午日处州禁竞渡
河南庭下拜府君，阳城归路山氛氲。山氛氲，长不见。
"偶得鱼鸟趣，复兹水木凉。远峰带雨色，落日摇川光。
燕觅巢窠处，蜂来造蜜房。物华皆可玩，花蕊四时芳。"
因嗟城郭营营事，不得长游空鬓残。"
春风一宿琉璃地，自有泉声惬素机。"
向夕问舟子，前程复几多。湾头正堪泊，淮里足风波。
"漾舟寻水便，因访故人居。落日清川里，谁言独羡鱼。
"康乐风流五百年，永嘉铃阁又登贤。严城鼓动鱼惊海，
"别路知何极，离肠有所思。登舻望城远，摇橹过江迟。
梦去沃洲风雨寒。新试茶经煎有兴，旧婴诗病舍终难。
午日处州禁竞渡拼音解释:
he nan ting xia bai fu jun .yang cheng gui lu shan fen yun .shan fen yun .chang bu jian .
.ou de yu niao qu .fu zi shui mu liang .yuan feng dai yu se .luo ri yao chuan guang .
yan mi chao ke chu .feng lai zao mi fang .wu hua jie ke wan .hua rui si shi fang ..
yin jie cheng guo ying ying shi .bu de chang you kong bin can ..
chun feng yi su liu li di .zi you quan sheng qie su ji ..
xiang xi wen zhou zi .qian cheng fu ji duo .wan tou zheng kan bo .huai li zu feng bo .
.yang zhou xun shui bian .yin fang gu ren ju .luo ri qing chuan li .shui yan du xian yu .
.kang le feng liu wu bai nian .yong jia ling ge you deng xian .yan cheng gu dong yu jing hai .
.bie lu zhi he ji .li chang you suo si .deng lu wang cheng yuan .yao lu guo jiang chi .
meng qu wo zhou feng yu han .xin shi cha jing jian you xing .jiu ying shi bing she zhong nan .
译文及注释
译文
黄雀的遭遇还是其中的小事啊，天鹅也是这样。它在江、海遨游，在大水池边停留休息，低头啄食水中的鰋、鲤，抬头吃菱角和水草，举起它的翅膀(bang)，驾着清风，在空中安详高飞，它自(zi)己以为没有灾难(nan)，与哪个也不(bu)相争了。可是没想到那射手正准备他石制的箭头和黑弓，整治他系有生丝线的箭，要在很高很高的地方射击它，它带着锐利的青石做成的箭头，拖着箭上的细丝绳，在清风中翻转了一下身子就掉下来了。因此，白天在江湖中遨游，晚上就放在鼎鼐中烹调了。
而今燕昭王之白骨已隐于荒草之中，还有谁能像他那样重用贤士呢？
荒野的寺院来往行人少，隔水眺望云峰更显幽深。
羲和的神车尚未出行，若(ruo)木之花为何便大放光芒？
忽闻渔歌唱晚，不知起于何处，放眼遥望，远汀之外孤灯隐现，想必是渔歌放处。
夕阳落了，白沙更亮，天空倒映水中；水波摇，石影动，流水回旋萦绕。
他说“应该努力上天下地，去寻求意气相投的同道。
孟子说：“独自一人（少数人一起）欣赏音乐快乐，与和他人（多数人）一起欣赏音乐也快乐，哪个更快乐？”
路上碰到一个乡下的邻居，问：“我家里还有什么人？”
不恨这种花儿飘飞落尽，只是抱怨愤恨那个西园、满地落红枯萎难再重缀。清晨雨后何处落花遗踪？飘入池中化成一池浮萍。如果把春色姿容分三份(fen)，其中的二份化作了尘土，一份坠入流水了无踪影。细看来那全不是杨花啊，是那离人晶莹的眼泪啊。
早(zao)晨起来深感缺少乐趣，离座(zuo)而起打开清酒一樽。
注释
⑹征：远行。
充：满足。
4，恩：君恩。
（17）柝（tuò）：古代巡夜打更用的梆子。
100人风：即民风。唐代为了避李世民的讳，用“人”字代“民”字。
赏析
这是一首造意深曲、耐人寻味的宫怨诗，在艺术构思和表现手法上有其与众不同的特色。
白居易《长恨歌》起篇就是“汉皇重色思倾国”。瞧，“俺嘲讽的不是你李隆基，而是汉朝的某个昏君。你可别找我的麻烦，让我吃文字官司啊。”这等于给文字狱打了预防针。李白所拜谒的皇帝就是唐玄宗李隆基，拜见的时间是
《《燕燕》佚名 古诗》之后，“瞻望弗及”和“伫立以泣”成了表现惜别情境的原型意象，反复出现在历代送别诗中。“伫立以泣”的“泪”，成为别离主题赖以生发的艺术意象之一。
一般怀古抒情的绝句，都是前两句写景，后两句抒情。这首诗则是句句写景，景中寓情，四句蝉联而下，浑然一体。
张玉谷说(shuo)：“此送别后还家写意之诗，非送别时作也。”（《古诗赏析》）全诗三十句，可分为五个段落，每段六句。第一段写江边话别时难舍难分的情景。第二段写韦爱乘舟离去，作者登楼远望时的心情。第三段写送归路上的感受。第四段写到家所见情景。第五段写辗转思念、夜不成寐的苦况。可谓层次分明，结构谨严。
《《湘中酬张十一功曹》韩愈 古诗》是唐代文学家韩愈的作品，载于《全唐诗》卷三百四十三。作者和张署遭贬后同时遇赦，诗中有遇赦北移的愉快心情，虽也有对新任职务（江陵府参军）的不满，但总的说来，喜多于悲，心中有一种劫后余生的感慨。
这是五首中的第一首。组诗开首咏怀的是诗人庾信，这是因为作者对庾信的诗赋推崇备至，极为倾倒。他曾经说：“清新庾开府”，“庾信文章老更成“。另一方面，当时他即将有江陵之行，情况与庾信漂泊有相通之处。
这首闺怨诗描写贵族女子白天郊外游春、夜间独守空房的复杂心理。
谢灵运本来出身士族高门，更兼“文章之美，江左莫逮”，“自谓才能宜参权要。”(《宋书》本传)但在庶族军阀刘裕的宋王朝建立之后，诗人的地位便一再降跌，直至被排挤出京，出为永嘉太守。本来就恃才傲物，加上仕途上的再三挫折，其怀才不遇、寄情山水、期仙求道，便不难理解。就在写该诗当年的秋天，任永嘉太守刚好一年，诗人便称病辞官，回到会稽始宁南山经营庄园，与隐士名僧谈玄说法去了。所以，诗人的迷恋山水神仙，正是其内心失意郁结情绪的外化。正如白居易《读谢灵运诗》所云：“谢公才廓落，与世不相遇。壮士郁不用，须有所泄处。泄为山水诗，逸韵有奇趣，岂为玩景物，亦欲摅心素。”
通篇看来，王建的《《海人谣》王建 古诗》篇幅短小，构思巧妙，语言通俗易懂且凝练精悍，极富表现力，有民歌谚谣的色彩，“独张籍、王建二家体制相似，稍复古意。或旧曲新声，或新题古意，词旨通畅，悲欢穷泰，慨然有古歌谣之风。”（《唐音癸签》卷七引）。通过前三句与尾句的对比，清晰(qing xi)地反映了诗人的不平和愤怒，尾句一出，便于不动声色中将题旨表露出来。
诗人漫步赏柳，由远而近，视线也由上而下，从岸上柳条，写到水中柳景。作者出人意料地只用了一个非常亲切的“引”字，运用了拟人的修辞手法，不仅照应了前面的“百尺”一词，又描绘出一幅柳条和水中柳影相连相映优美而有动感的图画，富有情趣，表现了作者对新春的喜爱之情。（早春时节是浅黄的柳条，暮春时节柳条是深青的，这里还采用象征的手法）“引”呼应篇首，说明柳条之所以能达“百尺”之长，因水中柳影把“引伸”之故。“引”字描绘出微风吹动，柳枝轻扬，水上水下连成一片的优美画面，把柳影即把《新柳》杨万里 古诗，把整个画面都写活了。诗中所表现出来的活泼、新颖、意趣和作者对自然景物的深情，正是其冲破江西诗派冷(pai leng)僻生涩的藩篱而表现的特色—“诚斋体”的特色。
【其二】
他想的是这个月亮“元不粘天独自行”。“元”即“原”字，意思的“原来月亮并不是粘在天上而是独自行走的”。夜空片云全无，一轮明月高悬，似乎无所附丽，独自运行。设想新奇，月夜晴空的境界全出。
关于这首诗的主旨，长期以来即有美刺两种观点相对立。旧说是“赞美”，现代研究者则多判为是对贵族“丑态”的“讽刺”。持美诗说者或径取前人成说，不予发挥；持刺诗说者大都以“狼固非喻圣人之物”为据；或言狼喻管蔡小人之流，曲意弥缝，二者均未对《豳风·《狼跋》佚名 古诗》一诗之比兴特点作深入体察。主赞美者，着眼在“赤舄几几”“德音不瑕”，这只能是(neng shi)颂赞；但“《狼跋》佚名 古诗其胡，载疐其尾”的比喻，却分明带着揶揄的口吻，与“赞美”并不协调。主讽刺者，着眼在喻比公孙的“狼”，既凶残、又狼狈，若非讽刺，不会以此为喻。此诗以狼之进退形容公孙之态，亦非必含有憎恶、挖苦之意。闻一多指出，《豳风·《狼跋》佚名 古诗》“对于公孙，是取着一种善意的调弄的态度”。还有一种观点，把“《狼跋》佚名 古诗其胡”解释为天狼星停滞在尾宿，认为这是一首讽刺的山歌，讽刺公孙贵族不懂、不关心天象的变化而只关心自己的鞋子。
“画图省识春风面，环佩空归月夜魂。”这是紧接着前两句，更进一步写昭君的身世家国之情。画图句承前第三句，环佩句承前第四句。画图句是说，由于汉元帝的昏庸，对后妃宫人们，只看图画不看人，把她们的命运完全交给画工们来摆布。省识，是略识之意。说元帝从图画里略识昭君，实际上就是根本不识昭君，所以就造成了昭君葬身塞外的悲剧。环佩句是写她怀念故国之心，永远不变，虽骨留青冢，魂灵还会在月夜回到生长她(chang ta)的父母之邦。南宋词人姜夔在他的咏梅名作《疏影》里曾经把杜甫这句诗从形象上进一步丰富提高：“昭君不惯胡沙远，但暗忆江南江北。想佩环月夜归来，化作此花幽独。”这里写昭君想念的是江南江北，而不是长安的汉宫，特别动人。月夜归来的昭君幽灵，经过提炼，化身成为芬芳缟素的梅花，想象更是幽美。
这首诗，可以看作是李白读《刺客列传》后所作的咏史诗；也可以看作是李白顿悟生命价值即兴抒发的豪情。
此诗所特需述者为颈联用典之瑕疵。“纯仁麦”为宋范纯(fan chun)仁事。范受父范仲淹之命，自苏州以舟运麦入丹阳，遇故人石曼卿缝亲之丧，扶柩返乡，途无资财，遂全船送之。一本“纯仁麦”作“王祥剑”，“王祥剑”为晋吕虔事。《晋书&S226;王祥传》等载，刺史吕虔有佩刀，工相之，以为必登三公，可服此刀。吕谓“苟非其人，刀或为害”，乃赠时为别驾之王祥。王佩之，后果为三公。李公于此二典或艰于选择，故有异文。此二事所言之麦、剑，借指故人之所赠虽不无其可，然纯仁麦系赠丧亲者，李公进京赶考，晋见父母，胡可授受此不吉之物？王祥剑而言“共赠”，亦甚不类。
白居易《长恨歌》起篇就是“汉皇重色思倾国”。瞧，“俺嘲讽的不是你李隆基，而是汉朝的某个昏君。你可别找我的麻烦，让我吃文字官司啊。”这等于给文字狱打了预防针。李白所拜谒的皇帝就是唐玄宗李隆基，拜见的时间是
《《燕燕》佚名 古诗》之后，“瞻望弗及”和“伫立以泣”成了表现惜别情境的原型意象，反复出现在历代送别诗中。“伫立以泣”的“泪”，成为别离主题赖以生发的艺术意象之一。
一般怀古抒情的绝句，都是前两句写景，后两句抒情。这首诗则是句句写景，景中寓情，四句蝉联而下，浑然一体。
张玉谷说(shuo)：“此送别后还家写意之诗，非送别时作也。”（《古诗赏析》）全诗三十句，可分为五个段落，每段六句。第一段写江边话别时难舍难分的情景。第二段写韦爱乘舟离去，作者登楼远望时的心情。第三段写送归路上的感受。第四段写到家所见情景。第五段写辗转思念、夜不成寐的苦况。可谓层次分明，结构谨严。
《《湘中酬张十一功曹》韩愈 古诗》是唐代文学家韩愈的作品，载于《全唐诗》卷三百四十三。作者和张署遭贬后同时遇赦，诗中有遇赦北移的愉快心情，虽也有对新任职务（江陵府参军）的不满，但总的说来，喜多于悲，心中有一种劫后余生的感慨。
这是五首中的第一首。组诗开首咏怀的是诗人庾信，这是因为作者对庾信的诗赋推崇备至，极为倾倒。他曾经说：“清新庾开府”，“庾信文章老更成“。另一方面，当时他即将有江陵之行，情况与庾信漂泊有相通之处。
这首闺怨诗描写贵族女子白天郊外游春、夜间独守空房的复杂心理。
谢灵运本来出身士族高门，更兼“文章之美，江左莫逮”，“自谓才能宜参权要。”(《宋书》本传)但在庶族军阀刘裕的宋王朝建立之后，诗人的地位便一再降跌，直至被排挤出京，出为永嘉太守。本来就恃才傲物，加上仕途上的再三挫折，其怀才不遇、寄情山水、期仙求道，便不难理解。就在写该诗当年的秋天，任永嘉太守刚好一年，诗人便称病辞官，回到会稽始宁南山经营庄园，与隐士名僧谈玄说法去了。所以，诗人的迷恋山水神仙，正是其内心失意郁结情绪的外化。正如白居易《读谢灵运诗》所云：“谢公才廓落，与世不相遇。壮士郁不用，须有所泄处。泄为山水诗，逸韵有奇趣，岂为玩景物，亦欲摅心素。”
通篇看来，王建的《《海人谣》王建 古诗》篇幅短小，构思巧妙，语言通俗易懂且凝练精悍，极富表现力，有民歌谚谣的色彩，“独张籍、王建二家体制相似，稍复古意。或旧曲新声，或新题古意，词旨通畅，悲欢穷泰，慨然有古歌谣之风。”（《唐音癸签》卷七引）。通过前三句与尾句的对比，清晰(qing xi)地反映了诗人的不平和愤怒，尾句一出，便于不动声色中将题旨表露出来。
诗人漫步赏柳，由远而近，视线也由上而下，从岸上柳条，写到水中柳景。作者出人意料地只用了一个非常亲切的“引”字，运用了拟人的修辞手法，不仅照应了前面的“百尺”一词，又描绘出一幅柳条和水中柳影相连相映优美而有动感的图画，富有情趣，表现了作者对新春的喜爱之情。（早春时节是浅黄的柳条，暮春时节柳条是深青的，这里还采用象征的手法）“引”呼应篇首，说明柳条之所以能达“百尺”之长，因水中柳影把“引伸”之故。“引”字描绘出微风吹动，柳枝轻扬，水上水下连成一片的优美画面，把柳影即把《新柳》杨万里 古诗，把整个画面都写活了。诗中所表现出来的活泼、新颖、意趣和作者对自然景物的深情，正是其冲破江西诗派冷(pai leng)僻生涩的藩篱而表现的特色—“诚斋体”的特色。
【其二】
他想的是这个月亮“元不粘天独自行”。“元”即“原”字，意思的“原来月亮并不是粘在天上而是独自行走的”。夜空片云全无，一轮明月高悬，似乎无所附丽，独自运行。设想新奇，月夜晴空的境界全出。
关于这首诗的主旨，长期以来即有美刺两种观点相对立。旧说是“赞美”，现代研究者则多判为是对贵族“丑态”的“讽刺”。持美诗说者或径取前人成说，不予发挥；持刺诗说者大都以“狼固非喻圣人之物”为据；或言狼喻管蔡小人之流，曲意弥缝，二者均未对《豳风·《狼跋》佚名 古诗》一诗之比兴特点作深入体察。主赞美者，着眼在“赤舄几几”“德音不瑕”，这只能是(neng shi)颂赞；但“《狼跋》佚名 古诗其胡，载疐其尾”的比喻，却分明带着揶揄的口吻，与“赞美”并不协调。主讽刺者，着眼在喻比公孙的“狼”，既凶残、又狼狈，若非讽刺，不会以此为喻。此诗以狼之进退形容公孙之态，亦非必含有憎恶、挖苦之意。闻一多指出，《豳风·《狼跋》佚名 古诗》“对于公孙，是取着一种善意的调弄的态度”。还有一种观点，把“《狼跋》佚名 古诗其胡”解释为天狼星停滞在尾宿，认为这是一首讽刺的山歌，讽刺公孙贵族不懂、不关心天象的变化而只关心自己的鞋子。
“画图省识春风面，环佩空归月夜魂。”这是紧接着前两句，更进一步写昭君的身世家国之情。画图句承前第三句，环佩句承前第四句。画图句是说，由于汉元帝的昏庸，对后妃宫人们，只看图画不看人，把她们的命运完全交给画工们来摆布。省识，是略识之意。说元帝从图画里略识昭君，实际上就是根本不识昭君，所以就造成了昭君葬身塞外的悲剧。环佩句是写她怀念故国之心，永远不变，虽骨留青冢，魂灵还会在月夜回到生长她(chang ta)的父母之邦。南宋词人姜夔在他的咏梅名作《疏影》里曾经把杜甫这句诗从形象上进一步丰富提高：“昭君不惯胡沙远，但暗忆江南江北。想佩环月夜归来，化作此花幽独。”这里写昭君想念的是江南江北，而不是长安的汉宫，特别动人。月夜归来的昭君幽灵，经过提炼，化身成为芬芳缟素的梅花，想象更是幽美。
这首诗，可以看作是李白读《刺客列传》后所作的咏史诗；也可以看作是李白顿悟生命价值即兴抒发的豪情。
此诗所特需述者为颈联用典之瑕疵。“纯仁麦”为宋范纯(fan chun)仁事。范受父范仲淹之命，自苏州以舟运麦入丹阳，遇故人石曼卿缝亲之丧，扶柩返乡，途无资财，遂全船送之。一本“纯仁麦”作“王祥剑”，“王祥剑”为晋吕虔事。《晋书&S226;王祥传》等载，刺史吕虔有佩刀，工相之，以为必登三公，可服此刀。吕谓“苟非其人，刀或为害”，乃赠时为别驾之王祥。王佩之，后果为三公。李公于此二典或艰于选择，故有异文。此二事所言之麦、剑，借指故人之所赠虽不无其可，然纯仁麦系赠丧亲者，李公进京赶考，晋见父母，胡可授受此不吉之物？王祥剑而言“共赠”，亦甚不类。
创作背景
苏轼与胞弟子由感情深笃，离别后经常思念。这一夜，作者又在梦中与亲人重逢，并且一同“在江亭醉歌舞”，十分惬意。可是好梦不长，三更时分，雨打梧桐，那淅淅沥沥的雨声惊醒了作者的好梦。现实中的他，依然与亲人天各一方。他怀着无限惆怅想再找梦境，已经“无觅处”了。这两句言有尽而意无穷，对亲人的深切思念及作者内心的寂寞、凄凉、愁苦，尽在不言中。
吴禄贞( 五代 )
收录诗词 (5179) 首
简 介
吴禄贞 吴禄贞（1880-1911），湖北云梦县吴家台人。字绶卿。革命党人，被暗杀。时年32岁。1912年中华民国南京临时政府成立后，临时大总统孙中山追念他的革命功勋，命以大将军例赐恤。
贺新郎·别友
"节使横行西出师，鸣弓擐甲羽林儿。台上霜风凌草木，
"见月出东山，上方高处禅。空林无宿火，独夜汲寒泉。
"尝闻虞帝苦忧人，只为苍生不为身。已道一朝辞北阙，
惆怅闲眠临极浦，夕阳秋草不胜情。"
不劳人力递金船。润滋苔藓欺茵席，声入杉松当管弦。
春风吹百卉，和煦变闾井。独闷终日眠，篇书不复省。
见《吟窗杂录》）
后庭一曲从教舞，舞破江山君未知。"
浣溪沙·寂寞流苏冷绣茵
岂不解决绝高飞碧云里，何为地上衔泥滓。衔泥虽贱意有营，
初吟尘虑息，再味古风生。自此寰区内，喧腾二雅名。"
"闲琴开旅思，清夜有愁心。圆月正当户，微风犹在林。
推道固当遣，及情岂所忘。何时共还归，举翼鸣春阳。"
风声吼烈随手起，龙蛇迸落空壁飞。连拂数行势不绝，
"关门锁归客，一夜梦还家。月落河上晓，遥闻秦树鸦。
晨炉烟袅袅，病发霜丝丝。丈室冰凛冽，一衲云离披。
"桂水通百越，扁舟期晓发。荆云蔽三巴，夕望不见家。
答陆澧
欢娱今日两成空。天子尚应怜贾谊，时人未要嘲扬雄。
讵费衔泥力，无劳剪爪期。化工今在此，翻怪社来迟。"
"山林唯幽静，行住不妨禅。高月穿松径，残阳过水田。
涧底孤松秋雨洒。嫦娥月里学步虚，桂风吹落玉山下。
昔岁到冯翊，人烟接京师。曾上月楼头，遥见西岳祠。
存没恻私怀，迁变伤里闾。欲言少留心，中复畏简书。
"田家已耕作，井屋起晨烟。园林鸣好鸟，闲居犹独眠。
"紫阳仙子名玉华，珠盘承露饵丹砂。转态凝情五云里，
浪淘沙·其八
凄凄动幽幔，寂寂惊寒吹。幼女复何知，时来庭下戏。
月兔空捣药，扶桑已成薪。白骨寂无言，青松岂知春。
"公退琴堂动逸怀，闲披烟霭访微才。马嘶穷巷蛙声息，
旷岁怀兹赏，行春始重寻。聊将横吹笛，一写山水音。"
"微才弃散地，拙宦惭清时。白发徒自负，青云难可期。
"亭宇丽朝景，帘牖散暄风。小山初构石，珍树正然红。
金玉蒙远贶，篇咏见吹嘘。未答平生意，已没九原居。
"曲阜国，尼丘山。周公邈难问，夫子犹启关。
赠人
其中字数无多少，只是相思秋复春。"
山郎不作同行伴，折得何由寄所思。"
唯当望雨露，沾子荒遐境。"
宵昼方连燕，烦吝亦顿祛。格言雅诲阙，善谑矜数馀。
遥想玉堂多暇日，花时谁伴出城游。"
南楼夜已寂，暗鸟动林间。不见城郭事，沉沉唯四山。
"杉冷晓猿悲，楚客心欲绝。孤舟巴山雨，万里阳台月。
笑语同今夕，轻肥异往年。晨风理归棹，吴楚各依然。"
中秋见月和子由
知君创得兹幽致，公退吟看到落晖。"
粉白湖上云，黛青天际峰。昼日恒见月，孤帆如有风。
青楼何所在，乃在碧云中。宝镜挂秋水，罗衣轻春风。
郡政傍连楚，朝恩独借吴。观涛秋正好，莫不上姑苏。"
陶铸超三古，车书混万方。时巡望虞舜，蒐狩法殷汤。
手种青松今十围。心将流水同清净，身与浮云无是非。
"君王巡海内，北阙下明台。云物天中少，烟花岁后来。
过社纷纷燕，新晴淡淡霞。京都盛游观，谁访子云家。"
踏莎行·祖席离歌
相知两相得，一顾轻千金。且向山客笑，与君论素心。"
抚剑伤世路，哀歌泣良图。功业今已迟，览镜悲白须。
庸才安可守，上德始堪矜。暗指长天路，浓峦蔽几层。"
水回青嶂合，云度绿溪阴。坐听闲猿啸，弥清尘外心。"
离怀与企羡，南望长咨嗟。"
凭君为报群胥道，莫作循州刺史看。"
"吏曹难茂宰，主意念疲人。更事文犀节，还过白马津。
心悬万里外，影滞两乡隔。长剑复归来，相逢洛阳陌。
感旧四首
"高台一悄望，远树间朝晖。但见东西骑，坐令心赏违。
"南国春寒朔气回，霏霏还阻百花开。全移暖律何方去，
倒挂哭月猿，危立思天鹤。凿池养蛟龙，栽桐栖鸑鷟.
传闻武安将，气振长平瓦。燕赵期洗清，周秦保宗社。
"我携一樽酒，独上江祖石。自从天地开，更长几千尺。
候火起中夜，馨香满南轩。斋居感众灵，药术启妙门。
客吟晚景停孤棹，僧踏清阴彻上方。"
"鹊印庆仍传，鱼轩宠莫先。从夫元凯贵，训子孟轲贤。
采菽
相公总师旅，远近罢金革。杜母来何迟，蜀人应更惜。
茶谱传溪叟，棋经受羽人。清虚虽得趣，献替不妨陈。
轩后上天时，攀龙遗小臣。及此留惠爱，庶几风化淳。
"铸镜广陵市，菱花匣中发。夙昔尝许人，镜成人已没。
"栖身齿多暮，息心君独少。慕谢始精文，依僧欲观妙。
"君家池阁静，一到且淹留。坐听蒹葭雨，如看岛屿秋。
众木排疏影，寒流叠细纹。遥遥望丹桂，心绪正纷纷。"
杜鹃花开春已阑，归向陵阳钓鱼晚。"
东城
昔在长安醉花柳，五侯七贵同杯酒。气岸遥凌豪士前，风流肯落他人后？夫子红颜我少年，章台走马着金鞭。文章献纳麒麟殿，歌舞淹留玳瑁筵。与君自谓长如此，宁知草动风尘起。函谷忽惊胡马来，秦宫桃李向明开。我愁远谪夜郎去，何日金鸡放赦回？
寿色凝丹槛，欢声彻九霄。御炉分兽炭，仙管弄云韶。
"礼乐儒家子，英豪燕赵风。驱鸡尝理邑，走马却从戎。
"一囊书重百馀斤，邮吏宁知去计贫。
苦恨交亲多契阔，未知良会几时同。"
内宴初开锦绣攒，教坊齐奏万年欢。
唯馀挟瑟楼中妇，哭向平生歌舞台。"
有时忽乘兴，画出江上峰。床头苍梧云，帘下天台松。