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与山巨源绝交书

元代 / 杨朏

时人若觅长生药,对景无心是大还。"
知君过我里,惆怅旧烟霞。"
鹏cR宁唯白,龙多岂止荀。道孤梳有雪,恩重泪盈巾。
千岩万壑路倾欹,杉桧濛濛独掩扉。劚药童穿溪罅去,
岛上离家化,茅茨竹户开。黄桑双鹊喜,白日有谁来。
苦海翻成天上路,毗卢常照百千灯。"
色自江南绝,名闻海内尊。吴头雄莫遏,汉口壮堪吞。
"热烟疏竹古原西,日日乘凉此杖藜。闲处雨声随霹雳,
金玉声利,泥弃唾委。兀兀如顽云,骊珠兮固难价其价,
"盘根几耸翠崖前,却偃凌云化至坚。乍结精华齐永劫,
时人格不同,至今罕知名。昔贤敦师友,此道君独行。
闻说东周天子圣,会摇金锡却西行。"
北帝南辰掌内观,潜通造化暗相传。金槌袖里居元宅,


与山巨源绝交书拼音解释:

shi ren ruo mi chang sheng yao .dui jing wu xin shi da huan ..
zhi jun guo wo li .chou chang jiu yan xia ..
peng cRning wei bai .long duo qi zhi xun .dao gu shu you xue .en zhong lei ying jin .
qian yan wan he lu qing yi .shan hui meng meng du yan fei .zhu yao tong chuan xi xia qu .
dao shang li jia hua .mao ci zhu hu kai .huang sang shuang que xi .bai ri you shui lai .
ku hai fan cheng tian shang lu .pi lu chang zhao bai qian deng ..
se zi jiang nan jue .ming wen hai nei zun .wu tou xiong mo e .han kou zhuang kan tun .
.re yan shu zhu gu yuan xi .ri ri cheng liang ci zhang li .xian chu yu sheng sui pi li .
jin yu sheng li .ni qi tuo wei .wu wu ru wan yun .li zhu xi gu nan jia qi jia .
.pan gen ji song cui ya qian .que yan ling yun hua zhi jian .zha jie jing hua qi yong jie .
shi ren ge bu tong .zhi jin han zhi ming .xi xian dun shi you .ci dao jun du xing .
wen shuo dong zhou tian zi sheng .hui yao jin xi que xi xing ..
bei di nan chen zhang nei guan .qian tong zao hua an xiang chuan .jin chui xiu li ju yuan zhai .

译文及注释

译文
  当年光武帝在创业时曾遭到赤眉军的围困。大将冯民奉命去讨伐赤眉,在回溪一带虎事失利。光武帝并没责怪他的失利,仍旧肯定他的大德,最后冯异终于奋发(fa)图强而攻克了赤眉军。冯异成了东汉政权的开国元勋,使汉室的政令纲纪重新振作起来(lai)。我(wo)登上曲折逶迤的崤山,仰望高峻的山岭。帝皋的坟墓地处南陵,周文王的坟墓地处北陵。蹇叔在孟明出师时痛哭是由于预料到将会失败,晋襄公穿着黑色丧服准备上阵杀敌。秦国的军队在崤山兵败以致全军覆没,三位将军被俘而渡河。遇到刚愎自大而又庸碌无能的君主,岂能逃得掉蹇叔的朝市之刑。遇到了宽宏大量的秦穆公,把战败的责任统统揽到自己的身上。孟明一再战败而没有被惩罚,最后秦穆公打败了晋军而洗刷自己的耻辱。秦穆公并不是一徙有虚名的国君,他在诸侯中能够称霸确实是有一定原因的。攻下了曲崤之地后还垂涎于虢国,并进一步要灭掉虞国。虞国为贪图一些小恩小惠而出卖(mai)了邻国,不到年底国君就被晋军俘获。虞国接受的垂棘美玉又返回了晋国,接受的屈产骏马也返回到晋国的车辆上。虞国的国君缺乏为君之德而百姓又不支持他,致使仲雍的后代祭祀中断。
山上有挺拔的青松,池里有丛生的水荭。没见到子充好男儿啊,偏遇见你这(zhe)个小狡童。
老汉饥寒交迫来采玉,闹腾得水中蛟龙也愁戚。碧蓝的蓝溪水啊,也被翻搅得浑浊不清了。
  从那时到现在,弄虚作假的现象表现在各个方面,虚伪奉承的歪风日甚一日,刚强正直的品德逐渐消亡,舔痔疮的人可以乘四匹马拉的车,正派的人只能徒步而行,对豪强之家溜须拍马,稍微有点骨气、敢于反抗这恶劣风气的,立即遭到祸殃。不择手段追逐名利者指日高升。富贵昌盛,好坏不分,冷热难辨,奸邪之人飞黄腾达,正直的人只能隐居潜藏。
魂魄归来吧!
古人传言此泉水,一饮就生贪婪心。
可以看到漳河之水曲弯流长,亦可看到座座花园郁郁青青。
征夫们哭着与家人告别悲啼之声使日月为之惨淡无光。
有个少年,腰间(jian)佩带玉块和珊瑚,
国家需要有作为之君。
清明、寒食节过了没多久,百花逐渐退去了原有的艳丽 色彩,慢慢凋谢了。人们为了挽留春光,翻腾衣柜,找出春 天穿的衣服,纷纷出城来到苏堤,尽情游玩。想留住春天的 脚步,然而春之神似乎并不懂得人们的用意。
  玄都观里曾有无数株桃花烂漫盛开,而今早已水流花谢,不复存在。请您不必去寻求明白:奔流着的是清泾还是浊渭,苍茫之中是马去还是牛来。谢安重回故地已经带上了病态,羊昙为他的下世流泪痛哀。这样的存殁之感,在我酩酊一醉之后便淡然忘怀。要知道古往今来有多少同样的感慨:活着时身居高厦大宅,到头来免不了要在荒凉的山丘中把尸骨掩埋。
我就像那绕树飞鸣的乌鹊,找不到个栖息的地方;又如同无能的鸠,没法谋造个安定的巢穴。
  孤儿啊,出生了。这个孤儿出生的偶然的际遇注定命运中当受无尽的孤苦。父母在的时候,乘坐坚实的好车,驾驭多匹宝马。父母离世之后,哥嫂啊,让我出门远行做买卖。南到九江,东到齐鲁,年根腊月才回来。我不敢说句“苦”。头发脏乱,多虮虱,脸上满尘土,大哥指派我去做饭。大嫂指派我去看马。一会跑上高堂,一会奔往下殿,我这个孤儿啊。泪如雨,下早上让我去打水。晚上又背水归来,手儿冻裂无人问,脚上无鞋谁人知悲,悲戚戚踩着寒霜大地,脚中肉里扎着蒺藜,拔断了蒺藜还有一半长肉中,伤心悲苦泪水涟涟,冻得我清鼻涕流不尽。整个冬天穿单衣可是夏天单衣也没有啊。这样长久的活着没有一丝(si)欢乐,不如早点离开这个世界,下到地下的黄泉之间,春天的气息又萌发,草儿也萌芽,三月养蚕又抽桑,六月收瓜来拉着,这个瓜车将要回家,瓜车翻了啊,帮我的人少,趁机吃瓜的人多。希望你们将瓜蒂还给我,因为我的哥嫂严厉,独自一人急急回家,哥哥嫂嫂会为此计较乱曰。(结尾总结句)村中怎么这么吵闹,希望寄上一封书信带给地下的父母爹娘啊,兄嫂难以和我长久生活。
地宅荒古长满了杂草,庭中苦寒,芝术之类的药草皆已老去。
他们都能选拔贤者能人,遵循一定准则不会走样。
你我一路相连的青山共沐风雨,同顶一轮明月又何曾身处两地呢?
九重宫殿霎时尘土飞扬,君王带着大批臣工美眷向西南逃亡。
看到他落笔,风雨为之感叹;看到他的诗,鬼神都为之感动哭泣。
为何羿能射穿七层皮革,却被其妻与浞合力杀戮?

注释
(63)圣心颇虚伫:指唐肃宗一心期待回纥兵能为他解忧。
⑽钟鼓:富贵人家宴会中奏乐使用的乐器。馔(zhuàn)玉:形容食物如玉一样精美。
(9)鹄(hú):水鸟名,俗称天鹅。
⑤西子:西施,春秋时代越国有名的美女,原名施夷光,或称 先施 ,居古代四大美女(西施、王昭君、貂蝉、杨玉环)之首。家住浣纱溪村(在今浙江诸暨市)西,所以称为西施。
26、四贤:指以上伊尹、太公、百里奚、张良。
①《三衢道中》曾几 古诗:在去三衢州的道路上。三衢即衢州,今浙江省常山县,因境内有三衢山而得名。
更:古时夜间计算时间的单位,一夜分五更,每更为两小时。午夜11点到1点为三更。

赏析

  “西风”三句,言词人在白鹤江边送翁五峰回京城临安。而鹤江在临安东南面,遇“西风送行舟”,逆风而行,只得暂时回岸边停靠。“舣”,即整舟向岸也。《文选·蜀都赋》(左思):“试水客,舣轻舟。”刘注引应劭曰:“舣,正也;南方俗谓正船回湾处为舣。”舟回岸暂停,老友就可以暂时不走,这是词人内心所企盼的事。“新浴”两句。“红衣”,指荷花。言荷花,莲叶在江岸边摇曳,如女郎之新浴娇艳;流水受荷叶掩映而呈绿色,荷香随流水而飘向远方。此虽是描述行舟暂泊之处的景色,也含有热土难离的挽留之意在。“应是”三句。“离宫”,苏州本是吴国都城,城外虎丘馆娃宫等处都曾是吴王离宫,所以这里的“离宫”,当指翁停舟暂住之处所。言词人在城外原吴王旧日离宫遗址送别翁五峰,依依不舍,相对伫立,直到月芽升空。“小帘钩”,指新月。  
  江陵失陷之日,大批江南名士如王褒、王克、沈炯等,都被俘送长安。第二年(555)三月,王克、沈炯等首批获遣东归。560年,周、陈南北通好,陈朝即要求北周放还王褒、庾信等十数人,但是别人都陆续遣归了,只有王褒、庾信羁留不遣。庾信此诗开头两句即抒写自己绝望沉痛的心情:别
  这首诗有新意,有名句,有“道前人所未道”之处,至于通篇结构严密,层次繁多,对诗歌语言的发展,很有作用。尤其是二、三两联,意新语工,都是前四字写景,后三字写意,边叙边议,有浓郁的情趣。
  还需要提及的是,可以根据“长啸激清风,志若无东吴”,“左眄澄江湘,右盼定羌胡”诸句确定《咏史八首》的写作年代。晋武帝于公元279年(咸宁五年)十一月,大举伐吴,公元280年(太康元年)三月,孙皓投降。于公元279年(咸宁五年)正月,讨伐鲜卑树能机部,十二月,大破之。所以,何焯认为“诗作于武帝时,故但曰‘东吴’。凉州屡扰,故下文又云:‘定羌胡’”。(《义门读书记》卷四十六)可见《咏史》八首写于公元279年(咸宁五年)之前。
  黄鹤曰:上元元年七月,李辅国迁上皇,高力士及旧宫人皆不得留,寻置如仙媛于归州,出玉真公主居玉真观。上皇不怿,成疾。诗曰:“虽同君臣有旧礼,骨肉满眼身羇孤。”盖谓此也。
  作为抒写骨肉亲情和送别诗来说,《《送二兄入蜀》卢照邻 古诗》或许并非(bing fei)最上乘之作,但却以其简洁质朴的诗风和语言有力地冲击了宫体诗的形式主义藩篱,给初唐诗坛带来了清新之气,也为后来的盛唐诗歌产生了很大影响。
  卢元昌曰:蜀天子,虽指望帝,实言明皇幸蜀也。禅位以后,身等寄巢矣。劫迁之时,辅国执鞚,将士拜呼,虽存君臣旧礼,而如仙、玉真一时并斥,满眼骨肉俱散矣。移居西内,父子睽离,羇孤深树也。罢元礼,流力士,彻卫兵,此摧残羽翮也。上皇不茹荤,致辟谷成疾,即哀痛发愤也。当殿群趋,至此不复可见矣。此诗托讽显然。鹤注援事证诗,确乎有据。张綖疑“羞带羽翮伤形愚”句,谓非所以喻君父,亦太泥矣。盖托物寓言,正在隐跃离合间,所谓言之者无罪也。
  于是,三、四两句“我客戾止,亦有斯容”,周人将朝周助祭的微子与被商人珍视的白鹭相比,对他大加赞美。据《史记·殷本纪》记载,商纣淫乱不止,“微子数谏不昕,乃与大师、少师谋,遂去”,因此孔子称赞他是殷“三仁”之一。在他被周王朝封到宋国后,对外尊周天子为天下共主,对内广施仁德,得到殷商遗民的拥戴,他的德行堪受称扬,自属当然。至于微子的风度仪容,虽说史无明文说他怎样潇洒俊美,但肯定是(ding shi)十分出色的,否则“亦有斯容”之句便有落空之嫌。
  首联以赋体叙事,字里行间流露喜悦之情。锦江是名胜之地,能去游一次,已是很高兴、很幸福的了,何况是“一年两度”,又是在极适于游览的季节。两个“值”字,蕴含际此春秋佳日之意。这两句所携带的感情(gan qing),直灌全篇。
  “道逢乡里人,‘家中有阿谁?’”主人公的思想脉络由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道,对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问,读者由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈头问话声中收束。,一句“家中有阿谁”的追问,推出了作品的聚光点——家。六十五年了,岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在?能有一二幸存者已是不幸中之万幸了。所以他只问,家中还有谁侥幸苟活人世呢?可是,“乡里人”的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水:“遥看是君家,松柏冢累累。”在这动乱的年月,我的亲人们竟无一幸存者?多少年来积压心底的感情,向谁倾诉、向谁表达啊?唯有那青青松柏、垒垒坟冢吗?那,就是我的家吗?不,不,不可能!
  但以寓言作诗,在先秦却不多见;只是到了汉代,才在乐府诗中成批涌现,一时蔚为奇观。倘要追溯它的源头,虽然可与战国诸子之作遥相接续,但其“天造草昧”的创制,还得首推这首在“诗三百篇”中也属凤毛麟角的《《鸱鸮》佚名 古诗》。
  这是一首以《落叶》修睦 古诗为描写对象的咏物诗。首联通过视觉描写展现了《落叶》修睦 古诗翻飞的情景:一场秋雨过后,庄稼已经收割了,闲置着的田地显得格外空旷,只见深红色的《落叶》修睦 古诗脱离树干,层层叠叠地在半空里飞舞。颔联以拟人化的手法,描写《落叶》修睦 古诗的心理活动:《落叶》修睦 古诗思绪翻飞,一心向往着春日,哪里肯相信自己在凭借秋风而飞舞呢。颈联描写《落叶》修睦 古诗飘零的动态情景:有的翻飞着随流水而去,有的在暮色苍茫的河边盲目地飘荡。尾联直抒胸臆,说自己要像青松那样傲然挺立,四季常青,而不做《落叶》修睦 古诗,随风飘荡,任意东西。
  文章赞颂了史可法忠于职守、慷慨就义的高贵品质和广大爱国群众反抗强暴、誓死不屈的崇高气节,并对洪承畴之类的汉奸作了无情的讽刺,抒发了作者的民族意识。主题明确,感情深沉,寓褒贬于客观叙述之中,语言含蓄精练,富有感染力。严酷的文网迫使作者避实就虚,巧构思,精剪裁,对史可法的战斗经过简略记述,而用大量篇幅记述其语言、行动和有关传说,通过正面描写和侧面烘托陪衬的方法,以塑造抗清义士的高大形象。文章叙议结合,记叙部分以突出史可法的民族气节,生动传神;议论的文字则揭示其殉难的意义,深化了文章的主旨。
  下“齐景升丘山”四句,再用齐景公惜命,孔子伤逝的典故,极写人生与国运的短促。《韩诗外传》曾记载齐景公游牛山北望齐时说:“美哉国乎?郁郁泰山!使古而无死者,则寡人将去此而何之?”言毕涕泪沾襟。《论语·子罕》则记载孔子对一去不返的流水说:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”在齐景公登牛山,见山川之美,感叹(gan tan)自身不永痛哭和孔子对流水的惜逝中,诗人对个人命运和对国运的双重忧虑,比先前的比喻和对比更深了一层。
  尾联归结全诗,为金陵秋景图点睛。这历史上虎踞龙盘、人杰地灵的雄都,如今竟一派凄凉,无人过问;登临此地,谁也没有往日那种激扬分发、踌躇满志的风情气韵。“故国凄凉”应“江城满目秋”,“谁与问”应“独上”。“人心无复更风流”,由以上种种风物,水到渠成地诱发出了不吐不快的感慨,体现了诗人深深的忧思。
  “胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知”,那是批评项羽不能包羞忍耻,再振羽翼。欧阳修诗中的“包羞”,其用意恰好相反。两句意为:因感叹国事,连双鬓都因悲忧而变得苍苍了,自己实在羞于过这种食厚禄而于国无补的苟且生活。其忧国之情溢于言表。
  第一种好处:“别殿饶芳草”,“饶”有丰、饱的意思。这里作动词用,可以理解为因“春风”而使芳草茂密丰盛起来了。芳草,就是香草,古人常常用它来比喻忠贞的美德。刘攽说:“自诗人比兴,皆以芳草佳卉为君子美德。”(《秦州玩芳亭记》)而这正是《离骚》的手法。如果用代数的方法,把这代了进去,那么等式就是说:春风有什么好处呢?它可以使君子具备着更多的美德。而这正是子夏在《诗序》中说的:“风,风也;风以动之”的本意。

创作背景

  孟浩然一生的大部分时间是在他的故乡襄阳度过的,然其也有过几次为期不长的游历生活,他曾在湘赣一带游览,晚年又入蜀,游历期间他接触到了许多雄奇壮丽的景观,于是诗人便用奔放的笔势传神地描绘出了他的所见所闻,写下了许多脍炙人口的雄浑佳作。

  

杨朏( 元代 )

收录诗词 (5623)
简 介

杨朏 宋开封人,后徙家泗水滨。工画佛道人物,尤以画观音知名。亦爱画波斯人。

小雅·鹤鸣 / 高本

尧市人稀紫笋多。紫笋青芽谁得识,日暮采之长太息。
"闷见有人寻,移庵更入深。落花流涧水,明月照松林。
好僻谁相似,从狂我自安。芳洲亦有意,步上白沙滩。
生不怕京兆尹(左),死不畏阎罗王(右)。
"哀乐暗成疾,卧中芳月移。西山有清士,孤啸不可追。
"谁请衰羸住北州,七年魂梦旧山丘。心清槛底潇湘月,
忽有云和雪唱同。绳琢静闻罤象外,是非闲见寂寥中。
疏涤府中务,迢遥湖上心。习闲得招我,赏夜宜泛琴。


苦寒行 / 张荣珉

"独居三岛上,花竹映柴关。道广群仙惜,名成万事闲。
桓玄旧辇残云湿,耶舍孤坟落照迟。
紫鳞鱼向海中迎。姮娥月桂花先吐,王母仙桃子渐成。
少年轻远涉,世道得无欺。烟雨孤舟上,晨昏千里时。
阿谁乱引闲人到,留住青蚨热赶归。"
九鼎烹煎一味砂,自然火候放童花。星辰照出青莲颗,
"箧中遗草是琅玕,对此空令洒泪看。三径尚馀行迹在,
绛侯成大绩,赏厚位仍尊。一朝对狱吏,荣辱安可论。


早朝大明宫呈两省僚友 / 徐铿

鄠县李长官,横琴膝上弄。不闻有政声,但见手子动。
自愧龙钟人,见此冲天翼。"
诗老全抛格,心空未到头。还应嫌笑我,世路独悠悠。
我愿终南太华变为金,吾后见之不为宝。我愿九州四海纸,
"高哉彼颜歜,逸气陵齐宣。道尊义不屈,士重王来前。
石边重认旧题名。闲临菡萏荒池坐,乱踏鸳鸯破瓦行。
高情无侈靡,遇物生华光。至乐无箫歌,金玉音琅琅。
清威严令无纤壒,长路深山不拾遗。七邑恩波歌浩渺,


沁园春·和吴尉子似 / 钱开仕

"绮陌香飘柳如线,时光瞬息如流电。
云峰满目放春晴,历历银钩指下生。自恨罗衣掩诗句,举头空羡榜中名。
汉爵犹轻苏属国。荒营寂寂隐山椒,春意空惊故柳条。
恣其吞。"
八威清游气,十绝舞祥风。使我跻阳源,其来自阴功。
发头滴血眼如镮,吐气云生怒世间。争耐不平千古事,
验图名已久,绝粒事长闲。更欲昆仑去,羞看绛节还。"
"流水涓涓芹努芽,织乌西飞客还家。


代迎春花招刘郎中 / 大遂

"虚劳营殡玉山前,殡后那知已脱蝉。应是元神归洞府,
坐听无弦曲,明通造化机。都来二十句,端的上天梯。"
野水翻红藕,沧江老白禽。相思未相识,闻在蜀中吟。"
"嫩菊含新彩,远山闲夕烟。凉风惊绿树,清韵入朱弦。
"萧郎不顾凤楼人,云涩回车泪脸新。
昔人曾闻阿武婆,今日亲见阿婆舞。"
暑衣经雪着,冻砚向阳呵。岂谓临岐路,还闻圣主过。"
"采凤飞来到禁闱,便随王母驻瑶池。


周颂·般 / 宋杞

白足行花曾不染,黄囊贮酒欲如何。"
对客烟花拆,焚香渥泽新。征黄还有自,挽邓住无因。
鹿睡红霞影,泉淋白石门。伊余心更苦,何日共深论。"
红尘那畔去应疏。风骚未肯忘雕琢,潇洒无妨更剃除。
曾将此种教人种,不解铅池道不生。
故人在云峤,乃复同晏息。鸿飞入青冥,虞氏罢缯弋。"
必谢金台去,还携铁锡将。东林露坛畔,旧对白莲房。
"石敢当,镇百鬼,压灾殃。官吏福,百姓康。


浣溪沙·庭菊飘黄玉露浓 / 释泚

亦非般若。白趾碧目,数百潇洒。苦竹大于杉,
"天云如烧人如炙,天地炉中更何适。蝉喘雷干冰井融,
寻常只是闲,言不干名利。东海变桑田,我心谁管你。
好山好水那相容。"
天下有心人,尽解相思死。天下负心人,不识相思字。
"世情矜宠誉,效节徼当时。颜阖遵无名,饭牛聊自怡。
炭火邕湖滢,山晴紫竹凉。怡然无一事,流水自汤汤。"
已毕耆山本愿城难遇,终望持经振锡住神州。"


瀑布联句 / 三朵花

"织绡泉底少欢娱,更劝萧郎尽酒壶。
土甑久烝气味珍。谁来幽谷餐仙食,独向云泉更勿人。
湖面狂风且莫吹,浪花初绽月光微。
高人心,多越格。有时就月吟春风,持来座右惊神客。
堪嗟世事如流水,空见芦花一钓船。"
"正是叹羁游,知音拜楚侯。何须辞远道,自可乐扁舟。
忽见便教随命去,恋恩肠断出门时。"
我闻岷国民归依,前王后王皆师资。宁同梁武遇达磨,


钗头凤·世情薄 / 冯柷

片月双松际,高楼阔水边。前贤多此得,风味若为传。"
绿绶藏云帔,乌巾换鹿胎。黄泉六个鬼,今夜待君来。"
"昨夜云生天井东,春山一雨一回风。
"浇风久成俗,真隐不可求。何悟非所冀,得君在扁舟。
此时休旋逸,万里忽飞翻。若忆山阴会,孤琴为我援。"
何止乎居九流五常兮理家理国。
"东风未放晓泥干,红药花开不奈寒。
蜀国从栖泊,芜城几废兴。忆归应寄梦,东北过金陵。"


南山诗 / 吴娟

阔去都凝白,傍来尽带浑。经游闻舜禹,表里见干坤。
"高河瑟瑟转金盘,喷露吹光逆凭栏。四海鱼龙精魄冷,
莫厌追欢笑语频,寻思离乱好伤神。
驾凤吟虚管,乘槎泛浅流。颓龄一已驻,方验大椿秋。"
火足数,药方成,便有龙吟虎啸声。三铅只得一铅就,
"江上重云起,何曾裛□尘。不能成落帽,翻欲更摧巾。
已毕耆山本愿城难遇,终望持经振锡住神州。"
岩僧倚树现真形。神幡双出红霞动,宝塔全开白气生。