南乡子·烟漠漠
"县舍江云里，心闲境又偏。家贫陶令酒，月俸沈郎钱。
"逼仄何逼仄，我居巷南子巷北。可恨邻里间，
脱身簿尉中，始与捶楚辞。借问今何官，触热向武威。
侍臣双宋玉，战策两穰苴。鉴澈劳悬镜，荒芜已荷锄。
午时松轩夕，六月藤斋寒。玉珮罥女萝，金印耀牡丹。
"亩浍敷四海，川源涤九州。既膺九命锡，乃建洪范畴。
"昔别醉衡霍，迩来忆南州。今朝平津邸，兼得潇湘游。
始知李太守，伯禹亦不如。"
"皖水望番禺，迢迢青天末。鸿雁飞不到，音尘何由达。
凤凰池上应回首，为报笼随王右军。"
南乡子·烟漠漠拼音解释:
.xian she jiang yun li .xin xian jing you pian .jia pin tao ling jiu .yue feng shen lang qian .
.bi ze he bi ze .wo ju xiang nan zi xiang bei .ke hen lin li jian .
tuo shen bu wei zhong .shi yu chui chu ci .jie wen jin he guan .chu re xiang wu wei .
shi chen shuang song yu .zhan ce liang rang ju .jian che lao xuan jing .huang wu yi he chu .
wu shi song xuan xi .liu yue teng zhai han .yu pei juan nv luo .jin yin yao mu dan .
.mu hui fu si hai .chuan yuan di jiu zhou .ji ying jiu ming xi .nai jian hong fan chou .
.xi bie zui heng huo .er lai yi nan zhou .jin chao ping jin di .jian de xiao xiang you .
shi zhi li tai shou .bo yu yi bu ru ..
.wan shui wang fan yu .tiao tiao qing tian mo .hong yan fei bu dao .yin chen he you da .
feng huang chi shang ying hui shou .wei bao long sui wang you jun ..
译文及注释
译文
山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大(da)多是平的、方形的，很少有圆形的。杂树很少，多是松树，松树都生长在石头的缝隙里，树顶是平的。冰天雪地，没有瀑布，没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有树木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐。
回首当年汉宫里起舞翩翩，天子怕大风吹走舞袖飘扬的赵飞燕，叫人胡乱扯皱了舞裙，自此带皱折的“留仙裙”就在后世流传。叫我恋恋不舍的青衫，还沾染着枯荷的余香，还叹息着鬓丝如白雪飘散。绿盘心中盈聚着清晶露珠，像金铜仙人的清泪点点，又是一夜西风将它吹断。我喜(xi)欢观看，明月洒下澄净的飞光，如白色的匹练，倒泻入半个湖面。
五更时分一阵凄风从帘外吹进来，把我从梦中惊醒过来。要想重新登上画楼却不知道该与谁一道？记得当年无聊的用玉钗拨弄香火，如今宝篆香已经燃烧殆尽(jin)。
在床前与孩子玩耍，看妻子在织布机前织布。
青春年少时期就应趁早努力，一个人难道能够永远都是“少年”吗？
国土一角仍沦陷，天子没有收河湟。
楚邦曾经有壮士伍子胥，依靠吴王终于报了家仇(chou)。
横曳戈矛前往战场，身经百战，只是因为受皇恩眷顾太深了。
人人都说横江好，但是我觉得横江地势险恶无比。这里能连刮三天大风，风势之猛烈能吹倒山峰。江中翻起的白浪有瓦官阁那么(me)高。 倒灌进长江的海水从横江浦向南流去，途中要经过浔阳。牛渚山北部突入江中，山下有矶，地势本就十分险要，马当山横枕长江，回风撼浪，船行艰阻。横江欲渡风波十分险恶，要跨渡这一水之江会牵动愁肠几万里。 从横江向西望去，视线为横江的如山白浪所阻，望不到长安。汉江东边与扬子津相连。江中的白浪翻滚如山，如此险阻怎么能够渡过呢？狂风愁杀了将要出行的船夫。 横江上常有急风暴雨至，汹涌的浪涛能把天门山劈成两半。钱塘江八月的潮水比起它来怎样呢？横江上的波涛好似连山喷雪而来。 我在横江浦渡口的驿馆前受到了管理渡口的小吏的相迎，他向我指着东边，告诉我海上升(sheng)起了云雾，大风雨即将来临。你这样急着横渡到底为了什么事情呢？如此大的风波危险，可不能出行啊！ 横江之上经常月晕起风，整日笼罩在风雾中，江里的海鲸东向，百川倒流。波涛大浪一起，声势浩大，三山都会被之摇动，横江水势湍急，千万不要轻易渡江，如果轻易而渡，将会有去无回。
骐骥（qí jì)
说：“回家吗？”
回忆我在南阳的时侯，就承蒙你给予我以国士之恩。
都护军营在太白星西边，一声号角就把胡天惊晓。
头上戴的是什么珠宝首饰呢？翡翠玉做的花饰垂挂在两鬓。
注释
10.狐魅：狐狸装鬼
③凭仗飞魂招楚些：语出《楚辞·招魂》“魂兮归来，反故居些”。此处意思是像《楚辞·招魂》召唤屈原那样，召唤离去的友人。
（15）悟：恍然大悟
（11）门官：国君的卫士。
13.鹦鹉洲：在湖北省武汉市武昌区西南，根据后汉书记载，汉黄祖担任江夏太守时，在此大宴宾客，有人献
③中山孺子：泛指中原地区的青年。中山，古国名，在今河北定县，唐县一带，后被赵武灵王所灭。见《史记．赵世家》。
赏析
这首诗以白描的(de)手法写了诗人的丧子之痛，塑造了一个至哀无声的慈父形象，格调悲凉，情感浓郁，具有很强的感染力。后世对此诗有许多中肯的评价。张玉谷《古诗赏析》：“伤子自伤，无不包括。” 杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》亦述写与此诗同样的情景，沈德潜《古诗源》评曰：“少陵《奉先咏怀》，有‘入门闻号眺，幼子饥已卒’句，觉此更深可哀。” 这些评论都肯定了孔融诗歌的凄婉悲切的色彩，具有“建安风骨”的特征。
诗选择了唐玄宗与其子李瑁会面的一个典型环境：玄宗在兴庆宫的《龙池》李商隐 古诗畔大摆筵宴，敞开云母石的屏风，内外无间，宫中女眷与男性亲属一起参加了盛大的酒会。次句继写酒宴上欢乐场景：羯鼓，其声促急，“破空透远”，响遏行云。这里借用羯鼓震响这一细节，透露出(lu chu)最爱听羯鼓演奏并会击鼓的玄宗的兴高采烈，同时也透露出宴会作乐也已进入得狂欢的高潮(gao chao)。
乐府诗始于汉武帝。当时有太乐、乐府二署，分别掌管雅乐和俗乐。雅乐是郊庙之乐，主要用于祭祀；俗乐是乐府机关采集的各地的风谣，以及部份文人的创作，主要是用来供奉封建王朝的帝王和贵族们作歌舞娱乐之用。《《莲浦谣》温庭筠 古诗》属于俗乐，但是如果同《乐府诗集》中他人的《采莲曲》相比，它有深意得多。
长堤缭绕，江水徘徊，堤上酒家，依次排开。余晖脉脉，杏帘飘飘，估客(gu ke)大船，落帆而来。这首诗绝弃雕饰，纯用白描，把码头的勃勃生机和船只的频繁来往，描绘得真实、生动、自然。
这首诗写塞上行军，从“胡朝至夜，层层归结到“宿”字上，既有细节描绘，又有场景概括。写乡思，既有直接点示，又以景物(jing wu)烘托，写得十分生动，也十分含蔷。全诗八句，前六句描绘出笼时情景与心情，最后才以景物暗示出“宿”字，结构较别致。
这首偈，同神秀的那一首，在修行方法上具有原则的区别。神秀的那首“无相偈”，使他失去作为弘忍继承人的资格，却成了北宗一派的开山祖。由于神秀强调“时时勤拂拭”，后人以其主张“拂尘看净”，称之为“渐修派”。而惠能的这一首，是对神秀偈的彻底否定，也即主观唯心主义对客观唯心主义的彻底否定，直接把握住“见性成佛”的关键，被称为“顿悟派”。
用“决绝”这个标题，很可能就是写与初恋情人的绝交这样一个场景的。这首词确实也是模拟被抛弃的女性的口吻来写的。第一句“人生若只如初见”是整首词里最平淡又是感情最强烈的一句，一段感情，如果在人的心里分量足够重的话，那么无论他以后经历了哪些变故，初见的一刹那，永远是清晰难以忘怀的。而这个初见，词情一下子就拽回到初恋的美好记忆中去了。
这首诗是一首抒情诗，是作者鲁迅从自己深受迫害，四处碰壁中迸发出的愤懑之情，有力地揭露和抨击了当时国民党的血腥统治，形象地展现了作者的硬骨头性格和勇敢坚毅的战斗精神。
《破窑赋》透出的是人生命运和天地自然变化循环的思想，文章以自己从凄惨到富贵的经历，列举了自古以来历史上诸多名人经历的各种命运和磨难，摆事实讲道理，来说明这世界人生命运的起起落落。
中间八句（从“天东有若木”至“少者不哭”）是第二段。前面一段，诗人理智地解答了心中的困惑，如果诗歌就此停住，好像少了点什么。这一段，诗人凭借神话传说，倾诉了对生命的美好愿望。诗中说天的东面有一棵大树，名叫若木，它的下面有一条衔烛的神龙。传说中的若木在西北海外大荒山之中，衔烛龙也是在天西北某个幽冥无日的国度，诗人显然将古代神话作了改造。诗人作了一个大胆的设想：斩断神龙的腿，把龙肉吃了，太阳无法运行，昼夜不在更替，时间也就凝固不动了。如此，生命得以永存，人们不必为此哀伤了。
“你家的男人都到哪儿去了？快交出来！”老妇泣诉说：“三个儿子都当兵守邺城去了。一个儿子刚刚捎来一封信，信中说，另外两个儿子已经牺牲了！……”泣诉的时候，可能县吏不相信，还拿出信来交县吏看。
全诗以新奇的艺术构思、巧妙的寓意把瑰丽的生命力量与崇高的理想相互结合起来，极写生命陨落的辉煌、生命力迸发的尽致。生命虽极辉煌而毕竟陨落，虽陨落而曾经辉煌，这就揭示了生命的瑰丽璀璨与生命的凋谢陨灭、青春的美丽与青春的易逝之间的不可调和的矛盾规律，深深地寄托了诗人失意之中的悲哀与无奈。
夜里水上的景色，因“素月分辉，明河共影”而特别美妙。月光映射水面，铺上一层粼粼的银光，船儿好像泛着月光而行。这使舟中人陶然心醉，忘怀一切，几乎没有目的地沿溪寻路，信流而行。“轻舟泛月寻溪转”，这不仅是写景记事，也刻画了人物精神状态。一个“轻”字，很好地表现了那种飘飘然的感觉。
“一般说来，温庭筠的诗好用浓艳的词藻，缺乏深刻的思想内容，存在比较浓厚的形式主义倾向。这种倾向，在他的乐府诗中表现得最为明显。”
不过毛希龄也不是就跟苏轼过不去，他谁也看不上眼。他读朱子，身边都得摆个稻草人朱熹，看到他哪地方解的不对了，就要连打带骂，非得让这稻草人朱熹认错才行。对苏轼，已经够客气了。
在待之以礼、晓之以理之后，接踵而来的就是凌之以威、绳之以法了。第三段以“鳄鱼有知，其听刺史言”开头，正式堂而皇之地宣布了驱逐鳄鱼的命令。为鳄鱼指出去路，限定了时间，限期也是宽之又宽，做到仁至义尽。但是，如果七日内不能迁徙，文笔又陡起层叠而下：“夫傲天子之命吏，不听其言，不徙以避之，与冥顽不灵而为民物害者，皆可杀。”这段判决文字写得极为严正，十分果决、犀利。最后落到“杀”字上，使正义之力大大变强。更有甚者，不仅要杀，而且要斩尽杀绝。诛杀的方法，也写得明明白白，以示有绝对的把握。那些“为民物害者”，对此必会心惊胆战。结尾“其无悔”只有三字，戛然而止，尤见峭劲。韩愈有言“气盛则言之短长与声之高下者皆宜。”（《答李翊书》）从他这篇文章来看，确实表现了这一特点。
诗选择了唐玄宗与其子李瑁会面的一个典型环境：玄宗在兴庆宫的《龙池》李商隐 古诗畔大摆筵宴，敞开云母石的屏风，内外无间，宫中女眷与男性亲属一起参加了盛大的酒会。次句继写酒宴上欢乐场景：羯鼓，其声促急，“破空透远”，响遏行云。这里借用羯鼓震响这一细节，透露出(lu chu)最爱听羯鼓演奏并会击鼓的玄宗的兴高采烈，同时也透露出宴会作乐也已进入得狂欢的高潮(gao chao)。
乐府诗始于汉武帝。当时有太乐、乐府二署，分别掌管雅乐和俗乐。雅乐是郊庙之乐，主要用于祭祀；俗乐是乐府机关采集的各地的风谣，以及部份文人的创作，主要是用来供奉封建王朝的帝王和贵族们作歌舞娱乐之用。《《莲浦谣》温庭筠 古诗》属于俗乐，但是如果同《乐府诗集》中他人的《采莲曲》相比，它有深意得多。
长堤缭绕，江水徘徊，堤上酒家，依次排开。余晖脉脉，杏帘飘飘，估客(gu ke)大船，落帆而来。这首诗绝弃雕饰，纯用白描，把码头的勃勃生机和船只的频繁来往，描绘得真实、生动、自然。
这首诗写塞上行军，从“胡朝至夜，层层归结到“宿”字上，既有细节描绘，又有场景概括。写乡思，既有直接点示，又以景物(jing wu)烘托，写得十分生动，也十分含蔷。全诗八句，前六句描绘出笼时情景与心情，最后才以景物暗示出“宿”字，结构较别致。
这首偈，同神秀的那一首，在修行方法上具有原则的区别。神秀的那首“无相偈”，使他失去作为弘忍继承人的资格，却成了北宗一派的开山祖。由于神秀强调“时时勤拂拭”，后人以其主张“拂尘看净”，称之为“渐修派”。而惠能的这一首，是对神秀偈的彻底否定，也即主观唯心主义对客观唯心主义的彻底否定，直接把握住“见性成佛”的关键，被称为“顿悟派”。
用“决绝”这个标题，很可能就是写与初恋情人的绝交这样一个场景的。这首词确实也是模拟被抛弃的女性的口吻来写的。第一句“人生若只如初见”是整首词里最平淡又是感情最强烈的一句，一段感情，如果在人的心里分量足够重的话，那么无论他以后经历了哪些变故，初见的一刹那，永远是清晰难以忘怀的。而这个初见，词情一下子就拽回到初恋的美好记忆中去了。
这首诗是一首抒情诗，是作者鲁迅从自己深受迫害，四处碰壁中迸发出的愤懑之情，有力地揭露和抨击了当时国民党的血腥统治，形象地展现了作者的硬骨头性格和勇敢坚毅的战斗精神。
《破窑赋》透出的是人生命运和天地自然变化循环的思想，文章以自己从凄惨到富贵的经历，列举了自古以来历史上诸多名人经历的各种命运和磨难，摆事实讲道理，来说明这世界人生命运的起起落落。
中间八句（从“天东有若木”至“少者不哭”）是第二段。前面一段，诗人理智地解答了心中的困惑，如果诗歌就此停住，好像少了点什么。这一段，诗人凭借神话传说，倾诉了对生命的美好愿望。诗中说天的东面有一棵大树，名叫若木，它的下面有一条衔烛的神龙。传说中的若木在西北海外大荒山之中，衔烛龙也是在天西北某个幽冥无日的国度，诗人显然将古代神话作了改造。诗人作了一个大胆的设想：斩断神龙的腿，把龙肉吃了，太阳无法运行，昼夜不在更替，时间也就凝固不动了。如此，生命得以永存，人们不必为此哀伤了。
“你家的男人都到哪儿去了？快交出来！”老妇泣诉说：“三个儿子都当兵守邺城去了。一个儿子刚刚捎来一封信，信中说，另外两个儿子已经牺牲了！……”泣诉的时候，可能县吏不相信，还拿出信来交县吏看。
全诗以新奇的艺术构思、巧妙的寓意把瑰丽的生命力量与崇高的理想相互结合起来，极写生命陨落的辉煌、生命力迸发的尽致。生命虽极辉煌而毕竟陨落，虽陨落而曾经辉煌，这就揭示了生命的瑰丽璀璨与生命的凋谢陨灭、青春的美丽与青春的易逝之间的不可调和的矛盾规律，深深地寄托了诗人失意之中的悲哀与无奈。
夜里水上的景色，因“素月分辉，明河共影”而特别美妙。月光映射水面，铺上一层粼粼的银光，船儿好像泛着月光而行。这使舟中人陶然心醉，忘怀一切，几乎没有目的地沿溪寻路，信流而行。“轻舟泛月寻溪转”，这不仅是写景记事，也刻画了人物精神状态。一个“轻”字，很好地表现了那种飘飘然的感觉。
“一般说来，温庭筠的诗好用浓艳的词藻，缺乏深刻的思想内容，存在比较浓厚的形式主义倾向。这种倾向，在他的乐府诗中表现得最为明显。”
不过毛希龄也不是就跟苏轼过不去，他谁也看不上眼。他读朱子，身边都得摆个稻草人朱熹，看到他哪地方解的不对了，就要连打带骂，非得让这稻草人朱熹认错才行。对苏轼，已经够客气了。
在待之以礼、晓之以理之后，接踵而来的就是凌之以威、绳之以法了。第三段以“鳄鱼有知，其听刺史言”开头，正式堂而皇之地宣布了驱逐鳄鱼的命令。为鳄鱼指出去路，限定了时间，限期也是宽之又宽，做到仁至义尽。但是，如果七日内不能迁徙，文笔又陡起层叠而下：“夫傲天子之命吏，不听其言，不徙以避之，与冥顽不灵而为民物害者，皆可杀。”这段判决文字写得极为严正，十分果决、犀利。最后落到“杀”字上，使正义之力大大变强。更有甚者，不仅要杀，而且要斩尽杀绝。诛杀的方法，也写得明明白白，以示有绝对的把握。那些“为民物害者”，对此必会心惊胆战。结尾“其无悔”只有三字，戛然而止，尤见峭劲。韩愈有言“气盛则言之短长与声之高下者皆宜。”（《答李翊书》）从他这篇文章来看，确实表现了这一特点。
创作背景
张元干《芦川归来集》卷九《跋楚甸落帆》云：“往年自豫章下白沙，尝作《满江红》词，有所谓‘绿卷芳洲生杜若，数帆带雨烟中落’之句。此画颇与吾眼界熟，要是胸次不凡者为之，宁无感慨？”然而跋文年代不详，据同书卷十《芦川豫章观音观书》云：“元干以宣和元年三月出京师，六月至乡里。”所述与词中地点和时间相吻合，可能是作于这年返乡途中。
万斛泉( 唐代 )
收录诗词 (6249) 首
简 介
万斛泉 （1808—1904）湖北兴国人，字清轩。不应试，以授徒自给。咸丰、同治、光绪间主讲崇正、龙门、叠山等书院。恪守程朱之学，以督抚奏举，给国子博士五品卿衔。
读山海经·其一
和亲知拙计，公主漫无归。青海今谁得，西戎实饱飞。"
"晓见苍龙驾，东郊春已迎。彩云天仗合，玄象太阶平。
昔年莺出谷，今日凤归林。物外凌云操，谁能继此心。"
岩高暧华阳，飞熘何潺潺。洞深迷远近，但觉多洄渊。
但恐酬明义，蹉跎芳岁阑。"
鲁卫弥尊重，徐陈略丧亡。空馀枚叟在，应念早升堂。"
"当年贵得意，文字各争名。齐唱阳春曲，唯君金玉声。
"炀皇嗣君位，隋德滋昏幽。日作及身祸，以为长世谋。
莺啼序·重过金陵
"行云递崇高，飞雨霭而至。潺潺石间熘，汩汩松上驶。
近伏盈川雄，未甘特进丽。是非张相国，相扼一危脆。
日没鸟飞急，山高云过迟。吾从大夫后，归路拥旌旗。"
"蜀山西南千万重，仙经最说青城峰。青城嵚岑倚空碧，
东风好作阳和使，逢草逢花报发生。"
忆昨逍遥供奉班，去年今日侍龙颜。麒麟不动炉烟上，
"不谓生戎马，何知共酒杯。然脐郿坞败，握节汉臣回。
金鞍谁家子，上马鸣角弓。自是幽并客，非论爱立功。"
秋凉晚步
"人闲当岁暮，田野尚逢迎。莱子多嘉庆，陶公得此生。
"峡内淹留客，溪边四五家。古苔生迮地，秋竹隐疏花。
吹角鸣弦开玉壶。愿学平原十日饮，此时不忍歌骊驹。"
入舟虽苦热，垢腻可溉灌。痛彼道边人，形骸改昏旦。
虽蒙换蝉冠，右地恧多幸。敢忘二疏归，痛迫苏耽井。
将寻洞中药，复爱湖外嶂。古壁苔入云，阴溪树穿浪。
归途限尺牍，王事在扁舟。山色临湖尽，猿声入梦愁。"
孤猿更发秋风里，不是愁人亦断肠。"
铁杵成针 / 铁杵磨针
"温温士君子，令我怀抱尽。灵芝冠众芳，安得阙亲近。
万事皆逐东流去。此水东流无尽期，水声还似旧来时。
野色春冬树，鸡声远近邻。郄公即吾友，合与尔相亲。"
"决胜无遗策，辞天便请缨。出身唯殉死，报国且能兵。
妙年即沉痾，生事多所阙。剑中负明义，枕上惜玄发。
水烟通径草，秋露接园葵。入邑豺狼斗，伤弓鸟雀饥。
耳目静无哗，神超道性深。乘兴得至乐，寓言因永吟。"
闻笛添归思，看山惬野情。皇华今绝少，龙额也相迎。"
博浪沙
谁见子牟意，悁劳书魏阙。"
喧静不同科，出处各天机。勿矜朱门是，陋此白屋非。
暮日平沙迥，秋风大旆翻。渔阳在天末，恋别信陵门。"
长安柳枝春欲来，洛阳梨花在前开。魏侯池馆今尚在，
报国谁知己，推贤共作霖。兴来文雅振，清韵掷双金。"
"茅屋多新意，芳林昨试移。野人知石路，戏鸟认花枝。
屡授不次官，曾与专征印。兵家未曾学，荣利非所徇。
"君罢江西日，家贫为一官。还归五陵去，只向远峰看。
唐多令·寒食
古来同一马，今我亦忘筌。
焚香如云屯，幡盖珊珊垂。悉窣神绕护，众魔不敢窥。
敢料安危体，犹多老大臣。岂无嵇绍血，沾洒属车尘。
磨灭馀篇翰，平生一钓舟。高唐寒浪减，仿佛识昭丘。
"汉主留才子，春城直紫微。对花阊阖静，过竹吏人稀。
入谷多春兴，乘舟棹碧浔。山云昨夜雨，溪水晓来深。
峰谷呀回映，谁家无泉源。修竹多夹路，扁舟皆到门。
欲别云山如弟兄。双鸥为底无心狎，白发从他绕鬓生。
高山流水·素弦一一起秋风
觉来缨上尘，如洗功德水。"
群公苍玉佩，天子翠云裘。同舍晨趋侍，胡为淹此留。"
"去年登高郪县北，今日重在涪江滨。苦遭白发不相放，
夜景门前人吏闲。稍觉渊明归思远，东皋月出片云还。"
我来观雅制，慷慨变毛发。季主尽荒淫，前王徒贻厥。
万姓苦兮，怨且哭，不有圣人兮，谁护育。
"胡羯乱中夏，銮舆忽南巡。衣冠陷戎寇，狼狈随风尘。
使君高义驱今古，寥落三年坐剑州。但见文翁能化俗，焉知李广未封侯。路经滟滪双蓬鬓，天入沧浪一钓舟。戎马相逢更何日？春风回首仲宣楼。
饮酒·十八
"上将还专席，双旌复出秦。关河三晋路，宾从五原人。
濩然得所。凡二章，章四句）
犹闻上急水，早作取平途。万里皇华使，为僚记腐儒。"
开瓶酒色嫩，踏地叶声干。为逼霜台使，重裘也觉寒。"
春景生云物，风潮敛雪痕。长吟策羸马，青楚入关门。"
苦摇求食尾，常曝报恩腮。结舌防谗柄，探肠有祸胎。
朝从滩上饭，暮向芦中宿。歌竟还复歌，手持一竿竹。
出门望山泽，回头心复迷。何时见府主，长跪向之啼。"
九日置酒
寂寞向秋草，悲风千里来。
"秦州歌儿歌调苦，偏能立唱濮阳女。座中醉客不得意，
"颂美驰千古，钦贤仰大猷。晋公标逸气，汾水注长流。
衣上见新月，霜中登故畦。浊醪自初熟，东城多鼓鼙。"
苔径临江竹，茅檐覆地花。别来频甲子，倏忽又春华。倚杖看孤石，倾壶就浅沙。远鸥浮水静，轻燕受风斜。世路虽多梗，吾生亦有涯。此身醒复醉，乘兴即为家。
爱兹山水趣，忽与人世疏。无暇然官烛，中流有望舒。"
"辍棹青枫浦，双枫旧已摧。自惊衰谢力，不道栋梁材。
幽芳媚景兮当嘉月，践石扪萝兮恣超忽。
剑器近·夜来雨
号令明白人安居。俸钱时散士子尽，府库不为骄豪虚。
朱李沈不冷，雕胡炊屡新。将衰骨尽痛，被褐味空频。
扬舲望海岳，入境背风尘。水驿偏乘月，梅园别受春。
微风吹药案，晴日照茶巾。幽兴殊未尽，东城飞暮尘。"
县花迎墨绶，关柳拂铜章。别后能为政，相思淇水长。"
此时梦见西归客。曙钟寥亮三四声，东邻嘶马使人惊。
尺书前日至，版筑不时操。难假鼋鼍力，空瞻乌鹊毛。
潮乎潮乎奈汝何。"