田园乐七首·其一
"（囝，哀闽也。）
犹胜驽骀在眼前。"
短小精悍姿，屹然强寇敌。贯穿百万众，出入由咫尺。
密竹复冬笋，清池可方舟。虽伤旅寓远，庶遂平生游。
新书大字大如斗。兴来走笔如旋风，醉后耳热心更凶。
"昨日三峰尉，今朝万里人。平生任孤直，岂是不防身。
靃靡汀草碧，淋森鹭毛白。夜起沙月中，思量捕鱼策。
盘石藩维固，升坛礼乐先。国章荣印绶，公服贵貂蝉。
衰谢身何补，萧条病转婴。霜天到宫阙，恋主寸心明。"
固应不远别，所与路未及。欲济川上舟，相思空伫立。"
若为种得千竿竹，引取君家一眼泉。"
田园乐七首·其一拼音解释:
..jian .ai min ye ..
you sheng nu tai zai yan qian ..
duan xiao jing han zi .yi ran qiang kou di .guan chuan bai wan zhong .chu ru you zhi chi .
mi zhu fu dong sun .qing chi ke fang zhou .sui shang lv yu yuan .shu sui ping sheng you .
xin shu da zi da ru dou .xing lai zou bi ru xuan feng .zui hou er re xin geng xiong .
.zuo ri san feng wei .jin chao wan li ren .ping sheng ren gu zhi .qi shi bu fang shen .
huo mi ting cao bi .lin sen lu mao bai .ye qi sha yue zhong .si liang bo yu ce .
pan shi fan wei gu .sheng tan li le xian .guo zhang rong yin shou .gong fu gui diao chan .
shuai xie shen he bu .xiao tiao bing zhuan ying .shuang tian dao gong que .lian zhu cun xin ming ..
gu ying bu yuan bie .suo yu lu wei ji .yu ji chuan shang zhou .xiang si kong zhu li ..
ruo wei zhong de qian gan zhu .yin qu jun jia yi yan quan ..
译文及注释
译文
你看这六幅描摹南朝往事的画中，枯老的树木和寒凉的云朵充满了整个金陵城。
姑且先饮一番美酒，乘着月色在高台上大醉一回。
白得叫人心惊的月光，映照在水晶帘上；我俩遥遥相隔，看不到你如云的秀发，嗅不到你似雾的浓香。想问候一声要不要多添件衣裳(shang)，却毫无办法；月挂(gua)西天，梧桐的树阴已经拉得很长。
阳光照耀江水，腾起了薄薄的烟雾，两岸人家彩绘的屋檐相连,画梁相接。江面上荷花丛生秋光恬淡，看沙鸥正在江面上一次次飞舞盘旋，家家珠帘里飘出香风。美丽的船只好像从天边驶来，酒家的旗帜迎风招展。真让人喜爱啊，江南！
爱情的种子不要和春花开放，寸寸相思只会化成寸寸尘灰。含情脉脉地凝望不觉春日已晚，短暂见上一面也已经是夜深时分。
不要以为今天的宠爱，就能使我忘掉旧日的恩情。
发船渡海正是三更时分，参星横挂在天上，北斗七星的斗柄已转得很低。连绵下个不止的阴雨，总有停的时候；成天刮个不停的风，也总有止住的时候。
我看见月光就像是水一般流淌，流淌的水又像是天空茫茫悠悠。
忽蒙天子白日之光垂照，我如同胁王两翅，直飞青云之上。
王亥秉承(cheng)王季美德，以其父亲为善德榜样。
九嶷山的众神都来欢迎湘夫(fu)人，他们簇簇拥拥的像云一样。
对月亮有什么好处，而有玉兔在其腹中？
离愁萦绕，看着眼前连绵无际的春草，想起与心上人同游时它们还刚在路边吐出香馨。闺中人想到心上人要远行，暗暗地流下泪珠，哽咽着目送远去的车轮。人已远去她还痴痴地张望，可见到的已是重重远水、片片孤云。她又登楼极目远望，但望穿秋水也难见游子踪影。
早上敲过豪富的门，晚上追随肥马沾满灰尘。
淇水流趟，宛如碧玉，舟车交通繁忙，日夜奔流。
听(ting)到这悲伤的别离曲，驻守边关的三十万将士，都抬起头来望着东升的月亮。
“圣明的先王制定祀典的准则是，对百姓执行法度就祭祀他，努力王事而死就祭祀他，安定国家有功就祭祀他，能防止重大灾害就祭祀他，能抵御重大祸患就祭祀他，不是这一类的，不在祀典之内。从前神农氏拥有天下，他的后代名叫柱，能种植各种谷物和莱蔬；夏朝建立以后，周的始祖弃继承了柱的事业，所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州，他的后代担任土官之长，称为后土，因能治理九州的土地，所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名，使百姓了解事物的名称，供给所需的财赋，颛顼又能进一步加以修定；帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓，尧能竭力平均刑法以为百姓的准则，舜努力民事而死于野外，鲧堵洪水而被杀，禹能以德行修正鲧的事业，契任司徒而百姓和睦，冥尽水官的职责而死于水中，汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人，后稷致力于谷物种植而死在山间，文王以文德昭著，武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼，郊祭尧而宗祭舜；夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼，郊祭鲧而宗祭禹；商朝人禘祭帝喾而祖祭契，郊祭冥而宗祭汤；周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷，祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人，有虞氏为他举行报恩祭；季杼是能继承夏禹的人，夏后氏为他举行报恩祭；上甲微是能继承殷契的人，商朝人为他举行报恩祭，高圉、太王是能继承后稷的人，周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报，这五种，是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神，都是对百姓有功绩的；还有，前代有智慧和美德的人，是百姓所信赖的；天上的日、月、星辰，是百姓所仰望的；地上的金、木、水、火、土，是万物赖以生长繁殖的；九州的大山川泽，是赖以出产财富的。不是上述这些，不在祀典之内。现在海鸟飞来，自己不懂而去祭祀它，当作国家的大典，这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳，智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它，不是仁；自己不懂又不问，不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧？大江大海的鸟兽，总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
你见我没有衣衫就在箱子找，你拔下金钗因我相求而买酒。
将军接受赐盘叩拜皇恩回归，轻纨细绮相继赐来快速如飞。
注释
26. 年又最高：年纪又是最大的。
61、亩（mǔ）：二百四十步为亩。
⑶罟（gǔ）师：渔人，这里借指船夫。临圻（qí）：临近曲岸的地方。当指友人所去之地。“圻”，曲岸。明嘉靖本洪迈《万首唐人绝句》作“临沂”，为东晋侨置的县名，在今江苏省南京市东北，与题中“归江东”吻合。
桃花园，疑在安陆兆山桃花岩。从：cóng（旧读zòng），堂房亲属。从弟：堂弟。
⑺凝尘：积聚的尘土。《晋书·简文帝纪》：“帝少有风仪，善容止，留心典籍，不以居处为意，凝尘满席，湛如也。”
③赴门涂：赶出门口上路。
⑼伊威：一种小虫，俗称土虱。
⑵役象：海南出象，采珠人使象作为纳税的交通工具。
赏析
然往来视之，觉无异能者。益习其声，又近出前后，终不敢搏。
中间四句：“怀此颇有年，今日从兹役。弊庐何必广，取足蔽床席。”由卜居初衷写到如愿移居，是诗意的转折和深化。兹役，指移居搬家这件事。“弊庐”，破旧的房屋，这里指简陋的新居。诗人再次表明，说移居南村的愿望早就有了，终于实现的时候。其欣欣之情，溢于言表。接着又说，只要有好邻居，好朋友，房子小一点不要紧，只要能遮蔽一张床一条席子就可以了，不必一定求其宽敞。不求华堂广厦，唯求邻里共度晨夕，弊庐虽小，乐在其中，诗人旷达不群的胸襟，物外之乐的情趣不言而喻。在对住房的追求上，古往今来，不少有识之士都表现出高远的精神境界。孔子打算到东方少数民族地区居住，有人对他说：那地(na di)方太简陋，孔子答曰：“君子居之，何陋之有？”（《论语·子罕》）杜甫(fu)流寓成都，茅屋为秋风所破，愁苦中仍然热切呼唤：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!”（《茅屋为秋风所破歌》）推己及人，表现出忧国忧民的崇高情怀。刘禹锡为陋室作铭：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。”（《陋室铭》）其鄙视官场的卑污与腐败，追求高洁的品德与志趣，在审美气质上，和陶渊明这首诗有相通的一面。
不仅使情景交融，也使思乡恋国之情表达得更为强烈，更为深长。另外，在绝句格式上，这一首采用了对起散结的方式。盛唐绝句重散行，四个散句起承转合，句与句之间不讲究对偶。而此诗一、二句用了对偶。后两句用散句，又纯任天然。这样，在形式上把精巧与自然二者有机结合起来，读来节奏优美(you mei)，“神味高远”（浦起龙语）。杜甫“常常把绝句作为遣兴手段，即兴漫成，但这并不妨碍他在形式上有意识进行多种尝试。”（周啸天《唐绝句史》）从这首五言绝句中，也可以看出杜甫“语不惊人死不休”的创作态度。
这首诗摹写的是清晨微雨，与诗人其他咏雨诗“从题外著笔”不同，此诗从正面切题，字字实写小雨(xiao yu)。充分显示了诗人摹景状物的笔力。 先看首联：“小雨晨光闪”是“见”，“初来叶上闻”是“听”。从此诗内容的内在联系来看，“听”应在“见”之前，晨曦微露，诗人尚未出门，正是淅淅沥沥的小雨在窗外树叶上传声，诗人兴致勃发，出门观看，方见雨丝在晨色中泛光。这联是紧扣一个“小”字来状雨。试想，大雨滂沱的话，怎见雨丝反照晨曦？同时，首联将小雨置晨曦、树木的背景中，既切题，又具诗情画意。
三 写作特点
长干是地名，在今江苏南京。乐府旧题有《长干曲》，郭茂倩《乐府诗集》卷七二载有古辞一首，五言四句，写一位少女驾舟采菱、途中遇潮的情景。与李白同时的崔颢有《长干曲》，崔国辅有《小长干曲》，也都是五言四旬的小乐府体，所描绘的都是长江中下游一带男女青年的生活场景。这些诗歌内容都较简单。李白《长干行》的篇幅加长了，内容也比较丰富。它以一位居住在长干里的商妇自述的口气，叙述了她的爱情生活，倾吐了对于远方丈夫的殷切思念。它塑造了一个具有丰富深挚的情感的少妇形象，具有动人的艺术力量。
《《送元暠师诗》柳宗(liu zong)元 古诗》内容丰富，短短八句，从一个侧面概括了作者的心路历程，让后人看到了中国古代进步知识分子的痛苦心灵。诗中引用了大量典故来叙事、抒情，如“去鲁心犹在，从周力未能。”作者用孔子的故事来影射自己不得志和受贬斥的遭遇，抒发了自己空怀壮志的感慨。这些牢骚很深的话，由于用了典故，表现得非常委婉、含蓄。
首联是写端午节人们观看赛龙舟的场景。表现了端午节时期热闹的场面。
燕台原为战国时燕昭王所筑的黄金台，这里代称燕地，用以泛指平卢、范阳这一带。“燕台一去”犹说“一到燕台”，四字倒装(dao zhuang)，固然是诗律中平仄声排列的要求，更重要的是，起笔即用一个壮大的地名，能增加全诗的气势。诗人初来闻名已久的边塞重镇，游目纵观，眼前是辽阔的天宇，险要的山川，不禁激情满怀。一个“惊”字，道出他这个远道而来的客子的特有感受。这是前半首主意所在，开出下文三句。
在这样宁静优美的背景中，主人公——牧童登场了。他骑着牛儿，走向村庄，手中拿着支短笛，随意吹着。与上两句的恬静相比，这两句描绘得非常生动活泼。牧童骑着牛，不是规规矩矩地骑，而是横坐着；他吹笛也不是认真地吹，而是“无腔信口吹”。于是，牧童调皮天真的神态，活生生地呈现在读者面前，使人为之耳目一新。
中间四句：“怀此颇有年，今日从兹役。弊庐何必广，取足蔽床席。”由卜居初衷写到如愿移居，是诗意的转折和深化。兹役，指移居搬家这件事。“弊庐”，破旧的房屋，这里指简陋的新居。诗人再次表明，说移居南村的愿望早就有了，终于实现的时候。其欣欣之情，溢于言表。接着又说，只要有好邻居，好朋友，房子小一点不要紧，只要能遮蔽一张床一条席子就可以了，不必一定求其宽敞。不求华堂广厦，唯求邻里共度晨夕，弊庐虽小，乐在其中，诗人旷达不群的胸襟，物外之乐的情趣不言而喻。在对住房的追求上，古往今来，不少有识之士都表现出高远的精神境界。孔子打算到东方少数民族地区居住，有人对他说：那地(na di)方太简陋，孔子答曰：“君子居之，何陋之有？”（《论语·子罕》）杜甫(fu)流寓成都，茅屋为秋风所破，愁苦中仍然热切呼唤：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!”（《茅屋为秋风所破歌》）推己及人，表现出忧国忧民的崇高情怀。刘禹锡为陋室作铭：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。”（《陋室铭》）其鄙视官场的卑污与腐败，追求高洁的品德与志趣，在审美气质上，和陶渊明这首诗有相通的一面。
不仅使情景交融，也使思乡恋国之情表达得更为强烈，更为深长。另外，在绝句格式上，这一首采用了对起散结的方式。盛唐绝句重散行，四个散句起承转合，句与句之间不讲究对偶。而此诗一、二句用了对偶。后两句用散句，又纯任天然。这样，在形式上把精巧与自然二者有机结合起来，读来节奏优美(you mei)，“神味高远”（浦起龙语）。杜甫“常常把绝句作为遣兴手段，即兴漫成，但这并不妨碍他在形式上有意识进行多种尝试。”（周啸天《唐绝句史》）从这首五言绝句中，也可以看出杜甫“语不惊人死不休”的创作态度。
这首诗摹写的是清晨微雨，与诗人其他咏雨诗“从题外著笔”不同，此诗从正面切题，字字实写小雨(xiao yu)。充分显示了诗人摹景状物的笔力。 先看首联：“小雨晨光闪”是“见”，“初来叶上闻”是“听”。从此诗内容的内在联系来看，“听”应在“见”之前，晨曦微露，诗人尚未出门，正是淅淅沥沥的小雨在窗外树叶上传声，诗人兴致勃发，出门观看，方见雨丝在晨色中泛光。这联是紧扣一个“小”字来状雨。试想，大雨滂沱的话，怎见雨丝反照晨曦？同时，首联将小雨置晨曦、树木的背景中，既切题，又具诗情画意。
三 写作特点
长干是地名，在今江苏南京。乐府旧题有《长干曲》，郭茂倩《乐府诗集》卷七二载有古辞一首，五言四句，写一位少女驾舟采菱、途中遇潮的情景。与李白同时的崔颢有《长干曲》，崔国辅有《小长干曲》，也都是五言四旬的小乐府体，所描绘的都是长江中下游一带男女青年的生活场景。这些诗歌内容都较简单。李白《长干行》的篇幅加长了，内容也比较丰富。它以一位居住在长干里的商妇自述的口气，叙述了她的爱情生活，倾吐了对于远方丈夫的殷切思念。它塑造了一个具有丰富深挚的情感的少妇形象，具有动人的艺术力量。
《《送元暠师诗》柳宗(liu zong)元 古诗》内容丰富，短短八句，从一个侧面概括了作者的心路历程，让后人看到了中国古代进步知识分子的痛苦心灵。诗中引用了大量典故来叙事、抒情，如“去鲁心犹在，从周力未能。”作者用孔子的故事来影射自己不得志和受贬斥的遭遇，抒发了自己空怀壮志的感慨。这些牢骚很深的话，由于用了典故，表现得非常委婉、含蓄。
首联是写端午节人们观看赛龙舟的场景。表现了端午节时期热闹的场面。
燕台原为战国时燕昭王所筑的黄金台，这里代称燕地，用以泛指平卢、范阳这一带。“燕台一去”犹说“一到燕台”，四字倒装(dao zhuang)，固然是诗律中平仄声排列的要求，更重要的是，起笔即用一个壮大的地名，能增加全诗的气势。诗人初来闻名已久的边塞重镇，游目纵观，眼前是辽阔的天宇，险要的山川，不禁激情满怀。一个“惊”字，道出他这个远道而来的客子的特有感受。这是前半首主意所在，开出下文三句。
在这样宁静优美的背景中，主人公——牧童登场了。他骑着牛儿，走向村庄，手中拿着支短笛，随意吹着。与上两句的恬静相比，这两句描绘得非常生动活泼。牧童骑着牛，不是规规矩矩地骑，而是横坐着；他吹笛也不是认真地吹，而是“无腔信口吹”。于是，牧童调皮天真的神态，活生生地呈现在读者面前，使人为之耳目一新。
创作背景
景祐三年（1036年）至康定元年（1040年）间；
彭仲刚( 宋代 )
收录诗词 (2134) 首
简 介
彭仲刚 （1143—1194）温州平阳人，字子复。孝宗干道间进士。为金华主簿，有吏才。赈衢州水灾，民赖以安。移临海县令。累迁国子监丞，坐试进士与知举者忤，罢职。起知全州，减郡费、宽商税，择学师教其子弟，自执经讲说。光宗绍熙提举浙东常平，令下而卒。有《监丞集》。
王明君
"孤客倦夜坐，闻猿乘早发。背溪已斜汉，登栈尚残月。
纶阁飞丝度，龙渠激霤回。色翻池上藻，香裛鼎前杯。
寒刮肌肤北风利。楚人四时皆麻衣，楚天万里无晶辉。
父子忍猜害，君臣敢欺诈。所适今若斯，悠悠欲安舍。"
"色比琼浆犹嫩，香同甘露仍春。
如今看之总无益，又不能崎岖傍朝市。且当事耕稼，
"君行别老亲，此去苦家贫。藻镜留连客，江山憔悴人。
"漫家郎亭下，复在樊水边。去郭五六里，扁舟到门前。
临江仙·昨夜渡江何处宿
翛然静者事，宛得上皇馀。鸡犬偷仙药，儿童授道书。
飞鸟数求食，潜鱼亦独惊。前王作网罟，设法害生成。
兴中寻觉化，寂尔诸象灭。"
谁谓峰顶远，跂予可瞻讨。忘缘祛天机，脱屣恨不早。
"曲岸深潭一山叟，驻眼看钩不移手。世人欲得知姓名，
"栖霞山中子规鸟，口边血出啼不了。
泉流掩映在木杪。有若白鸟飞林间。往往随风作雾雨，
乃继三台侧，仍将四岳俱。江山澄气象，崖谷倚冰壶。
国风·邶风·燕燕
"赤县官曹拥材杰，软裘快马当冰雪。长安苦寒谁独悲，
偏依佛界通仙境，明灭玲珑媚林岭。宛如太室临九潭，
风波杳未极，几处逢相识。富贵人皆变，谁能念贫贱。
六合之英华。凡二章，章六句）
玄云漠漠兮，含映逾光；类我圣德兮，溥被无方。"
虽卧郡斋千里隔，与君同见月初圆。"
"神仙可学无，百岁名大约。天地何苍茫，人间半哀乐。
"（燕于巢，审日辰也，燕不以甲乙衔泥。）
春晚书山家
"我行入东川，十步一回首。成都乱罢气萧飒，
洗然顺所适，此足代加餐。寂无斤斧响，庶遂憩息欢。"
手把梁生画花看，凝嚬掩笑心相许。心相许，
江草日日唤愁生，巫峡泠泠非世情。盘涡鹭浴底心性？独树花发自分明！十年戎马暗万国，异域宾客老孤城。渭水秦山得见否？人今罢病虎纵横！
蝶舞园更闲，鸡鸣日云夕。男儿未称意，其道固无适。
珠玉成彩翠，绮罗如婵娟。终恐见斯好，有时去君前。
"肃肃先师庙，依依胄子群。满庭陈旧礼，开户拜清芬。
"山城日易夕，愁生先掩扉。俸薄不沽酒，家贫忘授衣。
深虑论
近经潏水湄，此事樵夫传。飘萧觉素发，凛欲冲儒冠。
若将无用废东归。"
"孤烟灵洞远，积雪满山寒。松柏凌高殿，莓苔封古坛。
睥睨登哀柝，矛弧照夕曛。乱离多醉尉，愁杀李将军。"
烟景临寒食，农桑接仲春。家贫仍嗜酒，生事今何有。
鬓发成新髻，人参长旧苗。扶桑衔日近，析木带津遥。
"闷到房公池水头，坐逢杨子镇东州。
"天师百岁少如童，不到山中竟不逢。洗药每临新瀑水，
微雨夜行
熊罴欲蛰龙蛇深。念尔此时有一掷，失声溅血非其心。"
"成都勐将有花卿，学语小儿知姓名。用如快鹘风火生，
草奏风生笔，筵开雪满琴。客从龙阙至，僧自虎溪寻。
"秦僧吹竹闭秋城，早在梨园称主情。
蓊匌川气黄，群流会空曲。清晨望高浪，忽谓阴崖踣。
鸟雀荒村暮，云霞过客情。尚思歌吹入，千骑把霓旌。"
悬黎宝中出，高价世难掩。鸿羽不低飞，龙津徒自险。
养骥须怜瘦，栽松莫厌秋。今朝两行泪，一半血和流。"
齐天乐·送童瓮天兵后归杭
宁肯假伶伦，谬为龙凤吟。唯将翰院客，昔秘瑶华音。
萧萧白杨路，洞彻宝珠惠。龙宫塔庙涌，浩劫浮云卫。
鞍马下秦塞，王城通北辰。玄甲聚不散，兵久食恐贫。
我生属圣明，感激窃自强。崎岖郡邑权，连骞翰墨场。
"自蒙蜀州人日作，不意清诗久零落。今晨散帙眼忽开，
遥知到日逢寒食，彩笔长裾会晋祠。"
行随新树深，梦隔重江远。迢递风日间，苍茫洲渚晚。
"扶病送君发，自怜犹不归。只应尽客泪，复作掩荆扉。
春怨
中间闻道在长安，及余戾止，君已江东访元丹，
"驱车过闽越，路出饶阳西。仙山翠如画，簇簇生虹蜺.
兴发会能驰骏马，应须直到使君滩。"
月中闻捣万家衣。长怜西雍青门道，久别东吴黄鹄矶。
天子垂衣方晏如，庙堂拱手无馀议。苍生偃卧休征战，
独岛缘空翠，孤霞上泬寥。蟾蜍同汉月，螮蝀异秦桥。
"浴鲜积翠栖灵异，石洞花宫横半空。夜光潭上明星启，
自我一家则，未缺只字警。千秋沧海南，名系朱鸟影。
游灵岩记
垂之俟来者，正始征劝勉。不要悬黄金，胡为投乳rP.
相公心在持事坚。上善若水任方圆，忆昨好之今弃捐。
此地何时有，长江自古流。频随公府步，南客寄徐州。"
清机暂无累，献酢更络绎。慷慨葛天歌，愔愔广陵陌。
落日留王母，微风倚少儿。宫中行乐秘，少有外人知。"
夜火临津驿，晨钟隔浦城。华亭养仙羽，计日再飞鸣。"
蝶舞园更闲，鸡鸣日云夕。男儿未称意，其道固无适。
饮酣视八极，俗物都茫茫。东下姑苏台，已具浮海航。
妇病行
旧国见何日，高秋心苦悲。人生不再好，鬓发白成丝。"
疏懒为名误，驱驰丧我真。索居犹寂寞，相遇益悲辛。
"□群山以延想，吾独闵乎岭中。彼岭中兮何有，
"雪晴云散北风寒，楚水吴山道路难。
悠悠回赤壁，浩浩略苍梧。帝子留遗恨，曹公屈壮图。
立马千山暮，回舟一水香。使君自有妇，莫学野鸳鸯。"
"百花结成子，春物舍我去。流年惜不得，独坐空闺暮。
更怜童子宜春服，花里寻师指杏坛。"