译文
大家聚集在一起共同庆祝新年的到来,笑语喧哗,十分热闹,红岩村的年青同志送来梅花,更增添了节日气氛。
南国的江河众多,水程超过一千。岳阳城在巴陵山上,将近百层。
院无风,柳丝垂,闺人昼寝。闺人安静昼寝之际,起风,庭院柳条摇摆。微风吹,汗味透香气,薄衫生凉(liang)意。凉衫子散出清淡的汗香气。
向西攀《登太白峰》李白 古诗,在日落时分才登上峰巅。太白星向我问候,要为我打开天关。我愿乘那清风而去,飞行于那浮云之间。举起手就可以接近月亮,向前飞行似乎已无山峦阻碍。一旦离别武功而远去,什么时候才能回还呢?
俏丽的容颜美妙的体态,在洞房中不断地来来往往。
回头(tou)看横亘的远山,已看不见城中的人影,只隐隐看见一座城。谁像那临平山上的高塔,亭亭伫立,迎送往来的客人。
还有三只眼睛的虎头怪,身体像牛一样壮硕(shuo)。
人们高高兴兴快乐已极,一起赋诗表达共同的心意。
说(shuo)到铭志之所以能够著称后世,是(shi)因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
在马上与你相遇无纸笔,请告家人说我平安无恙。
想极目远眺,苦于没有登高的地方,哪能像陈登站在百尺楼上,高论天下大事呢。
登高楼坐水阁,吐论滔滔不绝,声音清朗。
吟唱完毕,我不禁仰天长叹,在座的客人也都热泪纵横不绝,悲伤之至。
注释
42.靡(mǐ):倒下。
⑧视草:为皇帝起草制诏。
天际:肉眼能看到的天地交接的地方。
32. 公行;公然盛行。
⑷渭北:渭水北岸,借指长安(今陕西西安)一带,当时杜甫在此地。
[15]匹头里:犹“劈头”“打头”“当头”。