲落未落的动态,主人公的心也似乎正在逐渐沉下去。“烛影深”“长河落”“晓星沉”,表明时间已到将晓未晓之际,着一“渐”字,暗示了时间的推移流逝。索寞中的主人公,面对冷屏残烛、青天孤月,又度过了一个不眠之夜。尽管这里没有对主人公的心理作任何直接的抒写刻画,但借助于环境氛围的渲染,主人公的孤清凄冷情怀和不堪忍受寂寞包围的意绪却几乎可以触摸到。
  颔联“明月好同三径夜,绿杨宜作两家春”,是脍炙人口的名句。在这幽美的境界中,两位挚友——诗人和元八,或闲庭散步,或月下对酌,或池畔观鱼,或柳荫赋诗,恬然陶然,游哉优哉。这两句诗总共十四个字,描绘了富有诗情画意的境界,启发人展开丰富多彩的想象,体现了对仗和用典的巨大修辞效用,也体现了诗人的语言艺术。
  尾联从前联生发而来,除表现关怀好友处境望而不见的惆怅之外,还有更深一层的意思:望而不见,自然想到互访或互通音问;而望陆路,则山岭重叠,望水路,则江流纡曲,不要说互访不易,即互通音讯,也十分困难。这就很自然地要归结到“音书滞一乡”。然而就这样结束,文情较浅,文气较直。作者的高明之处。在于他先用“共来百粤文身地”一垫,再用“犹自”一转,才归结到“音书滞一乡”,便收到了沉郁顿挫的艺术效果。而“共来”一句,既与首句中的“大荒”照应,又统摄题中的“柳州”与“漳、汀、封、连四州”。一同被贬谪于大荒之地,已经够痛心了,还彼此隔离,连音书都无法送到。余韵袅袅,余味无穷,而题中的“寄”字之神,也于此曲曲传出。可见诗人用笔之妙。
  然而,在这冷落寂寥的氛围中,诗人都却喜地发现窗前幽竹,兀傲清劲,翠绿葱茏,摇曳多姿,迎接它久别归来的主人。诗人禁不住吟诵出:“始怜幽竹山窗下,不改清阴待我归。”怜爱的就是幽竹“不改清阴”。“不改清阴”,极其简练而准确地概括了翠竹内在美与外在美和谐统一的特征。“月笼翠叶秋承露,风亚繁梢暝扫烟。知道雪霜终不变,永留寒色在庭前”(唐求《庭竹》)。“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任你东南西北(xi bei)风”(郑板桥《竹石》)。诗人们讴歌的都是它“不改清阴”的品格。在这首诗中,钱起正是以春鸟、春花之“改”——稀、尽、飞,反衬出翠竹的“不改”,诗人爱的是“不改”,对于“改”持何态度,当然就不言而喻了。由此可见,诗的一、二句并没有赞美春鸟、春花之意,更没有为它们的消逝而惋惜,而是在感慨它们随春而来,随春而去,与时浮沉,不能自立于世的品性。
  《《葬花吟》曹雪芹 古诗》“侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?”等末了数句,书中几次重复,特意强调,甚至通过写鹦鹉学吟诗也提到。可知红颜老死之日,确在春残花落之时,并非虚词作比。同时,这里说“他年葬侬知是谁”,前面又说“红消香断有谁怜”、“一朝飘泊难寻觅”等等,则黛玉亦如晴雯那样死于十分凄惨寂寞的境况之中可以。那时,并非大家都忙着为宝玉办喜事,因而无暇顾及,恰恰相反,宝玉、凤姐都因避祸流落在外,那正是“家亡莫论亲”、“各自须寻各自门”的日子,诗中“柳丝榆荚自芳菲,不管桃飘与李飞”或含此意。
  “横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。”是全诗的核心和精髓,集中地体现出作者无产阶级的世界观。前四句叙写处境和战斗行动,这两句揭示内心深处的感情,把全(ba quan)诗的思想境界推到了高峰。这两句诗,表达作者对人民的强烈的爱和对敌人的强烈的憎,表现了作者在敌人面前毫不妥协,为人民大众鞠躬尽瘁的崇高品德。这句是全诗主题的集中体现,也是作者感情表达的最高潮。
  “头上红冠不用裁,满身雪白走将来”,这是写公鸡的动作、神态。头戴无须剪裁的天然红冠,一身雪白,兴致冲冲地迎面走来。诗人运用了描写和色彩的对比,勾画了一只冠红羽白、威风凛凛,相貌堂堂的大公鸡。起句的“头上红冠”,从局部描写公鸡头上的大红冠,在这第一句里,诗人更着重的是雄鸡那不用装饰而自然形成的自然美本身,所以诗人称颂这种美为“不用裁”。承句“满身雪白”又从全身描写公鸡浑身的雪白羽毛。状物明确,从局部到全面;用大面积的白色(公鸡)与公鸡头上的大红冠相比,色彩对比强烈,描绘了雄鸡优美高洁的形象。
  谢公亭位居安徽宣城城北,谢朓任宣城太守时,曾在这里送别诗人范云。
  这首短诗写的是诗人到江边游玩,享受了美好的踏青节日之后,正欲赋归,却遇上吐蕃军队入侵四川,成都戒严,一时间旌旗鼓角,弥漫春郊。和平与战争,在一天内都逢上了,感情自是复杂得很,诗人以「见旌旗」、「春城暮」、「鼓角悲」来表达自己伤时忧国的感受,而其中的「暮」、「悲」,则可感知调子颇带灰暗。
  此诗写作时间难以确定,可能是李白青年时期的作品,作于蜀中。

创作背景

  由于长期的贬谪生活,刘禹锡有机会接触到湘沅巴蜀的民歌民谣。《旧唐书》本传云"禹锡在朗州十年,唯以文章吟咏,陶冶性情。蛮俗好巫,每淫辞鼓舞,必歌俚辞。禹锡或从事于其间,乃依骚人之作,为新辞以教巫祝。故武陵溪洞间夷歌,率多禹锡之辞也。"在唐代,如此认真地学习民歌并取得卓越成绩的,刘禹锡首屈一指。

  

罗奕佐( 隋代 )

收录诗词 (1428)
简 介

罗奕佐 罗奕佐,字幼良。番禺人。明神宗万历三十七年(一六〇九)举人。事见清道光《广东通志》卷七五。

大林寺桃花 / 何承天

别后青青郑南陌,不知风月属何人。"
轮中别有物,光外更无空。(《咏月》)
"门掩残花寂寂,帘垂斜月悠悠。
早花微弄色,新酒欲生波。从此唯行乐,闲愁奈我何。"
爱月独登溪上楼。寒翠入檐岚岫晓,冷声萦枕野泉秋。
感物心情无计开。梦断美人沈信息,目穿长路倚楼台。
若道地中休下泪,不应新竹有啼痕。"
"九月三十日,独行梁宋道。河流激似飞,林叶翻如扫。


五美吟·虞姬 / 李待问

妆发秋霞战翠翘。两脸酒醺红杏妒,半胸酥嫩白云饶。
此时谁念孤吟客,唯有黄公一帙书。"
喜字漫书三十六,到头能得几多时。"
洛水澄清镇,嵩烟展翠帷。梁成虹乍见,市散蜃初移。 ——白居易
衰翁渐老儿孙小,异日知谁略有情。"
波起轻摇绿,鳞游乍跃红。殷勤排弱羽,飞翥趁和风。"
霜落牛归屋,禾收雀满田。遥陂过秋水,闲阁钓鱼船。
闲泥金徽度芳夕,幽泉石上自潺湲。"


七绝·刘蕡 / 柳是

"情多不似家山水,夜夜声声旁枕流。(《忆山泉》,
叫唿不应无事悲, ——郑概
"朱旗引入昔茆堂,半日从容尽日忙。驷马宝车行锡礼,
曾经兵革共漂沦。对山开户唯求静,贳酒留宾不道贫。
酒色声禽号四荒,那堪峻宇又雕墙。
襄楷忠言谁佞惑,忍教奸祸起萧墙。"
只知抱杵捣秋砧,不觉高楼已无月。时闻寒雁声相唤,
蝉悲欲落日,雕下拟阴云。此去难相恋,前山掺袂分。"


浣溪沙·万顷风涛不记苏 / 葛寅炎

"阳数重时阴数残,露浓风硬欲成寒。
"天坛云似雪,玉洞水如琴。白云与流水,千载清人心。
吹簸飘飖精。赛馔木盘簇, ——韩愈
薄宦参差亦信缘。山郡披风方穆若,花时分袂更凄然。
自有丹砂驻少年。渔钓未归深竹里,琴壶犹恋落花边。
"心摧目断哭江濆,窥浪无踪日又昏。
会见双飞入紫烟。"
主人吟有欢,客子歌无奈。 ——孟郊


端午遍游诸寺得禅字 / 吴芳植

隔墙吹管数枝花。鸳鸾得路音尘阔,鸿雁分飞道里赊。
"园绮生虽逢汉室,巢由死不谒尧阶。
"普宁都护军威重,九驿梯航压要津。十二铜鱼尊画戟,
渊伦照三古,磊落涵泾渭。真貌月悬秋,雄词雷出地。
万事皆零落,平生不可思。惟馀酒中趣,不减少年时。
醉下茱萸饮酒楼。向日迥飞驹皎皎,临风谁和鹿呦呦。
如闻郡阁吹横笛,时望青溪忆野王。"
瑶台有光鉴,屡照不应疲。片善当无掩,先鸣贵在斯。


踏莎行·芳草平沙 / 洪圣保

青山未拆诏书封。闲吟每待秋空月,早起长先野寺钟。
怀贤久徂谢,赠远空攀援。 ——崔弘
白藕花中水亦香。云自雨前生净石,鹤于钟后宿长廊。
"清晨孤亭里,极目对前岑。远与天水合,长霞生夕林。
灶前无火药初成。经秋少见闲人说,带雨多闻野鹤鸣。
龙舟欲过偏留恋,万缕轻丝拂御桥。
我静驯狂象,餐馀施众禽。定知于佛佞,岂复向书淫。 ——刘禹锡
"东阁听泉落,能令野兴多。 ——行式


争臣论 / 释普岩

欲过金城柳眼新。粉壁已沈题凤字,酒垆犹记姓黄人。
鹤梦生红日,云闲锁梓州。望空工部眼,搔乱广文头。
别离呜咽乱泉声。休将巢许争喧杂,自共伊皋论太平。
红杏花旁见山色,诗成因触鼓声回。"
墙低山半出,池广水初平。桥转长虹曲,舟回小鹢轻。 ——白居易
苍梧彩云没,湘浦绿池平。闻有东山去,萧萧班马鸣。
安用虚名上麟阁。同心携手今如此,金鼎丹砂何寂寞。
妒肠务生敌,贼性专相醢。裂血失鸣声,啄殷甚饥馁。 ——孟郊


十五夜望月寄杜郎中 / 朱恪

山妖水魅骑旋风,魇梦啮魂黄瘴中。借君朗鉴入崆峒,
独倚画屏人不会,梦魂才别戍楼边。"
凝碧池头蘸翠涟,凤凰楼畔簇晴烟。
一枕齐纨海月明。杨柳败梢飞叶响,芰荷香柄折秋鸣。
书传沧海外,龛寄白云涯。竹色寒凌箔,灯光静隔纱。 ——陆龟蒙
云衣惹不破, ——诸葛觉
"涧竹岩云有旧期,二年频长鬓边丝。游鱼不爱金杯水,
"闲读南华对酒杯,醉携筇竹画苍苔。豪门有利人争去,


七律·和郭沫若同志 / 徐时进

野麰渐丰萌。窑烟幂疏岛, ——孟郊
云散天边野,潮回岛上痕。故人不可见,倚杖役吟魂。"
残照晚庭沈醉醒,静吟斜倚老松身。"
一从忠谠无周舍,吾过何人为短长。"
瘴衣常腥腻,蛮器多疏冗。 ——张籍
"君不见吴王宫阁临江起,不见珠帘见江水。
泉美茶香异,堂深磬韵迟。鹿驯眠藓径,猿苦叫霜枝。
逸韵追安石,高居胜辟强。 ——崔群


眼儿媚·咏梅 / 崔行检

欲知肠断相思处,役尽江淹别后魂。"
吹浪游鳞小,黏苔碎石圆。会将腰下组,换取钓鱼船。"
有士曾多难,无门得望尘。忙忙罹险阻,往往耗精神。
"十年流落赋归鸿,谁傍昏衢驾烛龙。竹屋乱烟思梓泽,
殊私得逾程。飞桥上架汉, ——韩愈
岂知今日返京华。麟符上相恩偏厚,隋苑留欢日欲斜。
歌飘尘土路边闻。几多远客魂空断,何处王孙酒自醺。
江南家事战尘中。还同逐客纫兰佩,谁听缧囚奏土风。