左宦登吴岫，分家渡越溪。赋中频叹鵩，卜处几听鸡。
此去多应收故地，宁辞沙塞往来频。"
胡公陂上日初低。愁窥白发羞微禄，悔别青山忆旧谿.
寄语东流任斑鬓，向隅终守铁梭飞。（上见《北梦琐言》）
谢公池塘上，春草飒已生。花枝拂人来，山鸟向我鸣。
青岚帚亚思吾祖，绿润偏多忆蔡邕。
"于公恸哭三年旱，邹衍含愁五月霜。
旌旗赴天台，溪山晓色开。万家悲更喜，迎佛送如来。
山高鸣过雨，涧树落残花。非关春不待，当由期自赊。
"无相景幽远，山屏四面开。凭师领鹤去，待我挂冠来。
"昔年簪组隘丘门，今日旌幢一院存。
汉家草绿遥相待。"
"我行穷水国，君使入京华。相去日千里，孤帆天一涯。
乡路眇天外，归期如梦中。遥凭长房术，为缩天山东。"
zuo huan deng wu xiu .fen jia du yue xi .fu zhong pin tan fu .bo chu ji ting ji .
ci qu duo ying shou gu di .ning ci sha sai wang lai pin ..
hu gong bei shang ri chu di .chou kui bai fa xiu wei lu .hui bie qing shan yi jiu xi .
ji yu dong liu ren ban bin .xiang yu zhong shou tie suo fei ..shang jian .bei meng suo yan ..
xie gong chi tang shang .chun cao sa yi sheng .hua zhi fu ren lai .shan niao xiang wo ming .
qing lan zhou ya si wu zu .lv run pian duo yi cai yong .
.yu gong tong ku san nian han .zou yan han chou wu yue shuang .
jing qi fu tian tai .xi shan xiao se kai .wan jia bei geng xi .ying fo song ru lai .
shan gao ming guo yu .jian shu luo can hua .fei guan chun bu dai .dang you qi zi she .
.wu xiang jing you yuan .shan ping si mian kai .ping shi ling he qu .dai wo gua guan lai .
.xi nian zan zu ai qiu men .jin ri jing chuang yi yuan cun .
han jia cao lv yao xiang dai ..
.wo xing qiong shui guo .jun shi ru jing hua .xiang qu ri qian li .gu fan tian yi ya .
xiang lu miao tian wai .gui qi ru meng zhong .yao ping chang fang shu .wei suo tian shan dong ..
译文
阵阵和风吹拂着昭君坟墓，边城梁州普照着和煦阳光。
弦弦凄楚悲切声音隐含着沉思；似乎在诉说着她平生的不得志；
抽刀切断水流，水波奔流更畅；举杯想要销愁，愁思更加浓烈。
僧人告诉我说，古壁佛画真堂皇，用火把照看，迷迷糊糊看不清爽。
片刻的时光，有限的生命，宛若江水东流，一去不返，深感悲伤。于是，频繁的聚会，借酒消愁，对酒当歌，及时行乐，聊慰此有限之身。
其二：
素手握着皎洁芙蓉，袅袅而行太空之中。
谁说人生就不能再回到少年时期？ 门前的溪水还能向西边流淌！不要在老年感叹时光的飞逝啊！
太史公司马迁说：学者多称赞五帝，久远了。然而最可征而信的《尚书》，记载的独有尧以来，而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝，又涉于神怪，都不是典雅之训，所以当世缙绅们都不敢说，不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》，虽称孔子所传，但儒者怀疑不是圣人之言，所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处，北到黄帝尧舜之都涿鹿，东到海，南到江淮，我所经历的地方，所见过的长老，往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化，固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的，也或者可以为证。总之，大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国(guo)语》，这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著，验之风俗教化固然不同一般，都是事实，一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了，岂能因为它缺亡而算了呢？它所遗失的，像黄帝以下的事情，就时时见于其他的传说中，如百家《五帝德》之类，都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言，儒者不传，而不选取了呢？非好学深思，心知其意的人，不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序，选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
我从旁听说阁下具有非凡的才能，不随波逐流、有独到的见识，行为方正做事实际，进退有度不随流俗，文武官员能量才任用。难道您就是我所说的那种人吗？然而没有听说过后辈有得到您的赏识和礼遇的，难道是您寻求而没能得到吗？还是您志在建功立业，而办事一心想报答君主，虽然遇到了可以推荐的人才，也没有空闲来以礼相待呢？为什么应该听到您推荐人才的事却久久没有听到呢？
就是碰蒺藜，也要去吞衔。
你近来平安吗？即便(bian)你回来，回首以前令人悲债的事，你又怎能够承受！昔日朋友形同陌生的路人，又有谁安慰你？你母老家贫子幼，早记不起杯酒相娱的时侯。魑魅搏人的事应该可空见惯，正直人却总是输在覆雨翻云的小人之手。我们与寒冷的冰雪，打交道已经很久很久。
廉颇是赵国优秀的将领。赵惠文王(wang)十六年，时为赵国将军(jun)的廉颇率领赵军征讨齐国，大败齐军，夺取了阳晋，晋升为上卿，从此他以英勇善战闻名于诸侯各国。蔺相如，赵国人，他是赵国的宦官首领缪贤家的门客。 赵惠文王的时候，得到了楚人的和氏璧。秦(qin)昭王听说了这件事，就派人给赵王送来一封书信，表示愿意用十五座城池交换和氏璧。赵王同大将军廉颇以及诸大臣们商量：如果把宝玉给了秦国，秦国的城邑恐怕不可能得到，白白地受到欺骗；如果不给他，又恐怕秦国来攻打。尚未找到合适的解决办法，寻找一个能到秦国去回复的使者，也未能找到。宦官令缪贤说：“我的门客蔺相如可以出使。”赵王问：“你是怎么知道他可以出使的？”缪贤回答说：“微臣曾犯过罪，私下打算逃亡到燕国去，我的门客相如劝阻我不要去，问我说：‘您怎么会了解燕王呢？’我对他说：‘我曾随从大王在国境上与燕王会见，燕王私下握住我的手，说“情愿跟您交个朋友”。因此了解他，所以打算投奔燕王。’相如对我说：‘赵国强，燕国弱，而您受宠于赵王，所以燕王想要和您结交。现在您是从赵国逃亡到燕国去，燕国惧怕赵国，这种形势下燕王必定不敢收留您，而且还会把您捆绑起来送回赵国。您不如脱掉上衣，露出肩背，伏在斧刃之下请求治罪，这样也许侥幸被赦免。’臣听从了他的意见，大王也开恩赦免了为臣。为臣私下认为这人是个勇士，有智谋，应该可以出使。”于是赵王立即召见，问蔺相如：“秦王用十五座城池请求交换我的和氏璧，能不能给他？”相如说：“秦国强，赵国弱，不能不答应它。”赵王说：“得了我的宝璧，不给我城邑，怎么办？”相如说：“秦国请求用城换璧，赵国如不答应，赵国理亏；赵国给了璧而秦国不给赵国城邑，秦国理亏。衡量一下两种对策，宁可答应它，使秦国来承担理亏的责任。”赵王说：“谁可以前往？”相如说：“大王如果无人可派，臣愿捧(peng)护宝璧前往出使。城邑归属赵国了，就把宝璧留给秦国；城邑不能归赵国，我一定把和氏璧完好地带回赵国。”赵王于是就派遣蔺相如带好和氏璧，西行入秦。 秦王坐在章台上接见蔺相如，相如捧璧呈献给秦王。秦王非常高兴，把宝璧传着给妻妾和左右侍从看，左右都高呼万岁。相如看出秦王没有用城邑抵偿赵国的意思，便走上前去说：“璧上有个小斑点，让我指给大王看。”秦王把璧交给他，相如于是手持(chi)璧玉退后几步靠在柱子上，怒发冲冠，对秦王说：“大王想得到宝璧，派人送信给赵王，赵王召集全体大臣商议，大家都说：‘秦国贪得无厌，倚仗它的强大，想用空话得到宝璧，说给我们城邑恐怕不可能。’商议的结果是不想把宝璧给秦国。但是我认为平民百姓之间的交往尚且互相不欺骗，更何况是大国之间呢！况且为了一块璧玉的缘故就使强大的秦国不高兴，也是不应该的。于是赵王斋戒了五天，派我捧着宝璧，在殿堂上恭敬地拜送国书。为什么要这样呢？是尊重大国的威望以表示敬意呀。如今我来到贵国，大王却在一般的台观上接见我，礼节十分傲慢；得到宝璧后，传给姬妾们观看，这样来戏弄我。我观察大王没有给赵王十五城的诚意，所以我又取回宝璧。大王如果一定要逼我，我的头今天就同宝璧一起在柱子上撞碎！”相如手持宝璧，斜视庭柱，就要向庭柱上撞去。秦王怕他把宝璧撞碎，便向他道歉，坚决请求他不要如此，并召来有司查看地图，指明从某地到某地的十五座城邑都给赵国。相如估计秦王只不过用欺诈手段假装给赵国城邑，实际上赵国根本不可能得到，于是就对秦王说：“和氏璧是天下公认的宝物，赵王惧怕贵国，不敢不奉献出来。赵王送璧之前，斋戒了五天，如今大王也应斋戒五天，在殿堂上安排九宾大典，我才敢献上宝璧。”秦王估量，毕竟不可能强力夺取，于是就答应斋戒五天，把相如安置在广成宾馆。相如估计秦王虽然答应斋戒，也必定背约不给城邑，便派他的随从穿上粗麻布衣服，怀中藏好宝璧，从小路逃出，把宝璧送回赵国。 秦王斋戒五天后，就在殿堂上安排了九宾的大典礼，宴请赵国使者蔺相如。相如来到后，对秦王说：“秦国从穆公以来的二十余位君主，从没有一个是能切实遵守信约的。我实在是害怕被大王欺骗而对不起赵王，所以派人带着宝璧回去，已从小路回到赵国了。况且秦国强大赵国弱小，大王派遣一位使臣到赵国，赵国立即就会把璧送来。如今凭着秦国的强大，先把十五座城邑割让给赵国，赵国哪里敢留下宝璧而得罪大王呢？我知道欺骗大王是应该被诛杀的，我愿意接受汤镬之刑，只希望大王和各位大臣从长计议此事！”秦王和群臣面面相觑，发出苦笑之声。侍从有人要拉相如去受刑，秦王趁机说：“如今杀了相如，终归还是得不到宝璧，反而破坏了秦赵两国的交情，不如趁此好好款待他，放他回到赵国，赵王难道会为了一块璧玉的缘故而欺骗秦国吗！”最终还是在殿堂上隆重地接见了相如，大礼完后让他回了国。 相如回国后，赵王认为他是一位有德行、有才能的贤大夫，出使诸侯国，能做到不辱使命，于是封相如为上大夫。此后秦国并没有把城邑给赵国，赵国也始终不给秦国宝璧。 此后秦国攻打赵国，夺取了石城。第二年，秦国再次攻打赵国，杀死两万人。 秦王派使者告诉赵王，想在西河外的渑池与赵王进行一次友好会见。赵王害怕秦国，打算不去。廉颇、蔺相如商量道：“大王如果不去，就显得赵国既软弱又胆小。”赵王于是前去赴会，蔺相如随行。廉颇送到边境，和赵王诀别说：“大王此行，估计路程和会谈结束，再加上返回的时间，不会超过三十天。如果三十天还没回来，就请您允许我们立太子为王，以断绝秦国要挟的妄想。”赵王答应了，便去渑池与秦王会见。秦王饮到酒兴正浓时，说：“我私下里听说赵王爱好音乐，请您奏瑟一曲！”赵王就弹起瑟来。秦国的史官上前来写道：“某年某月某日，秦王与赵王一起饮酒，令赵王弹瑟。”蔺相如上前说：“赵王私下里听说秦王擅长秦地土乐，请让我给秦王捧上盆，来相互为乐。”秦王发怒，不答应。这时蔺相如向前进献瓦缻，并跪下请秦王演奏。秦王不肯击缻，蔺相如说：“在这五步之内，如果我自杀，脖颈里的血可以溅在大王身上了！”秦王的侍从们想要杀蔺相如，蔺相如睁圆双眼大声斥骂他们，侍从们都吓得倒退。因此秦王很不高兴，也只好敲了一下缻。相如回头来招呼赵国史官写道：“某年某月某日，秦王为赵王击缻。”秦国的大臣们说：“请你们用赵国的十五座城池向秦王献礼。”蔺相如也说：“请你们用秦国的咸阳向赵王献礼。”直到酒宴结束，秦王始终也未能压倒赵王。赵国也部署了大批军队来防备秦国，因而秦国也不敢轻举妄动。 渑池会结束以后回到赵国，由于蔺相如功劳大，被封为上卿，官位在廉颇之上。廉颇说：“作为赵国的将军，我有攻战城池作战旷野的大功劳，而蔺相如只不过靠能说会道立了点功，可是他的地位却在我之上，况且蔺相如本来就出身卑贱，我感到羞耻，无法容忍在他的下面。”并且扬言说：“我遇见蔺相如，一定要羞辱他一番。”蔺相如听到这话后，不愿意和廉颇相会。每到上朝时，蔺相如常常声称有病，不愿和廉颇去争位次的先后。没过多久，蔺相如外出，远远看到廉颇，蔺相如就掉转车子回避。于是蔺相如的门客就一起来向蔺相如抗议说：“我们之所以离开亲人来侍奉您，是仰慕您高尚的节义呀。如今您与廉颇官位相同，廉颇传出坏话，而您却害怕躲避着他，胆怯得也太过分了，一般人尚且感到羞耻，更何况是身为将相的人呢！我们这些人没有出息，请让我们辞去吧！”蔺相如坚决地挽留他们，说：“诸位认为廉将军和秦王相比谁更厉害？”众人都说：“廉将军比不上秦王。”蔺相如说：“以秦王的威势，而我尚敢在朝廷上呵斥他，羞辱他的群臣，我蔺相如虽然无能，难道会害怕廉将军吗！但是我想到，强大的秦国之所以不敢对赵国用兵，就是因为有我们两人在呀。如今我们俩相斗，就如同两猛虎争斗一般，势必不能同时生存。我所以这样忍让，就是将国家的危难放在前面，而将个人的私怨搁在后面罢了！”廉颇听说了这些话，就脱去上衣，露出上身，背着荆鞭，由宾客引领，来到蔺相如的门前请罪，他说：“我这个粗野卑贱的人，想不到将军的胸怀如此宽大啊！”二人终于相互交欢和好，成了生死与共的好友。
在空阔的楚江夜晚，我痛心突然被惊散后，自己已脱离雁群万里之远。顾影自怜，想到飞下寒塘，只见地面一片眼前草枯沙净，江水平阔伸向遥远天边。孤单一只的我无法排成字形，只能寄去相思情意的一点。还生怕这样徘徊迁延会耽误北地吞毡嚼雪的故人，传达他们眷念故园的心愿。
金石可镂（lòu)
即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
注释
⑩潸（shān）然：流泪。
（1）六艺：指儒家经典《六经》，即下文列举的《礼》、《乐》、《书》、《诗》、《易》、《春秋》。 （2）《礼》：《礼经》。《仪礼》、《周礼》、《礼记》合称《三礼》。 （3）《乐》：《乐经》，据唐徐坚《初学记》说：秦朝焚书，《乐经》亡，只剩下《五经》。 （4）《书》：《书经》，也称《尚书》，相传为孔子编订，记载自帝尧至秦穆公的史料。 （5）《诗》：《诗经》，相传孔子删诗，选三百○五篇成书。 （6）《易》：《易经》，也称《周易》。 （7）《春秋》：根据鲁国史料修成的编年断代史（起于前722年，迄于前481年）。相传是孔子作。 （8）天道：我国古代哲学术语，天的法则。恢恢：宽广貌。 （9）淳于髡（ｋūｎ坤）：“淳于”之姓源于周初至春秋的淳于国（今山东安丘县东北）。 （10）赘（ｚｈｕì缀）婿：旧时男子因家贫卖身给人家，得招为婿者，称为赘婿。也泛指“招女婿”。 （11）七尺：周尺比今尺短，七尺大约相当于今1.60米左右。见《邹忌讽齐王纳谏》注（1）。 （12）齐威王：参见《邹忌讽齐王纳谏》注（6）。隐：隐语，不直接说出本意而借别的词语来暗示的话。 （13）卿大夫：周代国王及诸侯的高级臣属。卿的地位高于大夫，常掌握国政和统兵之权。 （14）蜚（ｆēｉ非）：通“飞”。“大鸟三年不飞又不鸣”的隐语，据《史记·楚世家》记载，楚庄王时伍举就曾用过。 （15）令长：战国秦汉时县的行政长官名称。人口万户以上的县称令，万户以下的县称长。 （16）《田完世家》：指《史记·田敬仲完世家》。 （17）车马十驷：指车十乘。古代一车配四马（驷）为一乘。 （18）索：尽。 （19）禳（ｒáｎｇ瓤）田：古代祈求农事顺利、无灾无害的祭祀活动。 （20）瓯窭（ｌóｕ楼）：狭小的高地。篝（ｇōｕ沟）：竹笼。 （21）污邪：地势低下、容易积水的劣田。 （22）赍（ｊī饥）：以物赠人。溢：通“镒”，古以二十两为一溢。 （23）御史：秦以前的御史为史官，汉代御史也有掌纠察、治狱的。司马迁所指似是后者。 （24）帣（ｊｕàｎ眷）：通“絭”，束衣袖。韝ｇōｕ沟）：臂套。鞠：弯屈。（ｊì剂）：同“跽”，长跪。 （25）六博：古代博戏，两人对局，各执黑白棋六子。具体玩法见南宋洪兴祖《楚辞补注·招魂篇》引《古博经》。投壶：古代游戏，宴饮时用矢投入一定距离外的酒壶，以投中多少定胜负，负者罚酒。 （26）曹：游戏时的分组。 （27）眙：直视。 （28）芗泽：泛指香气。芗，五谷的香气。 （29）诸侯主客：简称“主客”，战国齐设置的官名，掌诸侯朝聘之事。 （30）尝：通“常”。
9.川：平原。
逆旅主人：旅店主人。
10.谢：道歉，认错。
长沙，在当时中原人的眼中是一个多雨潮湿的荒僻之地，而诸侯王太博这个职位只对诸侯王负有辅导之责，并没有处理实际政事的权力，所以，贾谊怀着忧郁的心情缓缓南下。当他来到湘江边上时，屈原投江自沉的情景不由在脑海中展现开来。距当时100余年前，忠洁不阿的屈原受谗流放该地，此时自己也遭诬陷谪遣长沙，这是非常相似的境遇。贾谊触景感慨，写下了汉赋名篇《《吊屈原赋》贾谊 古诗》。
"烟萝拥竹关，物外自求安。逼枕溪声近，当檐岳色寒。
"一官万里向千溪，水宿山行鱼浦西。日晚长烟高岸近，
英烈遗厥孙，百代神犹王。十五观奇书，作赋凌相如。
叶红堆晚径，菊冷藉空罍。不得师相访，难将道自开。"
花品姚黄冠洛阳，巴中春早羡孤芳。
药碗摇山影，鱼竿带水痕。南桥车马客，何事苦喧喧。"
"把酒凭君唱柳枝，也从丝管递相随。
"暝色起烟阁，沉抱积离忧。况兹风雨夜，萧条梧叶秋。
返照空堂夕，孤城吊客回。汉家偏访道，犹畏鹤书来。"
"青苔幽巷遍，新林露气微。经声在深竹，高斋独掩扉。
何必涉广川，荒衢且升腾。殷勤宣中意，庶用达吾朋。"
昭君远嫁已年多，戎狄无厌不复和。汉兵候月秋防塞，
星辰摇动远游冠。歌声暂阕闻宫漏，云影初开见露盘。
"宦游三十载，田野久已疏。休沐遂兹日，一来还故墟。
睿藻天中降，恩波海外流。小臣同品物，陪此乐皇猷。"
歌咏复何为，同心恨别离。世途皆自媚，流俗寡相知。
鹅黄剪出小花钿，缀上芳枝色转鲜。
樱桃未绽梅花老，折得柔条百尺长。"
"尔有鸟迹书，相招琴溪饮。手迹尺素中，如天落云锦。
悬台日照愁成水。海户山窗几梳绾，菱花开落何人见。
世迫且离别，心在期隐沦。酬赠非炯诫，永言铭佩绅。"
逶迟岁已穷，当造巴子城。和风被草木，江水日夜清。
娟娟东岑月，照耀独归虑。"
月出沙汀冷，风高苇岸秋。回期端的否，千里路悠悠。"
"丹地偏相逐，清江若有期。腰金才子贵，剖竹老人迟。
"受命恤人隐，兹游久未遑。鸣驺响幽涧，前旌耀崇冈。
"金园宝刹半长沙，烧劫旁延一万家。
自恨不如湘浦雁，春来即是北归时。"
"旌节临谿口，寒郊陡觉暄。红亭移酒席，画舸逗江村。
香云双飐玉蝉轻，侍从君王苑里行。
"自言婚嫁毕，尘事不关心。老去诗魔在，春来酒病深。
"圭灶先知晓，盆池别见天，
"独坐纱窗刺绣迟，紫荆花下啭黄鹂。
始慰蝉鸣柳，俄看雪间梅。四时年籥尽，千里客程催。
"苦谏将军总不知，几随烟焰作尘飞。
林想添邻舍，溪应改钓矶。弟兄无苦事，不用别庭闱。"
晨期简牍罢，驰慰子忡然。"
既彰千国理，岂止百川溢。永赖至于今，畴庸未云毕。"
先遣五坊排猎骑，为民除害出神京。
道在虚无不可闻。松桧稳栖三岛鹤，楼台闲锁九霄云。
上有纤罗萦缕寻未绝。左挥右洒繁暑清，孤松一枝风有声。
佳辰幸可游，亲友亦相追。朝从华林宴，暮返东城期。
冥机发天光，独朗谢垢氛。虚舟不系物，观化游江濆。
长记二林同宿夜，竹斋听雨共忘眠。"
薄暮欲栖何处，雨昏杨柳深深。"
今日郡斋闲，思问楞伽字。"
扬旗拂昆仑，伐鼓震蒲昌。太白引官军，天威临大荒。
濩落人皆笑，幽独岁逾赊。唯君出尘意，赏爱似山家。"
平沙向旅馆，匹马随飞鸿。孤城倚大碛，海气迎边空。
"野性本难畜，玩习亦逾年。麑班始力直，麚角已苍然。
"真僧法号号僧伽，有时与我论三车。问言诵咒几千遍，
逐逐怀良驭，萧萧顾乐鸣。（《省试骐骥长鸣》诗，
"翛然金园赏，远近含晴光。楼台成海气，草木皆天香。
"子陵没已久，读史思其贤。谁谓颍阳人，千秋如比肩。
落花流水共添悲。愿将从药看真诀，又欲休官就本师。
罢市秦人送，还乡绛老迎。莫埋丞相印，留着付玄成。
满斋尘土一床藓，多谢从容水饭回。"
多君紫霄意，独往苍山里。地古寒云深，岩高长风起。
归来灞陵上，犹见最高峰。"
莫忆班行重回首，是非多处是长安。"
"一身自潇洒，万物何嚣喧。拙薄谢明时，栖闲归故园。
"斜倚秋风绝比伦，千英和露染难匀。自为祥瑞生南国，
与君各未遇，长策委蒿莱。宝刀隐玉匣，锈涩空莓苔。
"吴江浪浸白蒲春，越女初挑一样新。才自绣窗离玉指，
明时重英才，当复列彤闱。白玉虽尘垢，拂拭还光辉。"
一书遗此天地间，精意长存世冥寞。秦家祖龙还刻石，
"暖吹入春园，新芽竞粲然。才教鹰觜拆，未放雪花妍。
清明暮春里，怅望北山陲。燧火开新焰，桐花发故枝。沈冥惭岁物，欢宴阻朋知。不及林间鸟，迁乔并羽仪。
碧山青江几超忽。若到天涯思故人，浣纱石上窥明月。"
"厌剧辞京县，褒贤待诏书。酂侯方继业，潘令且闲居。
静笼池阁柳阴疏。舟维南浦程虽阻，饮预西园兴有馀。
苍茫迷所适，危安惧暂宁。信此天地内，孰为身命轻。
"鹤氅换朝服，逍遥云水乡。有时乘一叶，载酒入三湘。
"万物庆西成，茱萸独擅名。芳排红结小，香透夹衣轻。
道高杳无累，景静得忘言。山夕绿阴满，世移清赏存。
遥忆代王城，俯临恒山后。累累多古墓，寂寞为墟久。
冰池始泮绿，梅援还飘素。淑景方转延，朝朝自难度。"
古岸春云散，遥天晚雨收。想应重会面，风月又清秋。"
"行歌入谷口，路尽无人跻。攀崖度绝壑，弄水寻回溪。
晨兴奉早朝，玉露沾华缨。一朝从此去，服膺理庶甿.