口号吴王美人半醉
下书遏雄虓，解罪吊挛瞎。 ——韩愈
刈熟担肩赪.涩旋皮卷脔， ——韩愈
"末秋云木轻，莲折晚香清。雨下侵苔色，云凉出浪声。
稍分扬子岸，不辨越王台。自客水乡里，舟行知几回。"
"常年寒食在京华，今岁清明在海涯。远巷蹋歌深夜月，
朝为杨柳色，暮作芙蓉好。春风若有情，江山相逐老。
车辙马足逐周王。 ——严伯均"
万事皆零落，平生不可思。惟馀酒中趣，不减少年时。
一回经雨雹，长有剩风云。未定却栖息，前头江海分。"
"万派争流雨过时，晚来春静更逶迤。轻鸥散绕夫差国，
口号吴王美人半醉拼音解释:
xia shu e xiong xiao .jie zui diao luan xia . ..han yu
yi shu dan jian cheng .se xuan pi juan luan . ..han yu
.mo qiu yun mu qing .lian zhe wan xiang qing .yu xia qin tai se .yun liang chu lang sheng .
shao fen yang zi an .bu bian yue wang tai .zi ke shui xiang li .zhou xing zhi ji hui ..
.chang nian han shi zai jing hua .jin sui qing ming zai hai ya .yuan xiang ta ge shen ye yue .
chao wei yang liu se .mu zuo fu rong hao .chun feng ruo you qing .jiang shan xiang zhu lao .
che zhe ma zu zhu zhou wang . ..yan bo jun .
wan shi jie ling luo .ping sheng bu ke si .wei yu jiu zhong qu .bu jian shao nian shi .
yi hui jing yu bao .chang you sheng feng yun .wei ding que qi xi .qian tou jiang hai fen ..
.wan pai zheng liu yu guo shi .wan lai chun jing geng wei yi .qing ou san rao fu cha guo .
译文及注释
译文
“虫子飞来响嗡嗡，乐意与你温好梦。”“上朝官员快散啦，你我岂不让人恨！”
秋意来到边城，声声号角哀鸣，平安烽火映照着高兴亭。击筑高歌，站在高处把酒洒(sa)向国土，引起了收复关中的无限兴致。
大(da)《禹庙》杜甫 古诗坐落于空寂(ji)的山谷中，秋风萧瑟冷清，残阳斜照在大殿上。荒芜的庭院里树上挂满了橘(ju)子和柚子，古屋的墙壁上还残留着龙与蛇的画像。大禹当年开凿的石壁上云雾缭绕，波涛声阵阵传来，江水沿着白(bai)沙之道向东奔流。早就听说大禹乘着四种交通工具治理水患，开凿石壁，疏通水道，使长江之水顺河流入大海。
东西南北四方土地，哪边更长哪边更多？
江水东流推不转你布阵石头，千古遗恨你灭吴失策功未就。
清净佛理完全领悟(wu)。善因素来为人信从。
依旧是秦汉时期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征人未回还。
孤独的白鹤为何回得晚，要知道昏鸦早已宿满林。
舞师乐陶陶，左手摇羽毛，右手招我奏“由敖”。快乐真不少！
可是好梦不长，往事又是那(na)样令人沉重。一觉醒来，眼前只有两只金缕枕头，身边那半床空荡荡的。所思念的人远在京城东边的临水小楼上，河上有一座小桥。楼前的杨柳已经历了几度秋风，心上人也经历了几番失望和憔悴。
那酒旗飘扬、锣鼓喧天的热闹景象究竟到休息去寻找呢？想来就是东晋时代王谢家族的府居所在。燕子不知道这是什么世代。燕子在夕阳里喃喃细语，好像也在相互诉说这里的盛衰兴亡吧。
精卫含着微小的木块，要用它填平沧海。刑天挥舞着盾斧，刚毅的斗志始终存在。同样是生灵不存余哀，化成了异物并无悔改。如果没有这样的意志品格，美好的时光又怎么会到来呢？
容忍(ren)司马之位我日增悲愤。
注释
（2）欺负：欺诈违背。古今异义。
(2)孔颖达《左传正义》：《释例》云：漳水出新城沶乡县南，至荆山东南，经襄阳、南郡当阳县入沮。《通志略》：漳水出临沮县东荆山，东南至当阳县，右入于沮。临沮，今襄阳南漳县。当阳，今隶荆门军。《一统志》： 漳江，源出临沮县南，至荆州当阳北，与沮水合流，入大江。
[16]酾（shī诗）：疏导。
203、褰裳（qiān cháng）：提起衣襟。
49.扬阿：歌名。
⒁岂择：岂能选择。端：端绪、思绪。
390、居：住所，这里是指一生所选择的道路和归宿。
247、纬繣（wěi huà）：不相投合。
（21）明年：指楚怀王十八年（公元前311年）。
3、属（zhǔ）文：写文章。属，连缀。
赏析
这篇文章起笔不凡，开篇提出：君(jun)子无党，小人有党的观点。对于小人用来陷人以罪、君子为之谈虎色变的“朋党之说”，作者不回避，不辩解，而是明确地承认朋党之有，这样，便夺取了政敌手中的武器，而使自己立于不败之地。开头一句，作者就是这样理直气壮地揭示了全文的主旨。它包含三个方面内容：朋党之说自古有之；朋党有君子与小人之别；人君要善于辨别。作者首先从道理上论述君子之朋与小人之朋的本质区别；继而引用了六件史实，以事实证明了朋党的“自古有之”；最后通过对前引史实的进一步分析，论证了人君用小人之朋，则国家乱亡；用君子之朋，则国家兴盛。文章写得不枝不蔓，中心突出，有理有据，剖析透辟，具有不可辩驳的逻辑力量。
这两联先以云雨寄兴，暗写时代的动乱，实际是为展现后面那个腥风血雨中的社会面貌造势、作铺垫。
最后六句为第三部分，写傍晚送别友人踏上归途。“纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻”，归客在暮色中迎着纷飞的大雪步出帐幕，冻结在空中的鲜艳旗帜，在白雪中显得绚丽。旗帜在寒风中毫不动摇、威武不屈的形象是将士的象征。这两句一动一静，一白一红，相互映衬，画面生动，色彩鲜明。“轮台东门送君去，去时雪满天山路”，虽然雪越下越大，送行的人千叮万嘱，不肯回去。“山回路转不见君，雪上空留马行处”，用平淡质朴的语言表现了将士们对战友的真挚感情(qing)，字字传神，含蓄隽永。这一部分描写了对友人惜别之情，也表现了边塞将士的豪迈精神。
墓志铭(ming)，是古代文体的一种，刻石纳入墓内或墓旁，表示对死者的纪念，以便后人稽考。文章通常分两部分，前一部分是序文，叙述死者的姓氏、爵里、世系和生平事迹；后一部分是铭文，缀以韵语，表示对死者的悼念和颂赞。这一篇墓(pian mu)志铭的铭文极短，是一种变格。
上吞巴汉控潇湘，怒似连山静镜光。魏帝缝囊真戏剧，苻坚投棰更荒唐。千秋钓舸歌明月，万里沙鸥弄夕阳。范蠡清尘何寂寞，好风唯属往来商。
前面是明妃入胡及其在胡中的情况与心情的描写；末四句则是进一步加以分析、议论。这四句分为三层：第一层是“汉恩自浅胡自深”——明妃在汉为禁闭于长门中的宫女，又被当作礼物送去“和番”，所以“汉恩”是“浅”的；胡人对她以“百辆”相迎，“恩”礼相对较“深”。这句讲的是事实。第二层讲“人生乐在相知心”，这是讲人之常情。如果按此常情，明妃在胡就应该乐而不哀了。然而事实却不是这样。这就接入第三层：明妃在胡不乐而哀，其“哀弦”尚“留至今”，当时之哀可想而知。明妃之心之所以与常情不同，是因为她深明大义，不以个人恩怨得失改变心意，而况胡人也并非“知心”。四句分三层，中有两个转折，有一个矛盾，只有把其中曲折、跳宕理清，才能看出王安石的“用意深”及其“眼孔心胸大”处（方东树《昭昧詹言》）。南宋初，范冲“对高宗论此诗，直斥为坏人心术，无父无君”（李壁注解中的话，此据《唐宋诗举要》转引），完全是没有懂得此诗。范冲是范祖禹之子，范祖禹是一贯反对新法的人，挟嫌攻击，更不足据。其实王安石这样描写明妃，这样委曲深入地刻画明妃心事，用以突出民族大义，恰恰是可以“正人心，厚风俗”的，在当时是针对施宜生、张元之流而发的，对后人也有教育意义。
这首抒写旅愁乡思的小诗，诗人在寥寥二十个字中，巧妙地借景抒情，表现出了一种悲凉浑壮的气势，创造了一个情景交融的开阔的意境。
诗中体现了诗人不幸的遭遇和愁苦的心境，也体现了诗人那种对理想执着追求的精神。诗人并非仅仅哀叹时光的流逝，他做梦也希望能一展平生抱负，他为理想不能实现而郁郁不乐，而愤愤不平。此诗正是他的一曲高唱，情词奔骤、意气挥霍。
三是作品的思想性。作者在诗中反复诘问自己何罪之有，到死也想不通一个相夫教子的妇道人家无辜受累的道理。数千年来，亡国奴的境遇都是极为凄惨的，无论是尊贵国王还是不参与政事的王后王妃，形同砧板之肉，任人宰割，甚至成为敌国宴席上名副其实的美餐。这种株连无辜的史实司空见惯，毫无争辩余地，似乎无需深思。而勾践夫人却质问苍天自己何罪之有？为何无辜遭到天谴？为何被逼离乡背井，无辜受尽人间苦难？作者的反复诘问反映出朴素的人道主义思想，难能可贵。南唐后主李煜写过很多抒发亡国之恨的名篇词作，汉末女学者蔡文姬也有过类似经历，她的《胡笳十八拍》和《悲愤诗》都未显示出勾践夫人如此朦胧的人道主义思想。作为一个弱女子，即使是贵为王后，对于历史的急剧变化，终究是无能为力的，也不可能提出更为深刻的思想体系，但是勾践夫人的历史悲哀是数千年来亡国女人的悲剧缩影，千古悲愤，呼唤千年，不失为一种超越时代的意识，震撼心灵的控诉。
第二联“似此星辰 非昨夜，为谁风露立中宵”。这是最让人称道的一联，是的，今夜已非昨夜，昨夜的星辰，是记录着花下吹箫的浪漫故事，而今夜的星辰，却只有陪伴自已这个伤心之人。诗人是清醒的，他知道往事不可能重现，而正是因为这种清醒，才使他陷入了更深的绝望。
上面三联所写清晨的长安城中远远近近的秋色，无不触发着诗人孤寂怅惘的愁思；末联则抒写胸怀，表示诗人毅然归去的决心。诗人说：家乡鲈鱼的风味此时正美，我不回去享用，却囚徒也似的留在这是非之地的京城，所为何来！“鲈鱼正美”，用西晋张翰事，表示故园之情和退隐之思；下句用春秋锺仪事，“戴南冠学楚囚”而曰“空”，是痛言自己留居长安之无谓与归隐之不宜迟。
“清露坠素辉，明月一何朗。抚枕不能寐，振衣独长想。”意思是：夜露下滴，闪烁着洁白的光辉，啊，月光是多么的明朗！对月抚枕，不能入睡，穿上衣服独自遐想。这是写途中夜宿的情景。“清露”二句，写得幽雅净爽，清丽简远，受到前人的赞赏。结尾“抚枕”二句，表现诗人不平静的心情，饶有余味。陆机是吴国将相名门之后，素有雄心壮志。他的《百年歌》中说：“三十时，行成名立有令闻，力可扛鼎志干云。”《晋书·陆机传》说他“负其才望，而志匡世难”。可是在他二十岁时，吴国灭亡。太康十年（289年），他和弟弟陆云被迫入洛。其前途是吉是凶，难以逆料，所以他的内心忐忑不安，很不平静。
明清两朝眼里只有唐诗，从不把宋诗放在眼(zai yan)里。康熙年间大学者、大诗人毛希龄就批评苏轼这首诗说：“春江水暖，定该鸭知，鹅不知耶？”
这两联先以云雨寄兴，暗写时代的动乱，实际是为展现后面那个腥风血雨中的社会面貌造势、作铺垫。
最后六句为第三部分，写傍晚送别友人踏上归途。“纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻”，归客在暮色中迎着纷飞的大雪步出帐幕，冻结在空中的鲜艳旗帜，在白雪中显得绚丽。旗帜在寒风中毫不动摇、威武不屈的形象是将士的象征。这两句一动一静，一白一红，相互映衬，画面生动，色彩鲜明。“轮台东门送君去，去时雪满天山路”，虽然雪越下越大，送行的人千叮万嘱，不肯回去。“山回路转不见君，雪上空留马行处”，用平淡质朴的语言表现了将士们对战友的真挚感情(qing)，字字传神，含蓄隽永。这一部分描写了对友人惜别之情，也表现了边塞将士的豪迈精神。
墓志铭(ming)，是古代文体的一种，刻石纳入墓内或墓旁，表示对死者的纪念，以便后人稽考。文章通常分两部分，前一部分是序文，叙述死者的姓氏、爵里、世系和生平事迹；后一部分是铭文，缀以韵语，表示对死者的悼念和颂赞。这一篇墓(pian mu)志铭的铭文极短，是一种变格。
上吞巴汉控潇湘，怒似连山静镜光。魏帝缝囊真戏剧，苻坚投棰更荒唐。千秋钓舸歌明月，万里沙鸥弄夕阳。范蠡清尘何寂寞，好风唯属往来商。
前面是明妃入胡及其在胡中的情况与心情的描写；末四句则是进一步加以分析、议论。这四句分为三层：第一层是“汉恩自浅胡自深”——明妃在汉为禁闭于长门中的宫女，又被当作礼物送去“和番”，所以“汉恩”是“浅”的；胡人对她以“百辆”相迎，“恩”礼相对较“深”。这句讲的是事实。第二层讲“人生乐在相知心”，这是讲人之常情。如果按此常情，明妃在胡就应该乐而不哀了。然而事实却不是这样。这就接入第三层：明妃在胡不乐而哀，其“哀弦”尚“留至今”，当时之哀可想而知。明妃之心之所以与常情不同，是因为她深明大义，不以个人恩怨得失改变心意，而况胡人也并非“知心”。四句分三层，中有两个转折，有一个矛盾，只有把其中曲折、跳宕理清，才能看出王安石的“用意深”及其“眼孔心胸大”处（方东树《昭昧詹言》）。南宋初，范冲“对高宗论此诗，直斥为坏人心术，无父无君”（李壁注解中的话，此据《唐宋诗举要》转引），完全是没有懂得此诗。范冲是范祖禹之子，范祖禹是一贯反对新法的人，挟嫌攻击，更不足据。其实王安石这样描写明妃，这样委曲深入地刻画明妃心事，用以突出民族大义，恰恰是可以“正人心，厚风俗”的，在当时是针对施宜生、张元之流而发的，对后人也有教育意义。
这首抒写旅愁乡思的小诗，诗人在寥寥二十个字中，巧妙地借景抒情，表现出了一种悲凉浑壮的气势，创造了一个情景交融的开阔的意境。
诗中体现了诗人不幸的遭遇和愁苦的心境，也体现了诗人那种对理想执着追求的精神。诗人并非仅仅哀叹时光的流逝，他做梦也希望能一展平生抱负，他为理想不能实现而郁郁不乐，而愤愤不平。此诗正是他的一曲高唱，情词奔骤、意气挥霍。
三是作品的思想性。作者在诗中反复诘问自己何罪之有，到死也想不通一个相夫教子的妇道人家无辜受累的道理。数千年来，亡国奴的境遇都是极为凄惨的，无论是尊贵国王还是不参与政事的王后王妃，形同砧板之肉，任人宰割，甚至成为敌国宴席上名副其实的美餐。这种株连无辜的史实司空见惯，毫无争辩余地，似乎无需深思。而勾践夫人却质问苍天自己何罪之有？为何无辜遭到天谴？为何被逼离乡背井，无辜受尽人间苦难？作者的反复诘问反映出朴素的人道主义思想，难能可贵。南唐后主李煜写过很多抒发亡国之恨的名篇词作，汉末女学者蔡文姬也有过类似经历，她的《胡笳十八拍》和《悲愤诗》都未显示出勾践夫人如此朦胧的人道主义思想。作为一个弱女子，即使是贵为王后，对于历史的急剧变化，终究是无能为力的，也不可能提出更为深刻的思想体系，但是勾践夫人的历史悲哀是数千年来亡国女人的悲剧缩影，千古悲愤，呼唤千年，不失为一种超越时代的意识，震撼心灵的控诉。
第二联“似此星辰 非昨夜，为谁风露立中宵”。这是最让人称道的一联，是的，今夜已非昨夜，昨夜的星辰，是记录着花下吹箫的浪漫故事，而今夜的星辰，却只有陪伴自已这个伤心之人。诗人是清醒的，他知道往事不可能重现，而正是因为这种清醒，才使他陷入了更深的绝望。
上面三联所写清晨的长安城中远远近近的秋色，无不触发着诗人孤寂怅惘的愁思；末联则抒写胸怀，表示诗人毅然归去的决心。诗人说：家乡鲈鱼的风味此时正美，我不回去享用，却囚徒也似的留在这是非之地的京城，所为何来！“鲈鱼正美”，用西晋张翰事，表示故园之情和退隐之思；下句用春秋锺仪事，“戴南冠学楚囚”而曰“空”，是痛言自己留居长安之无谓与归隐之不宜迟。
“清露坠素辉，明月一何朗。抚枕不能寐，振衣独长想。”意思是：夜露下滴，闪烁着洁白的光辉，啊，月光是多么的明朗！对月抚枕，不能入睡，穿上衣服独自遐想。这是写途中夜宿的情景。“清露”二句，写得幽雅净爽，清丽简远，受到前人的赞赏。结尾“抚枕”二句，表现诗人不平静的心情，饶有余味。陆机是吴国将相名门之后，素有雄心壮志。他的《百年歌》中说：“三十时，行成名立有令闻，力可扛鼎志干云。”《晋书·陆机传》说他“负其才望，而志匡世难”。可是在他二十岁时，吴国灭亡。太康十年（289年），他和弟弟陆云被迫入洛。其前途是吉是凶，难以逆料，所以他的内心忐忑不安，很不平静。
明清两朝眼里只有唐诗，从不把宋诗放在眼(zai yan)里。康熙年间大学者、大诗人毛希龄就批评苏轼这首诗说：“春江水暖，定该鸭知，鹅不知耶？”
创作背景
胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷二十八载东坡语：“黄州西山麓，斗入江中，石色如丹，传云曹公败处所谓赤壁者。或曰：非也。曹公败归，由华容道，路多泥泞，使老弱先行践之而过，曰：“刘备智过人而见事迟，华容夹道皆蒹葭，若使纵火，吾无遗类矣。”今赤壁少西对岸即华容镇，庶几是也。然岳州复有华容县，竟不知孰是？今日李委秀才来，因以小舟载酒，饮于赤壁下。李善吹笛，酒酣，作数弄。风起水涌，大鱼皆出，山上有栖鹘，亦惊起。坐念孟德、公瑾，如昨日耳！”
范祖禹( 唐代 )
收录诗词 (3839) 首
简 介
范祖禹 范祖禹（1041-1098），字淳甫（淳，或作醇、纯，甫或作父），一字梦得，汉族，成都华阳人。生于宋仁宗康定二年，卒于哲宗元符元年，终年五十八岁。着名史学家，“三范修史”之一。祖禹着《唐鉴》十二卷，《帝学》八卷，《仁宗政典》六卷；而《唐鉴》深明唐三百年治乱，学者尊之，目为唐鉴公。《宋史本传》又着文集五十五卷，《宋史艺文志》并行于世。
感事
"楚谣襦袴整三千，喉舌新恩下九天。天角雄都分节钺，
"居人未可散，上客须留着。莫唱阿亸回，应云夜半乐。 ——颜真卿
日西遥望自归处，尽挂九疑千万峰。"
凤池冰泮岸莎匀，柳眼花心雪里新。
"庙前溪水流潺潺，庙中修竹声珊珊。
晓光初入右银台，鸳鹭分班启沃来。
知到蓬莱难再访，问何方法得长生。"
吟罢明朝赠知己，便须题作去年诗。"
玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首
星畔白榆还报秋。鹤禁有知须强进，稽峰无事莫相留。
仓空战卒饥，月黑探兵错。凶徒更蹈藉，逆族相啖嚼。 ——韩愈
"一院暑难侵，莓苔共影深。标枝争息鸟，馀吹正开襟。 ——段成式
"拂尘开素匣，有客独伤时。古调俗不乐，正声君自知。
"首出崔嵬占上游，迥存浓翠向荆州。
"常贵西山鸟，衔恩在玉堂。语传明主意，衣拂美人香。
"本自清江石上生，移栽此处称闲情。青云士尽识珍木，
不说思君令人老。"
天仙子·柳色披衫金缕凤
水阁春来乍减寒，晓妆初罢倚栏干。
醉同华席少，吟访野僧频。寂寂长河畔，荒斋与庙邻。"
谢公合定寰区在，争遣当时事得成。"
珠帘半卷开花雨，又见芭蕉展半心。
春来老病尤珍荷，并食中肠似火烧。"
羊裘暖甚紫罗衣。心随倦鸟甘栖宿，目送征鸿远奋飞。
"海陵城里春正月，海畔朝阳照残雪。城中有客独登楼，
士衡安仁，不史不野。 ——皎然
闯王
襄王一梦杳难问，晚晴天气归云闲。"
十二街前楼阁上，卷帘谁不看神仙。"
宝瑟凄锵夜漏馀，玉阶闲坐对蟾蜍。
老兔春高桂宫白。蓬莱下国赐分珪，阿母金桃容小摘。
"太守今何在，行春去不归。筵空收管吹，郊迥俨骖騑.
"古寺临江间碧波，石梯深入白云窠。
时时扫窗声，重露滴寒砌。风飐一枝遒，闲窥别生势。 ——升上人
胡儿移帐寒笳绝，雪路时闻探马归。"
青楼曲二首
落壁灯花碎，飘窗雪片粗。煮茶烧栗兴，早晚复围炉。"
细想仪形执牙尺，回刀剪破澄江色。愁捻银针信手缝，
"有熊之君好神仙，餐霞炼石三千年。一旦黄龙下九天，
"束书辞我下重巅，相送同临楚岸边。归思几随千里水，
"苦雨晴何喜，喜于未雨时。气收云物变，声乐鸟乌知。 ——白居易
丽似期神女，珍如重卫姬。君王偏属咏，七子尽搜奇。"
闲泥金徽度芳夕，幽泉石上自潺湲。"
博士一言除太傅，谥为明帝信其宜。"
十亩之间
两行乡泪血和流。黄茅莽莽连边郡，红叶纷纷落钓舟。
"海云山上寺，每到每开襟。万木长不住，细泉听更深。
磨砻去圭角，浸润着光精。愿君莫嘲诮， 此物方施行。 ——轩辕弥明"
"梦断纱窗半夜雷，别君花落又花开。渔阳路远书难寄，
早晚回鞭复南去，大衣高盖汉乡风。"
露重长门敛泪衿。低傍绣帘人易折，密藏香蕊蝶难寻。
病后倦吟啸，贫来疏友朋。寂寥元合道，未必是无能。"
槿花不见夕，一日一回新。东风吹桃李，须到明年春。
早寒江上有怀 / 早寒有怀
短羽新来别海阳，真珠高卷语雕梁。佳人未必全听尔，正把金针绣凤凰。
唯有河边衰柳树，蝉声相送到扬州。"
"李白虽然成异物，逸名犹与万方传。昔朝曾侍玄宗侧，
"入海浮生汗漫秋，紫皇高宴五云楼。
"孤琴尘翳剑慵磨，自顾泥蟠欲奈何。千里交亲消息断，
玉楼天半起笙歌，风送宫人笑语和。
"寻常凡木最轻樗，今日寻樗桂不如。
"愁花变出白髭须，半世辛勤一事无。道在或期君梦想，
一叶落·一叶落
功居第一图烟阁，依旧终南满杜陵。"
含微卜筮远，抱数阴阳密。中得天地心，傍探鬼神吉。
"莲舟泛锦碛，极目眺江干。沿流渡楫易，逆浪取花难。
玉盘倾泻真珠滑。海神驱趁夜涛回，江娥蹙踏春冰裂。
"长说愁吟逆旅中，一庭深雪一窗风。眼前道路无心觅，
妾怕愁中画，君偷薄里还。初谓来心平若案，
"故人何处望，秋色满江濆。入水溪虫乱，过桥山路分。
"尧违天孽赖询谟，顿免洪波浸碧虚。
与陈给事书
贫有茅茨帝舜城。丹凤昼飞群木冷，一龙秋卧九江清。
香然柏子后，尊泛菊花来。 ——皮日休
风结秦淮一尺冰。置醴筵空情岂尽，投湘文就思如凝。
积水鱼梁坏，残花病枕欹。怀君潇洒处，孤梦绕罘罳. ——陆龟蒙"
夕郎威望拜霜台。青绫对覆蓬壶晚，赤棒前驱道路开。
"金鼎光辉照雪袍，雒阳春梦忆波涛。尘埃满眼人情异，
搀抢如云勃，鲸鲵旋自曝。倦闻金鼎移，骤睹灵龟卜。
"邢茅虽旧锡，邸第是初荣。迹往伤遗事，恩深感直声。
绣岭宫词
夜鹊思南乡，露华清东瓯。百宝安可觑，老龙锁深湫。
茅鸱茅鸱，无搏鷅鹠.汝食汝饱，莫我为休。
盛德流无外，明时乐未央。日华增顾眄，风物助低昂。
长条乱拂春波动，不许佳人照影看。
上有布政台，八顾背城郭。山蹙龙虎健，水黑螭蜃作。
书中不尽心中事，一片殷勤寄边使。"
酂侯司管钥，疏傅傲簪缨。纶綍曾同掌，烟霄即上征。 ——刘禹锡
有时捻得休公卷，倚柱闲吟见落霞。"