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水调歌头·平山堂用东坡韵

清代 / 本奫

不惧权豪怒,亦任亲朋讥。人竟无奈何,唿作狂男儿。
贞姿不可杂,高性宜其适。遂就无尘坊,仍求有水宅。
开襟向风坐,夏日如秋时。啸傲颇有趣,窥临不知疲。
不向东楼时一醉,如何拟过二三年。"
"海亭树木何茏葱,寒光透坼秋玲珑。湖山四面争气色,
蕊珠深处少人知,网索西临太液池。
长忆小楼风月夜,红栏干上两三枝。"
游鱼鱍鱍莲田田。洲香杜若抽心短,沙暖鸳鸯铺翅眠。
汉祖过沛亦有歌,秦王破阵非无作。作之宗庙见艰难,
我去自惭遗爱少,不教君得似甘棠。"
漠漠凄凄愁满眼,就中惆怅是江蓠。"
济世料君归未得,南园北曲谩为邻。"
瑰奇填市井,佳丽溢闉阇.勾践遗风霸,西施旧俗姝。
山宿驯溪虎,江行滤水虫。悠悠尘客思,春满碧云中。"
何处春深好,春深嫁女家。紫排襦上雉,黄帖鬓边花。
晓月行看堕,春酥见欲消。何因肯垂手,不敢望回腰。"


水调歌头·平山堂用东坡韵拼音解释:

bu ju quan hao nu .yi ren qin peng ji .ren jing wu nai he .hu zuo kuang nan er .
zhen zi bu ke za .gao xing yi qi shi .sui jiu wu chen fang .reng qiu you shui zhai .
kai jin xiang feng zuo .xia ri ru qiu shi .xiao ao po you qu .kui lin bu zhi pi .
bu xiang dong lou shi yi zui .ru he ni guo er san nian ..
.hai ting shu mu he long cong .han guang tou che qiu ling long .hu shan si mian zheng qi se .
rui zhu shen chu shao ren zhi .wang suo xi lin tai ye chi .
chang yi xiao lou feng yue ye .hong lan gan shang liang san zhi ..
you yu bo bo lian tian tian .zhou xiang du ruo chou xin duan .sha nuan yuan yang pu chi mian .
han zu guo pei yi you ge .qin wang po zhen fei wu zuo .zuo zhi zong miao jian jian nan .
wo qu zi can yi ai shao .bu jiao jun de si gan tang ..
mo mo qi qi chou man yan .jiu zhong chou chang shi jiang li ..
ji shi liao jun gui wei de .nan yuan bei qu man wei lin ..
gui qi tian shi jing .jia li yi yin du .gou jian yi feng ba .xi shi jiu su shu .
shan su xun xi hu .jiang xing lv shui chong .you you chen ke si .chun man bi yun zhong ..
he chu chun shen hao .chun shen jia nv jia .zi pai ru shang zhi .huang tie bin bian hua .
xiao yue xing kan duo .chun su jian yu xiao .he yin ken chui shou .bu gan wang hui yao ..

译文及注释

译文
清明、寒食节过了没多久,百花逐渐(jian)退去了原有的艳丽 色彩,慢慢凋谢了。人们(men)为了挽留春光,翻腾衣柜,找出春 天穿的衣服,纷纷出城来到苏堤,尽情游玩。想留住春天的 脚步,然而春之神似乎并不懂得人们的用意。
登临当年吴国和蜀国的分界之处(荆州),在湖山黄昏下徘徊。
为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢?因为梅花隐隐传来阵阵的香气。
  古人制造镜子的时候,大镜子铸成平的,小镜子铸成凸的。镜面凹的照(zhao)出人脸(lian)的像要大些,镜面凸的照出人脸的像要小些。用小镜看不到人脸的全像,所以作得稍为凸些,以使脸像变小,这样的镜子虽小仍可获得人脸全像。造镜时要量镜子的大小,以决定增减镜子凸起的程度,使脸像和镜子大小相称。古人做工巧妙,后人造不出来了,一(yi)旦得到古时的镜子,一律刮磨使镜面平滑,这是师(shi)旷(春秋著名乐师)为什么悲哀(没有人)真正懂得音律的缘故啊。
他那远大的志向丝毫不因被贬而改变,仍然招纳平民士子。
那里有扭成九曲的土伯,它头上长着尖角锐如刀凿。
  射出的百支箭中有一支不中靶,就不能算是善射;驾驭车马行千里的路程,只差半步而没能走完,这也不能算是善驾;对伦理规范不能融会贯通、对仁义之道不能坚守如一,当然也不能算是善学。学习本是件很需要专心志致的事情,学一阵又停一阵那是市井中的普通人。好的行为少而坏的行为多,桀、纣、拓就是那样的人。能够全面彻底地把握所学的知识,才算得上是个学者。
云中仙君怎么都不见了?我竟通宵达旦独自悲秋。
我以先圣行为节制性情,愤懑心情至今不能平静(jing)。
燕南的壮士高渐离和吴国的豪侠(xia)专诸,一个用灌了铅的筑去搏击秦始皇,一个用鱼腹中的刀去刺杀吴王僚。
挖掘壕沟也不会深得见水,放牧军马的劳役也还算轻。

注释
⑻讼:诉讼。
(10)蛬(qióng):同“蛩”,蟋蟀。
(87)代嫁——指代妹妹作主把外甥女嫁出去。
披,开、分散。
伯乐:古之善相马者,姓孙名阳。剪拂:梳剪其毛鬃,洗拭其尘垢。
[10]雁行:排列整齐而有次序,像大雁的行列一样。缘,沿着。

赏析

  全诗意脉连贯,一气呵成,由悲秋而起失意之感,由失意至激愤、至绝望、至自我解脱,情感变化(bian hua)轨迹分明、自然。笔调豪放,意境苍凉。或写景,或叙事,或抒情,浑然一体,又脉络清晰,被钱钟书称为“眉疏目爽之作”(《谈艺录》一三)。
  第二首诗通篇议论,堪称是一篇“爱酒辩”。开头从天地“爱酒”说起。以天上酒星、地上酒泉,说明天地也爱酒,再得出“天地既爱酒,爱酒不愧天”的结论。接着论人。人中有圣贤,圣贤也爱酒,则常人之爱酒自不在话下。这是李白为自己爱酒寻找借口,诗中说:“贤圣既已饮,何必求神仙。”又以贬低神仙来突出饮酒。从圣贤到神仙,结论是爱酒不但有理,而且有益。最后将饮酒提高到最高境界:通于大道,合乎自然,并且酒中之趣的不可言传的。此诗通篇说理,其实其宗旨不在明理,而在抒情,即以说理的方式抒情。这不合逻辑的议论,恰恰十分有趣而深刻地抒发了诗人(shi ren)的情怀,诗人的爱酒,只是对政治上失意的自我排遣。他的“酒中趣”,正是这种难以言传的情怀。
  此诗题为“《赋得江边柳》鱼玄机 古诗”,柳、留谐音,柳树容易生长,古人有折柳赠别的习俗,表示挽留和祝福。此诗视角敏锐,画面绝美,笔锋老到。
  “宿鸟恋本枝,安辞且穷栖。方春独荷锄,日暮还灌畦。”──这在结构上自成一段,写主人公回乡后的生活。前两句,以宿鸟为喻,表现了留恋乡土的感情。后两句,写主人公怀着悲哀的感情又开始了披星戴月的辛勤劳动,希望能在家乡活下去,不管多么贫困和孤独!
  尾联也包含强烈的对比。一方面是当了四十多年皇帝的唐玄宗保不住宠妃,另一方面是作为普通百姓的卢家能保住既“织绮”、又能“采桑”的妻子莫愁。诗人由此发出冷峻的诘问:为什么当了四十多年的皇帝唐玄宗还不如普通百姓能保住自己的妻子呢?前六句诗,其批判的锋芒都是指向唐玄宗的。用需要作许多探索才能作出全面回答的一问作结,更丰富了批判的内容。
  《《湖边采莲妇》李白 古诗》没有奇特新颖的想象,没有精工华美的辞藻,通过对小事的描写,形象生动的写出了古代妇女对贞操的看重。同时借用典故,更加强了对妻子对丈夫的忠贞的描写。从民间小事剖析出大道理,更能和读者产生共鸣。
  明王世贞《艺苑卮言》赞赏此诗后二句“用意工妙”,但指责前二句“筋骨毕露”,后二句为其所累。其实,首句写唐军将士奋不顾身“誓扫匈奴”,给人留下了深刻的印象。而次句写五千精良之兵,一旦之间丧身于“胡尘(hu chen)”,确实(que shi)令人痛惜。征人战死得悲壮,少妇的命运就更值得同情。所以这些描写正是为后二句表现少妇思念征人张本。可以说,若无前二句明白畅达的叙述描写作铺垫,想亦难见后二句“用意”之“工妙”。
  一般说来,文章或诗歌开头往往较难,以致有的文学家常将其开头处砍去,这是因为开头处,作者还没有和作品的情境融为一体,因而容易作态。黄山谷此诗起首,用通俗口语娓娓道来,但又能构思奇妙,引人入境。诗人说,我这个呆子办完公事,登上了快阁(kuai ge),在这晚晴余辉里,倚栏远眺。这二句,看似通俗浅近,却包涵着极为丰富的内容:前句是用《晋书·傅咸传》所载夏侯济之语,"生子痴,了官事,官事未易了也。了事正坐痴,复为快耳!"后句用杜甫"注目寒江倚山阁"及李商隐"万古贞魂倚暮霞"之典,还多有翻新出奇之妙。"痴儿"二字翻前人之意,直认自己是"痴儿",此为谐趣之一;"了却"二字,渲染出了诗人如释重负的欢快心情,与"快阁"之"快"暗相呼应,从而增加了一气呵成之感此为妙用二;"倚晚晴"三字,更是超脱了前人的窠臼。杜诗之"倚",倚于山阁,乃实境平叙;李诗之"倚",主语为"万古贞魂",乃虚境幻生而成;黄诗之"倚",可谓虚实相兼;诗人之"倚",乃是实景,但却倚在无际无垠的暮色晴空。读此三家,宛如一幅艺术摄影,在晚霞的逆光里,诗人与亭阁的背影......
  【其九】  武侯祠堂不可忘:武侯,即三国蜀相诸葛亮。刘备死,亮辅后主刘禅,以丞相封武乡侯,谥为忠武侯。武侯祠堂:供俸诸葛亮的祠堂,在白帝城西数里的关庙沱附近,解放初尚存,改为村初级小学校舍,不久圮废。为什么说诸葛的祠堂不可遗忘呢?因为诸葛亮有卓越的见识和军事才干。他帮助刘备建立蜀汉,刘备死后又辅佐后主刘禅治理国家。他对刘备忠心耿耿,他的“鞠躬尽瘁,死而后已”的忠贞气节深为杜甫所尊崇。杜甫的《咏怀古迹五首·之五》写道:“诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清高,三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛,伯仲之间见伊吕,指挥若空失箫曹。运移汉祚终难复,志决身歼军务劳。”对诸葛亮的评价极高。  中有松柏参天长:这既是写实又是以松柏之长青喻诸葛之不朽和坚贞;以“参天长”喻诸葛之人品的高洁。  干戈满地客愁破,云日如火炎天凉:为什么“干戈满地客愁破”这种感受呢?因为刘备是明君,诸葛是良臣。诸葛的一生是明良遇合的一生。杜甫虽然生不逢时,但他为诸葛的明良遇合感到欣慰而客愁破。  “云日如火炎天凉”:在葱葱郁郁的林木中,哪怕是盛夏也觉凉快。这是写实。另一方面,在这特定环境——武侯祠里的参天柏松庇荫下,好像诸葛之神对他有所慰藉而感到身心爽适。
  “何处它年寄此生”,来自于诗人凄楚的内心深处。他在经历了难熬的宫廷生计,又久羁京师不得南归之后,自然便产生了人生如寄的悲凉念头。人生如寄、人生如梦及人生如戏的思想都源自佛教,反映的是人生的虚幻不真,认为人生不过是暂时寄寓于世界上的空皮囊而已。虞集的发问并非懵懂,而是十分清醒的明知故问,这种人生如寄的观念已深深扎根于他的心上,所以他做官虽然官至翰林院学士、国子祭酒也坚决地要求回归江南的家乡。
  作者在第一首诗的前半首里,以举重若轻、驭繁如简的笔力,把一个宫人远离故乡、幽闭深宫的整个遭遇浓缩在短短十个字中。首句“故国三千里”,是从空间着眼,写去家之远;次句“深宫二十年”,是从时间下笔,写入宫之久。这两句诗,不仅有高度的概括性,而且有强烈的感染力;不仅把诗中女主角的千愁万恨一下子集中地显示了出来,而且是加一倍、进一层地表达了她的愁恨。一个少女不幸被选入宫,与家人分离,与外界隔绝,失去幸福,失去自由,本来已经够悲惨了,何况家乡又在三千里之外,岁月已有二十年之长,这就使读者感到其命运更加悲惨,其身世更可同情。与这两句诗相似的有柳宗元《别舍弟宗一》诗中“一身去国六千里,万死投荒十二年”一联,也是以距离的遥远、时间的久长来表明去国投荒的分外可悲。这都是以加一倍、进一层的写法来增加诗句的重量和深度。后半首诗转入写怨情,以一声悲歌、双泪齐落的事实,直截了当地写出了诗中人埋藏极深、蓄积已久的怨情。这后两句诗也以强烈取胜,不以含蓄见长。过去一些诗论家有诗贵含蓄、忌直贵曲的说法,其实并不是绝对的。应当说,一首诗或曲或直,或含蓄或强烈,要服从它的内容。这首诗的前半首已经把诗中人的处境之悲惨写到了极点,为逼出怨情蓄足了力量,因而在下半首中就势必让诗中人的怨情喷薄而出、一泻为快了。这样才能使整首诗显得强烈有力,更能收到打动读者的艺术效果。这里,特别值得拈出的一点是:有些宫怨诗把宫人产生怨情的原因写成是(cheng shi)由于见不到皇帝或失宠于皇帝,那是不可取的;这首诗反其道而行之,它所写的怨情是在“君前”、在诗中人的歌舞受到皇帝赏识的时候迸发出来的。这个怨情,联系前两句看,决不是由于不得进见或失宠,而是对被夺去了幸福和自由的抗议,正是刘皂在一首《长门怨》中所说,“不是思君是恨君”。这首诗还有两个特点。一是:四句诗中,前三句都是没有谓语的名词句。谢榛在《四溟诗话》中曾指出,诗句中“实字多,则意简而句健”,而他所举的“皆用实字”的例句,就是名词句。这首诗之所以特别简括凝炼、强烈有力,与运用这种特殊的诗句结构有关。另一特点是:四句诗中,以“三千里”表明距离,以“二十年”表明时间,以“一声”写歌唱,以“双泪”写泣下,句句都用了数目字。而数字在诗歌中往往有其特殊作用,它能把一件事情、一个问题表达得更清晰,更准确,给读者以更深刻的印象,也使诗句特别精炼有力。这首诗的这两个艺术形式上的特点,与它的内容互为表里,相得益彰。
  206年,曹操率兵亲征高干,途中经过太行山著名的羊肠坂道,写下了这首诗,其格调古直悲凉,回荡着一股沉郁之气。这首诗感情真挚,直抒胸臆,毫不矫情作态。诗人在诗中用质朴无华的笔触描述了委曲如肠的坂道、风雪交加的征途、食宿无依的困境。对于艰难的军旅生活所引起的厌倦思乡情绪,诗人也做了如实的记录。更感人的是,尽管作为军事统帅,诗人在这里却没有强作英豪之态,而是赤裸裸地写出当时在那种环境下的内心波动,直露的笔触把诗人的内心世界呈现出来,以其真诚而扣动着读者的心弦。
  五、六两句虚实结合,先刻画人物,然后以深挚赞叹的口吻把主人公“英声凌紫霞”的鲜明形象送到读者面前——“罗袖洒赤血”,平平五字,给人的印象极深。“罗袖”,点明妇女身份,一般来讲,她是与杀人溅血无缘的,可此时却出现了“洒赤血”的非常情况,则其人面对强暴,敢作敢为的“英气”就可以想见了。在这个基础上,再叙述秦女报仇以后直上西山为关吏阻拦,她自言为“燕王妇”,而且表示甘愿领罪,就是被加以“诏狱囚”的罪名也是“不畏落爪牙”的。这些绘影绘声的描叙,既增强了诗的故事性而且可以进一步突现人物坚强英烈的性格。“婿为燕国王”左延年诗作“平生为燕王妇”,都是民歌常用的夸张写法,它联想了汉乐府《陌上桑》中罗敷自夸夫婿的一段,在平实的叙述中强化了戏剧性,使诗平添了起伏跌宕之姿。
  更有说者,“题外”实在还在“题中”。这两层意思不仅由小及大,从前者推出后者,顺理成章;而且,从讲书法到讲道德,从讲怀念书法家到追慕先德,都还是跟题意相扣的。为什么能这样说呢?因为墨池旧址“今为州学舍”;本文之作,又是作者应“教授王君”的请求;王的目的又是“勉其学者”。所以,重点是一个“勉”字。于是,从学习书法到道德风节,自然是勉励生员们的应有内容。如果死扣“墨池”,拘于一般题义,只讲书法,倒反死于题下,甚至远离作记本意了。所以,这第二层意思,就一般作法来说,是“题外”;就本文来说,实在还在“题中”。
  《指南录》是文天祥写从被扣元营到返回温州的战斗经历的—部诗集。本文是他为诗集写的后序,叙述出使元军、被驱北行、中途逃脱、辗转回到永嘉的艰险遭遇,表现了作者坚贞不屈的爱国精神。

创作背景

  唐玄宗李隆基对于胡旋舞十分偏爱,他的宠妃杨玉环和宠臣安禄山,都善跳胡旋舞。写此诗的目的也是在探讨安史之乱为何会发生?唐王朝如何会由开元盛世倒转“地轴天维”,由盛转衰的。诗人认为唐玄宗沉溺于歌舞享乐,宠爱和重用善舞胡旋的杨贵妃和安禄山是重要原因。在诗有个副标题“戒近习也”,明确了诗歌创作目的。

  

本奫( 清代 )

收录诗词 (5721)
简 介

本奫 本奫,字大渊,晚号钓雪翁,茶陵人,本姓陈。主松江普照塔院。有《邻虚阁集》。

小池 / 曹安

"求荣争宠任纷纷,脱叶金貂只有君。散员疏去未为贵,
一人有庆兆民赖,是岁虽蝗不为害。"
但在前非悟,期无后患婴。多知非景福,少语是元亨。
"少年怪我问如何,何事朝朝醉复歌。
水面排罾网,船头簇绮罗。朝盘鲙红鲤,夜烛舞青娥。
岁时销旅貌,风景触乡愁。牢落江湖意,新年上庾楼。
清和四月初,树木正华滋。风清新叶影,鸟恋残花枝。
徙倚檐宇下,思量去住情。暗萤穿竹见,斜雨隔窗声。


五美吟·西施 / 黄蛟起

"好是清凉地,都无系绊身。晚晴宜野寺,秋景属闲人。
遗文三十轴,轴轴金玉声。龙门原上土,埋骨不埋名。"
雉尾扇开朝日出,柘黄衫对碧霄垂。
"醉伴见侬因病酒,道侬无酒不相窥。
失子哀猿绕林啸。风入春松正凌乱,莺含晓舌怜娇妙。
避地鸟择木,升朝鱼在池。城中与山下,喧静暗相思。"
"子骋丹青日,予当丑老时。无劳役神思,更画病容仪。
"旧峰松雪旧溪云,怅望今朝遥属君。


临江仙·送光州曾使君 / 涂莹

"地僻山深古上饶,土风贫薄道程遥。不唯迁客须恓屑,
次言阳公迹,夏邑始栖迟。乡人化其风,少长皆孝慈。
"三杯嵬峨忘机客,百衲头陀任运僧。
月中照形影,天际辞骨肉。鹤病翅羽垂,兽穷爪牙缩。
如何尹京者,迁次不逡巡。请君屈指数,十年十五人。
酒酣火暖与君言,何事入关又出关。答云前年偶下山,
"送客出门后,移床下砌初。趁凉行绕竹,引睡卧看书。
临风杪秋树,对酒长年人。醉貌如霜叶,虽红不是春。


临江仙·深秋寒夜银河静 / 翁绶

"今日元家宅,樱桃发几枝。稀稠与颜色,一似去年时。
"山上巴子城,山下巴江水。中有穷独人,强名为刺史。
都绣六七枝,斗成双孔雀。尾上稠叠花,又将金解络。
"耳根得听琴初畅,心地忘机酒半酣。
人传中有三神山。山上多生不死药,服之羽化为天仙。
我惭貌丑老,绕鬓斑斑雪。不如赠少年,回照青丝发。
怅望悲回雁,依迟傍古槐。一生长苦节,三省讵行怪。
舌头胡语苦醒醒。如言都尉思京国,似诉明妃厌虏庭。


鹧鸪天·晚岁躬耕不怨贫 / 郑模

"三分鬓发二分丝,晓镜秋容相对时。去作忙官应太老,
小片慈菇白,低丛柚子黄。眼前撩乱辈,无不是同乡。
鳌碍潮无信,蛟惊浪不虞。鼍鸣江擂鼓,蜃气海浮图。
"悲哉为儒者,力学不知疲。读书眼欲暗,秉笔手生胝。
"园杏红萼坼,庭兰紫芽出。不觉春已深,今朝二月一。
吾亦从此去,终老伊嵩间。"
无人会得此时意,一夜独眠西畔廊。"
四十着绯军司马,男儿官职未蹉跎。"


添字丑奴儿·窗前谁种芭蕉树 / 周端臣

还似升平池畔坐,低头向水自看妆。"
"弦清拨剌语铮铮,背却残灯就月明。
何不一幸乎其中。西去都门几多地,吾君不游有深意。
蓊郁三光晦,温暾四气匀。阴晴变寒暑,昏晓错星辰。
壮岁忽去还感伤。从事醒归应不可,使君醉倒亦何妨。
同岁崔舍人,容光方灼灼。始知年与貌,衰盛随忧乐。
"三载卧山城,闲知节物情。莺多过春语,蝉不待秋鸣。
水墨看虽久,琼瑶喜尚全。才从鱼里得,便向市头悬。


老马 / 章圭

天子闻此章,教化如法施。直谏从如流,佞臣恶如疵。
前春文祖庙,大舜嗣尧登。及此逾年感,还因是月崩。
婢仆晒君馀服用,娇痴稚女绕床行。
"片石与孤松,曾经物外逢。月临栖鹤影,云抱老人峰。
与君相遇知何处,两叶浮萍大海中。"
"顽贱一拳石,精珍百炼金。名价既相远,交分何其深。
"珊瑚鞭亸马踟蹰,引手低蛾索一盂。腰为逆风成弱柳,
舍利开层塔,香炉占小峰。道场居士置,经藏大师封。


鹧鸪天·桂花 / 王仲文

"见君新赠吕君诗,忆得同年行乐时。争入杏园齐马首,
平生已不浅,是日重殷勤。问从何处来,及此江亭春。
物表疏形役,人寰足悔尤。蛾须远灯烛,兔勿近罝罘。
两鬓千茎新似雪,十分一醆欲如泥。
及到山前已消歇。左降通州十日迟,又与幽花一年别。
冷泉灌我顶,暖水濯四肢。体中幸无疾,卧任清风吹。
"赋句诗章妙入神,未年三十即无身。
岂要留离偈,宁劳动别容。与师俱是梦,梦里暂相逢。"


青玉案·丝槐烟柳长亭路 / 吴贻诚

"自别崔公四五秋,因何临老转风流。归来不说秦中事,
"三千里外卧江州,十五年前哭老刘。
白黑既可变,丹青何足论。竟埋代北骨,不返巴东魂。
霜霰过兮复奈何,灵芝夐绝荆棘多。荆棘多兮可奈何,
唯有衣与食,此事粗关身。苟免饥寒外,馀物尽浮云。"
迁客共君想劝谏,春肠易断不须听。"
清泠石泉引,雅澹风松曲。遂使君子心,不爱凡丝竹。"
疏受老慵出,刘桢疾未平。何人伴公醉,新月上宫城。"


归燕诗 / 刘公度

夹帽长覆耳,重裘宽裹身。加之一杯酒,煦妪如阳春。
"手里一杯满,心中百事休。春应唯仰醉,老更不禁愁。
朝餐唯药菜,夜伴只纱灯。除却青衫在,其馀便是僧。"
伸屈须看蠖,穷通莫问龟。定知身是患,应用道为医。
鹰鞲中病下,豸角当邪触。纠谬静东周,申冤动南蜀。
"陕州司马去何如,养静资贫两有馀。公事闲忙同少尹,
"我为同州牧,内愧无才术。忝擢恩已多,遭逢幸非一。
除却微之见应爱,人间少有别花人。"