首页 古诗词 题长安壁主人

题长安壁主人

先秦 / 赵琥

山厨竹里爨,野碓藤间舂。对酒云数片,卷帘花万重。
玉座生秋气,铜台下夕阳。泪痕沾井干,舞袖为谁长。"
际会清河公,间道传玉册。天王拜跪毕,谠议果冰释。
振玉登辽甸,摐金历蓟壖。度河飞羽檄,横海泛楼船。
暑雨留蒸湿,江风借夕凉。行云星隐见,叠浪月光芒。
到处花为雨,行时杖出泉。今宵松月下,开阁想安禅。"
"去水流年日并驰,年光客思两相随。咨嗟斑鬓今承弁,
"久客宜旋旆,兴王未息戈。蜀星阴见少,江雨夜闻多。
"文武资人望,谋猷简圣情。南州初卧鼓,东土复维城。
"落日风雨至,秋天鸿雁初。离忧不堪比,旅馆复何如。
"双燕碌碌飞入屋,屋中老人喜燕归,裴回绕我床头飞。
"山风吹游子,缥缈乘险绝。峡形藏堂隍,壁色立积铁。
好是吴中隐,仍为洛下吟。微官朝复夕,牵强亦何心。"
亚相自登坛,时危安此方。威声振蛮貊,惠化钟华阳。
殊俗状巢居,曾台俯风渚。佳客适万里,沈思情延伫。
世已疏儒素,人犹乞酒钱。徒劳望牛斗,无计劚龙泉。"
云輧戾止,洒雾飘烟。惟馨展礼,爰列豆笾。"
蓬莱对去归常晚,丛竹闲飞满夕阳。"
夜陪池鹭宿,朝出苑花飞。宁忆寒乡侣,鸾凰一见稀。"


题长安壁主人拼音解释:

shan chu zhu li cuan .ye dui teng jian chong .dui jiu yun shu pian .juan lian hua wan zhong .
yu zuo sheng qiu qi .tong tai xia xi yang .lei hen zhan jing gan .wu xiu wei shui chang ..
ji hui qing he gong .jian dao chuan yu ce .tian wang bai gui bi .dang yi guo bing shi .
zhen yu deng liao dian .chuang jin li ji ruan .du he fei yu xi .heng hai fan lou chuan .
shu yu liu zheng shi .jiang feng jie xi liang .xing yun xing yin jian .die lang yue guang mang .
dao chu hua wei yu .xing shi zhang chu quan .jin xiao song yue xia .kai ge xiang an chan ..
.qu shui liu nian ri bing chi .nian guang ke si liang xiang sui .zi jie ban bin jin cheng bian .
.jiu ke yi xuan pei .xing wang wei xi ge .shu xing yin jian shao .jiang yu ye wen duo .
.wen wu zi ren wang .mou you jian sheng qing .nan zhou chu wo gu .dong tu fu wei cheng .
.luo ri feng yu zhi .qiu tian hong yan chu .li you bu kan bi .lv guan fu he ru .
.shuang yan lu lu fei ru wu .wu zhong lao ren xi yan gui .pei hui rao wo chuang tou fei .
.shan feng chui you zi .piao miao cheng xian jue .xia xing cang tang huang .bi se li ji tie .
hao shi wu zhong yin .reng wei luo xia yin .wei guan chao fu xi .qian qiang yi he xin ..
ya xiang zi deng tan .shi wei an ci fang .wei sheng zhen man mo .hui hua zhong hua yang .
shu su zhuang chao ju .zeng tai fu feng zhu .jia ke shi wan li .shen si qing yan zhu .
shi yi shu ru su .ren you qi jiu qian .tu lao wang niu dou .wu ji zhu long quan ..
yun ping li zhi .sa wu piao yan .wei xin zhan li .yuan lie dou bian ..
peng lai dui qu gui chang wan .cong zhu xian fei man xi yang ..
ye pei chi lu su .chao chu yuan hua fei .ning yi han xiang lv .luan huang yi jian xi ..

译文及注释

译文
  环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰,树林(lin)和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛,又幽深又秀丽的,那是琅琊山。沿着山路走六七里,渐渐听到潺潺的水声,看到流水从两座山峰之间倾泻而(er)出的,那是酿泉。泉水沿着山峰折绕,沿着山路拐弯,有一座亭子像飞鸟展翅似地,飞架在泉上,那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢?是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢?太守用自己的别号(醉翁)来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒(jiu),只喝一点儿就醉了;而且年纪又最大,所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒,而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣,领会在心里,寄托在酒上。  至于太阳的升起,山林里的雾气散了;烟云聚拢来,山谷就显得昏暗了;朝(chao)则自暗而明,暮则自明而暗,或暗或明,变化不一,这就是山中的朝暮。野花开了,有一股清幽的香味;好的树木枝繁叶茂,形成一片浓密的绿荫(yin);风高霜洁,天高气爽,水落石出,这就是山中的四季。清晨前往,黄昏归来,四季的风光不同,乐趣也是无穷无尽的。  至于背着东西的人在路上欢唱,来去行路的人在树下休息,前面的招呼,后面的答应;老人弯着腰走,小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人,是滁州的游客。到溪边钓鱼,溪水深并且鱼肉肥美;用酿泉造酒,泉水清并且酒也清;野味野菜,横七竖八地摆在面前的,那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣,不在于音乐;投射的中了,下棋的赢了,酒杯和酒筹交互错杂;时起时坐大声喧闹的人,是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人,醉醺醺地坐在众人中间,是太守喝醉了。  不久,太阳下山了,人影散乱,宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林,鸟儿到处叫,是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐,却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐,却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐,醒来能够用文章记述这乐事的人,那就是太守啊。太守是谁呢?是庐陵欧阳修吧。
刚开始安设筵席时,唱歌的人成百上千,声音如团聚在一起的蚊子,没法(fa)分辨识认。等到分批安排,争相以歌喉比高低;雅乐和俗乐各各陈献后,美和丑自然区别开了。不多时,摇头顿脚按节拍而歌的,只不过几十个人而已。一会儿,明月升到天空,月光照在石上犹如洁白的绢绸,所有粗俗的歌曲,不再发出声响,跟随着唱和的,只有三四个人。一支箫,一寸管,一人慢慢地打着歌板唱着,管乐伴着歌喉,声音清脆浏亮,使听的人深受感动。
蓝天下的草原啊,都翻滚着绿色的波澜,那风吹到草低处,有一群群的牛羊时隐时现。翻译二
我的辞赋能与扬雄匹敌,我的诗篇可跟曹植相近。
。天空好像要随着大石一道倾倒下来,山石上的松萝兔丝在顺水飘拂。巨石江祖耸立在清溪河畔,就像是直扫青天的一幅天然画屏。
昏暗的暮雨潇潇飘向三峡,满江的春水环绕着双流城。
一年三百六十天啊,过的是什么日子!刀一样的寒风,利剑般的严霜,无情地摧残着花枝。
主人不是驾着巾柴车外出,一定是到秋水碧潭去钓鱼。
鱼梁洲因(yin)水落而露出江面,云梦泽由天寒而迷濛幽深。
窗外竹子的影子还在书桌上摇摆,砚台中的墨汁好像发出了野外泉水的叮咚声。
不必再因贬官南方而垂泪千行了,今天不是乘一叶扁舟沿湘江北上了吗?
萋萋的芳草,遮盖了伊人的足迹,给人留下了多少相思别离之恨,使人追忆起像绿草地一样的翠罗裙。冷落的庭院,凄迷的古道,都笼罩在茫茫烟雨之中,这景象勾起了人满怀的愁绪。

注释
5、伯:通“霸”,春秋时诸侯的盟主。
①《上陵》佚名 古诗何美美:登上《上陵》佚名 古诗但见景色何其美好。
①金滕:是用金属封缄的柜子。这里是运用典故。《尚书》记载,周武王病危,周公曾祭告太王、王季、文王,要求代武王死,其祭祷之文,藏在金滕中。
行戍稿:在戍边时所写的稿子。
95.继:活用为名词,继承人。
282、勉:努力。
俄:一会儿,不久
(1)激:阻遏水势。《孟子·告子上》:“今夫水,搏而跃之,可使过颡;激而行之,可使在山。”后世也用以称石堰之类的挡水建筑物为激。
60、纫:通“韧”,柔韧牢固。61、亲父兄:即同胞兄。

赏析

  第二句诗人进一步以和煦的春风,初放的百花,如茵的芳草,浓郁的芳香来展现明媚的大好春光。因为诗人把春风、花草及其散发的馨香有机地组织在一起,所以通过联想,可以有惠风和畅、百花竞放、风送花香的感受,收到如临其境的艺术效果。在明丽阔远的图景之上,三、四两句转向具体而生动的初春景物描绘。
  这首五言小诗写出了远在他乡的游子在新春佳节时刻渴望回家与亲人团聚的普遍心理,诗人即景生情,以平实自然、精巧委婉的语言,表达出他深刻细腻的情感体验,把思归盼归之情融入到九曲柔肠之中,景中寓情,情中带景,情景交融。并运用了对比映衬手法,叙述中有对比,含蓄宛转地表达了作者急切的思归之情,而且作者将“归”与“思”分别放在两个相对照的句子中,与题目遥相呼应,别具特色。
  看来“虬须公子五侯客”并非是诗人所属意的主人,是以于他们只是虚晃一枪,接着就用非常细腻的笔触,写下了歌姬舞妓的姿容:“鸾咽奼唱圆无节,眉敛湘烟袖回雪。”鸾凤和鸣,古时用来形容声音的美妙。奼,是美女。唐时眉饰有一种含烟眉。着一“湘”字,使人想到了屈原的“结桂枝兮延伫,羌愈思兮愁人”的神态。美音和咽联系在一起,美容和愁联系在一起,使美而生愁,正如人们见着了西子捧心,那是非常容易动人恻隐的心弦。这一联,艺术效果是非常强烈的。当然,如果和白居易的新乐府《胡旋女》“弦鼓一声双袖举,回雪飘飖转蓬舞。左旋右转不知疲,千匝万周无已时”比起来,那以秾丽著称的温八叉,确实不及香山居士之风流酣畅。当她“曲终再拜谢天子,天子为之微启齿”时,他这里的舞者和欣赏舞者,在感情上是很融洽的。虽然白居易意在“数唱此歌悟明主”,但对那可怜旋转得“人间物类无可比,奔车轮缓旋风迟”的舞女,诗人只是欣赏,却全无半点怜悯与同情。他的眼睛是向上看的。他的“指摘时弊”只不过是如鲁迅先生说的,意在招呼他的主子不要把袍子烧了而已。温庭筠这样的诗,看来他反映现实是较少的。他不是新闻报导,是以他看到的不是舞女们的“斗妙争能”,不是“曲终再拜”,而是歌女因哽咽而跑了调,舞女在疾旋时微皱着双眉。温庭筠是精通音律的,正如“曲有误,周郎顾”那样,她们细微的失误,都难逃他那敏锐的神经。然而,这里与音乐的悟性无关,他是用良心在感觉,他是出于伟大的同情,这才能在别人看来是“香衫袖窄裁”、“金丝蹙雾红衫薄”连范文澜先生都说她们“故作媚态,尤为淫靡”的时候,温庭筠看到的却是痛苦的悲咽和愁容。
  开头四句,先写后点,突兀跌宕,绘神绘色。意气之骄,竟可满路,鞍马之光,竟可照尘,这不能不使人惊异。正因为惊异,才发出“何为者”(干什么的)的疑问,从而引出了“是内臣”的回答。内臣者,宦官也。读者不禁要问:宦官不过是皇帝的家奴,凭什么骄横神气一至于此?原来,宦官这种角色居然朱绂、紫绶,掌握了政权和军权,自然骄奢。“夸赴军中宴,走马去如云”两句,与“意气骄满路,鞍马光照尘”前呼后应,互相补充。“走马去如云”,就具体写出了骄与奢。这几句中的“满”、“照”、“皆”、“悉”、“如云”等字,形象鲜明地表现出赴军中宴的内臣不是一两个,而是一大帮。
  碑文第三段,完全转换角度,另起炉灶,从论“天人之辨”人手。所谓“天人之辨”,就是分清天意和人为两个方面的情况,也即是:“智可以欺王公,不可以欺豚鱼;力可以得天下,不可以得匹夫匹妇之心。”人干坏事可以无所不用其极,但天意是不能容忍的;人可以欺骗王公大人,但天意不能容忍人去欺骗小猪、小鱼,因为《易·中孚》的卦象象征着中心诚信,诚信到能感化小猪、小鱼等微细之物,如能扩大到以之施政,一定能获得吉祥,因为诚信正应合着天刚正的美德;人可以用暴力去夺取天下,却不能用暴力去征服匹夫匹妇之心,因为这也体现了天意。这些说法,在今天看来,有不少唯心的成分在内,但也不是毫无合理的内核。比如将天意理解为公理和法律,还是可以讲得通的。接着,碑文便从天意和人为的角度,连用排比句进行两相比照,指出:“故公之精诚,能开衡山之云,而不能回宪宗之惑;能驯鳄鱼之暴,而不能弭皇甫镩、李逢吉之谤;能信于南海之民,庙食百世,而不能使其身一日安于朝廷之上。”在这两相比照中,前项均属天意,后项均属人为。凡属天意者,韩愈都能取得成功;凡属人为者,韩愈全遭失败。所以结论是:“盖公之所能者,天也。所不能者,人也。”这样论说,不仅能与上文论述浩然之气的话完全吻合,不致矛盾,而且主要是突出和强调韩愈受到贬滴、遭遇诽谤、不能安身于朝廷,全是人为的结果,也即是君昏臣奸的黑暗政治所造成的。因此,碑文这样写,不仅是为了歌颂韩愈的忠诚和正直,也寄寓着对韩愈在政治上屡遭陷害打击的愤懑在内。
  最后一句话,可谓画龙点睛之笔,又是直抒胸意的写法,把全诗像一首曲子一样,推向高潮,曾在一书里看到这样的话,“忘字对于相爱又不能在一起的男女来说,是最残酷的汉字”。想忘,又不能忘,想忘,又不敢忘。诗人一段刻骨铭心的爱情就在这无果的结局中谢幕,无数的思念,向何处倾诉。行文至此,一幅杰作完成了。
  (《中国大百科全书·中国文学卷》,中国大百科全书出版社1986年版)
  《塞下曲》为汉乐府旧题,属《横吹曲辞》,内容多写边塞征战景象。卢纶《《和张仆射塞下曲六首》卢纶 古诗》全系五绝,虽然受和诗的限制,但他却善于运用这种诗体。这种诗体本不必须遵用诗律,五七言皆可,但卢纶凭他出色的文才,以六首精巧的五绝组成了这部如画的佳作。这六首诗分别写发号施令、射猎破敌、奏凯庆功等等军营生活,语多赞美之意。
  “旧山虽在不关身”,也就是“家园好在尚留秦”。常诗既说到“长安”又说“留秦”,不免有重复之累;此诗说“不关身”也是因“留秦”之故,却多表现了某种遗憾的意味,用字洗炼。
  组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》,带有寓言性质;《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说;至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
  凡景语皆情语,初学写作者,写景状物要做到写出其特点,要和自己的思想感情相一致。
  三四句写“绣成”以后绣工的精美巧夺天工:把完工后的绣屏风安放到春光烂漫的花园里去,虽是人工,却足以乱真,连黄莺都上当了,离开柳枝向绣屏风飞来。末句从对面写出,让乱真的事实说话,不言女红之工巧,而工巧自见。而且还因黄莺入画,丰富了诗歌形象,平添了动(liao dong)人的情趣。
  这是一首七言律诗。首联大气磅礴,展现出意气风发的诗人主体形象。颔联点出观图之事(zhi shi),从而引发对日俄横行东北的极大愤恨。干宝《搜神记》说,汉武帝开凿昆明池,挖到深处全是灰墨,问学识渊博的东方朔是怎么回事,东方朔说要西域人才知道。到了东汉明帝时,西域有道人来,问道人,回答是:圣经上说,天地大劫将尽,着劫烧,灰墨便是劫烧的余灰。这里借指战火的灰烬,说岂能把大好河山给人作战场,遭受战火的破坏。这两句写忧国怀抱,渴望有救国的志士能出现,也含(ye han)有以出群之才自期的意思。颈联两句充分表现诗人的忧国之情,并由忧国而思济世。尾联表达愿为祖国而抛头颅洒热血的崇高志向。
  现实不合理想,怀才不获起用,那就只有远走高飞,别谋出路,但是前途又会怎样呢?李白用了春秋时代田饶的故事,含蓄地抒写了他在这种处境中的不尽惆怅。田饶在鲁国长久未得到重用,决心离去,对鲁哀公说:“臣将去君,黄鹄举矣!”鲁哀公问他“黄鹄举”是什么意思。他解释说,鸡忠心为君主效劳,但君主却天天把它煮了吃掉,这是因为鸡就在君主近边,随时可得;而黄鹄一举千里,来到君主这里,吃君主的食物,也不象鸡那样忠心效劳,却受到珍贵,这是因为黄鹄来自远方,难得之故。所以我要离开君主,学黄鹄高飞远去了。鲁哀公听了,请田饶留下,表示要把这番话写下来。田饶说:“有臣不用,何书其言!”就离开鲁国,前往燕国。燕王立他为相,治燕三年,国家太平。鲁哀公为此后悔莫及。(见《韩诗外传》)李白在长安,跟田饶在鲁国的处境、心情很相似,所以这里说“方知”,也就是说,他终于体验到田饶作“黄鹄举”的真意,也要离开不察贤才的庸主,去寻求实现壮志的前途。但是,田饶处于春秋时代,王室衰微,诸侯逞霸,士子可以周游列国,以求遂志。而李白却是生活在统一强盛的大唐帝国,他不可能象田饶那样选择君主。因此,他虽有田饶“黄鹄举”之意,却只能“千里独徘徊”,彷徨于茫茫的前途。这末二句,归结到怀才不遇的主题,也结出了时代的悲剧,形象鲜明,含意无尽。
  “与君论心握君手,荣辱于余亦何有”,“君”指王十二。这两句说,握着你的手,说句心里话吧,光荣和耻辱对于我来说又算了什么?“孔圣犹闻伤凤麟,董龙更是何鸡狗”。“凤麟”指凤凰,麒麟,古时认为是祥瑞之物,孔子曾为凤鸟不至,麒麟被获而伤感,以为自己是生逢乱世,理想落空;董龙是前秦右仆射董荣(小半龙)以谄媚皇上而得宠,这里指玄宗的宠臣李林甫、杨国忠之流。这两句说孔圣人尚且因生不逢时理想难成而忧伤,何况自己呢?最可恨董龙之辈靠媚上而得宠,真是令人不耻的鸡狗。这句谈的是社会权要人物,下边又把自己的念头转到皇帝那里。“一生傲岸苦不谐,恩疏媒劳志多乖。”“谐”谐调,“恩疏媒劳”借《楚辞·九歌·湘君》“心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝。”“媒劳”,引荐我的人是徒劳。把我向朝廷、皇帝引荐的人白费了力气。说自己虽被荐举入都,却渐疏于玄宗。“乖”不顺利。“志多乖”,自己志愿不能实现。这两句说,自己生性高傲苦于和世俗不谐调,身被举荐又不被皇上赏识,使胸怀大志无法实现。“严陵高揖汉天子,何必长剑拄颐事玉阶”。“严陵”严子陵的简称。严子陵青年时与后汉光武帝刘秀是同学,光武帝继位后,他不愿称臣,仍以朋友之礼相见,长揖而不肯下拜。这两句说,当年严子陵既然可以和汉天子平礼相处,我们何必—定要插配佩剑站在玉阶前侍奉皇帝呢?对皇帝虽说的不那么暴怒、十分尖刻,可这话里却委婉表示出对皇帝的不满。那骨子里的傲气,表现得很充分。作者以严子陵自喻,表明无心于朝政,“达也不足贵,穷亦不足悲”,照映了“荣辱于余亦何有”一句,说,自然做官不见得高贵,做不得官也就不值得忧伤了,为什么?“韩信羞将绛灌比,弥衡耻逐屠沽儿”,“韩信”,汉初诸侯王。“绛灌”,汉初淮阴侯周勃和颖阴侯灌婴。刘邦先封韩信为齐王,后又(hou you)封楚王,有人告韩信谋反,被降为淮阴侯,与周勃、灌婴同爵,韩信不服,羞于灌、绛同列。“祢衡”东汉末人,有人问他与陈长文等人的交往情况,他轻蔑地说,我哪里肯轻意尾随屠沽儿呢?屠沽儿指杀猪、卖酒的人,封建士大夫以为下贱的人。这两句说,韩信因与绛灌同列而感到羞惭,祢衡以追随下贱的人为耻辱。这里李白自比韩信、祢衡,表示不愿与世俗之人同流合污。“君不见李北海,英雄豪气今仍在?君不见裴尚书,土坟三尺蒿棘居”。“李北海”指玄宗时北海太守李邕。裴尚书,指曾任刑部尚书的裴敦复。他们都被忌贤妒能的李林甫所杀,作者十分感慨地说:你不见在李林甫的屠刀下,李北海当年杰出的作风和豪爽的气度已荡然无存;裴尚书的土坟上已长满了高高的青蒿和荆棘。作者对李林甫之流迫害贤能进行了愤怒的控诉。同时紧承上两句,欲感到自己不肯同流合污的后果,引出了最后两句对生活道路的选择,“少年早欲五湖去,见此弥将钟鼎疏”。“五湖”指太湖、兆湖、鄱阳湖、青草湖、洞庭湖。春秋时越国大夫范蠡,帮助越王打败吴国,退隐五湖。李白用这典故,说明自己无心仕途。“钟鼎”指代高官厚禄。这最后两句表明自己决心说:我早年早有浪迹江湖之意,见到李北海、裴尚书的悲惨遭遇,更加坚定了辞绝宦途的决心。
  首联总起全篇,突兀峥嵘。“万里昆仑谁凿破,无边波浪拍天来。”登山面江望海,只见波浪滔天,西向而望,无边波浪拍天而来,缘此而提出是谁凿破了万里之外的昆仑山,使大水冲决而出,奔腾而下?北宋时狼山还孤悬江中,尚未和陆地相接,到南宋文天祥《渡海望狼山》时也只见“狼山青几点,极目是天涯。”王安石是登山眺望,又处于长江出海处,和唐代杜甫登夔州白帝城时所写《登高》虽也见“不尽长江滚滚来”不同,那是在长江中上游,从高处俯瞰,而狼山仅一百多公尺高,和长江入海处的江面开阔相比较,就更觉江阔水大,波浪拍天。“凿破昆仑,地势高,水量大,气势恢宏。用“谁凿破”的提问,更是想落天外。诗一开始就攫住读者,加之“无边波浪拍天来”更给人以汪洋浩渺之感,且有震撼力。这一开篇,不仅起笔不凡,而且为全诗抒情奠定了基础。

创作背景

  小孤山状如女子的发髻,故俗名髻山。小孤山又讹音作小姑山,山所在的附近江岸有澎浪矶,民间将“澎浪”谐转为“彭郎”,说彭郎是小姑的夫婿。南唐时,陈致雍曾有请改大姑、小姑庙中妇女神像的奏疏,吴曾《能改斋漫录》载有此事,可见民间流传的神幻故事已定型为一种神祇的祀典。苏轼将江面和湖面喻为“晓镜”,将大小孤山比作在晓镜里梳妆的女子的发髻,正是从民间故事而来。“舟中贾客”两句,与画中“客舟”呼应,遂使画中事物和民间故事融成一体,以当地的民间故事丰富了画境,实际上是对李思训作品的肯定。而这一肯定却不露痕迹。清人方东树《昭昧詹言》评此诗时,称其“神完气足,遒转空妙”。“空妙”的品评,对诗的结尾,恰切之至。

  

赵琥( 先秦 )

收录诗词 (5718)
简 介

赵琥 赵琥(一一○六~一一六九),字叔宝,缙云(今属浙江)人。高宗绍兴十五年(一一四五)特奏名进士,官迪功郎。事见民国三十三年《赵氏宗谱》卷三。今录诗四首。

满江红·登黄鹤楼有感 / 和寅

崇冈相枕带,旷野怀咫尺。始知贤主人,赠此遣愁寂。
泊舟沧江岸,久客慎所触。舍西崖峤壮,雷雨蔚含蓄。
胸中悬明镜,照耀无巨细。莫辞冒险艰,可以裨节制。
策杖时能出,王门异昔游。已知嗟不起,未许醉相留。
余时忝诤臣,丹陛实咫尺。相看受狼狈,至死难塞责。
干排雷雨犹力争,根断泉源岂天意。沧波老树性所爱,
屡授不次官,曾与专征印。兵家未曾学,荣利非所徇。
"有柏生崇冈,童童状车盖。偃蹙龙虎姿,主当风云会。


农家望晴 / 合傲文

飞鸟不知倦,远帆生暮愁。涔阳指天末,北渚空悠悠。
"莫言水国去迢迢,白马吴门见不遥。枫树林中经楚雨,
车马行仍止,笳箫咽又悲。今年杜陵陌,殄瘁百花迟。"
休传鹿是马,莫信鵩如鸮.未解依依袂,还斟泛泛瓢。
高视收人表,虚心味道玄。马来皆汗血,鹤唳必青田。
树隔朝云合,猿窥晓月啼。南方饶翠羽,知尔饮清溪。"
职美纶将綍,荣深组及珪。九霄偏眷顾,三事早提携。
光添银烛晃朝衣。西山落月临天仗,北阙晴云捧禁闱。


庭中有奇树 / 乐正瑞玲

天下几人画古松,毕宏已老韦偃少。绝笔长风起纤末,满堂动色嗟神妙。两株惨裂苔藓皮,屈铁交错回高枝。白摧朽骨龙虎死,黑入太阴雷雨垂。松根胡僧憩寂寞,庞眉皓首无住着。偏袒右肩露双脚,叶里松子僧前落。韦侯韦侯数相见,我有一匹好东绢。重之不减锦绣段,已令拂拭光凌乱。请公放笔为直干。
云障宽江左,春耕破瀼西。桃红客若至,定似昔人迷。"
此行非不济,良友昔相于。去旆依颜色,沿流想疾徐。
"北固多陈迹,东山复盛游。铙声发大道,草色引行驺。
吾衰同泛梗,利涉想蟠桃。倚赖天涯钓,犹能掣巨鳌。"
门随深巷静,窗过远钟迟。客位苔生处,依然又赋诗。"
更枉新诗思何苦,离骚愁处亦无如。"
逝川惜东驶,驰景怜西颓。腰带愁疾减,容颜衰悴催。


七里濑 / 解凌易

终古犹如此。而今安可量。"
朗吟六公篇,忧来豁蒙蔽。"
陇山萧瑟秋云高。崆峒五原亦无事,北庭数有关中使。
"长桥题柱去,犹是未达时。及乘驷马车,却从桥上归。
"离客穷海阴,萧辰归思结。一随浮云滞,几怨黄鹄别。
顾惟乏经济,扞牧陪从臣。永愿雪会稽,仗剑清咸秦。
"诗人饶楚思,淮上及春归。旧浦菱花发,闲门柳絮飞。
"勿叹今不第,似君殊未迟。且归沧洲去,相送青门时。


新丰折臂翁 / 左丘俊之

"久客多枉友朋书,素书一月凡一束。虚名但蒙寒温问,
问罪富形势,凯歌悬否臧。氛埃期必扫,蚊蚋焉能当。
举酒临南轩,夕阳满中筵。宁知江上兴,乃在河梁偏。
幽人惜春暮,潭上折芳草。佳期何时还,欲寄千里道。
"暮倚高楼对雪峰,僧来不语自鸣钟。孤城返照红将敛,
复复之难,令则可忘。
"四十能学剑,时人无此心。如何耿夫子,感激投知音。
"去水绝还波,泄云无定姿。人生在世间,聚散亦暂时。


葛覃 / 令狐世鹏

天地则创痍,朝廷当正臣。异才复间出,周道日惟新。
翰墨时招侣,丹青夙在公。主恩留左掖,人望积南宫。
"南风发天和,和气天下流。能使万物荣,不能变羁愁。
短褐风霜入,还丹日月迟。未因乘兴去,空有鹿门期。"
翠尾金花不辞辱。江中淘河吓飞燕,衔泥却落羞华屋。
天秋闻别鹄,关晓待鸣鸡。应叹沈冥者,年年津路迷。"
白头授简焉能赋,愧似相如为大夫。"
"东城抱春岑,江阁邻石面。崔嵬晨云白,朝旭射芳甸。


西塞山怀古 / 单于癸丑

白鹤久同林,潜鱼本同河。未知栖集期,衰老强高歌。
迸笋穿阶踏还出。守节偏凌御史霜,虚心愿比郎官笔。
柴门流水依然在,一路寒山万木中。"
封陨下泽中,作山防逸流。船舲状龙鹢,若负宫阙浮。
承恩金殿宿,应荐马相如。"
应渡淮南信宿,诸侯拥旆相迎。"
"有使归三峡,相过问两京。函关犹出将,渭水更屯兵。
目尽天倪安得住。云山隔路不隔心,宛颈和鸣长在想。


忆旧游寄谯郡元参军 / 空以冬

害群应自慑,持法固须平。暂得青门醉,斜光速去程。"
"渭水流关内,终南在日边。胆销豺虎窟,泪入犬羊天。
书史全倾挠,装囊半压濡。生涯临臬兀,死地脱斯须。
"常爱张仪楼,西山正相当。千峰带积雪,百里临城墙。
固应不远别,所与路未及。欲济川上舟,相思空伫立。"
客礼容疏放,官曹可接联。新诗句句好,应任老夫传。"
川上含情叹落晖。此时独立无所见,日暮寒风吹客衣。"
练湖东望接云阳,女市西游入建康。行乐远夸红布旆,


十五从军征 / 乌雅瑞瑞

散地逾高枕,生涯脱要津。天边梅柳树,相见几回新。"
清秋望不极,迢遰起曾阴。远水兼天净,孤城隐雾深。叶稀风更落,山迥日初沉。独鹤归何晚,昏鸦已满林。
嵇康不得死,孔明有知音。又如垄底松,用舍在所寻。
昨夜动使星,今旦送征鞍。老亲在吴郡,令弟双同官。
玉馔天厨送,金杯御酒倾。剑门乘崄过,阁道踏空行。
捧被曾过越人宿。花里莺啼白日高,春楼把酒送车螯。
"早行星尚在,数里未天明。不辨云林色,空闻风水声。
"相访但寻钟,门寒古殿松。弹琴醒暮酒,卷幔引诸峰。


忆住一师 / 公良亮亮

诗从宿世悟,法为本师传。能使南人敬,修持香火缘。"
时危惨澹来悲风。"
楚塞因高出,寒潮入夜生。离心逐春草,直到建康城。"
多才陆平原,硕学郑司农。献封到关西,独步归山东。
汉光得天下,祚永固有开。岂惟高祖圣,功自萧曹来。
一夜水高二尺强,数日不可更禁当。
隐轸推公望,逶迤协帝俞。轩车辞魏阙,旌节副幽都。
吹笛惊白鹭,垂竿跳紫鳞。怜君公事后,陂上日娱宾。"