译文
光阴似箭我好像跟不(bu)上,岁月不等待人令我心慌。
函谷关西战鼓号角正响,一颗将星坠落渭水之滨。
明知道死别最后一次见面,贫贱夫妻怎么不怜她饥寒(han)。
高山上挺拔耸立的(de)松树,顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风。
月宫中吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!
一个人活在世上通常不满百岁,心中却老是记挂着千万年后的忧愁,这是何苦呢?
啊呀钟鼓节奏美,啊呀离宫乐不归。敲起鼍(tuo)鼓声蓬蓬,瞽师奏歌有乐队。
就在今夜的曲中,听到故乡的《折杨柳》,哪个人的思乡之情不会因此而油然而生呢?
慷慨决绝啊实在不能(neng),一片纷乱啊心惑神迷。
你到姑苏时将会看到,那儿的人家房屋都临河建造。
孔子说;“古时有记载说:‘克制自己,回到礼仪上来,这就是仁。’说得真好啊!楚灵王如果能象这样,岂会在乾溪受辱?”
这里是古战场的残迹。放眼望去,只有那缠绕着尸骨的蔓草和那阴森的枯木。它如同一座收敛魂魄的地狱,凄凉,萧索。如果人生已经走到这一步,又怎能知晓天道安在?
只能站立片刻,交待你重要的话。
佩带着表示大夫地位(wei)的红色丝带和象征将军身份的紫色丝带。
谁说无心就能逍遥自在,其实也像反覆无常的小人。
吟唱之声逢秋更苦;
白雪似的杨花飘落覆盖浮萍,青鸟飞去衔起地上的红丝帕。
细雨绵绵,梦境中塞外风物缈远。(醒来)寒笙呜咽之声回荡在小楼中。(想起故人旧事),(她)含泪倚栏,怀抱无穷幽怨。
然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。 唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇(huang)帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。 由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜(xi),抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。 几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
注释
⑷平阳歌舞:平阳公主家中的歌女。新承:一作“承新”。
17.而:表递进的连词,并且,而且。
(26)服:(对敌人)屈服。
11.功:事。
〔12〕悯然:忧郁的样子。
境:边境
禾麻菽麦:这句的“禾”是专指一种谷,即今之小米。