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丽人行

先秦 / 邓有功

槛前题竹有僧名。问人远岫千重意,对客闲云一片情。
"河冰一夜合,虏骑入灵州。岁岁征兵去,难防塞草秋。
莫算明年人在否,不知花得更开无。
砌竹摇风直,庭花泣露疏。谁能赋秋兴,千里隔吾庐。"
堪笑高阳病酒徒,幅巾潇洒在东吴。秋期净扫云根瘦,
闲僧千声琴,宿客一笈药。悠然思夫君,忽忆蜡屐着。"
"殊立本不偶,非唯今所难。无门闲共老,尽日泣相看。
"拂云朱槛捧昭回,静对铜浑水镜开。太史只知频奏瑞,
"左脚方行右臂挛,每惭名迹污宾筵。纵饶吴土容衰病,
今日无疑亦无病,前程无事扰医王。
王臣夷夏仰清名,领镇犹为失意行。已见玉璜曾上钓,
"谢寄精专一捻香,劝予朝礼仕虚皇。须知十极皆臣妾,
新定山角角,乌龙独巉然。除非净晴日,不见苍崖巅。
只去长桥三十里,谁人一解枉帆过。"
"浮屠从西来,事者极梁武。岩幽与水曲,结构无遗土。
仙曲教成慵不理,玉阶相簇打金钱。


丽人行拼音解释:

jian qian ti zhu you seng ming .wen ren yuan xiu qian zhong yi .dui ke xian yun yi pian qing .
.he bing yi ye he .lu qi ru ling zhou .sui sui zheng bing qu .nan fang sai cao qiu .
mo suan ming nian ren zai fou .bu zhi hua de geng kai wu .
qi zhu yao feng zhi .ting hua qi lu shu .shui neng fu qiu xing .qian li ge wu lu ..
kan xiao gao yang bing jiu tu .fu jin xiao sa zai dong wu .qiu qi jing sao yun gen shou .
xian seng qian sheng qin .su ke yi ji yao .you ran si fu jun .hu yi la ji zhuo ..
.shu li ben bu ou .fei wei jin suo nan .wu men xian gong lao .jin ri qi xiang kan .
.fu yun zhu jian peng zhao hui .jing dui tong hun shui jing kai .tai shi zhi zhi pin zou rui .
.zuo jiao fang xing you bi luan .mei can ming ji wu bin yan .zong rao wu tu rong shuai bing .
jin ri wu yi yi wu bing .qian cheng wu shi rao yi wang .
wang chen yi xia yang qing ming .ling zhen you wei shi yi xing .yi jian yu huang zeng shang diao .
.xie ji jing zhuan yi nian xiang .quan yu chao li shi xu huang .xu zhi shi ji jie chen qie .
xin ding shan jiao jiao .wu long du chan ran .chu fei jing qing ri .bu jian cang ya dian .
zhi qu chang qiao san shi li .shui ren yi jie wang fan guo ..
.fu tu cong xi lai .shi zhe ji liang wu .yan you yu shui qu .jie gou wu yi tu .
xian qu jiao cheng yong bu li .yu jie xiang cu da jin qian .

译文及注释

译文
临水的陡峭山崖上的树好像倒下来靠在崖上.莫愁姑娘或许曾在这里系过艇子吧!一(yi)切只剩下陈迹了,但只见郁郁苍苍一派青色,还有那(na)浓雾中露出的半截城垒。夜半更深,月亮从女墙上升(sheng)起来,而赏心亭东望著秦淮河。
这有易国的放牧者,又在哪里遇到女子?
怀念你们这些忠诚的好战士,你们实在令人怀念:
一剑挥去,劈开浮云,发誓要扫清幽燕。
  齐景公喜欢捕鸟。有一次,他捕到了一只漂亮的鸟,就命令烛邹管理鸟。不久,鸟逃跑了。齐景公气坏了,决定亲手杀掉他。晏子说:“烛邹有三条罪状,请让我列数他的罪状然后杀掉他。”于是(shi)召见烛邹,在齐景公面前列数他的罪行,说:“烛邹!你是我们君王的养鸟人,却(que)让鸟逃跑了,这是第一条罪行;让我们君王为了一只鸟就要杀人,这是第二条罪行;让诸侯听到这件事,认为我们的君王看重鸟而轻视手下的人,这是第三条罪行。烛邹的罪已经列举结束,请杀死烛邹。”景公说:“不用处死了.我明白你的指教了。”
  我缅怀萧何,曹参,魏相,邴吉这些良相,也缅怀辛庆忌,李广,卫青,霍去病这些良将;衔君命出使的有苏武,震惊远方各国的有张骞。实行教化能使百姓伦常走上正轨,出征作战能让皇帝的威信显赫;身处危险的境地能表现智勇精神,舍弃性命时能表现出高风亮节。至于像金日单那样的忠孝深厚,陆贾那样的晚年生活优游;司马相如,玉褒,扬雄那样的文采斐然,司马迁,刘向,刘歆那样的史学名家;赵广汉,张敞,王遵,王骏,王章那样有名的京兆尹,于定国,张释之那样的听讼名家;汲黯那样的为人正直,郑当时那样的重视人才;终军那样的山东英俊之士,贾谊那样的洛阳才子:这些人头上垂着缓带,身上佩戴鸣玉而出入宫的实在是太多了。有的是异族出身,好像是从泥滓中脱颖而出;有的是善于处世,从表面现象中有看到本质。有的是做出了成绩而被杀害;有的是虽有大才而未被重用。他们都在廷臣中有良好声誉,其言行被人们所周知。人们会联想到他们的言行犹如玉佩的美声还留在人间,铿锵的声音好像就在耳边。当王音,王凤,弘恭,石显等人得势之时,他们热如烈火的权势灸烤着四方,震动了国都和边锤,而当他们死去之日,竟然还不能和上述的十几位名人的仆役相提并论。一个人的名声实在是太难了,不正是这样吗?
而今古庙高树,肃穆庄严久远渺然。
  鲁国以外的诸侯之间讲和,《春秋》都不记载;这次楚宋两国讲和,为什么破例记载呢?这是因为赞扬这次讲和,出于两国大夫的主动。为什么要赞扬两国大夫的主动?楚庄王围攻宋国,军队只剩下七天的口粮。吃完军粮还不能取胜,就只好回去了。于是派司马子反登上土堙,窥探宋国都城的情况。宋国的华元也登上土堙,出来会见子反。子反说:“你们的情况如何?”华元说:“疲惫不堪啊!”子反说:“疲惫到什么程度?”华元说:“交换孩子杀了吃,拆下尸骨烧火做饭。”子反说:“呀,很厉害啦,疲惫!我听说,被围困的军队,总是让马儿衔着木棍,不让马儿吃饱,只牵出肥马给客人看,你怎么这样对我吐露真情?”华元说:“我听说:君子看见别人困难就怜悯他们,小人看见别人危难就幸灾乐祸。我看你是位君子,所以据实相告。”司马子反说:“嗯,努力防守吧!我们也只有七天的军粮,吃完军粮还不能取胜,就会撤军了。”说罢,向华元拱手告别。
绫花绫罗衣裳映衬暮春风光,金丝绣的孔雀银丝刺的麒麟。
月光照在波光粼粼的河面上,天空中有几丝淡淡的云彩。白色的马儿此时尚气宇昂扬,我却不胜酒力,在河边下马,等不及解下马鞍,就想倒在这芳草中睡一觉。
一重又一重,重重叠叠的山啊。山是那么远,天是那么高,烟云水气又冷又寒,可我的思念像火焰般的枫叶那样。
犹记宣和旧日,直到南渡临安,上元夜依旧热闹繁盛如故。而今辛苦收藏的金石书画,几乎散失尽净。元宵佳节也无心打扮,任凭鬓发纷乱飞舞。写(xie)下感时伤乱的词章,最令人感到凄苦。如今江南也无路可走,我到处漂泊无寄处。就想起被叛军困在长安的杜甫,月夜里思念鄜州的亲人,这种凄苦的心境如今又有谁知否?空自对着昏暗不明的一盏残灯,长夜无眠,外面又传来满村的社鼓。
我们夜里在梁园饮酒起舞,春季则在泗水纵情吟唱。
为了缴税家田卖尽,靠捡麦穗填充饥肠。
花开时我们一同醉酒以销春之愁绪,醉酒后盼着了花枝当做喝酒之筹码。

注释
①淫奔:指男女私奔。淫:放纵;恣肆,过度,无节制。
(29)先帝:已故的皇帝,指汉武帝。
⑷蓬莱:传说中海中三仙岛之一。遗:留存。
5.才:(有)才能。这里指勇敢善斗。
36.早而蕃:使动用法,使……(结实)早而且多。
⑴崇真观:道观名,在长安(今陕西西安)朱雀街东新昌坊。唐时新科及第的进士榜上有名,便在崇真观南楼高高张贴。及第:科举应试中选。隋唐时考中进士称及第。因榜上题名有甲乙次第,故名。
载车马:乘车骑马。

赏析

  2、诗歌的意境的创造:诗人(ren)是带着一种欣赏的目光去看牧童、写《村晚》雷震 古诗的,他十分满足于这样一种自然(zi ran)风光优美、人的生活自由自在的环境,所以他写牧童,让其"横牛背",吹笛呢,则是"无腔信口",是诗人厌倦了尘世的喧嚣,看破了"红尘滚滚"呢,还是他天性(xing)好静、好无拘无束呢?总之,这首诗描绘的确实是一幅悠然超凡、世外桃源般的画面,无论是色彩的搭配,还是背景与主角的布局,都非常协调,而画中之景、画外之声,又给人一种恬静悠远的美好感觉。
  自“天涯一去无穷已”开始,写将士和他们妻子的两地相思。诗从两处落笔,感情转为忧怨。“无穷已”原指路途遥远,这里写出了将士们遥无归期的征战生活。“蓟门”“马岭”“龙城”均为北方的地名,在这里都是虚指。连年的战争使将士家中的亲人,对着遥远的塞北望眼欲穿,但是“庭中奇树已堪攀,塞外征人殊未还”,诗人用衬托的手法写出了战争的长期和残酷。“白雪初下天山外,浮云直上五原间”,五原在今内蒙古包头西北,这里写了亲人们在极寒冷的塞外,远隔千里,因此人们只能发出“关山万里不可越,谁能坐对芳菲月”的叹息。《乐府诗集·横吹曲辞》中有《关山月》曲,《乐府题解》说:“关山月,伤离别也”在写征夫思妇的诗中,常用到关山和月。人们想着万里之外的亲人,谁能独自欣赏那美丽动人的月亮呢?“流水本自断人肠,坚冰旧来伤马骨”既写出了边地将上的生活苦寒,又写出了他们悲切的怨情。“伤马骨”出自陈琳的“饮马长城窟,水寒伤马骨”,冬去春来,在远离故土的异地他乡,将士们度过了多少日日夜夜,“长风萧萧渡水来,归雁连连映天没”雁归而人未归,萧萧长风,行行归雁,蕴含着征夫思妇无限的思乡离情。
  在艺术上,诗人熔叙事、抒情、写景于一炉,结构严谨,语言质朴,运用今昔对比,高度概括等手法,表达了诗人崇高的爱国情怀,集中体现了杜甫沉郁顿挫的诗风。三章诗不仅在形式上连绵一体,而且很好地引导读者进行联想和想象,使得这组诗的意蕴超越了其文字本身而显得丰富深厚。杜甫的《羌村》三首用诗人的亲身经历和体验反映出安史之乱的严重危害,具有高度的艺术概括力,体现了作者深厚的诗文功底。
  这两首诗写宴席场面,罗列边地物产以渲染边地情调;同时,把酒席场景的描绘与座上客人的感情交织起来,使诗歌情景交融。第二首诗最后两句直写乡思,显得十分深沉。这两首诗格调慷慨悲凉,从中可以看到戍边将士日常生活的一个侧面。
  初夏是令我激动的。我扛着那巨型三脚架,在阳台上固定好了寻星镜,便开始了我的星际旅行。在这城垣之中,再没有比夏夜星空中更明亮的星了。我在天空中搜寻着维纳斯,调焦,忙地不亦乐乎。
  首联感慨多年未得有做官的机会,到了三十多才好不容易有个官做,感慨这么多年做官的心情已经多半消退了。“三十始一命”,“一命”是官秩最低等,从八品,负责看守兵甲器杖、管理门禁锁钥,工作刻板琐碎。这对隐居耕读十载的岑参来说太失望了。于是感到“宦情多欲阑”,做官的念头消磨殆尽(jin)。
  首二句,先写“百年”,次写“万事”,以“百”、“万”两个约数接“扰扰”、“悠悠”,且以表示内在感情的“长”、“悉”相衔接,概括了时间、空间和人事的纷繁,显示出诗人厌烦尘嚣、追求解脱的心理。由于诗人在现实中到处碰壁,郁郁不得志,以致“才高位下,免责而已。天子不知,公卿不识,四十五十,而无闻焉”(《自撰墓志》)。因此,他不得不对自己原先以正统儒者自居,以周公、孔子为楷模,积极用世的人生态度进行深刻反思。反思的结果,使他觉悟到:正是“礼乐”囚禁了“姬旦”,“诗书”缚住了“孔丘”。囚禁、束缚二句,在前两句的映衬对比下,显得分外强烈、沉痛。日出日落尚且可以随意自然,洋洋河水尚且可以任情东流,不必说是人了。自然是不必要既受礼乐的束缚,又受人事的拘牵,在忧生嗟世中作徒然的努力了。“日光”、“河水”一联,诗人以自然的景象与不自由的自我进行对比,至“礼乐”、“诗书”一联发而为愤激语。诗人决心皈依自然,过清静无为的生活。而皈依自然,归隐田庐,不仅永远做不了圣人,还必须放弃一整套与正统儒家思想相关联的处世准则。在这种情况下,就必须确立一种新的价值取向来对抗社会,以取得心理上的平衡。这种新的价值取向就是睡与醉。
  “星临万户动,月傍九霄多。”此联由暮至夜,写夜中之景。前句说在夜空群星的照耀下,宫殿中的千门万户也似乎在闪动;后句说宫殿高入云霄,靠近月亮,仿佛照到的月光也特别多。这两句是写得很精彩的警句,对仗工整妥帖,描绘生动传神,不仅把星月映照下宫殿巍峨清丽的夜景活画出来了,并且寓含着帝居高远的颂圣味道,虚实结合,形神兼备,语意含蓄双关。其中“动”字和“多”字用得极好,被前人称为“句眼”,此联因之境界全出。这两句既写景,又含情,在结构上是由写景到写情的过渡。
  桃花源中的家庭多为主干家庭(三代同堂),从“其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。”从“男女”、“黄发”、“垂髫”这三个词便可以看出此点。
  这是一首叙事诗,诗中不仅写了牛郎织女七夕相会的场面,还追叙了织女婚前婚后的有关情节,展示了她心情变化的三个过程:嫁前“辛苦无欢容不理”;嫁后“绿鬓云鬟朝暮梳”;谪归“泪痕有尽愁无歇”。由怨而欢(er huan)而悲,机声、玉指、愁容、欢态、叹息、眼泪都写到了。诗篇多层次、多侧面地表现她,使一个富有立体感的血肉丰满的少女形象活跃在读者面前。这是这首诗超过同题材的一般诗词的地方,无怪乎《侯鲭录》云:“此歌东坡称之”。
  第三联是景语,也是情语,是用比兴手法把彼此境遇加以渲染和对照。“桂岭瘴来云似墨”,写柳州地区山林瘴气弥漫,天空乌云密布,象征自己处境险恶。“洞庭春尽水如天”,遥想行人所去之地,春尽洞庭,水阔天长,预示宗一有一个美好的前程。一抑一扬,蕴愁其中:由于桂岭洞庭,一南一北,山川阻隔,以后兄弟相见恐怕就非常不易了。因而在这稍见亮色的描述中先笼罩了一层哀愁,十分巧妙地为尾联的表情达意伏下一笔。
  以上写景,写人,旁及鱼鸟,然后拍入到人自身。“夫能不以游堕事,而潇然于山石草木之间者,惟此官也。”这几句是说:能够自由自在地遨游于山石草木之间,而不至于因为游玩而耽误公事的,只有我这个官员啊。当时他正在作顺天府学教官,是个闲职,因而有时间纵情遨游,不怕耽误公事。“惟此官也”的“惟”字,颇有自傲和自慰之感,他不因官小职闲而懊恼,反而为此深自庆幸没有那种庸俗的封建官场习气,流露出袁中郎独特的性情与个性。
  第一个把花与女性相比的天才,无疑创造了人类审美历程上的伟大飞跃。尽管刘禹锡这首牡丹诗还是将花拟人,但已不是简单地重复,而是(er shi)对此作了更高层次的审美观照。他将对牡丹的花容、花性的欣赏和感受,升华到对女性柔美个性形象的精神把握,即形、神、情三者并举,爱得有个性,有情睐,包涵了更广更深的美学意义。
  诗人开篇即总论概述了这一普遍现象,以李杜为代表指出了他们的诗作固然光耀千秋,流传万古,其崇高地位与普及程度已是脸炙人家传户诵。接下来却陡然转笔,尖锐地指出了这种情况带来的另外的弊端:熟极而流,不仅令人觉得从内容到形式都没有新意,而且还隐隐含有这一现象在某一程度上阻碍了后世诗人的创新之意,其见解之深刻,笔触之辛辣,思虑之周到,足以发人深省。前两句并非真足在贬低李杜,而是为下文略作铺垫而已,以下即转入主题的抒发。
  理学派的文章离不开思索,细读一读这首作品里也是将一种思考嵌在字里行间。思索的对错也许随着时间的流逝我们很难去判断了,但只要作者有意处处留下思绪,作品就算是难得了。
  首段简洁叙述盘谷环境之美以及得名由来。接下来三个段落忽开异境,假借李愿之口,生动地描述了三种人的行为和处世态度:声威赫赫的显贵、高洁不污的隐士和卑污谄媚的官迷。通过对这三种人所作所为的刻意描摹,表明了作者对这三种人的抑扬取舍。最后,作者作歌肯定李愿的说法,在对隐士的赞美之中,讽刺当时昏暗的政治、骄奢的权贵和趋炎附势之徒。

创作背景

  汉代士人生存环境的险恶与变幻莫测使人时刻保持戒惧状态,谦虚、谨慎以求保全自我, 从而保证家族的延续和发展。因此,汉代士人们把这种戒惧意识在诫文中转化为对修身养德的强调。

  

邓有功( 先秦 )

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简 介

邓有功 邓有功(一二一○~一二七九),字子大,学者称月巢先生,南丰(今属江西)人。累试进士不第,以恩补金溪尉。祥兴二年卒,年七十。有《月巢遗稿》,已佚。事见《隐居通议》卷九。今录诗七首。

采桑子·那能寂寞芳菲节 / 羽寄翠

翠壁内有室,叩之虚eGcP.古穴下彻海,视之寒鸿濛。
无人尽日澄心坐,倒影新篁一两竿。"
九层黄土是何物,销得向前冤恨来。"
俄然棹深处,虚无倚岩崿。霜毫一道人,引我登龙阁。
"或偃虚斋或在公,蔼然林下昔贤风。庭前有蝶争烟蕊,
如今莫问西禅坞,一炷寒香老病身。"
夜坛香气惹杉松。闲迎仙客来为鹤,静噀灵符去是龙。
竟未成麦饘,安能得粱肉。更有陆先生,荒林抱穷蹙。


秋晚宿破山寺 / 第五亦丝

所以谓得人,所以称多士。叹息几编书,时哉又何异。"
驱之就深处,用以资俯拾。搜罗尔甚微,遁去将何入。"
必恐驻班留立位,前程一步是炉烟。"
虽展县图如到县,五程犹入缙云东。山间阁道盘岩底,
莫嫌无事闲销日,有事始怜无事人。"
"山川心地内,一念即千重。老别关中寺,禅归海外峰。
"再到天台访玉真,青苔白石已成尘。笙歌冥寞闲深洞,
当时天下方龙战,谁为将军作诔文。"


杂诗三首 / 杂咏三首 / 公冶旭露

"楚人歌竹枝,游子泪沾衣。异国久为客,寒宵频梦归。
不剪焦毛鬣半翻,何人别是古龙孙。霜侵病骨无骄气,
"四百年间反覆寻,汉家兴替好沾襟。每逢奸诈须挼手,
"净碧山光冷,圆明露点匀。渚莲丹脸恨,堤柳翠眉颦。
长鲸好鲙无因得,乞取艅艎作钓舟。
"横塘日澹秋云隔,浪织轻飔罗幂幂。红绡撇水荡舟人,
长短此行须入手,更饶君占一年秋。"
俄尔造平淡,豁然逢光晶。金堂似镌出,玉座如琢成。


伤歌行 / 寸婉丽

潮落海人散,钟迟秋寺深。我来无旧识,谁见寂寥心。"
"白日不得照,戴天如戴盆。青云未见路,丹车劳出门。
远声离洞咽于雷。气含松桂千枝润,势画云霞一道开。
无人尽日澄心坐,倒影新篁一两竿。"
此夜离魂堪射断,更须江笛两三声。"
流苏荡遥吹,斜领生轻尘。蜀彩驳霞碎,吴绡盘雾匀。
"此日因师话乡里,故乡风土我偏谙。一枝竹叶如溪北,
"峨眉道士风骨峻,手把玉皇书一通。


题元丹丘山居 / 敬辛酉

灯前春睡足,酒后夜寒馀。笔砚时时近,终非署簿书。"
"何胤本征士,高情动天地。既无阀阅门,常嫌冠冕累。
几家梅绽海波清。已知鸥鸟长来狎,可许汀洲独有名。
"人若憎时我亦憎,逃名最要是无能。
萧条看草色,惆怅认江声。谁会登临恨,从军白发生。"
少静沙痕出,烟消野火平。最堪佳此境,为我长诗情。"
却羡去年买山侣,月斜渔艇倚潇湘。"
"旧业在东鄙,西游从楚荆。风雷几夜坐,山水半年行。


慧庆寺玉兰记 / 段干戊子

洞里烟深木叶粗,乘风使者降玄都。
公子长夜醉,不闻子规啼。"
宠鹤空无卫,占乌未见gm.香还须是桂,青会出于蓝。
不平便激风波险,莫向安时稔祸胎。
蒙庄弟子相看笑,何事空门亦有关。"
饥即餐霞闷即行,一声长啸万山青。
几人从此休耕钓,吟对长安雪夜灯。"
且固初心希一试,箭穿正鹄岂无缘。


古东门行 / 南门红翔

红楼翠幕知多少,长向东风有是非。"
草香石冷无辞远,志在天台一遇中。
瘴云沉去雁,江雨促新梅。满纸殊乡泪,非冤不可哀。"
一乘柴车迎少君。举案品多缘涧药,承家事少为谿云。
"逼脸横颐咽复匀,也曾谗毁也伤神。
翡翠岩前醉马分。只有汀洲连旧业,岂无章疏动遗文。
只怜直上抽红蕊,似我丹心向本朝。
"平生同所为,相遇偶然迟。各着青袍后,无归白社期。


谢赐珍珠 / 乐正惜珊

雉堞屹如狂,女墙低似醉。必若据而争,先登仪狄氏。"
琼妃若会宽裁剪,堪作蟾宫夜舞裙。"
开元文物盛,孟子生荆岫。斯文纵奇巧,秦玺新雕镂。
"东望陈留日欲曛,每因刀笔想夫君。
具备万物,横绝太空。荒荒油云,寥寥长风。
心醉岂因酒,愁多徒见萱。征徒忽告归,执袂殷勤论。
"城非宓贱邑,馆亦号闻琴。乃是前贤意,常留化俗心。
月隔明河远,花藏宿鸟深。无眠将及曙,多是说山阴。"


题许道宁画 / 熊赤奋若

陵烟触露不停探,官家赤印连帖催。朝饥暮匐谁兴哀,
绕舍澄泉带叶流。缅想远书聆鹊喜,窥寻嘉果觉猿偷。
河遥分断野,树乱起飞尘。时见东来骑,心知近别秦。"
就焙尝茶坐诸客,几回到口重咨嗟。嫩绿鲜芳出何力,
"莫恨艰危日日多,时情其奈幸门何。
择此二明月,洞庭看最奇。连山忽中断,远树分毫厘。
地胜东山想驻留。百醆浓醪成别梦,两行垂露浣羁愁。
燕雁鸣云畔,胡风冷草头。罢闻三会后,天迥晓星流。"


六丑·落花 / 闾丘琰

"细雨轻觞玉漏终,上清词句落吟中。
"曾和秋雨驱愁入,却向春风领恨回。
借问往年龙见日,几多风雨送将来。"
"三辰至精气,生自苍颉前。粤从有文字,精气铢于绵。
只怜直上抽红蕊,似我丹心向本朝。
目曾窥绝洞,耳不犯征铙。历外穷飞朔,蓍中记伏爻。
"桂阳新命下彤墀,彩服行当欲雪时。登第已闻传祢赋,
纵挺倚天形,谁是躬提挈。愿将百炼身,助我王臣节。"