首页 古诗词 待漏院记

待漏院记

先秦 / 王尚辰

隔海城通舶,连河市响楼。千官倚元老,虚梦法云游。"
"九重城外家书远,百里洲前客棹还。
"家住寒梅翠岭东,长安时节咏途穷。牡丹窠小春馀雨,
浓阴歇鹿竹无烟。水从井底通沧海,山在窗中倚远天。
高谈阔略陈从事,盟誓边庭壮我军。"
尘土周畿暗,疮痍汝水腥。一凶虽剪灭,数县尚凋零。
"乡名文秀里光贤,别向钧台造化权。阀阅便因今日贵,
吟残荔枝雨,咏彻海棠春。李白欺前辈,陶潜仰后尘。
王侯皆作礼,陆子只来吟。我问师心处,师言无处心。"
白云如鸟傍檐飞。但将竹叶消春恨,莫遣杨花上客衣。
吴质谩言愁得病,当时犹不凭阑干。"
"逦迤前冈厌后冈,一川桑柘好残阳。主人馈饷炊红黍,
"行杯且待怨歌终,多病怜君事事同。衰鬓别来光景里,
绿槐阴合清和后,不会何颜又见寻。"
如何直道为身累,坐月眠霜思枉干。"


待漏院记拼音解释:

ge hai cheng tong bo .lian he shi xiang lou .qian guan yi yuan lao .xu meng fa yun you ..
.jiu zhong cheng wai jia shu yuan .bai li zhou qian ke zhao huan .
.jia zhu han mei cui ling dong .chang an shi jie yong tu qiong .mu dan ke xiao chun yu yu .
nong yin xie lu zhu wu yan .shui cong jing di tong cang hai .shan zai chuang zhong yi yuan tian .
gao tan kuo lue chen cong shi .meng shi bian ting zhuang wo jun ..
chen tu zhou ji an .chuang yi ru shui xing .yi xiong sui jian mie .shu xian shang diao ling .
.xiang ming wen xiu li guang xian .bie xiang jun tai zao hua quan .fa yue bian yin jin ri gui .
yin can li zhi yu .yong che hai tang chun .li bai qi qian bei .tao qian yang hou chen .
wang hou jie zuo li .lu zi zhi lai yin .wo wen shi xin chu .shi yan wu chu xin ..
bai yun ru niao bang yan fei .dan jiang zhu ye xiao chun hen .mo qian yang hua shang ke yi .
wu zhi man yan chou de bing .dang shi you bu ping lan gan ..
.li yi qian gang yan hou gang .yi chuan sang zhe hao can yang .zhu ren kui xiang chui hong shu .
.xing bei qie dai yuan ge zhong .duo bing lian jun shi shi tong .shuai bin bie lai guang jing li .
lv huai yin he qing he hou .bu hui he yan you jian xun ..
ru he zhi dao wei shen lei .zuo yue mian shuang si wang gan ..

译文及注释

译文
神龛里的(de)遗像默默无语,只好让那谯周随意而行。
麟的尖角呵,仁厚的公族呵。哎哟麟呵!
  孟子说,“大王如果非常喜好音乐,那齐国恐(kong)怕就治理很不错了!在这件事上,现在的俗乐与古代的雅乐差不多。”
作者走在新安县的大路上,听到《新安吏》杜甫 古诗在按户籍册点兵。
山中(zhong)砍柴人差不多走尽,烟霭中鸟儿刚归巢安息。
宝剑虽利却不在我的手掌之中,无援助之力而结交很多朋友又有何必?
春光明艳,晴空上飘浮着一层淡淡的烟云,在柳枝披拂的大道口,正举行着一场送别的酒宴。无奈分别在即,愁肠百结,这酒也喝得不畅快。离人举起华贵的马鞭指向他此行将往的远方—江南(nan)。想到此去(qu)江南,那里草长莺飞,桃红柳绿,春色更美。只是良辰美景难有人与之共享,因此江南春色愈美愈增加人的愁苦,使人痛断肚肠。
手里玩赏(shang)着奇丽的彩石,面对着潺潺的溪水观赏。绕着寺旁那弯弯的小径,探寻着绚丽多姿的野山花。
回首看向窗外的紫金山峰,水汽腾腾烟雾缭绕,看不到山的本来面目。看着一江春水向东流去,人却在半醒半醉之间。罗襦襟前还(huan)留着国破夫亡的的泪水,抚去这些把它们交付给远飞的大雁。
忠心耿耿愿作奉献啊,可浓云阴风隔离难以逾越。
多么希望大唐能像舜一样修德以召远人,手舞干戚,跳一个象征性的舞蹈,便能使有苗臣服。
只要有老朋友给予一些钱米,我还有什么奢求呢?
沉醉之中不知还有自己,这种快乐何处能寻?无穷的忧愁有千头万绪,我有美酒三百杯多。

注释
68、绝:落尽。
(20)不在:是说“台”和“足恃者”之间不存在任何关系。乎:同“于”。
⑷岩岩:消瘦的样子。
⑽锦筝:筝的美称。古筝有十二或十三弦,斜列如雁行,称雁筝,其声凄清哀怨,故又称哀筝。《晋书·桓伊传》“抚哀筝而歌怨诗”。
⑶春意:春天的气象。闹:浓盛。
⑥云汉:银河。这里借喻天上的牛郎、织女星。
①龙凤的金玉雕像:原文里的玉龙与金凤指的是铜雀台旁边的另两座高台,一为冰井台,一为金凤台,曹植谓之玉龙与金凤。
2.始兴:即曲江,在韶州府。

赏析

  以上诗人通过张署之歌,倾吐了自己的坎坷不平,心中的郁职,写得形象具体,笔墨酣畅。诗人既已借别人的酒杯浇了自己的块垒,不用再浪费笔墨直接出面抒发自己的感慨了,所以用“君歌且休听我歌,我歌今与君殊科”,一接一转,写出了自己的议论。仅写了三句:一是写此夜月色最好,照应题目的“八月十五”;二是写命运在天;三是写面对如此良夜应当开怀痛饮。表面看来这三句诗很平淡,实际上却是诗中最着力最精彩之笔。韩愈从切身遭遇中,深深感到宦海浮沉,祸福无常,自己很难掌握自己的命运。“人生由命非由他”,寄寓深沉的感慨,表面上归之于命,实际有许多难言的苦衷。八月十五的夜晚,明月如镜,悬在碧空蓝天,不开怀痛饮,就是辜负这美好的月色。再说,借酒浇愁,还可以暂时忘却心头的烦恼。于是情绪由悲伤转向旷达。然而这不过是故作旷达而已。寥寥数语,似淡实浓,言近旨远,在欲说还休的背后,别有一种耐人寻味的深意。从感情上说,由贬谪的悲伤到大赦的喜悦,又由喜悦坠入迁移“荆蛮”的怨愤,最后在无可奈何中故做旷达。抑扬开阖,转折变化,章法波澜曲折,有一唱三叹之妙。全诗换韵很多,韵脚灵活,音节起伏变化,很好地表现了感情的发展变化,使诗歌既雄浑恣肆又宛转流畅。从结构上说,首与尾用洒和明月先后照应,轻灵简炼,使结构完整,也加深了意境的苍凉。
  末章作结(zuo jie),前两句“日居月诸,胡迭而微”,于无可奈何之际,把目标转向日月。日月,是上天的使者,光明的源泉。人穷则反本,“故劳苦倦极,未尝不呼天也”(司马迁语),女子怨日月的微晦不明,其实是因为女子的忧痛太深,以至于日月失其光辉。内心是那样渴望自由,但却是有奋飞之心,无奋飞之力,只能叹息作罢。出语如泣如诉,一个幽怨悲愤的女子形象便宛然眼前了。对于女主人公是怎样的人以及小人指什么人等问题争议也很大,各家之说中,认为女主人公是贵族妇人、群小为众妾的意见支持者比较多。
  此诗的前六句,重在描绘诗人所见“孤松”之景,写“孤松”枝叶繁茂、清风中显得那样潇洒自得;“孤松”苔绿叶翠,秋烟中更添膘胧之美。这给人以孤傲自恃,超然物外的感觉。末二句,侧重体现出诗人不满足于“孤松”的潇洒自得,向往着“直上数千尺”的凌云之势。(唐)范传正《李白新墓碑》所谓:“常欲一鸣惊人,一飞冲天”之意。这种情感,显然是诗人虽来得重用,却时时怀有凌云壮志渴望施展的内心情怀的一种“借越发挥”。
  文章短小精悍,言简意赅,文字清新雅致,不事雕琢,说理平易近人,这些都是这篇文章的特出之处。
  本来,松树是耐寒的树木,生长在深山大谷之中,葱郁轮囷,气势凌云。人们称赞它有崇高的品德,所谓“岁寒,然后知松柏之后凋也”。“草木有本心,何求美人折?”(张九龄《感遇》)卖松人为了求利,才把它送到长安,希望“卖与翠楼人”。这些富贵人家看惯了宠柳娇花,对松树的“瘦叶”、“淡花”的外表,是不屑一顾的。这样,松树崇高的美学价值在这种场合之中,就不会为人们所认识。翠楼人不爱寒涧树,卖松人的主观愿望和客观的社会需要很不一致。即使松树得售于翠楼人,这时,它失去了原来生长的土壤,就不能托根了。在微婉的词句中,表明松树是大不该被送到长安来寻求买主。
  移居南村除有登高赋诗之乐以外,更有与邻人过从招饮之乐:“过门更相呼,有酒斟酌之。”这两句与前事并不连属,但若作斟酒品诗理解,四句之间又似可承接。过门辄呼,无须士大夫之间拜会邀请的虚礼,态度村野,更觉来往的随便。大呼小叫,毫不顾忌言谈举止的风度,语气粗朴,反见情意的真率。“相呼”之意可能是指邻人有酒,特意过门招饮诗人;也可能是诗人有酒招饮邻人,或邻人时来串门,恰遇诗人有酒便一起斟酌,共赏新诗。杜甫说:“肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽余杯。”(《客至》)“叫妇开大瓶,盆中为吾取。……指挥过无礼,未觉村野丑。”(《遭田父泥饮》)诸般境界,在陶诗这两句中皆可体味,所以愈觉含蓄不尽。
  作为文学体裁之一的诗歌,是客观的现实生活在诗人头脑中反映的产物。由于客观现实和诗人境遇的不同,诗歌的艺术风格也有变化。《衡岳》和《山石》虽是出自同一手笔,且是同类题材的作品,但两者风格明显有别。《山石》写得清丽飘逸,而此诗则写得凝炼典重。
  三、四句则构成第二次反复和咏叹,单就诗意看,与一、二句差不多,还是“莫负好时光”那个意思。这样,除了句与句之间的反复,又有上联与下联之间的较大的回旋反复。但两联表现手法就不一样,上联直抒胸臆,是赋法;下联却用了譬喻方式,是比义。于是重复中仍有变化。三、四没有一、二那样整饬的句式,但意义上彼此是对称得铢两悉称的。上句说“有花”应怎样,下句说“无花”会怎样;上句说“须”怎样,下句说“莫”怎样,也有肯定否定的对立。二句意义又紧紧关联:“有花堪折直须折”是从正面说“行乐须及春”意,“莫待无花空折枝”是从反面说“行乐须及春”意,似分实合,反复倾诉同一情愫,是“劝君”的继续,但语调节奏由徐缓变得峻急、热烈。“堪折——直须折”这句中节奏短促,力度极强,“直须”比前面的“须”更加强调。这是对青春与欢爱的放胆歌唱。这里的热情奔放,不但真率、大胆,而且形象、优美。“花”字两见,“折”字竟三见;“须——莫”云云与上联“莫——须”云云,又自然构成回文式的复叠美。这一系列天然工妙的字与字的反复、句与句的反复、联与联的反复,使诗句琅琅上口,语语可歌。除了形式美,其情绪由徐缓的回环到热烈的动荡,又构成此诗内在的韵律,诵读起来就更使人感到回肠荡气了。
  和《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一样,此诗仍用比体。从表面上看,它只是写玄都观中桃花之盛衰存亡。道观中非常宽阔的广场已经一半长满了青苔。经常有人迹的地方,青苔是长不起来的。百亩广场,半是(ban shi)青苔,说明其地已无人来游赏了。“如红霞”的满观桃花,“荡然无复一树”,而代替了它的,乃是不足以供观览的菜花。这两句写出一片荒凉的景色,并且是经过繁盛以后的荒凉。
  《《陋室铭》刘禹锡 古诗》即开篇以山水起兴,水可以不在深,只要有了仙龙就可以出名,那么居处虽然简陋,却因主人的有“德”而“馨”,也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名,声名远播,刻金石以记之。山水的平凡因仙龙而生灵秀,那么陋室当然也可借道德品质高尚之士播洒芬芳。此种借力打力之技,实为绝妙,也可谓作者匠心独具。特别是以仙龙点睛山水,构思奇妙。“斯是陋室,唯吾德馨”,由山水仙龙入题,作者笔锋一转,直接切入了主题,看引论铺下了基础。也点出了陋室不陋的原因,其原因是德馨二字。
  “樵人归白屋,寒日下危峰”,“归”、“下”二字勾勒出山间的生气和动态。在遍山皑皑白雪中,有采樵人沿着隐隐现出的一线羊肠小道,缓缓下山,回到白雪覆盖下的茅舍。白屋的背后则是冷光闪闪、含山欲下的夕阳。山峰在晚照中显得更加雄奇。樵人初归白屋,寒日欲下危峰,在动静光色的摹写中,透出了如作者贾岛诗风的那种清冷。
  《《庄居野行》姚合 古诗》诗歌对当时社会上存在的重商轻农的风气进行了正本清源,对受侮辱受损害的农民表示了深厚的同情。由于唐朝政府重商轻农,导致农民都弃农经商,造成“如今千万家,无一把锄犁”的严重局面,因此作者大力呼吁,希望引起政府的重视。此诗和刘驾的《反贾客乐》有异曲同工之妙,拓宽了唐诗创作的题材。
  其二便是杀人甚至活卖人肉(ren rou)的勾当。这一层诗中写得较隐约,陈寅恪、俞平伯先生据有关史料与诗意互参,发明甚确,扼要介绍如下。据《旧唐书·黄巢传》,“时京畿百姓皆寨于山谷,累年废耕耘。贼坐空城,赋输无入,谷食腾踊。米斗三四千。官军皆执山寨百姓鬻于贼,人获数十万”。《《秦妇吟》韦庄 古诗》则写道:“尚让厨中食木皮,黄巢机上刲人肉”、“夜卧千重剑戟围,朝餐一味人肝脍”,而这些人肉的来源呢?诗中借华岳山神的引咎自责来影射讽刺山东藩镇便透漏了个中消息:“闲日徒歆奠飨恩,危时不助神通力。寰中箫管不曾闻,筵上牺牲无处觅。旋教魇鬼傍乡村,诛剥生灵过朝夕。”俞平伯释云:“筵上牺牲”指三牲供品;“无处觅”就得去找;往哪里去找?“乡村”,史所谓“山寨百姓”是也。“诛剥”,杀也。“诛剥生灵过朝夕”,以人为牺也,直译为白话,就是靠吃人过日子。以上云云正与史实相符。黄巢破了长安,珍珠双贝有的是——秦妇以被掳之身犹曰“宝货虽多非所爱”,其他可知——却是没得吃。反之,在官军一方,虽乏金银,“人”源不缺。“山中更有千万家”,新安如是,长安亦然。以其所有,易其所无,于是官军大得暴利。
  “谁知万里客,怀古正踌蹰。”诗人来自蜀山之中,所以自称“万里客”,“谁知”,表现了诗人孤寂落寞的心境,“踌蹰”,指惆怅而徘徊。当诗人凭吊遗踪的时候,缅怀治世良材,有为的将帅以及像羊祜、诸葛亮那样永远为百姓思念的贤臣良相,更希望这样的贤圣,代代不绝。
  琴是中国古代传统民族乐器,由七条弦组成,所以首句以“七弦”作琴的代称,意象也更具体。“泠泠”形容琴声的清越,逗起“松风寒”三字。“松风寒”以风入松林暗示琴声的凄清,极为形象,引导读者进入音乐的境界。“静听”二字描摹出听琴者入神的情态,可见琴声的超妙。高雅平和的琴声,常能唤起听者水流石上、风来松下的幽清肃穆之感。而琴曲中又有《风入松》的调名,一语双关,用意甚妙。
  下面写匈奴利用草黄马肥的时机发动了进攻,“金山西见烟尘飞”中“烟尘飞”三字,形容报警的烽烟同匈奴铁骑卷起的尘土一起飞扬,既表现了匈奴军旅的气势,也说明了唐军早有戒备。下面,诗由造境转而写人,诗歌的主人公——顶风冒寒前进着的唐军将士出现了。诗人很善于抓住典型的环境和细节来描写唐军将士勇武无敌的飒爽英姿。如环境是夜间,“将军金甲夜不脱”,以夜不脱甲,写将军重任在肩,以身作则。“半夜军行戈相拨”写半夜行军,从“戈相拨”的细节可以想见夜晚一片漆黑,和大军衔枚疾走、军容整肃严明的情景。写边地的严寒,不写千丈之坚冰,而是通过几个细节来描写来表现的。“风头如刀面如割”,呼应前面风的描写;同时也是大漠行军最真切的感受。
  女子少有的决绝之美,毫无顾忌地从她的身体内迸发出来。这种美为世所稀。自她之后,女子的决绝竟也成了一种壮烈的美。
  “与君为新婚,兔丝附女萝。”兔丝和女萝是两种蔓生植物,其茎蔓互相牵缠,比喻两个生命的结合。《文选》五臣注:“兔丝女萝并草,有蔓而密,言结婚情如此。”从下文看来,兔丝是女子的自喻,女萝是比喻男方。“为新婚”不一定是已经结了婚,正如清方廷珪《文选集成》所说,此是“媒妁成言之始”而“非嫁时”。“为新婚”是指已经订了婚,但还没有迎娶。
  李商隐一生经历坎坷,有难言之痛,至苦之情,郁结中怀,发为诗句,幽伤要眇,往复低徊,感染于人者至深。他的一首送别诗中说:“庾信生多感,杨朱死有情;弦危中妇瑟,甲冷想夫筝!”(《送千牛李将军赴阙五十韵》)则筝瑟为曲,常系乎生死哀怨之深情苦意,可想而知。如谓《锦瑟》李商隐 古诗之诗中有生离死别之恨,恐怕也不能说是全出臆断。

创作背景

  诗人本不信佛,这次主要是游山,但在庙令的怂恿下随俗占卜,因为卦吉而高兴。诗人迭遭不幸,对现实已经感到灰心,便借机自我解嘲。

  

王尚辰( 先秦 )

收录诗词 (5966)
简 介

王尚辰 王尚辰,字伯垣,合肥人。诸生。有《谦斋诗集》。

酬彭州萧使君秋中言怀 / 张廖丙寅

照牖三山火,吹铃八极风。细闻槎客语,遥辨海鱼冲。
"君去不来久,悠悠昏又明。片心因卜解,残梦过桥惊。
"鬻拳强谏惧威刑,退省怀惭不顾生。
野陂时遇射雕郎。云中粉堞新城垒,店后荒郊旧战场。
"路入苍烟九过溪,九穿岩曲到招提。天分五熘寒倾北,
明月空悬镜,苍苔漫补衣。可怜双泪眼,千古断斜晖。"
"月若半环云若吐,高楼帘卷当南浦。应是石城艇子来,
家寄杜陵归不得,一回回首一潸然。"


满庭芳·蜗角虚名 / 闾丘建伟

莫起陶潜折腰叹,才高位下始称贤。"
得向游人多处画,却胜涧底作真松。"
何必登临更惆怅,比来身世只如浮。"
自惭乱世无知己,弟侄鞭牛傍陇耕。"
"尔来中酒起常迟,卧看南山改旧诗。
八月夜长思旧居。宗伯帐前曾献赋,相君门下再投书。
细雨桃花水,轻鸥逆浪飞。风头阻归棹,坐睡倚蓑衣。
五陵年少如相问,阿对泉头一布衣。"


望岳三首·其二 / 公西赤奋若

何胤三遗大带红。金劲任从千口铄,玉寒曾试几炉烘。
"分散多如此,人情岂自由。重来看月夕,不似去年秋。
云自苍梧去,水从嶓冢来。芳洲号鹦鹉,用记祢生才。"
我亦有心无处说,等闲停棹似迷津。"
"在郡多殊称,无人不望回。离城携客去,度岭担猿来。
"金管多情恨解携,一声歌罢客如泥。江亭系马绿杨短,
四郊多垒犹相罪,国破将何谢太清。"
"君子常闻不迫危,城崩何用急重围。


独不见 / 巫马璐莹

"江花岸草晚萋萋,公子王孙思合迷。无主园林饶采伐,
说示北人应不爱,锦遮泥健马追风。"
"师资怀剑外,徒步管街东。九里山横烧,三条木落风。
别离排宴向藏舟。鲲鹏变化知难测,龙蠖升沈各有由。
"战鼙鸣未已,瓶屦抵何乡。偶别尘中易,贪归物外忙。
"野亭歌罢指西秦,避俗争名兴各新。碧带黄麻呈缥缈,
历代频更主,盘空渐变龙。昼风圆影乱,宵雨细声重。
他年却棹扁舟去,终傍芦花结一庵。"


写情 / 马佳静静

旧里若为归去好,子期凋谢吕安亡。"
"双鹭雕笼昨夜开,月明飞出立庭隈。但教绿水池塘在,
旧迹兰亭在,高风桂树香。地清无等级,天阔任徊翔。
遥想到时秋欲尽,禁城凉冷露槐疏。"
东去西来人不会,上卿踪迹本玄洲。"
独留芳翰悲前迹,陌上恐伤桃李颜。"
"韦蒙屈指许非才,三载长安共酒杯。欲别未攀杨柳赠,
"丹青未合便回头,见尽人间事始休。只有百神朝宝镜,


秋日诗 / 机向松

"上得孤城向晚春,眼前何事不伤神。遍看原上累累冢,
萤影冲帘落,虫声拥砌吟。楼高思共钓,寺远想同寻。
"琵琶洲近斗牛星,鸾凤曾于此放情。已觉地灵因昴降,
联翩半世腾腾过,不在渔船即酒楼。"
"如君真道者,乱世有闲情。每别不知处,见来长后生。
岳雨狂雷送,溪槎涨水吹。家山如此景,几处不相随。"
半掩行宫麝欲薰。绣户远笼寒焰重,玉楼高挂曙光分。
不会无端个渔父,阿谁教入武陵溪。


浮萍篇 / 东门兰兰

销得人间无限事,江亭月白诵南华。"
七松无影响,双泪益悲辛。犹喜于门秀,年来屈复伸。"
饥禽闲傍渚田飞。谁家树压红榴折,几处篱悬白菌肥。
北想连沙漠,南思极海涯。冷光兼素彩,向暮朔风吹。"
"凉风吹雨滴寒更,乡思欺人拨不平。长有归心悬马首,
"雉声角角野田春,试驻征车问水滨。
遗愧虞卿璧,言依季布金。铮鏦闻郢唱,次第发巴音。
"马前红叶正纷纷,马上离情断杀魂。晓发独辞残月店,


人月圆·山中书事 / 闻人金壵

"来时欢笑去时哀,家国迢迢向越台。
翦裁成几箧,唱和是谁人。华岳题无敌,黄河句绝伦。
笑我有诗三百首,马蹄红日急于名。"
"上山下山去,千里万里愁。树色野桥暝,雨声孤馆秋。
红儿若向当时见,系臂先封第一纱。
废巷荆丛合,荒庭虎迹新。昔年经此地,终日是红尘。"
影动渔边火,声迟话后钟。明朝回去雁,谁向北郊逢。"
四面人家入骨凉。独鸟归时云斗迥,残蝉急处日争忙。


江间作四首·其三 / 曾屠维

"零落欹斜此路中,盛时曾识太平风。晓迷天仗归春苑,
直是人间路不通。泉领藕花来洞口,月将松影过溪东。
相次三篇皆俊逸。桥山殡葬衣冠后,金印苍黄南去疾。
"寂寞邛城夜,寒塘对庾楼。蜀关蝉已噪,秦树叶应秋。
"相逢尽说归,早晚遂归期。流水多通处,孤舟少住时。
"我重君能赋,君褒我解诗。三堂一拜遇,四海两心知。
卫玠官高难久立,莫辞双卷水精帘。"
飞入百花深处烟。避烧几曾遗远岫,引雏时见饮晴川。


夏意 / 太叔卫壮

"珠明玉润尽惊人,不称寒门不称贫。
挥毫只怕龙蛇走。班班布在时人口,满袖松花都未有。
"不是上台知姓字,五花宾馆敢从容。(《上成汭》,
年年为献东堂策,长是芦花别钓矶。
"铜瓶涩泻水,出碛蹑莲层。勐虎降低鼠,盘雕望小蝇。
赖家桥上潏河边。(隐又有城南杂感诗,其题有景星观、
"左右澄漪小槛前,直堤高筑古平川。十分春水双檐影,
"积雪峰西遇奖称,半家寒骨起沟塍。镇时贤相回人镜,