蕃女怨·万枝香雪开已遍
秦中已久乌头白，却是君王未备知。"
独留巧思传千古，长与蒲津作胜游。"
开门冲网断，扫叶放苔匀。为惜诗情错，应难致此身。"
"金谷歌传第一流，鹧鸪清怨碧烟愁。
圣主恩难谢，生灵志亦忧。他年谁识我，心迹在徐州。"
"惊鱼拨剌燕翩翾，独自江东上钓船。
昨夜雨凉今夜月，笙歌应醉最高楼。"
战蒲知雁唼，皱月觉鱼来。清兴恭闻命，言诗未敢回。"
文字在碑碑已堕，波涛辜负色丝文。"
余求履其迹，君曰可但攻。啜波肠易饱，揖险神难从。
"离心忽忽复凄凄，雨晦倾瓶取醉泥。
蕃女怨·万枝香雪开已遍拼音解释:
qin zhong yi jiu wu tou bai .que shi jun wang wei bei zhi ..
du liu qiao si chuan qian gu .chang yu pu jin zuo sheng you ..
kai men chong wang duan .sao ye fang tai yun .wei xi shi qing cuo .ying nan zhi ci shen ..
.jin gu ge chuan di yi liu .zhe gu qing yuan bi yan chou .
sheng zhu en nan xie .sheng ling zhi yi you .ta nian shui shi wo .xin ji zai xu zhou ..
.jing yu bo la yan pian xuan .du zi jiang dong shang diao chuan .
zuo ye yu liang jin ye yue .sheng ge ying zui zui gao lou ..
zhan pu zhi yan sha .zhou yue jue yu lai .qing xing gong wen ming .yan shi wei gan hui ..
wen zi zai bei bei yi duo .bo tao gu fu se si wen ..
yu qiu lv qi ji .jun yue ke dan gong .chuai bo chang yi bao .yi xian shen nan cong .
.li xin hu hu fu qi qi .yu hui qing ping qu zui ni .
译文及注释
译文
春草还没有长绿，我的两鬓已成银丝，苍老得太快。我们离别得太久，慢慢一切伤痛都会渐渐被时光忘去。可不知是谁，让我朝(chao)思暮想，年年岁岁的团圆夜，这(zhe)种感受，只有你和我心中明白。
那临春阁、结绮阁，不是不华美啊；齐云楼、落星楼，不是不高大啊。但无非是因为演奏了淫荡的歌曲而感到快乐，或藏匿着燕赵的美女以供寻欢。但转瞬之间便与无穷的感慨联结在一起了，我真不知怎样来解释它啊。虽然这样，长江发源于岷山，曲折蜿蜒地流经七(qi)千余里才向东入海，白波汹涌、碧浪翻腾，六朝之时，往往将它倚为天然险阻。如今已是南北一家，于是视长江为平安河流，不再用于战争了。然而，这到底是谁的力量呢？读书人有登上此楼观看此江的，应当想到皇上的恩德有如苍天，浩浩荡荡难以形容它的广阔，简直与大禹凿山疏水拯(zheng)救万民的功绩同样地无边无际。忠君报国的心情，难道还有不油然而生的吗？
并不是道人过来嘲笑，
槁（gǎo)暴(pù)
水边高地兰草长满路，这条道已遮没不可寻。
听说此人目前正在山阴整理行装，乘着船往京城来，虽然他心中想的是朝廷，但或许会到山里来借住。如果是这样，岂可让我们山里的芳草蒙厚颜之名，薜荔遭受羞耻，碧岭再次受侮辱，丹崖重新蒙污浊，让他尘世间的游踪污浊山中的兰蕙之路，使那许由曾经洗耳的清池变为浑浊。应当锁上北山的窗户，掩上云门，收敛起轻雾，藏匿好泉流。到山口去拦截他的车，到郊外去堵住他乱闯的马。于是山中的树丛和重叠的草芒勃然大怒，或者用飞落的枝柯打折他的车轮，或者低垂枝叶(ye)以遮蔽他的路径。请你这位俗客回去吧，我们为山神谢绝你这位逃客的再次到来。
玩书爱白绢，读书非所愿。
太平时闲游有趣却是无能，闲爱天上孤云安静爱山僧。
为什么还要滞留远方？
依仗华山之险为城，紫渊之深为池，平定天下的雄图大业已经完成，而残暴的本性终究没有改变。架起鼋作为梁木，又流放了百万人民作为开边的士兵。江山飘摇，风雨无情，三十年的红颜转瞬逝，只落的个茫然使心惊！戍客断魂之日，却已魂归西天......
江北江南，相望不远，也已音讯断绝；在这秋风秋雨中，我又怎能在吴兴滞留岁月？
秦朝得到了120座(zuo)雄关，得以兼并诸侯；齐国得到了12座雄关，田生才得以献出筹略。况且这种关口，是国土的边缘。一个人在此防守，千万人马都踌躇不前。地形如此的地方，不是亲信可千万不能派他坚守此地！
我身受世俗的法礼教德的阻碍，现在终于越潇湘，来到衡山了。
注释
（32）保：保有。
21.虬龙：指枝柯弯曲形似虬龙的树木。虬，龙的一种。登虬龙是说游于树林之间。
[20]板筑：以两板相夹。中间填土。然后夯实的筑墙方法。这里指修建城墙。雉堞：女墙。城墙长三丈高一丈称一雉；城上凹凸的墙垛称堞。殷：大；盛。
⑵来：将来，引申为某一时间以后，这里意指自从你走了以后。竟：究竟，终究。
⑻应觉：设想之词。
镜：指水面。一则阳光照射，水面闪闪发光，二则水面清澈见底，所以比喻为镜子。
(29)其身尸于朝：（郤昭子后来被晋厉公派人杀掉，）他的尸体摆在朝堂（示众）。
⑷烽火：古代边防措施，于高峰处建台，镇守士卒于敌炬，白昼举烟，夜间置火，警视军民作好防御和迎敌准备。后又有每日处夜放烟一炬，谓之平安火。此指报前线无事的平安烽火。高台：本处指高兴亭。
⑴贺宾客：即贺知章，他曾任太子宾客之职。
赏析
“莺归燕去长悄然，春往秋来不记年。唯问深宫望明月，东西四五百回圆。”这四句总写幽禁深宫时间之久。“莺归燕去”表示春天过去了，春往秋来，她总是这单调度过，不记得哪个年头了。只是因为在深宫常常看月亮，似乎还记得从东边升起，西边落下，大约有四五百回了。
这两句对梦境的描写十分成功：梦境切合实境，船在天上与天在水中正相关合，显得真实可信；梦无形体，却说清梦满船，梦无重量，却用“压”字来表现，把幻觉写得如此真切；从梦境的清酣，不难觉察出诗人对于摆脱尘嚣的愉悦，记梦而兼及感情，则又有暗中传神之妙。古代写梦的诗不少，但像这首诗这样清新奇丽而又含蓄丰富，却是并不多见的。
末联归结到《筹笔驿》罗隐 古诗：“唯余岩下多情水，犹解年年傍驿流。”在驿亭的岩下水，还在傍驿流着，好像在怀念诸葛亮。
那么，钱起赠诗给裴舍人，为什么要牵扯上这些宫殿苑囿呢？这就要看看舍人的日常活动情况了。在唐代，皇帝身边的职官，有通事舍人、起居舍人、中书舍人。这些“侍从之臣”每天都要随侍皇帝左右，过问机密大事，其实际权力范围很大。
“仙佩鸣，玉佩鸣，雪月花中过洞庭。”此三句进一步运用想象，动态地刻画出水仙的风姿。这三句所渲染出的画面神奇而美丽，令人心驰神往。
诗人想到，像严武这样知遇至深的官员恐怕将来也难得遇到，于是离愁之中又添一层凄楚。关于严武，诗人没有正面颂其政绩，而说“列郡讴歌惜，三朝出入荣”，说他于玄宗、肃宗、代宗三朝出守外郡或入处朝廷，都荣居高位。离任时东西两川属邑的人们讴歌他，表达依依不舍之情。言简意赅，雍雅得体。
《《山有扶苏》佚名 古诗》为《郑风》的第十首。这首诗写一位女子在与情人欢会时，怀着无限惊喜的心情对自己恋人的俏骂。就是这样一首明白易懂的情歌，却因历代说诗者的刻意求深而蒙上重重烟雾，仿佛诗中真有什么深意似的。《毛诗序》说，“刺忽也。所美非美然。”郑玄笺说：“言忽所美之人实非美人”，“扶胥之木生于山，喻忽置不正之人于上位也。荷花生于隰下，喻忽置有美德者于下位。此言其用臣颠倒，失其所也。”以为是讥刺郑昭公忽的，这种解说完全是曲解了诗意。今人陈子展《诗经直解》以为“疑是巧妻恨拙夫之歌谣。‘不见子都，乃见狂且’，犹云‘燕婉之求，得此戚施’也”。高亨《诗经今注》以为这诗写“一个姑娘到野外去，没见到自己的恋人，却遇着一个恶少来调戏她。”二说似乎都较牵强。程俊英《诗经译注》说：“这是写一位女子找不到如意对象而发牢骚的诗。”有一定道理。而宋儒朱熹则认为《《山有扶苏》佚名 古诗》是“淫女戏其所私者。”此说倒比较接近诗旨。所谓“戏”，即俏骂之意。至于称诗中女主人公为“淫女”，完全出于道学家的偏见，因为在他看来，《郑风》中的所有恋爱诗都是“淫奔之诗”。今人袁梅《诗经译注》“这是一位女子与爱人欢会时，向对方唱出的戏谑嘲笑的短歌”之类的说法，即脱胎于朱熹之说，但扬弃了朱说的糟粕。
从美的效果来写美，《陌上桑》就有成功的运用。然而杜牧《《屏风绝句》杜牧 古诗》依然有其独创性。“来归相怨怒，但坐观罗敷”，是从异性相悦的角度，写普通人因见美人而惊讶自失：“拂尘犹自妒娇娆”，则从同性相“妒”的角度，写美人见更美者而惊讶自失。二者颇异其趣，各有千秋。此外，杜牧写的是画中人，而画，又是“丹青色半销”的画，可它居然仍有如此魅力（诗中“犹自”二字，语带赞叹），则周昉之画初成时，曾给人无比新鲜愉悦的感受。这是一种“加倍”手法，与后来王安石“低回顾影无颜色，尚得君王不自持”（《明妃曲》）的名句机心暗合。它使读者从想象中追寻画的旧影，比直接显现更隽永有味。
正如闻一多所说，《《万山潭作》孟浩然 古诗》一诗，这是诗(shi shi)的孟浩然，又是孟浩然的诗。诗人的心境是非常悠闲、清静、旷达、淡泊的；诗人的形象是“风神散朗”、“风仪落落”的。这确是诗如其人、人即其诗了。孟浩然所创造的人入其诗、诗显其人的最高境界就是冲淡。
诗的颔联从静态舒缓的景物描写中振起，转而为强烈的抒情。仿佛是音乐的变奏，这两句诗似乎是在重复上面的主题，风格却又迥然不同了。“登临吴蜀横分地”，也是在说登临的地理位置，却加(que jia)入了厚重的历史感；“徙倚湖山欲暮时”，也是在写黄昏时分登楼观景，却融入了些许怅惘之情。这样的渐变，是一种烘托，是一种过渡，是一种物我兼融的摹状。在这里，诗人的主体形象不经意地、自然而然地出现在诗中，他在思索，在徘徊，在融情入景，在借景抒怀。
【其三】
宋之问这首《《陆浑山庄》宋之问 古诗》诗，是他前期的作品。
开头两句“去越从吴过，吴疆与越连”，点明吴越接壤，也暗示以下所写，乃两地共有的特色。
于是，三、四两句“我客戾止，亦有斯容”，周人将朝周助祭的微子与被商人珍视的白鹭相比，对他大加赞美。据《史记·殷本纪》记载，商纣淫乱不止，“微子数谏不昕，乃与大师、少师谋，遂去”，因此孔子称赞他是殷“三仁”之一。在他被周王朝封到宋国后，对外尊周天子为天下共主，对内广施仁德，得到殷商遗民的拥戴，他的德行堪受称扬，自属当然。至于微子的风度仪容，虽说史无明文说他怎样潇洒俊美，但肯定是十分出色的，否则“亦有斯容”之句便有落空之嫌。
第四章作者用了“推镜头”的手法，缓缓地将一群翩飞的鹁鸠送入读者的眼帘，也把读者从神游的境界拉回酒席。嘉宾在祥和欢乐的气氛中酒兴愈浓，情致愈高，你斟我饮言笑晏晏。望着那群鹁鸠，听着咕咕的鸣叫声(jiao sheng)，也许有的客人已开始商量打猎的事情了。这就隐含着宴饮后的射礼。用笔曲折，别具匠心，情寓景中，淋漓尽致地表达了宾主之间和乐美好的感情。
于是，诗人借酒消愁，醉后，满腔的疾愤都喷发了出来。表面上，他惊诧自己居然酒后能狂，脱略形骸，然而透视他的内心，这不是醉醺醺的狂态。其实诗人是在凭藉醉酒，抒发心中强烈的不平，痛恨国家恢复无策，坐失良机，正如下面所说的，是“逆胡未灭心未平”，自己也同“孤剑床头铿有声”。这两句正面的叙述，正是诗人慷慨的誓词，与他在《长歌行》中所说的“国仇未报壮士老，匣中宝剑夜有声”相同，都表现了赴沙场杀敌的渴望及蹉跎岁月的苦闷。
如果拿《《北征赋》班彪 古诗》与楚辞部分作品、《遂初赋》等相比较，就可以看出在结构上存在一些在继承中又有发展变化的特点。
这两句对梦境的描写十分成功：梦境切合实境，船在天上与天在水中正相关合，显得真实可信；梦无形体，却说清梦满船，梦无重量，却用“压”字来表现，把幻觉写得如此真切；从梦境的清酣，不难觉察出诗人对于摆脱尘嚣的愉悦，记梦而兼及感情，则又有暗中传神之妙。古代写梦的诗不少，但像这首诗这样清新奇丽而又含蓄丰富，却是并不多见的。
末联归结到《筹笔驿》罗隐 古诗：“唯余岩下多情水，犹解年年傍驿流。”在驿亭的岩下水，还在傍驿流着，好像在怀念诸葛亮。
那么，钱起赠诗给裴舍人，为什么要牵扯上这些宫殿苑囿呢？这就要看看舍人的日常活动情况了。在唐代，皇帝身边的职官，有通事舍人、起居舍人、中书舍人。这些“侍从之臣”每天都要随侍皇帝左右，过问机密大事，其实际权力范围很大。
“仙佩鸣，玉佩鸣，雪月花中过洞庭。”此三句进一步运用想象，动态地刻画出水仙的风姿。这三句所渲染出的画面神奇而美丽，令人心驰神往。
诗人想到，像严武这样知遇至深的官员恐怕将来也难得遇到，于是离愁之中又添一层凄楚。关于严武，诗人没有正面颂其政绩，而说“列郡讴歌惜，三朝出入荣”，说他于玄宗、肃宗、代宗三朝出守外郡或入处朝廷，都荣居高位。离任时东西两川属邑的人们讴歌他，表达依依不舍之情。言简意赅，雍雅得体。
《《山有扶苏》佚名 古诗》为《郑风》的第十首。这首诗写一位女子在与情人欢会时，怀着无限惊喜的心情对自己恋人的俏骂。就是这样一首明白易懂的情歌，却因历代说诗者的刻意求深而蒙上重重烟雾，仿佛诗中真有什么深意似的。《毛诗序》说，“刺忽也。所美非美然。”郑玄笺说：“言忽所美之人实非美人”，“扶胥之木生于山，喻忽置不正之人于上位也。荷花生于隰下，喻忽置有美德者于下位。此言其用臣颠倒，失其所也。”以为是讥刺郑昭公忽的，这种解说完全是曲解了诗意。今人陈子展《诗经直解》以为“疑是巧妻恨拙夫之歌谣。‘不见子都，乃见狂且’，犹云‘燕婉之求，得此戚施’也”。高亨《诗经今注》以为这诗写“一个姑娘到野外去，没见到自己的恋人，却遇着一个恶少来调戏她。”二说似乎都较牵强。程俊英《诗经译注》说：“这是写一位女子找不到如意对象而发牢骚的诗。”有一定道理。而宋儒朱熹则认为《《山有扶苏》佚名 古诗》是“淫女戏其所私者。”此说倒比较接近诗旨。所谓“戏”，即俏骂之意。至于称诗中女主人公为“淫女”，完全出于道学家的偏见，因为在他看来，《郑风》中的所有恋爱诗都是“淫奔之诗”。今人袁梅《诗经译注》“这是一位女子与爱人欢会时，向对方唱出的戏谑嘲笑的短歌”之类的说法，即脱胎于朱熹之说，但扬弃了朱说的糟粕。
从美的效果来写美，《陌上桑》就有成功的运用。然而杜牧《《屏风绝句》杜牧 古诗》依然有其独创性。“来归相怨怒，但坐观罗敷”，是从异性相悦的角度，写普通人因见美人而惊讶自失：“拂尘犹自妒娇娆”，则从同性相“妒”的角度，写美人见更美者而惊讶自失。二者颇异其趣，各有千秋。此外，杜牧写的是画中人，而画，又是“丹青色半销”的画，可它居然仍有如此魅力（诗中“犹自”二字，语带赞叹），则周昉之画初成时，曾给人无比新鲜愉悦的感受。这是一种“加倍”手法，与后来王安石“低回顾影无颜色，尚得君王不自持”（《明妃曲》）的名句机心暗合。它使读者从想象中追寻画的旧影，比直接显现更隽永有味。
正如闻一多所说，《《万山潭作》孟浩然 古诗》一诗，这是诗(shi shi)的孟浩然，又是孟浩然的诗。诗人的心境是非常悠闲、清静、旷达、淡泊的；诗人的形象是“风神散朗”、“风仪落落”的。这确是诗如其人、人即其诗了。孟浩然所创造的人入其诗、诗显其人的最高境界就是冲淡。
诗的颔联从静态舒缓的景物描写中振起，转而为强烈的抒情。仿佛是音乐的变奏，这两句诗似乎是在重复上面的主题，风格却又迥然不同了。“登临吴蜀横分地”，也是在说登临的地理位置，却加(que jia)入了厚重的历史感；“徙倚湖山欲暮时”，也是在写黄昏时分登楼观景，却融入了些许怅惘之情。这样的渐变，是一种烘托，是一种过渡，是一种物我兼融的摹状。在这里，诗人的主体形象不经意地、自然而然地出现在诗中，他在思索，在徘徊，在融情入景，在借景抒怀。
【其三】
宋之问这首《《陆浑山庄》宋之问 古诗》诗，是他前期的作品。
开头两句“去越从吴过，吴疆与越连”，点明吴越接壤，也暗示以下所写，乃两地共有的特色。
于是，三、四两句“我客戾止，亦有斯容”，周人将朝周助祭的微子与被商人珍视的白鹭相比，对他大加赞美。据《史记·殷本纪》记载，商纣淫乱不止，“微子数谏不昕，乃与大师、少师谋，遂去”，因此孔子称赞他是殷“三仁”之一。在他被周王朝封到宋国后，对外尊周天子为天下共主，对内广施仁德，得到殷商遗民的拥戴，他的德行堪受称扬，自属当然。至于微子的风度仪容，虽说史无明文说他怎样潇洒俊美，但肯定是十分出色的，否则“亦有斯容”之句便有落空之嫌。
第四章作者用了“推镜头”的手法，缓缓地将一群翩飞的鹁鸠送入读者的眼帘，也把读者从神游的境界拉回酒席。嘉宾在祥和欢乐的气氛中酒兴愈浓，情致愈高，你斟我饮言笑晏晏。望着那群鹁鸠，听着咕咕的鸣叫声(jiao sheng)，也许有的客人已开始商量打猎的事情了。这就隐含着宴饮后的射礼。用笔曲折，别具匠心，情寓景中，淋漓尽致地表达了宾主之间和乐美好的感情。
于是，诗人借酒消愁，醉后，满腔的疾愤都喷发了出来。表面上，他惊诧自己居然酒后能狂，脱略形骸，然而透视他的内心，这不是醉醺醺的狂态。其实诗人是在凭藉醉酒，抒发心中强烈的不平，痛恨国家恢复无策，坐失良机，正如下面所说的，是“逆胡未灭心未平”，自己也同“孤剑床头铿有声”。这两句正面的叙述，正是诗人慷慨的誓词，与他在《长歌行》中所说的“国仇未报壮士老，匣中宝剑夜有声”相同，都表现了赴沙场杀敌的渴望及蹉跎岁月的苦闷。
如果拿《《北征赋》班彪 古诗》与楚辞部分作品、《遂初赋》等相比较，就可以看出在结构上存在一些在继承中又有发展变化的特点。
创作背景
孟浩然一生的大部分时间是在他的故乡襄阳度过的，然其也有过几次为期不长的游历生活，他曾在湘赣一带游览，晚年又入蜀，游历期间他接触到了许多雄奇壮丽的景观，于是诗人便用奔放的笔势传神地描绘出了他的所见所闻，写下了许多脍炙人口的雄浑佳作。
王祎( 宋代 )
收录诗词 (3991) 首
简 介
王祎 王祎(yī)[公元一三二一年至一三七三年]（一作袆），字子充，义乌来山人，后依外祖父居青岩傅。生于元英宗至治元年，卒于明太祖洪武五年，年五十二岁。幼敏慧。及长，师柳贯、黄溍，遂以文章着名。太祖召授江南儒学提举。后同知南康府事，多惠政。洪武初，诏与宋濂为总裁，与修元史。书成，擢翰林待制。以招谕云南，死于节，谥忠文。祎着有《王忠文公集》二十四卷，及大事记续编，《四库总目》又曾重修革象新书，并传于世。
日暮
"台殿参差日堕尘，坞西归去一庵云。
中夜恨火来，焚烧九回肠。平明梁山泪，缘枕沾匡床。
"远书开罢更依依，晨坐高台竟落晖。颜巷雪深人已去，
蹋雪携琴相就宿，夜深开户斗牛斜。"
客醉瑶台曙，兵防玉塞寒。红楼知有酒，谁肯学袁安。"
若向南台见莺友，为传垂翅度春风。"
又因明易号将军。金沟故事春长在，玉轴遗文火半焚。
"朱轩迥压碧烟州，昔岁贤王是胜游。山簇剑峰朝阙远，
人月圆·甘露怀古
"博山香重欲成云，锦段机丝妒鄂君。粉蝶团飞花转影，
"一烛从风到奈何，二年衾枕逐流波。
"来时西馆阻佳期，去后漳河隔梦思。
今来故国遥相忆，月照千山半夜钟。"
蓝坞寒先烧，禾堂晚并舂。更投何处宿，西峡隔云钟。"
炉峰若上应相忆，不得同过惠远房。"
天下底平须共喜，一时闲事莫惊心。"
"一别罗浮竟未还，观深廊古院多关。君来几日行虚洞，
将进酒·城下路
刘桢元抱病，虞寄数辞官。白袷经年卷，西来及早寒。"
细滴随杯落，来声就浦分。便应半酣后，清冷漱兼云。"
归林久别寺，过越未离船。自说从今去，身应老海边。"
"勾漏先生冰玉然，曾将八石问群仙。中山暂醉一千日，
"烟花零落过清明，异国光阴老客情。云梦夕阳愁里色，
欲识真心报天子，满旗全是发生风。"
"闲身行止属年华，马上怀中尽落花。
"风蝉旦夕鸣，伴叶送新声。故里客归尽，水边身独行。
纳凉
"至道不可见，正声难得闻。忽逢羽客抱绿绮，
别殿承恩泽，飞龙赐渥洼。控罗青褭辔，镂象碧熏葩。
"羡君东去见残梅，唯有王孙独未回。吴苑夕阳明古堞，
"门下烟横载酒船，谢家携客醉华筵。寻花偶坐将军树，
暝泊远浦霞，晓饭芦洲烟。风流访王谢，佳境恣洄沿。
待月人相对，惊风雁不齐。此心君莫问，旧国去将迷。"
有树皆相倚，无岩不倒倾。蛟螭波数怒，鬼怪火潜明。
捧盂观宿饭，敲磬过清流。不掩玄关路，教人问白头。"
出城寄权璩杨敬之
"尽日行方到，何年独此林。客归惟鹤伴，人少似师心。
"远书开罢更依依，晨坐高台竟落晖。颜巷雪深人已去，
异苑人争集，凉台笔不停。石门雾露白，玉殿莓苔青。
"燕弓弦劲霜封瓦，朴簌寒雕睇平野，一点黄尘起雁喧，
"何处消长日，慈恩精舍频。僧高容野客，树密绝嚣尘。
"孤舟天际外，去路望中赊。贫病远行客，梦魂多在家。
自知终有张华识，不向沧洲理钓丝。"
"间岁流虹节，归轩出禁扃。奔波陶畏景，萧洒梦殊庭。
除夜宿石头驿
他日图勋画麟阁，定呈肝胆始应休。"
愿守三章约，还期九译通。薰琴调大舜，宝瑟和神农。
春来幸自长如线，可惜牵缠荡子心。
故人相忆僧来说，杨柳无风蝉满枝。"
派助前溪岂觉添。豪客每来清夏葛，愁人才见认秋檐。
境变山不动，性存形自迁。自迁不阻俗，自定不失贤。
春尽灞原白发生。每见山泉长属意，终期身事在归耕。
风露澹清晨，帘间独起人。莺花啼又笑，毕竟是谁春。
苦雪四首·其一
坏堤泉落处，凉簟雨来时。京口兵堪用，何因入梦思。"
遥程随水阔，枉路倒帆频。夕照临孤馆，朝霞发广津。
客前问所须，含意下吐实。归来学客面，e5败秉爷笏。
楼迥波窥锦，窗虚日弄纱。锁门金了鸟，展障玉鸦叉。
不知其防。骇溃颠委，万室皆毁。灶登蛟鼍，堂集鳣鲔。
九茎仙草真难得，五叶灵根许惠无。"
此去黄金台上客，相思应羡雁南归。"
一谒征南最少年，虞卿双璧截肪鲜。歌谣千里春长暖，丝管高台月正圆。玉帐军筹罗俊彦，绛帷环佩立神仙。陆公余德机云在，如我酬恩合执鞭。滕阁中春绮席开，柘枝蛮鼓殷晴雷。垂楼万幕青云合，破浪千帆阵马来。未掘双龙牛斗气，高悬一榻栋梁材。连巴控越知何有？珠翠沉檀处处堆。十顷平湖堤柳合，岸秋兰芷绿纤纤。一声明月采莲女，四面朱楼卷画帘。白鹭烟分光的的，微涟风定翠湉湉。斜晖更落西山影，千步虹桥气象兼。控压平江十万家，秋来江静镜新磨。城头晚鼓雷霆后，桥上游人笑语多。日落汀痕千里色，月当楼午一声歌。昔年行乐秾桃畔，醉与龙沙拣蜀罗。
江南春怀
南陌行人尽回首，笙歌一曲暮云低。"
澄彻霜江水，分明露石沙。话言声及政，栈阁谷离斜。
"真集道方至，貌殊妒还多。山泉入城池，自然生浑波。
"簟凉秋气初，长信恨何如。拂黛月生指，解鬟云满梳。
"一束龙吟细竹枝，青娥擎在手中吹。
官书推小吏，侍史从清郎。并马更吟去，寻思有底忙。"
"本来银汉是红墙，隔得卢家白玉堂。
西京才子旁看取，何似乔家那窈娘。"
奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制
南山泉入宫中去，先向诗人门外流。"
"横溪辞寂寞，金马去追游。好是鸳鸯侣，正逢霄汉秋。
人间桑海朝朝变，莫遣佳期更后期。"
随樵劫猿藏，隈石觑熊缘。（隐山书事，见《襄阳志》）
盐车犹驾瘦何惊。难逢王济知音癖，欲就燕昭买骏名。
山羊投石挂岩松。高斋既许陪云宿，晚稻何妨为客舂。
坐缺初离席，帘垂却入房。思惟不是梦，此会胜高唐。"
"省事却因多事力，无心翻似有心来。
鹊桥仙·云林瞩题闰七夕联吟图
作鉴明同日，听言重若金。从兹更无限，翘足俟为霖。"
西覃积石山，北至穷发乡。四凶有獬豸，一臂无螳螂。
疏藤风袅袅，圆桂露冥冥。正忆江南寺，岩斋闻诵经。"
过客不劳询甲子，惟书亥字与时人。"
绛帷斜系满松阴。妖人笑我不相问，道者应知归路心。
登临齐凭绿杨楼。庭前蛱蝶春方好，床上樗蒲宿未收。
"晓望疏林露满巾，碧山秋寺属闲人。
经冬野菜青青色，未腊山梅树树花。（《优古堂诗话》）