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国风·召南·草虫

未知 / 曹仁虎

咏白鹊,时诸侯兼并,王欲继好息民,故云。《高僧传》)"
城黑天台雨,村明海峤霞。时寻谢公迹,春草有瑶花。"
格已搜清竭,名还着紫卑。从容味高作,翻为古人疑。"
水中亦见。道路非遥,身心不恋。又不知有返阴之龟,
草媚终难死,花飞卒未蔫。秋风舍此去,满箧贮新篇。"
更待阳和信催促,碧梢青杪看凌空。"
瘴杂交州雨,犀揩马援碑。不知千万里,谁复识辛毗。"
欲将辞去兮悲绸缪。"
松月冷飕飕,片片云霞起。匼匝几重山,纵目千万里。
厥不云乎,惟其惟时。上天所保,福禄不亏。
霁雪舒长野,寒云半幽谷。严风振枯条,猿啼抱冰木。
公退只应无别事,朱陵后洞看神仙。"
若华拂流影,不使白日匿。倾曦复亭午,六合无暝色。


国风·召南·草虫拼音解释:

yong bai que .shi zhu hou jian bing .wang yu ji hao xi min .gu yun ..gao seng chuan ...
cheng hei tian tai yu .cun ming hai jiao xia .shi xun xie gong ji .chun cao you yao hua ..
ge yi sou qing jie .ming huan zhuo zi bei .cong rong wei gao zuo .fan wei gu ren yi ..
shui zhong yi jian .dao lu fei yao .shen xin bu lian .you bu zhi you fan yin zhi gui .
cao mei zhong nan si .hua fei zu wei nian .qiu feng she ci qu .man qie zhu xin pian ..
geng dai yang he xin cui cu .bi shao qing miao kan ling kong ..
zhang za jiao zhou yu .xi kai ma yuan bei .bu zhi qian wan li .shui fu shi xin pi ..
yu jiang ci qu xi bei chou miu ..
song yue leng sou sou .pian pian yun xia qi .ke za ji zhong shan .zong mu qian wan li .
jue bu yun hu .wei qi wei shi .shang tian suo bao .fu lu bu kui .
ji xue shu chang ye .han yun ban you gu .yan feng zhen ku tiao .yuan ti bao bing mu .
gong tui zhi ying wu bie shi .zhu ling hou dong kan shen xian ..
ruo hua fu liu ying .bu shi bai ri ni .qing xi fu ting wu .liu he wu ming se .

译文及注释

译文
十五岁时,她背对着秋千,在春风中哭泣,怕春天的消逝。隐居的人不(bu)因游赏而感到疲倦,在秋天炎热邀请宾客时候,无人请我。
庭院背阴处尚有残雪堆积,透过帘幕,也还能感到轻寒。玉管中葭灰飞扬,不知不觉已到了立春时节。门前虽然已经有金泥帖,却不知道春光到来了谁(shui)家的亭阁?我对你相思若渴,梦中迷离隐约相见,无奈终究被天水阴遮。待梦境醒来时,更加凄然伤心,只见满树幽香,地上都是疏影横斜。江南离别自然充满愁苦,何况在古道上策马。都在羁旅天涯,只见飞雁归落平沙。如何能在信笺之上,诉说自己空度年华。如今处处长满芳草,纵然登上高楼眺望,也只能见萋萋芳草遍布天涯。更何况,(人生)还能经受几度春风,几番飞红落花。
深秋时节,梧桐树下,辘轳金井旁(pang),落叶满地。树木入秋而变,人见秋色而愁。手扶百尺垂帘,眼望窗外细雨,旧愁之上又添新愁。
天在哪里与地交会?十二区域怎样划分?
  吴国(guo)公子季札前来鲁国访问……请求观赏周朝的音乐和舞蹈。鲁国人让乐工为他歌(ge)唱《周南》和《召南》。季礼说:“美好啊!教化开始奠基了,但还没有完成,然而百姓辛劳而不怨恨了。”乐工为他歌唱们《邶风》、《庸风》和《卫风》。季礼说:“美好啊,多深厚啊!虽然有忧思,却不至于困窘。我听说卫国的康叔、武公的德行就像这个样子,这大概是《卫风》吧!”乐工为他歌唱《王风》。季札说:“美好啊!有忧思却没有恐惧,这大概是周室东迁之后的乐歌吧!”乐工为他歌唱《郑风》。季札说:“美好啊!但它烦琐得太过分了,百姓忍受不了。这大概会最先亡国吧。”乐工为他歌唱《齐风》。季礼说:“美好啊,宏大而深远,这是大国的乐歌啊!可以成为东海诸国表率的,大概就是太公的国家吧?国运真是不可限量啊!”乐工为他歌唱《南风》。季札说:“美好啊,博大坦荡!欢乐却不放纵,大概是周公东征时的乐歌吧!”乐工为他歌唱《秦风》。季礼说:“这乐歌就叫做正声。能作正声自然宏大,宏大到了极点,大概是周室故地的乐歌吧!”乐工为他歌唱《魏风》。季礼说:“美好啊,轻飘浮动!粗扩而又婉转,变化曲折却又易于流转,加上德行的辅助,就可以成为贤明的君主了”乐工为他歌唱《唐风》。季礼说:“思虑深远啊!大概是帝尧的后代吧!如果不是这样,忧思为什么会这样深远呢?如果不是有美德者的后代,谁能像这样呢?”,乐工为他歌唱《陈风》。季札说:“国家没有主人,难道能够长久吗?”再歌唱《郐风》以下的乐歌,季礼就不作评论了。
教化普及广大人民,德政恩泽昭彰辉映。
  从昭帝时起,霍光的儿子霍禹和侄孙霍云都是中郎将,霍云的弟弟霍山任奉车都尉侍中,带领胡骑、越骑。霍光有两个女婿是东、西宫的卫尉,兄弟、几个女婿,外孙都得以定期朝见皇帝,任各部门的大夫、骑都尉、给事中。亲族连成一体,植根盘踞在朝廷中。霍光从后元年间起掌握国事,到宣帝就位,才归还政权。宣帝谦让不肯接受,凡事都先汇报霍光,然后才奏给天子。霍光每次朝见,宣帝都虚怀若谷,神色敬肃,礼节上屈己退让到了极点。
山上的古松高耸入云天,远远望去,离天不过几尺。
  《春秋传》里说:“诸侯之间有相互并吞的,齐桓公没有加以救援,自己感到是一种羞耻。”盛孝章确实是当今男子中的豪杰,天下一些善于言谈议论的人,常要依靠他来宣扬自己的名声,而他本人却不能避免被囚禁,生命朝不保夕,那么孔子就不应该谈论朋友好坏的问题,也无怪朱穆所以要写他的《绝交论》了。您如果能赶快派遣一个使者,再带上一封短信,就可以把孝章招来,而交友之道也可以发扬光大了。
祈愿红日朗照天地啊。

注释
至:到
(23)推官:州郡长官的属官,专管刑事。
⑦绝幕:极远的沙漠。幕,通“漠”。
⑺尔曹:你们这些人。
①庄暴:人名,即下文提到的的庄子。
艺苑:艺坛,艺术领域。
④畴:田亩。平畴:平旷的田野。交:通。苗:指麦苗,是“始春”的景象。怀新:指麦苗生意盎然。这两句是说平旷的田野有远风吹过,美好的麦苗生意盎然。

赏析

  从全诗来看,前两句写的是色,第三句写的是声;末句抒心中所感,写的是情。前三句都是为末句直接抒情作烘托、铺垫。开头由视觉形象引动绵绵乡情,进而由听觉形象把乡思的暗流引向滔滔的感情(gan qing)的洪波。前三句已经蓄势有余,末句一般就用直抒写出。李益却蹊径独辟,让满孕之情在结尾处打个回旋,用拟想中的征人望乡的镜头加以表现,使人感到句绝而意不绝,在戛然而止处仍然漾开一个又一个涟漪。这首诗艺术上的成功,就在于把诗中的景色、声音、感情三者融合为一体,将诗情、画意与音乐美熔于一炉,组成了一个完整的艺术整体,意境浑成,简洁空灵,而又具有含蕴不尽的特点。
  这首诗写眼前所见,信手拈来,自然成篇。所写虽日常生活小事,却能给人以美的熏陶。
  由此可见,这是一首抒情诗。作者面对国破、世危的局面,思前想后,感愤万端。既埋怨天命靡常,又揭露国王信谗拒谏、是非不分。执事大臣或苟且偷安,或花言巧语,致使天灾人祸,一起降临人间。面对昏君乱世,他忧国忧时,苦恼悲哀,虽想要勤于国事,救危扶倾,而又处境孤危,不知所措。因此只有忧伤、悲痛,怨天尤人,无(wu)可奈何。真可谓处饥馑、危亡、离乱之世,心有救乱济世之志,而行无救乱济世之力,所以只有揭示现实真象,以发泄他满腔的忧愤罢了,其感情是深沉的、真挚的。这是时代的呐喊和哀怨,因而对读者进一步认识那个时代的历史和那个时代的思想感情,也是有意义的。
  故事的叙述部分没有什么有意突出的笔墨,作者态度的冷静客观有点像契诃夫在写短篇。但文章却(zhang que)是由浅入深,由先果而后因(即先写现象后点出这种现象发生的背景)的手法,层层揭示出“齐人”龌龊的灵魂,剥去他虚伪的外衣。从“齐人”口头上的吹牛(“所与饮食者”“尽富贵也”)引起了“其妻”的疑心,用“未尝有显者来”点出可疑的症结所在。接着笔锋却从其妻“”的角度由侧面往深处揭露:“遍国中无与立谈者”,是说这个自吹自擂的家伙连普通老百姓都没有一个搭理他的,可见“尽富贵也”的话是纯属吹牛;然后写他“卒之东郭墦间”,跑到墓地上去了,这不能不令人奇怪,使读者也急于看到下文;最后谜底揭晓,原来他不过是个乞丐,而且是个死皮赖脸的痞子,“乞其余,不足,又顾而之他”。这种抽蕉剥茧的手法还不够,更在下面一段的末尾补上一句“施施从外来,骄其妻妾”,写“齐人”的厚颜无耻不但只停留在口头上,而且还表露在神态上和精神状态中,此之谓“颊上添毫”。这种形象刻画真是跃然纸上了。
  郦炎,字文胜,范阳人,《后汉书》有传,今存诗仅此两首。此诗约写于他二十岁左右时,当时州郡举荐他为孝廉,又征召他为右北平从事祭酒,他都一一辞去,并写下了这两首诗以见其志。
  但是,周王为君临四海的天子,对诸侯仅有安抚,只让诸侯怀感激之情是不够的,他还必须对诸侯加以约束,使诸侯生敬畏之心。后九句以“无”领起,这个“无”通“毋”,释“不要”,为具强烈感情色彩的祈使词,使文气从赞扬急转为指令,文意则由安抚转为约束。七句中用了两个这样的“无”,以断然的语气,训诫诸侯必须遵从;“百辟其刑之”,更是必须效法先王的明确训令;而“前王不忘”似乎只是训诫诸侯不要忘记先王之德,却又隐含不要忘记先王曾伐灭了不可一世的商纣,成王也在周公的辅佐下平定了管叔、蔡叔、武庚的叛乱,即不要忘记周王室具有扫荡摧毁一切敌对势力的雄威。
  诗中的“歌者”是谁
  这首《《辛夷坞》王维 古诗》是王维《辋川集》诗二十首之第十八首。这组诗全是五绝,犹如一幅幅精美的绘画小品,从多方面描绘了辋川一带的风物。作者很善于从平凡的事物中发现美,不仅以细致的笔墨写出景物的鲜明形象,而且往往从景物中写出一种环境(huan jing)气氛和精神气质。
  这一段诗,在李白是顺便提到,作为描写《蜀道难》李白 古诗的一部分。但却使后世读者误认为全诗的主题所在。有人以为此诗讽刺章仇兼琼,有人以为讽刺严武,有人以为讽刺一般恃险割据的官吏,都是为这一段诗所迷惑,而得出这些结论。但是,这几句诗,确是破坏了全诗的统一性,写在赠友人入蜀的诗中,实在使人有主题两歧之感。然诗作本是诗人感情之流露:蜀中势力盘根错节,险要的地势更成为滋生割据野心的土壤,李白害怕友人误入是非之地,命丧宵小之手,故有“一夫当关,万夫莫开”“锦城虽云乐,不如早还家”之语。
  “五更”二句,承次句“寒宵”,写出了夜中所闻所见。上句鼓角,指古代军中用以报时和发号施令的鼓声、号角声。晴朗的夜空,鼓角声分外响亮,正是五更天快亮的时候,诗人忧愁难眠,那声音更显得悲壮感人。这就从侧面烘托出夔州一带也不太平,黎明前军队已在加紧活动。诗人用“鼓角”二字点示,再和“五更”、“声悲壮”等词语结合,兵革未息、战争频仍的气氛就自然地传达出来了。下句说雨后天空无尘,天上银河显得格外澄澈,群星参差,映照峡江,星影在湍急的江流中摇曳不定。景色是够美的。前人赞扬此联写得“伟丽”。它的妙处在于:通过对句,诗人把他对时局的深切关怀和三峡夜深美景的欣赏,有声有色地表现出来,诗句气势苍凉恢廓,音调铿锵悦耳,辞采清丽夺目,“伟丽”中深蕴着诗人悲壮深沉的情怀。
  首句点明了约会的地点,是在园中“鸾桥”上。桥以鸾为名,盖有深意存焉。这里暗用了南朝·宋范泰《鸾鸟诗序》中的故事:传说古代有一只鸾鸟(神话中凤凰一类的鸟)被捉,因为失偶尔三年不鸣,后于镜中自顾身影,哀鸣而死。鸾凤和鸣,后遂成为男女约会的典故。这里,男女“同在鸾桥上”,一个“同”字,频频表达了相亲相爱之情,相依相偎之态。那时,这位女子正斜靠在红色的桥栏上,与诗人一道歌咏柳絮。这里也暗用了《世说新语·言语》中的典故事:东晋宰相谢安的侄女谢道韫,咏雪以柳絮相比拟,博得谢安称赏,后用指女子赋诗。
  这首古辞收在《乐府诗集·杂曲歌辞》中,写游子思乡不得归的悲哀。“《悲歌》佚名 古诗可以当泣”,诗一开头,劈头劈脑拦腰斩断许多内容,不难理解,这位《悲歌》佚名 古诗者在此之前不知哭泣过多少回了,由于太伤心,以至最后以放声《悲歌》佚名 古诗代替哭泣,他为何这样悲哀?
  诗人乘舟来到北固山下,展现在眼前的是山青水碧的壮丽景色。残夜将尽,旭日从水中孕育而出;时令虽在旧年,春意已经闯入江南。“海日生残夜,江春入旧年”一联,描写时序交替中的景物,暗示着时光的流逝,蕴含自然理趣。
  适逢紫盖去蒙尘,已见白旗来匝地。扶羸携幼竞相呼,上屋缘墙不知次。南邻走入北邻藏,东邻走向西邻避。北邻诸妇咸相凑,户外崩腾如走兽。轰轰琨琨乾坤动,万马雷声从地涌。火迸金星上九天,十二官街烟烘烔。家家流血如泉沸,处处冤声声动地,舞伎歌姬尽暗捐,婴儿稚女皆生弃。“秦妇”的东西南北邻里遭到烧杀掳夺,几无一幸免。仿佛世界的末日到了,整个长安城就(cheng jiu)只有嘶杀声与哭喊声。由于作者把当时的一些传闻,集中夸大,不免失实。但是,就在这些描述中,仍有值得读者注意的地方。在农民起义风暴的席卷下,长安的官吏财主们的惶惶不可终日的仇视恐惧心理,得到了相当生动的再现。在他们眼中,不仅起义军的“暴行”令人发指,就连他们的一举一动,包括沿袭封建朝廷之制度,也是令人作恶的:“衣裳颠倒语言异,面上夸功雕作字。柏台多半是狐精,兰省诸郎皆鼠魅。还将短发戴华簪,不脱朝衣缠绣被。翻持象笏作三公,倒佩金鱼为两史。”诗中表现的统治阶级对农民起义的仇视心理,可谓入木三分。这段文字,却从另一个角度,生动地反映出黄巢进入长安后的失策,写出农民领袖是怎样惑于帝王将相的错误观念,在反动统治阶级力量未曾肃清之际就忙于加官赏爵,作茧自缚。由此发现诗中涉及这方面的内容相当丰富,它还写到了农民起义军是怎样常处三面包围之中,与官军进行拉锯战,虽经艰苦卓绝的奋争而未能解围;他们又是怎样陷入困境,自顾不暇,也就无力解民于倒悬,致使关辅人民饿死沟壑、析骸而食;以及他们内部藏纳的异己分子是如何时时在祈愿他们的失败,盼望恢复失去的天堂。而这些生动形象的史的图景,是正史中不易看到的,它们体现出作者的才力。
  第五、六句:“幽兴惜瑶草,素怀寄鸣琴(qin)。”诗人抒写了相思离别的情怀。上一句,“惜瑶草”江淹《别赋》有云:“君结绶兮千里,惜瑶草之徒芳。”是说丈夫出外为官,闺中少妇自怜青春独处。“瑶草”,即香草,为少妇自喻。此处借用其意,以不无解嘲的语气说:我的深趣就在于怜惜妻子的青春独处。下一句,“鸣琴”,即琴。意思是说:今夜我要以琴声来寄托自己平日的怀抱,这或许能够排遣我内心的苦闷吧!这两句诗不仅注意对仗的工整,而且在结构上起着承上启下的作用。“惜瑶草”,是对前面诗意的承接;“寄鸣琴”,又开启了后面的诗意。

创作背景

  这首诗作于唐肃宗至德二载(757)寒食节,当时正值安史之乱,诗人身在长安(今陕西西安)。诗人不说寒食,是由于冬至离妻出门,近计算其日,足见离家之久与思妻之久。

  

曹仁虎( 未知 )

收录诗词 (1375)
简 介

曹仁虎 曹仁虎(1731—1787)清文学家、藏书家。字来殷,号习庵,嘉定(今属上海)人。少称奇才,干隆二十二年(1757),南巡,献赋,召试列一等,赐举人,授内阁中书。二十六年(1761),成进士,选庶吉士,授编修。每遇大礼,高文典册,多出其手。擢右中允,充日讲起居注官,累迁侍讲学士。五十一年,视学粤东。方按试连州,闻母讣,酷暑奔丧,昼夜号泣,竟以毁,卒于途。着有《宛委山房诗集》、《蓉镜堂文稿》,并与王鸣盛、王昶、钱大昕、赵文哲及吴泰来、黄文莲称“吴中七子”。

宫中行乐词八首 / 翁蒙之

玉虚烹处彻中黄。始知青帝离宫住,方信金精水府藏。
欲待祸来名欲灭,林泉养法预为谋。"
玉窗仙会何人见,唯有春风仔细知。
"手内青蛇凌白日,洞中仙果艳长春。
"鬓霜垂七十,江国久辞官。满箧新风雅,何人旧岁寒。
"寒空金锡响,欲过渭阳津。极目多来雁,孤城少故人。
居喧我未错,真意在其间。
"劳歌好自看,终久偶齐桓。五字若教易,一名争得难。


代秋情 / 吴中复

"爱君溪上住,迟月开前扃。山火照书卷,野风吹酒瓶。
"一百二十日,煎熬几不胜。忆归沧海寺,冷倚翠崖棱。
只见熊罴作队来。诗里从前欺白雪,道情终遣似婴孩。
谁家少年儿,心中暗自欺。不道终不可,可即恐郎知。
石膏粘木屐,崖蜜落冰池。近见禅僧说,生涯胜往时。"
"曾得音书慰暮年,相思多故信难传。清吟何处题红叶,
时人若觅长生药,对景无心是大还。"
云归龙沼暗,木落雁门秋。长老应相问,传予向祖州。"


枯鱼过河泣 / 何世璂

惜坐身犹倦,牵吟气尚羸。明年七十六,约此健相期。"
"雨气濛濛草满庭,式微吟剧更谁听。诗逢匠化唯贪住,
"周极八百里,凝眸望则劳。水涵天影阔,山拔地形高。
江桡随月泛,山策逐云行。佳句传零雨,诗流许盛名。"
由来天赞德唯馨,朋祷心期事尽行。玄妙久闻谈佛母,
得道高僧不易逢,几时归去愿相从。
筋力唯于草书朽。颠狂却恐是神仙,有神助兮人莫及。
两端指的铅金祖,莫向诸般取次寻。"


醉桃源·芙蓉 / 释净如

霜兔毳寒冰茧净,嫦娥笑指织星桥。
应念研磨苦,无为瓦砾看。傥然仁不弃,还可比琅玕."
"闲门微雪下,慵惰计全成。默坐便终日,孤峰只此清。
提上玄猿更生力。又见吴中磨角来,舞槊盘刀初触击。
"湖上见秋色,旷然如尔怀。岂惟欢陇亩,兼亦外形骸。
骨炼体弥清,鉴明尘已绝。恬夷宇宙泰,焕朗天光彻。
"九朵碧芙蕖,王维图未图。层层皆有瀑,一一合吾居。
无私方称水晶宫。香焚薝卜诸峰晓,珠掐金刚万境空。


归嵩山作 / 沈明远

赤芒外射。熠若火生,乍疑血滴。号曰中环,退藏于密。
草堂思偃蹇,麈尾去相随。 ——顾况
闲寻道士过仙观,赌得黄庭两卷归。"
堪笑陈宫诸狎客,当时空有个追陪。"
惆怅斯人又如此,一声蛮笛满江风。"
"寒塞无因见落梅,胡人吹入笛声来。
"岳渎殊祥日月精,入尧金镜佐休明。衣严黼黻皇恩重,
"原生何淡漠,观妙自怡性。蓬户常晏如,弦歌乐天命。


天末怀李白 / 师严

砌香残果落,汀草宿烟浮。唯有知音者,相思歌白头。"
"看花独不语,裴回双泪潸。
偶客狂歌何所为,欲于人事强相关。"
"一论破双空,持行大国中。不知从此去,何处挫邪宗。
只欲更缀上落花,恨不能把住明月。太山肉尽,东海酒竭。
"君向岘山游圣境,我将何以记多才。
无事终无事,令枯便合枯。他年相觅在,亦不是生苏。"
红笺草隶恰如飞。尽日闲窗刺绣坐,有时极浦采莲归。


重赠吴国宾 / 刘元刚

直上五云云路稳,紫鸾朱凤自来迎。
不慕需臑类,附势同崩奔。唯寻桃李蹊,去去长者门。
玉楼互相晖,烟客何秀颖。一举流霞津,千年在俄顷。
"闲身谁道是羁游,西指峨嵋碧顶头。琴鹤几程随客棹,
高若太空露云物,片白激青皆仿佛。仙鹤闲从净碧飞,
风击岩巅虎伏铅。一旦炼成身内宝,等闲探得道中玄。
"玉箸凝腮忆魏宫,朱弦一弄洗清风。
钟嗄声飘驿,山顽气喷湖。留诗如和得,一望寄前途。"


宿云际寺 / 居庆

池藕香狸掘,山神白日行。又闻行脚也,何处化群生。
上天配合兮生死有途,此不当妇兮彼不当夫。
无生即不可,有死必相随。除却归真觉,何由拟免之。"
独猿叫断青天月,千古冥冥潭树秋。"
"延英晓拜汉恩新,五马腾骧九陌尘。
"春日绣衣轻,春台别有情。春烟间草色,春鸟隔花声。
忽有云和雪唱同。绳琢静闻罤象外,是非闲见寂寥中。
初看甲乙矜言语,对客偏能鸲鹆舞。饱用黄金无所求,


卖花声·立春 / 杨颐

保持争合与寻常。幽林剪破清秋影,高手携来绿玉光。
贤阁御题龙墨灿,诏归补衮在须臾。"
杨柳杨柳,袅袅随风急。西楼美人春梦长,
畜恨霜侵鬓,搜诗病入神。若非怜片善,谁肯问风尘。"
"般若唯绝凿,涅槃固无名。先贤未始觉,之子唱希声。
"贾岛存正始,王维留格言。千篇千古在,一咏一惊魂。
陈宫因此成野田,耕人犁破宫人镜。"
"深洞莺啼恨阮郎,偷来花下解珠珰。


永遇乐·京口北固亭怀古 / 杨符

金陵高忆恩门在,终挂云帆重一飞。"
乡程过百越,帆影绕重湖。家在飞鸿外,音书可寄无。"
"赵壹能为赋,邹阳解献书。可惜西江水,不救辙中鱼。
"夜舟达湖口,渐近庐山侧。高高标横天,隐隐何峻极。
可怜谷隐老禅伯,被唾如何见亦羞。"
不愿他心怨,唯言我好手。死去见阎王,背后插扫帚。
官辞中秘府,疏放野麋齐。偃仰青霄近,登临白日低。
通宵必醉尊罍。强说天堂难到,又言地狱长开。