春日郊外
不堪吟断无人见，时复寒灯落一花。"
"化行邦域二年春，樵唱渔歌日日新。未降诏书酬善政，
"不知大厦许栖无，频已衔泥到座隅。
湘水清波指下生。蜂簇野花吟细韵，蝉移高柳迸残声。
"皱白离情高处切，腻香愁态静中深。眼随片片沿流去，
罗帏翠幕珊瑚钩。玉盘新荐入华屋，珠帐高悬夜不收。
"大底荣枯各自行，兼疑阴骘也难明。无门雪向头中出，
君子三归擅一名，秋毫虽细握非轻。军书羽檄教谁录，
"谁不相逢话息机，九重城里自依依。蓬莱水浅有人说，
汉陵高枕夕阳天。半岩云粉千竿竹，满寺风雷百尺泉。
春日郊外拼音解释:
bu kan yin duan wu ren jian .shi fu han deng luo yi hua ..
.hua xing bang yu er nian chun .qiao chang yu ge ri ri xin .wei jiang zhao shu chou shan zheng .
.bu zhi da xia xu qi wu .pin yi xian ni dao zuo yu .
xiang shui qing bo zhi xia sheng .feng cu ye hua yin xi yun .chan yi gao liu beng can sheng .
.zhou bai li qing gao chu qie .ni xiang chou tai jing zhong shen .yan sui pian pian yan liu qu .
luo wei cui mu shan hu gou .yu pan xin jian ru hua wu .zhu zhang gao xuan ye bu shou .
.da di rong ku ge zi xing .jian yi yin zhi ye nan ming .wu men xue xiang tou zhong chu .
jun zi san gui shan yi ming .qiu hao sui xi wo fei qing .jun shu yu xi jiao shui lu .
.shui bu xiang feng hua xi ji .jiu zhong cheng li zi yi yi .peng lai shui qian you ren shuo .
han ling gao zhen xi yang tian .ban yan yun fen qian gan zhu .man si feng lei bai chi quan .
译文及注释
译文
我开着玩笑，同老妻谈起《东坡志林》所记宋真宗召对杨朴和苏东坡赴诏狱的故事，说你不妨吟诵一下“这回断送老头皮”那首诗来为我送行。
雍容端庄是太任，周文王的好母亲。贤淑美好是太姜，王室之妇居周京。太姒美誉能继承，多生男儿家门兴。
无边的白草一直延伸到疏勒，青苍的山岭只是过了武威。
要知道名士和美女一般都是容易动情生愁。柯亭笛响已绝，精通音律之才已矣，文姬因战乱被虏往胡地。万里迢迢的他乡，她生不能生，死不得死，此身确实辛苦。她用卷叶吹(chui)奏出鸣鸣的笛音，将此生所有的愁怨，从头谱曲。
高卷水(shui)晶帘儿，展开云母屏风，美人的淡淡脂粉浸润了夜月的清冷。待我许(xu)多月色澄辉，倾入金樽，直到拂晓连同流霞全都倾尽。再携带一张胡床登上南楼，看白玉铺成的人间，领略素白澄洁的千顷清秋。
残灯已没有火焰，周围留下模糊不清的影子，这时听说你被贬官九江。
绿色纯粹，盛春时节的绿色是染衣的天然好材料。浓烈春意触近柴扉。（湖面）水波荡漾，白鸥飞舞，眼前的景象让白鸥和"我"都忘却机心（与世无争）。看着南来北往的行人。只有"我"独(du)自老去(qu)，（朋友离别）故人渐渐离去。夕阳西下，湖面晚霞遥送（我的）渔船回家，水中鳜鱼正肥（落花人独立之感）。
把松树拿到集市上去卖，我相信你的真实用意是好的。你想把这生长在深山溪边耐寒的松树，卖给富贵的人。
一行长途跋涉的鸿雁，在那水天相连的遥远的天际，远远望去，款款飞行，好似列队首尾连缀。回想平生事业，此时此刻，凝视征鸿，谁理会我凭栏远眺的含意！
那使人困意浓浓的天气呀，
桂木作栋梁啊木兰为桁椽，辛夷装门楣啊白芷饰卧房。
先皇帝在延和殿召见，你慷慨激昂，纵横议论，得到了皇上的激赏。
注释
⑸薄暮：傍晚，太阳快落山的时候。《楚辞·天问》：“薄暮雷电，归何忧？厥严不奉，帝何求？”
①采药：谓采集药物，亦指隐居避世。
⑼刻玺句：指公元191年（初平二年）袁绍谋废献帝，想立幽州牧刘虞为皇帝，并刻制印玺。玺，印，秦以后专指皇帝用的印章。
雨收云断：雨停云散。
惟：只。
①这首绝句写诗人由富春至严陵旅行途中所见。富春，此指富春江，是浙江钱塘江的一部分。严陵，此指富春山。同题二首，这是其二。
赏析
回到曲上，“西风信来家万里，问我归期未？”看似简单，实则也简单明了，直奔主题，唯一比较特别之处是以西风送信，这个并不是很多见，古人一般是鱼传尺素，雁寄归思，青鸟传音，西风送信便是把西风拟人，赋予看似凛冽的西风一点人情味；“问我归期未”，平实却亲切，仿佛正面对面问话一般。又令人想起“道是归期未有期”这种情怀，有点淡淡哀愁。可见，这两句应该没有经过太多斟酌，完全是作者的真情实感的流露，因此读来也没有丝毫矫揉造作之感。
在男女受授不亲的年代,小姑娘有这个胆是不容易的,过去的三从四德和封建礼法约束人,是现在我们不可想像的.
此外，这首诗在层层烘托诗中人怨情的同时，还以象征手法点出了美人迟暮之感，从而进一步显示出诗中人身世的可悲、青春的暗逝。曰“日落”，曰“黄昏”，曰“春欲晚”，曰“梨花满地”，都是象征诗中人的命运，作为诗中人的影子来写的。这使诗篇更深曲委婉，味外有味。
罗隐此篇歌咏“《蜂》罗隐 古诗”之作，在艺术表达形式上独具特色。以“蜜《蜂》罗隐 古诗”为张本，所咏之物形神兼备，更为难得是所咏之物兴寄明显、寄慨遥深，“不粘不脱，不即不离，乃为上乘”（《带经堂诗话》），追求“神似”的工艺正如严羽《沧浪诗话·诗辨》云：“诗之极至有一，曰入神。至矣，尽矣。蔑以加矣。”体物工妙，词近旨远，夹叙夹议的手法配合默契，语言叙述中不尚辞藻，平淡而具思致，清雅辅以言深。
这首诗评论江西诗派。宋人是推崇学习杜甫的，而李商隐的能得杜甫遗意，学杜要先学李商隐，宋人早具有此说法。在元好问看来(kan lai)，以黄庭坚为首的江西诗派虽然标榜学杜，但并未抓住杜诗的真髓，而专在文字、对偶、典故、音韵等形式上模拟因袭，结果既未学到杜诗的古朴风雅得真谛，也完全失去了李商隐的精美纯厚的风格。因此他明确表示，不愿与江西诗派为伍，不愿拾江西诗派的牙唾。
第二段 第二段紧承上文，剖析“今之君子”表现。谈“古之君子”的态度是“责己”、“待人”，而谈“今之君子”却用“责人”、“待己”。一字之差，点明了两者不同的态度。对人的缺点，一个是“取其一不责其二；即其新，不究其旧”；一个是“举其一，不计其十；究其旧，不图其新”。对人的优点，一个是“恐恐然惟(ran wei)惧其人之不得为善之利”；一个是“恐恐然惟惧其人之有闻”。由此得出结论：今之君子责人详、待己廉的实质是“不以众人待其身，而以圣人望于人”。这一结句，简洁有力，跌宕有致，开合自如，非大手笔不能为之。
在黄景仁的诗中， 所有虚幻的安慰全消失了，只有一个孤独的人(de ren)依旧保持着一种望月的姿势，思念的姿势。试想，诗人(shi ren)独立中庭，久久望月，一任夜晚的冷露打湿了自已的衣裳，打湿了自已的心灵。而这种等待的尽头却只能是一片(yi pian)虚无，这种思念的幻灭以及明明知道思念幻灭却仍然不能不思念的心态，正是最为绝望的一种心态。 第三联“缠绵思尽 抽残茧，宛转心伤剥后蕉”。这句可以和李商隐的《无题》诗“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”相媲美。春蚕吐丝，将自已重重包裹，正如诗人自己，用重重思念将自己重重包围。春蚕吐丝尽头是茧，是死，红烛流泪的尽头是灰，是死。而死，自然是人世间最为绝望的结局了。“芭蕉”也是幽怨的意象，李商隐《代赠》诗有“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”句。
如果所谓“怀古”，只是对几百年前发生在此地的“谢尚闻袁宏咏史”情事的泛泛追忆，诗意便不免平庸而落套。诗人别有会心，从这桩历史陈迹中发现了一种令人向往追慕的美好关系—贵贱的悬隔，丝毫没有妨碍心灵的相通；对文学的爱好和对才能的尊重，可以打破身份地位的壁障。而这，正是诗人在当时现实中求之而不可的得。诗人的思绪，由眼前的牛渚秋夜景色联想到往古，又由往古回到现实，情不自禁地发出“余亦能高咏，斯人不可闻”的感慨。尽管自己也象当年的袁宏那样，富于文学才华，而象谢尚那样的人物却不可复遇了。“不可闻”回应“空忆”，寓含着世无知音的深沉感喟。
“等闲变却故人心，却道故人心易变”二句：因为此词是模拟女性的口吻写的，所以从这两句写出了主人公深深地自责与悔恨。纳兰不是一个负心汉，只是当时十多岁的少年还没主宰自己的命运。其实像李隆基这样的大唐皇帝都保不住心爱的恋人，更何况是纳兰。
诗人所期待的，就是参与平叛、为国雪耻之用。
在封建社会中，有一种很普遍的社会现象：小家女子一旦嫁给豪门阔少，便由贫贱之身一跃而为身价百倍的贵妇人，恃宠享乐。娇贵异常；而不遇之女，即使美颜如玉，亦不免终生沦于贫贱境地。此诗所写，盖为此而发，而其所蕴含的意义却超越了诗中所写事实本身，从而使这首诗的诗意具有了很大(hen da)约外延性。或谓伤君子不遇，或谓讥刺依附权贵的封建官僚，或谓慨叹人生贵贱的偶然性，都能讲得通。
其三
“春风春雨”二句是名联，在对偶上又改用当句对，语句跳荡轻快。在诗意上，由上联半世交亲，几人得遂功名的感慨而联想到朋友间聚散无端，相会无期。在表现上只是具体说春天到来，满眼春雨春花，怅望江北江南，春水生波，浪花拍天。诗全用景语，无一字涉情，但自然令人感到兴象高妙，情深无边。黄庭坚诗很喜欢故作奇语，像这样清通秀丽、融情入景的语句不很多，看似自然，实际上费尽炉锤而复归于自然，代表了江西诗派熔词铸句的最高成就。
刘禹锡在永贞元年（805）被贬为郎州司马，到元和十年（815）离开。此诗即作于郎州任上。
“故人具鸡黍，邀我至田家。”这一开头就像是日记本上的一则记事。故人“邀”而作者“至”，文字上毫无渲染，开门见山，招之即来，简单而随便。这正是不用客套的至交之间所可能有的形式。而以“鸡黍”相邀，既显出田家特有风味，又见待客之简朴。正是这种不讲虚礼和排场的招待，朋友的心扉才往往更能为对方敞开。这个开头，不是很着力，平静而自然，但对于将要展开的生活内容来说，却是极好的导入，显示了气氛特征，又有待下文进一步丰富、发展。
诗人与朋友别后重逢，对朋友的遭遇深表同情，同时予以慰勉。全诗叙事中抒情写景，以问答方式渲染气氛。既情意深长，又生动活泼，清新明快，回味无穷。它的感人，首先在于诗人心胸坦荡，思想开朗，对生活充满信心，对前途有展望，对朋友充满热情。因此他能对一位不期而遇的失意朋友充分理解，深表同情，体贴入微而又积极勉励。
第二部分是全文的重点，通过卖柑人之口，揭露那些达官绅士欺世盗名的真相。文章的构思非常巧妙，“卖者笑曰”一个“笑”字用得很好，首先表现在后面的大段议论只是由一个小商贩在谈笑诙谐中说出，这就亲切又可信；其次表现了一个普通人对那些不可一世的人的鄙视。小商贩的回答也是巧妙之极，用一句反问“而独不足子所乎？”它揭示面对“欺”道横行的社会，人们已经麻木。紧接着再用一个反问“而独我也乎？”这个反问比前一个反问更有份量，它既突出了言者对“欺”道横行社会的强烈憎恨，又使愤懑之词如流涌出。为证实自己的论点，卖柑者以排比句式，历数了行“大欺”的人。先用两个长排比句描写武将“洸洸乎干城之具”、文官“昂昂乎庙堂之器”，以之与柑子“烨然”外表相对照；接着又连用五个短排比句揭露其实质，原来是文不能治国、武不能治军之众。为了更琳漓尽致地宣泄自己愤世嫉邪之情感，文章又用两个反问句进行反复揭露。反复揭露使卖柑者“今子是之不察，而以察吾柑”一句指责得有理，批评得有力。
在男女受授不亲的年代,小姑娘有这个胆是不容易的,过去的三从四德和封建礼法约束人,是现在我们不可想像的.
此外，这首诗在层层烘托诗中人怨情的同时，还以象征手法点出了美人迟暮之感，从而进一步显示出诗中人身世的可悲、青春的暗逝。曰“日落”，曰“黄昏”，曰“春欲晚”，曰“梨花满地”，都是象征诗中人的命运，作为诗中人的影子来写的。这使诗篇更深曲委婉，味外有味。
罗隐此篇歌咏“《蜂》罗隐 古诗”之作，在艺术表达形式上独具特色。以“蜜《蜂》罗隐 古诗”为张本，所咏之物形神兼备，更为难得是所咏之物兴寄明显、寄慨遥深，“不粘不脱，不即不离，乃为上乘”（《带经堂诗话》），追求“神似”的工艺正如严羽《沧浪诗话·诗辨》云：“诗之极至有一，曰入神。至矣，尽矣。蔑以加矣。”体物工妙，词近旨远，夹叙夹议的手法配合默契，语言叙述中不尚辞藻，平淡而具思致，清雅辅以言深。
这首诗评论江西诗派。宋人是推崇学习杜甫的，而李商隐的能得杜甫遗意，学杜要先学李商隐，宋人早具有此说法。在元好问看来(kan lai)，以黄庭坚为首的江西诗派虽然标榜学杜，但并未抓住杜诗的真髓，而专在文字、对偶、典故、音韵等形式上模拟因袭，结果既未学到杜诗的古朴风雅得真谛，也完全失去了李商隐的精美纯厚的风格。因此他明确表示，不愿与江西诗派为伍，不愿拾江西诗派的牙唾。
第二段 第二段紧承上文，剖析“今之君子”表现。谈“古之君子”的态度是“责己”、“待人”，而谈“今之君子”却用“责人”、“待己”。一字之差，点明了两者不同的态度。对人的缺点，一个是“取其一不责其二；即其新，不究其旧”；一个是“举其一，不计其十；究其旧，不图其新”。对人的优点，一个是“恐恐然惟(ran wei)惧其人之不得为善之利”；一个是“恐恐然惟惧其人之有闻”。由此得出结论：今之君子责人详、待己廉的实质是“不以众人待其身，而以圣人望于人”。这一结句，简洁有力，跌宕有致，开合自如，非大手笔不能为之。
在黄景仁的诗中， 所有虚幻的安慰全消失了，只有一个孤独的人(de ren)依旧保持着一种望月的姿势，思念的姿势。试想，诗人(shi ren)独立中庭，久久望月，一任夜晚的冷露打湿了自已的衣裳，打湿了自已的心灵。而这种等待的尽头却只能是一片(yi pian)虚无，这种思念的幻灭以及明明知道思念幻灭却仍然不能不思念的心态，正是最为绝望的一种心态。 第三联“缠绵思尽 抽残茧，宛转心伤剥后蕉”。这句可以和李商隐的《无题》诗“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”相媲美。春蚕吐丝，将自已重重包裹，正如诗人自己，用重重思念将自己重重包围。春蚕吐丝尽头是茧，是死，红烛流泪的尽头是灰，是死。而死，自然是人世间最为绝望的结局了。“芭蕉”也是幽怨的意象，李商隐《代赠》诗有“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”句。
如果所谓“怀古”，只是对几百年前发生在此地的“谢尚闻袁宏咏史”情事的泛泛追忆，诗意便不免平庸而落套。诗人别有会心，从这桩历史陈迹中发现了一种令人向往追慕的美好关系—贵贱的悬隔，丝毫没有妨碍心灵的相通；对文学的爱好和对才能的尊重，可以打破身份地位的壁障。而这，正是诗人在当时现实中求之而不可的得。诗人的思绪，由眼前的牛渚秋夜景色联想到往古，又由往古回到现实，情不自禁地发出“余亦能高咏，斯人不可闻”的感慨。尽管自己也象当年的袁宏那样，富于文学才华，而象谢尚那样的人物却不可复遇了。“不可闻”回应“空忆”，寓含着世无知音的深沉感喟。
“等闲变却故人心，却道故人心易变”二句：因为此词是模拟女性的口吻写的，所以从这两句写出了主人公深深地自责与悔恨。纳兰不是一个负心汉，只是当时十多岁的少年还没主宰自己的命运。其实像李隆基这样的大唐皇帝都保不住心爱的恋人，更何况是纳兰。
诗人所期待的，就是参与平叛、为国雪耻之用。
在封建社会中，有一种很普遍的社会现象：小家女子一旦嫁给豪门阔少，便由贫贱之身一跃而为身价百倍的贵妇人，恃宠享乐。娇贵异常；而不遇之女，即使美颜如玉，亦不免终生沦于贫贱境地。此诗所写，盖为此而发，而其所蕴含的意义却超越了诗中所写事实本身，从而使这首诗的诗意具有了很大(hen da)约外延性。或谓伤君子不遇，或谓讥刺依附权贵的封建官僚，或谓慨叹人生贵贱的偶然性，都能讲得通。
其三
“春风春雨”二句是名联，在对偶上又改用当句对，语句跳荡轻快。在诗意上，由上联半世交亲，几人得遂功名的感慨而联想到朋友间聚散无端，相会无期。在表现上只是具体说春天到来，满眼春雨春花，怅望江北江南，春水生波，浪花拍天。诗全用景语，无一字涉情，但自然令人感到兴象高妙，情深无边。黄庭坚诗很喜欢故作奇语，像这样清通秀丽、融情入景的语句不很多，看似自然，实际上费尽炉锤而复归于自然，代表了江西诗派熔词铸句的最高成就。
刘禹锡在永贞元年（805）被贬为郎州司马，到元和十年（815）离开。此诗即作于郎州任上。
“故人具鸡黍，邀我至田家。”这一开头就像是日记本上的一则记事。故人“邀”而作者“至”，文字上毫无渲染，开门见山，招之即来，简单而随便。这正是不用客套的至交之间所可能有的形式。而以“鸡黍”相邀，既显出田家特有风味，又见待客之简朴。正是这种不讲虚礼和排场的招待，朋友的心扉才往往更能为对方敞开。这个开头，不是很着力，平静而自然，但对于将要展开的生活内容来说，却是极好的导入，显示了气氛特征，又有待下文进一步丰富、发展。
诗人与朋友别后重逢，对朋友的遭遇深表同情，同时予以慰勉。全诗叙事中抒情写景，以问答方式渲染气氛。既情意深长，又生动活泼，清新明快，回味无穷。它的感人，首先在于诗人心胸坦荡，思想开朗，对生活充满信心，对前途有展望，对朋友充满热情。因此他能对一位不期而遇的失意朋友充分理解，深表同情，体贴入微而又积极勉励。
第二部分是全文的重点，通过卖柑人之口，揭露那些达官绅士欺世盗名的真相。文章的构思非常巧妙，“卖者笑曰”一个“笑”字用得很好，首先表现在后面的大段议论只是由一个小商贩在谈笑诙谐中说出，这就亲切又可信；其次表现了一个普通人对那些不可一世的人的鄙视。小商贩的回答也是巧妙之极，用一句反问“而独不足子所乎？”它揭示面对“欺”道横行的社会，人们已经麻木。紧接着再用一个反问“而独我也乎？”这个反问比前一个反问更有份量，它既突出了言者对“欺”道横行社会的强烈憎恨，又使愤懑之词如流涌出。为证实自己的论点，卖柑者以排比句式，历数了行“大欺”的人。先用两个长排比句描写武将“洸洸乎干城之具”、文官“昂昂乎庙堂之器”，以之与柑子“烨然”外表相对照；接着又连用五个短排比句揭露其实质，原来是文不能治国、武不能治军之众。为了更琳漓尽致地宣泄自己愤世嫉邪之情感，文章又用两个反问句进行反复揭露。反复揭露使卖柑者“今子是之不察，而以察吾柑”一句指责得有理，批评得有力。
创作背景
这首《南柯子》就是写云游路上、羁旅异地时的一番感受，大致可归入羁旅愁思类作品，宋黄舁《花庵词选》擅题“忆旧”，是误解了词尾句意。
朱士赞( 元代 )
收录诗词 (9363) 首
简 介
朱士赞 朱士赞，一作士赞，字少襄，号紫峰，又号十九峰主人。清远人。明神宗万历间诸生。官詹事府主簿。明神宗万历年间与郭棐等结浮邱诗社。民国《清远县志》卷六、清温汝能《粤东诗海》卷三六有传。
御街行·霜风渐紧寒侵被
钟定遥闻水，楼高别见星。不教人触秽，偏说此山灵。"
却笑清流把钓稀。苇岸夜依明月宿，柴门晴棹白云归。
"此道背于时，携归一轴诗。树沈孤鸟远，风逆蹇驴迟。
紫府归期断，芳洲别思迢。黄金作人世，只被岁寒消。
从来圣明君，可听妖魅语。只今峰上云，徒自生容与。"
破衲新添线，空门夜不关。心知与眼见，终取到无间。"
夜来梦到南台上，遍看江山胜往年。"
朝回何处消长日，紫阁峰南有旧村。"
永王东巡歌·其三
远客传烧研，幽禽看衲衣。眼前无俗事，松雨蜀山辉。"
"掘兰宫里数名郎，好是乘轺出帝乡。
"落日芦花雨，行人谷树村。青山时问路，红叶自知门。
天嫌青帝恩光盛，留与秋风雪寂寥。
"待车登叠嶂，经乱集鸰原。省坏兰终洁，台寒柏有根。
穷穴何山出，遮蛮上国宁。残阳高照蜀，败叶远浮泾。
千载三吴有高迹，虎丘山翠益崔嵬。"
"到头身事欲何为，窗下工夫鬓上知。乍可百年无称意，
寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗
琥珀钗成恩正深，玉儿妖惑荡君心。
驷马高车太常乐，登庸门下忆贤良。"
衣巾离暑气，床榻向凉风。是事不逾分，只应明德同。"
近将姚监比，僻与段卿亲。叶积池边路，茶迟雪后薪。
"含香高步已难陪，鹤到清霄势未回。遇物旋添芳草句，
是时重阳后，天气旷清肃。兹山昏晓开，一一在人目。
照影人何在，持竿客寄游。翛然兴废外，回首谢眠鸥。"
虽遇河清圣，惭非岳降贤。皇慈容散拙，公议逼陶甄。
行路难·缚虎手
息虑虽孤寝，论空未识愁。须同醉乡者，万事付江流。"
讲归双袖雪，禅起一盂冰。唯说黄桑屐，当时着秣陵。"
倒影翘沙鸟，幽根立水虫。萧萧寒雨夜，江汉思无穷。"
相逢九江底，共到五峰尖。愿许为三友，羞将白发挦。"
幕宾征出紫微郎。来时走马随中使，到日援毫定外方。
白社宁忘四体勤。雨洒蓑衣芳草暗，鸟啼云树小村贫。
远砌行窥顶，当庭坐庇阴。短堪惊众木，高已让他林。
谁见玉郎肠断处，露床风簟半欹斜。"
吴山青·金璞明
"行止竟何从，深溪与古峰。青荷巢瑞质，绿水返灵踪。
"为害未为害，其如污物类。斯言之一玷，流传极天地。
"眉如半月云如鬟，梧桐叶落敲井阑。孤灯亭亭公署寒，
不信无灵洞，相传有古仙。橘如珠夏在，池象月垂穿。
"移居入村宇，树阙见城隍。云水虽堪画，恩私不可忘。
遥知月落酒醒处，五十弦从波上来。"
"平楚干戈后，田园失耦耕。艰难登一第，离乱省诸兄。
山雨霏微宿上亭，雨中因想雨淋铃。（上亭驿《天中记》）
舟过安仁
"情态任天然，桃红两颊鲜。乍行人共看，初语客多怜。
"灭虢吞虞未息兵，柔秦败楚霸威成。
"千千铁骑拥尘红，去去平吞万里空。宛转龙蟠金剑雪，
"年年春恨化冤魂，血染枝红压叠繁。
隋师战舰欲亡陈，国破应难保此身。
向阙归山俱未得，且沽春酒且吟诗。"
泛滟翘振鹭，澄清跃紫鳞。翠低孤屿柳，香失半汀苹.
往事应归捷，劳歌且责躬。殷勤信陵馆，今日自途穷。"
感遇十二首·其二
大海波涛浅，小人方寸深。海枯终见底，人死不知心。
"戍旗青草接榆关，雨里并州四月寒。
"达即匡邦退即耕，是非何足挠平生。终期道向希夷得，
"秦筑长城在，连云碛气侵。风吹边草急，角绝塞鸿沈。
屋下长教海眼通。本为入来寻佛窟，不期行处踏龙宫。
权臣为乱多如此，亡国时君不自知。"
多与高人作往还。牛笛漫吹烟雨里，稻苗平入水云间。
能知货贿移妍丑，岂独丹青画美人。"
贺新郎·用前韵送杜叔高
未合白头今已白，自知非为别愁生。"
美人吹灭画堂灯。琼轮正辗丹霄去，银箭休催皓露凝。
"大华积秋雪，禁闱生夜寒。砚冰忧诏急，灯烬惜更残。
"景寂有玄味，韵高无俗情。他山冰雪解，此水波澜生。
不妨开去也成莲。月将河汉分岩转，僧与龙蛇共窟眠。
"分阃兼文德，持衡有武功。荆南知独去，海内更谁同。
我愿造化手，莫放狐兔走。恣海产珍奇，纵地生花柳。
夜蚌侵灯影，春禽杂橹声。开图见异迹，思上石桥行。"
经邹鲁祭孔子而叹之
"追游若遇三清乐，行从应妨一日春。（李肇《国史补》
月射珠光贝阙寒。天衬楼台笼苑外，风吹歌管下云端。
纵目徒多暇，驰心累发诚。从容更何往，此路彻三清。"
"野堂如雪草如茵，光武城边一水滨。越客归遥春有雨，
钟声已断泉声在，风动茅花月满坛。"
若是五陵公子见，买时应不啻千金。
勺水蹄涔尽奔注。叶破苔黄未休滴，腻光透长狂莎色。
日影才添线，鬓根已半丝。明庭正公道，应许苦心诗。"
论诗三十首·二十六
惆怅一年春又去，碧云芳草两依依。"
年年来伐年年割，割尽邯郸何所之。"
清明雨后寥梢红。树底草齐千片净，墙头风急数枝空。
"一夜霏微露湿烟，晓来和泪丧婵娟。不随残雪埋芳草，
任醉宾筵莫深隐，绮罗丝竹胜渔矶。"
风高斜飐浪纹开。朝携轻棹穿云去，暮背寒塘戴月回。
衲下谁宗印了心。笠象胤明双不见，线源分派寸难寻。
叶拥临关路，霞明近海天。更寻同社侣，应得虎溪边。"