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青溪 / 过青溪水作

金朝 / 黎承忠

"旧国余归楚,新年子北征。挂帆愁海路,分手恋朋情。
哀挽辞秦塞,悲笳出帝畿。遥知九原上,渐觉吊人稀。"
客舍灯孤夜正深。尘土积年粘旅服,关山无处寄归心。
见《古今诗话》)"
帝里佳期频赋颂,长留故事在金銮。"
石黛刷幽草,曾青泽古苔。幽缄倘相传,何必向天台。"
"国风千载务重华,须逐浮云背若耶。无地可归堪种玉,
山药经雨碧,海榴凌霜翻。念尔不同此,怅然复一论。
"粉蝶翩翩若有期,南园长是到春归。闲依柳带参差起,
别来南国知谁在,空对襜褕一断肠。"
九月芦花新,弥令客心焦。谁念在江岛,故人满天朝。
"画扇出秦楼,谁家赠列侯。小含吴剡县,轻带楚扬州。
沙塠风起红楼下,飞上胡天作阵云。"
帝乃命舟楫,掇芳儒素中。高陈九州力,百道驱归东。
久雨积幽抱,清樽宴良知。从容操剧务,文翰方见推。
欲知别后情多少,点点凭君看泪痕。"
"天生良史笔,浪迹擅文藻。中夏授参谋,东夷愿闻道。
伤哉何足道,感激仰空名。赵俗爱长剑,文儒少逢迎。
"云海泛瓯闽,风潮泊岛滨。何知岁除夜,得见故乡亲。


青溪 / 过青溪水作拼音解释:

.jiu guo yu gui chu .xin nian zi bei zheng .gua fan chou hai lu .fen shou lian peng qing .
ai wan ci qin sai .bei jia chu di ji .yao zhi jiu yuan shang .jian jue diao ren xi ..
ke she deng gu ye zheng shen .chen tu ji nian zhan lv fu .guan shan wu chu ji gui xin .
jian .gu jin shi hua ...
di li jia qi pin fu song .chang liu gu shi zai jin luan ..
shi dai shua you cao .zeng qing ze gu tai .you jian tang xiang chuan .he bi xiang tian tai ..
.guo feng qian zai wu zhong hua .xu zhu fu yun bei ruo ye .wu di ke gui kan zhong yu .
shan yao jing yu bi .hai liu ling shuang fan .nian er bu tong ci .chang ran fu yi lun .
.fen die pian pian ruo you qi .nan yuan chang shi dao chun gui .xian yi liu dai can cha qi .
bie lai nan guo zhi shui zai .kong dui chan yu yi duan chang ..
jiu yue lu hua xin .mi ling ke xin jiao .shui nian zai jiang dao .gu ren man tian chao .
.hua shan chu qin lou .shui jia zeng lie hou .xiao han wu shan xian .qing dai chu yang zhou .
sha dui feng qi hong lou xia .fei shang hu tian zuo zhen yun ..
di nai ming zhou ji .duo fang ru su zhong .gao chen jiu zhou li .bai dao qu gui dong .
jiu yu ji you bao .qing zun yan liang zhi .cong rong cao ju wu .wen han fang jian tui .
yu zhi bie hou qing duo shao .dian dian ping jun kan lei hen ..
.tian sheng liang shi bi .lang ji shan wen zao .zhong xia shou can mou .dong yi yuan wen dao .
shang zai he zu dao .gan ji yang kong ming .zhao su ai chang jian .wen ru shao feng ying .
.yun hai fan ou min .feng chao bo dao bin .he zhi sui chu ye .de jian gu xiang qin .

译文及注释

译文
天王号令,光明普照世界;
  菊花啊,不要说年年盛开花亦好,你也会随着秋日时光的流逝而凋谢。少(shao)女的乌发青丝不知岁月的无情,恍若把酒小酌,人(ren)若安好花都会随之绽放笑颜。
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河岸旁。兄弟骨肉已离散,叫人妈妈心悲凉。叫人妈妈心悲凉,她也哪里会帮忙。
情意切切,思绪绵绵。登高眺望,只见地(di)远天阔,哪有她的身影踪迹。在这露冷风清、无人顾及的地方,只听得寒夜漏壶滴滴,凄楚呜咽,更惹人心烦意乱。可叹世间万事,唯离别最难忘怀,想那时,悔不该轻易分手道别。翠玉杯中酒未干,待等重逢时再斟满。但愿那片薄云,留住西楼角上将落的残月,让我举杯对月,遥遥思念。
  吴国本无所谓国君(jun),无所谓大夫,这则记载为什么承认它有国君,有大夫呢?为了表明季子(zi)的贤啊。季子贤在哪里呢?辞让国君的位置啊。他辞让君位是怎么一回事呢?谒、馀祭、夷昧跟季子是一母所生的四兄弟,季子年幼而有才干,兄长们都爱他,一起想立他做国君。谒说:“现在如果就这样仓促地把君位给他,季子还是不接受的。我愿不传位给儿子而传位给弟弟,由弟弟依次接替哥哥做国君,最后把君位传给季子。”馀祭、夷昧都说行。所以几个哥哥在位时都勇敢不怕死,每次就餐必定祈祷,说:“上天如果让吴国存在下去,就保祐我们早点遭难吧。”所以谒死了,馀祭做国君。馀祭死了,夷昧做国君。夷昧死了,国君的位置应当属于季子了。季子出使在外,僚是寿梦的庶长子,就即位了。季子出访回国,一到就把僚当作国君。阖闾说:“先君所以不传位给儿子,而传位给弟弟,都是为了季子的缘故。要是遵照先君的遗嘱呢,那么国君应该季子来做;要是不照先君的遗嘱呢,那么我该是国君。僚怎么能做国君呢?”于是派专诸刺杀僚,而把国家交给季子。季子不接受,说:“你杀了我的国君,我受了你给予的君位,这样我变成跟你一起篡位了。你杀了我哥哥,我又杀你,这样父子兄弟相残杀,一辈子没完没了了。”就离开国都到了延陵,终身不入吴国宫廷。所以君子以他的不受君位为义,以他的反对互相残杀为仁,称许季子的贤德。
为什么唯独我这么苦命,来来去去的好事总也轮不上。
地势有帝王之气,山水则虎踞龙蟠。
像冬眠的动物争相在上面安家。
九曲黄河从遥远的地方蜿蜒奔腾而来,一路裹挟着万里的黄沙。
儿女们已站在眼前,你们的容貌我已认不出来。
不叹惜铮铮琴声倾诉声里的痛苦,更悲痛的是对那知音人儿的深情呼唤(huan)。
唐宪宗元和十年,我被贬为九江郡司马。第二年秋季的一天,送客到湓浦口,夜里听到船上有人弹琵琶。听那声音,铮铮铿铿有京都流行的声韵。探问这个人,原来是长安的歌女,曾经向穆、曹两位琵琶大师学艺。后来年纪大了,红颜退尽,嫁给商人为妻。于是命人摆酒叫她畅快地弹几曲。她弹完后,有些闷闷不乐的样子,自己说起了少年时欢乐之事,而今漂泊沉沦,形容憔悴,在江湖之间辗转流浪。我离京调外任职两年来,随遇而安,自得其乐,而今被这个人的话所感触,这天夜里才有被降职的感觉。于是撰写一首长诗赠送给她,共六百一十六字,题为《琵琶行》。秋夜我到浔阳江头送一位归客,冷风吹着枫叶和芦花秋声瑟瑟。
商声清切而悲伤,随风飘发多凄凉!这悲弦奏到"中曲",便渐渐舒徐迟荡回旋.

注释
16、任:责任,担子。
⑸高楼连苑起:耸立的高楼连接着园林。苑:帝王及贵族游玩和打猎的风景园林。起:矗立着。
(16)虺(huǐ):毒蛇,俗称土虺蛇,大者长八九尺。
2.彘(zhì):猪。
至正:1341年,元顺帝改年号为“至正”,这一年(农历辛巳年)的寒食日,写了这首诗,给自己的弟弟子侄辈们看。
8.杼(zhù):织机的梭子

赏析

  这首诗写的是非常浪漫而自由的爱情:良辰美景,邂逅丽人,一见钟情,便携手藏入芳林深处,恰如一对自由而欢乐的小鸟,一待关关相和,便双双比翼而飞。
  “蜀魂飞绕百鸟臣,夜半一声山竹裂。”蜀魂,指杜鹃,其所生之子,寄在百鸟巢中,百鸟代为哺育,若臣之于君,故云“百鸟臣”。这里的“蜀魂”杜鹃,隐喻宋帝之魂;“百鸟臣”,隐喻送遗民如林景熙者向他称臣,不以国亡而变心,也就是对元朝的不屈,表示了懔若秋霜的气节。“夜半”,深夜,隐喻元朝的黑暗。杜鹃叫一声,山竹欲裂,表明它怨恨到了极点,这就是宋帝对元朝所抱的态度。林景熙既为宋尽臣节,那他也必然恨宋帝之所恨。
  诗的艺术表现也有独特之处。盛唐绝句已经律化,且多含蓄不露、回环婉曲之作,与古诗歌行全然不同。而此诗却不就声律,又词气飞扬,一开始就有一往无前不可羁勒之势,纯是歌行作风。惟其如此,才将那种极快意之情表达得酣畅淋漓。这与通常的绝句不同,但它又不违乎绝句艺术的法则,即虽豪放却非一味发露,仍有波澜,有曲折,或者说直中有曲意。诗前二句极写痛饮之际,三句忽然一转说到醉。从两人对酌到请卿自便,是诗情的一顿宕;在遣“卿且去”之际,末句又婉订后约,相邀改日再饮,又是一顿宕。如此便造成擒纵之致,所以能于写真率的举止谈吐中,将一种深情曲曲表达出来,自然有味。此诗直在全写眼前景口头语,曲在内含的情意和心思,既有信口而出、率然天真的妙处,又不一泻无余,故能令人玩味,令人神远。
  第三章写酒食祭祖。地界整齐,庄稼茂盛,曾孙收获,酿造美酒,敬祭神主,厚待宾客,静享清福,万寿无疆。
  有了雨露滋润,草木得以茂盛,五谷得以丰收,因而由交媾致雨又进一步发展为可以促进丰收、富足乃至民族振兴和国家强盛。闻一多先生在研究《诗经》婚俗诗时曾指出:“初民根据其感应魔术原理,以为行夫妇之事,可以助五谷之蕃育,故嫁娶必于二月农事作始之时行之。”初民相信“如果没有人的两性的真正结合,树木花草的婚姻是不可能生长繁殖的”。弗雷泽在考察了中美洲、非洲、澳洲以及亚洲的原始民族之后得出结论:“他们仍然有意识地采用两性交媾的手段来确保大地丰产”,并相信与传说中的神灵(shen ling)交媾也可以达到这个目的。类似的观点在其他宗教文化学和人类文化学著作中也时有所见。
  该文节选自《秋水》。
  这篇文章虽短,但结构上却充分体现了《左传》的叙事特色,即情节曲折多变,行文起伏跌宕,叙述有条不紊。文章以秦国老臣蹇叔谏阻、哭师、哭子为线索,复以秦穆公拒谏、诅咒相间其中,使全文在结构上起伏有致、曲折多变。
  起联写女主人公深夜缝制罗帐。凤尾香罗,是一种织有凤纹的薄罗;碧文圆顶,指有青碧花纹的圆顶罗帐。李商隐写诗特别讲求暗示,即使是律诗的起联,也往往不愿意写得过于明显直遂,留下一些内容让读者去玩索体味。像这一联,就只写主人公在深夜做什么,而不点破这件事意味着什么,甚至连主人公的性别与身份都不作明确交代。通过“凤尾香罗”、“碧文圆顶”的字面和“夜深缝”的行动,可以推知主人公大概是一位幽居独处的闺中女子。罗帐,在古代诗歌中常常被用作男女好合的象征。在寂寥的长夜中默默地缝制罗帐的女主人公,大概正沉浸在对往事的追忆和对会合的深情期待中吧。
  全文融议论、抒情、叙事于一体,文情并茂。叙事简括,都为议论铺垫,议论之中感情自现。“若九牛亡一毛,与蝼蚁何以异!”,抒发了对社会不公的愤慨;“仆虽怯懦欲苟活,亦颇识去就之分矣,何至自沉溺缧绁之辱哉!”,悲切郁闷,溢于言表;“肠一日而九回,居则忽忽若有所亡,出则不知其所往。每念斯耻,汗未尝不发背沾衣也!”,如泣如诉,悲痛欲绝……富于抒情性的语言,将作者内心久积的痛苦与怨愤表现得淋漓尽致,如火山爆发,如江涛滚滚。
  杨万里的《《新柳》杨万里 古诗》一诗描摹细腻,韵味清新,妙手天成,生面别开,颇能代表其“诚斋体”的诗风。
  诗中称赞姚崇、宋璟作宰相秉公选贤任能,地方长官清平廉洁,因而出现了开元盛世。姚、宋死后,朝廷渐渐由杨贵妃操纵。安禄山在宫里被贵妃养作义子,虢国夫人门庭若市。奸相杨国忠和李林甫专权误国,终于给国家带来了动乱和灾难。接着诗笔转而称赞当时宪宗皇帝大力削平藩镇叛乱,和平有望。结句,作者意味深长地点明主旨:祝愿朝廷努力策划好国家大计,安定社稷,结束内战,不再用兵。
  历来写乐曲的诗,大都利用人类五官通感的生理机能,致力于把比较难于捕捉的声音转化为比较容易感受的视觉形象。这首诗摹写声音精细入微,形象鲜明,却不粘皮着肉,故而显得高雅、空灵、醇厚。突出的表现是:在摹写声音节奏的同时,十分注意发掘含蕴其中的情志。好的琴声既可悦耳,又可赏心,可以移情动志。好的琴声,也不只可以绘声,而且可以“绘情”、“绘志”,把琴声所表达的情境,一一描摹出来。诗歌在摹写声音的同时,或示之以儿女柔情,或拟之以英雄壮志,或充满对自然的眷恋,或寓有超凡脱俗之想和坎坷不遇之悲,如此等等,无不流露出深厚的情意。
  这是用绝句形式写的读后感兼咏史诗。这类诗最重的是要有创见,富有新意。
  诗人离开了长安,离开了亲戚朋友,一路上见到的景象触目惊心:“出门无所见,白骨蔽平原。”见到的是累累的白骨,遮蔽了无垠的平原。这是“豺虎”作乱给人民带来的深重灾难。这场战乱造成的悲惨景象,曹操《蒿里行》写道:“白骨露于野,千里无鸡鸣(ming)。生民百遗一,念之断人肠。”所咏是同样的情景,可以参阅。以上是“鸟瞰”,下面六句写的才是典型事例:“路有饥妇人,抱子弃草间。顾闻号泣声,挥泪独不还:‘未知身死处,何能两相完?”这六句同样紧承“出门无所见”。诗人见到的不仅是“白骨蔽平原”,还有“饥妇人”弃子的事。妇人爱子,这是正常现象;妇人弃子,这是反常现象。这种反常现象的产生,是由于战乱。因此,诗人以惨绝人寰的事例深刻地揭露了战乱给人民带来的沉重灾难。鲜明而生动,催人泪下。吴淇说:“‘出门’以下,正云‘乱无象’。兵乱之后,其可哀之事,写不胜写,但用‘无所见’三字括之,则城郭人民之萧条,却已写尽。复于中单举妇人弃子而言之者,盖人当乱离之际,一切皆轻,最难割者骨肉,而慈母于幼子尤甚,写其重者,他可知矣。”(《六朝选诗定论》卷六)张玉谷说:“‘出门’十句,叙在途饥荒之景,然胪陈不尽,独就妇人弃子一事,备极形容,而其他之各不相顾,塞路死亡,不言自显。作诗解此举重该轻之法,庶几用笔玲珑。”(《古诗赏析》卷九)都道出了这种写法的艺术特点。这种写法对杜甫是有影响的,所以何焯说:“‘路有饥妇人’六句,杜诗宗祖。”(《义门读书记》卷四十六)
  “遥知禅诵外,健笔赋闲居。”对于这位出家的外甥,这位当舅舅的对他的一举一动都了如指掌。舅甥俩都是名士,又都是知已嘛。怀素是僧人,日常课诵仪规当然不能少。怀素大师的“健笔”,书法艺术也无须介绍了。唐代大师,没有一个的诗文会很差的。怀素大师的诗文也极好,大家所熟悉他书写的“自述帖”,笔文俱健。何况他“赋闲居”笔下所写的寺庙生活及其修行了。
  综观此诗,语言凝炼,富于蕴藏,层次清晰(qing xi)。诗人先写出访,次写途中,再写遇僧,最后以思想收获作结。诗人先将笔墨集中在探访之上,描写僧人居住状态的孤独。用“独敲”一联勾勒,“独”字和“一”字均照应了第二句中的“孤”字。用“闲”字写出佛家对红尘物欲的否定,突显出诗人希望从佛教思想中得到解脱,将爱憎抛却,求得内心的宁静。最后写诗人访僧忽悟禅理之意,更衬出孤僧高洁的心灵。此诗所表达的就是一种不畏辛劳艰险、—心追寻禅理、淡泊之怀面对仕途荣辱的愿望,既赞美了僧人清幽简静的生活,又表现出诗人对惮理的领悟,淡泊之怀面对现实、从容之心面对仕途荣辱。

创作背景

  和凝一共写了五首《江城子》,是一组内容完整的组词,它们分别描述了一个女子在等待恋人、盼望见到恋人、与恋人见面、与恋人相处、与恋人离别等不同情况下的心绪。这五首词在文意上是贯通的,又分别独立成章,表现出了这个女子的娇、恨、笑、思、愁等不同的心态,从而展现出这个女子对恋人的一片深情。由于这五首词在章法上脉络清晰、思路连贯,因此有人称其为“联章之祖”(陈廷焯《闲情集》卷一);后来韦庄就用这种联章体写了两首著名的《女冠子》。这首词是其中的第二首,紧承第一首“等待恋人”的描写,继续对这个女子盼望恋人赶快到来时的情态以及由于恋人没有来而产生的含恨含娇的意绪进行描写。

  

黎承忠( 金朝 )

收录诗词 (9243)
简 介

黎承忠 黎承忠,字献臣,号喟园,长汀人。有《葵园诗草》。

定西番·紫塞月明千里 / 亥孤云

长啸招远风,临潭漱金碧。日落望都城,人间何役役。"
"秋光虽即好,客思转悠哉。去国身将老,流年雁又来。
残秋辞绝漠,无定似惊蓬。我有离群恨,飘飘类此鸿。"
"坏墙风雨几经春,草色盈庭一座尘。
祖道衣冠列,分亭驿骑催。方期九日聚,还待二星回。"
"潘郎美貌谢公诗,银印花骢年少时。
斜汉初过斗,寒云正护霜。新安江自绿,明主待惟良。"
一朝凤诏重征入,鹏化那教尺鷃知。"


在军登城楼 / 闪绮亦

东风吹山花,安可不尽杯。六帝没幽草,深宫冥绿苔。
空馀两岸千株柳,雨叶风花作恨媒。"
"岸柳萧疏野荻秋,都门行客莫回头。
"世久荒墟在,白云几代耕。市廛新草绿,里社故烟轻。
"颙望临碧空,怨情感离别。江草不知愁,岩花但争发。
息耒柳阴下,读书稻田隅。以乐尧舜道,同是耕莘夫。"
如今虽在卞和手,□□正憔悴,了了知之亦何益。
遥见明星是妾家,风飘雪散不知处。故人家在西长安,


临江仙·记得金銮同唱第 / 司马若

槌钟速严妆,伐鼓启重城。天子凭玉几,剑履若云行。
"天朝辟书下,风宪取才难。更谒麒麟殿,重簪獬豸冠。
"关戍惟东井,城池起北辰。咸歌太平日,共乐建寅春。
匝地人家凭槛见,远山秋色卷帘看。(《永州法华寺高轩》,
"江外水不冻,今年寒复迟。众芳且未歇,近腊仍袷衣。
兔起马足间,苍鹰下平畴。喧唿相驰逐,取乐销人忧。
喜兹一会面,若睹琼树枝。忆君我远来,我欢方速至。
幸遭明盛日,万物蒙生植。独此抱微痾,颓然谢斯职。


水龙吟·过南剑双溪楼 / 拓跋纪阳

霏微傍青霭,容与随白鸥。竹阴交前浦,柳花媚中洲。
早须归天阶,不得安孔席。吾先税归鞅,旧国如咫尺。"
"良吏不易得,古人今可传。静然本诸己,以此知其贤。
手把铜虎符,身总丈人师。错落北斗星,照耀黑水湄。
累日曾一栉,对书常懒读。社腊会高年,山川恣游瞩。
锡杖倚枯松,绳床映深竹。东谿草堂路,来往行自熟。
"火急召亲宾,欢游莫厌频。日长徒似岁,花过即非春。
迸玉闲抽上钓矶,翠苗番次脱霞衣。


临安春雨初霁 / 坤子

"我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。
情人道来竟不来,何人共醉新丰酒。"
"虽向钟峰数寺连,就中奇胜出其间。不教幽树妨闲地,
不识城中路,熙熙乐有年。木槃擎社酒,瓦鼓送神钱。
月当门巷访僧回。静临窗下开琴匣,闷向床头泼酒醅。
闲居兴方澹,默想心已屡。暂出仍湿衣,况君东城住。"
野老至今犹望幸,离宫秋树独苍苍。"
"朝别凌烟楼,贤豪满行舟。暝投永华寺,宾散予独醉。


张孝基仁爱 / 东寒风

义公习禅寂,结宇依空林。户外一峰秀,阶前众壑深。夕阳连雨足,空翠落庭阴。看取莲花净,应知不染心。
解缆垂杨绿,开帆宿鹭飞。一朝吾道泰,还逐落潮归。"
"寒食寻芳游不足,溪亭还醉绿杨烟。
"三载寄关东,所欢皆远违。思怀方耿耿,忽得观容辉。
"故人相别动相思,此地相逢岂素期。九子峰前闲未得,
病来玄鹤羽毛疏。樵翁接引寻红术,道士留连说紫书。
恬然自安流,日照万里晴。云物不隐象,三山共分明。
揽彼造化力,持为我神通。晚谒泰山君,亲见日没云。


论诗三十首·二十八 / 慕容瑞静

三台竟寂寞,万事良难固。雄图安在哉,衰草沾霜露。
"倚楼高望极,展转念前途。晚叶红残楚,秋江碧入吴。
始霁升阳景,山水阅清晨。杂花积如雾,百卉萋已陈。
"别离何从生,乃在亲爱中。反念行路子,拂衣自西东。
青苔已生路,绿筠始分箨。夕气下遥阴,微风动疏薄。
已将芳景遇,复款平生忆。终念一欢别,临风还默默。"
"共喜年华好,来游水石间。烟容开远树,春色满幽山。
"位乖燮理致伤残,四面墙匡不忍看。


小雅·车攻 / 羊舌君杰

吟坐倦垂钓,闲行多倚筇。闻名来已久,未得一相逢。"
少姑教敕令付尔。安期再拜将生出,一授素书天地毕。"
濯锦清江万里流,云帆龙舸下扬州。
一旦色衰归故里,月明犹梦按梁州。"
纹鳞引子跳银海,紫燕唿雏语画梁。(见《吟窗杂录》)"
此境空门不曾有,从头好语与医王。"
长爱寄吟经案上,石窗秋霁向千岑。"
一印残香断烟火。皮穿木屐不曾拖,笋织蒲团镇长坐。


宿郑州 / 增彩红

八骏似龙人似虎,何愁飞过大漫天。"
同声自相应,体质不必齐。谁知贾人铎,能使大乐谐。
覆载元容善,形骸果得归。无心惭季路,负米觐亲闱。"
"蛾眉翻自累,万里陷穷边。滴泪胡风起,宽心汉月圆。
方以玄默处,岂为名迹侵。法妙不知归,独此抱冲襟。
州民自寡讼,养闲非政成。"
"仙闱井初凿,灵液沁成泉。色湛青苔里,寒凝紫绠边。
寒沙榆塞没,秋水滦河涨。策马从此辞,云山保闲放。"


寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗 / 斛冰玉

睥睨临花柳,栏干枕芰荷。麦秋今欲至,君听两岐歌。"
"寄宿深山寺,惟逢老病僧。风吹几世树,云暗暮秋灯。
"江心澹澹芙蓉花,江口蛾眉独浣纱。可怜应是阳台女,
锦水东流绕锦城,星桥北挂象天星。
波上人如潘玉儿,掌中花似赵飞燕。(《采莲曲》,
"紫阁西边第几峰,茅斋夜雪虎行踪。
窸窣毫端任狂逸。逡巡便是两三躯,不似画工虚费日。
"长涯烟水又含秋,吏散时时独上楼。