译文
等到天亮便越过闽地的(de)(de)山障,乘风(feng)向粤进发。
我真(zhen)想让掌管春天的神长久做主,
只看到寒暑更迭日月运行,消磨着人的年寿。
回想往昔,奢华淫逸的生活无休止地互相竞逐,感叹“门外韩擒虎,楼头张丽华”的亡国悲恨接连相续。千古以来凭栏遥望,映入眼帘的景色就是如此,可不要感慨历史上的得失荣辱。六朝的风云变化全(quan)都消逝随着流水,只有(you)那郊外的寒冷烟雾和衰萎的野草还凝聚着一片苍绿。直到如今的商女,还不知亡国的悲恨,时时放声歌唱《后庭》遗曲。
绿色的山川只听杜鹃乌啼叫,它本是无情的鸟,凄厉的叫声岂不也在为人愁(chou)苦。举杯送别春天,春天却不语,黄昏(hun)时候却下起了潇潇细雨。
春天来了,我这个远离家乡的人,什么时候才能回家呢?最让我悲伤的是,连那江城的大雁都可以自由自在地向北飞去,而我却挪不动步呢。
折下玉树枝叶作为肉脯,我舀碎美玉把干粮备下。
在十字路口,不敢与你长时交谈,
兴趣浓时常常独来独往去游玩,有快乐的事自我欣赏自我陶醉。
我独自一人在南楼读道书,幽静清闲仿佛在神仙的居所。
突然间好像银瓶撞破水浆四溅;又好像铁甲骑兵厮杀刀枪齐鸣。
我真想让掌管春天的神长久做主,
忽然听到《悲风》的曲调,又好像是《寒松》的声音(yin)。
愁闷极了,本想写诗来排愁,没想到越写越凄凉了。
你是行僧象孤云和野鹤,怎能在人世间栖居住宿?
在荷屋上覆盖芷草,用杜衡缠绕四方。
注释
1.正,一作“忽”。斗争,争斗;搏斗。一作“正生”。
桑:作动词用,指养蚕织布。不相失:各安其业,各得其所。《通典·食货七》载:开元十三年,“米斗至十三文,青、齐谷斗至五文。自后天下无贵物。两京米斗不至二十文,面三十二文,绢一匹二百一十文。东至宋汴,西至岐州,夹路列店肆待客,酒馔丰溢。每店皆有驴赁客乘,倏忽数十里,谓之驿驴。南诣荆、襄,北至太原、范阳,西至蜀川、凉府,皆有店肆以供商旅。远适数千里,不恃寸刃”。
太湖:江苏南境的大湖泊。
⑴侯门:指显贵之家。借代朝廷。辞,责备。《左传·昭公九年》:“王使詹桓伯辞于晋。”杜预注:“辞,责让之。”服,顺服。
留连:即留恋,舍不得离去。
⑹“红露”句:化用唐代王维《山中》“山路元无雨,空翠湿人衣”诗句。
谩教人三句:空教我,但实在没有脸面再上高楼了,楼外的平原上只有一片碧绿的庄稼。谩,作空、徒解。羞:没有脸面,这是说高楼上去的次数太多了,不好意思的再上了。层楼:高楼。平芜:平原、原野。