瑞鹧鸪·城头月落尚啼乌
泉下阿蛮应有语，这回休更怨杨妃。"
凌晓无端照衰发，便悲霜雪镜光中。"
何事龙韬献捷稀。旅梦远依湘水阔，离魂空伴越禽飞。
"新酒秦淮缩项鳊，凌霄花下共流连。
卧语身粘藓，行禅顶拂松。探玄为一决，明日去临邛。"
香号返魂容易回。寒气与君霜里退，阳和为尔腊前来。
"吾道在五字，吾身宁陆沈。凉生中夜雨，病起故山心。
风霜落满千林木，不近青青涧底松。
勺水蹄涔尽奔注。叶破苔黄未休滴，腻光透长狂莎色。
闲烹芦笋炊菰米，会向源乡作醉翁。"
肠断渝泸霜霰薄，不教叶似灞陵红。"
瑞鹧鸪·城头月落尚啼乌拼音解释:
quan xia a man ying you yu .zhe hui xiu geng yuan yang fei ..
ling xiao wu duan zhao shuai fa .bian bei shuang xue jing guang zhong ..
he shi long tao xian jie xi .lv meng yuan yi xiang shui kuo .li hun kong ban yue qin fei .
.xin jiu qin huai suo xiang bian .ling xiao hua xia gong liu lian .
wo yu shen zhan xian .xing chan ding fu song .tan xuan wei yi jue .ming ri qu lin qiong ..
xiang hao fan hun rong yi hui .han qi yu jun shuang li tui .yang he wei er la qian lai .
.wu dao zai wu zi .wu shen ning lu shen .liang sheng zhong ye yu .bing qi gu shan xin .
feng shuang luo man qian lin mu .bu jin qing qing jian di song .
shao shui ti cen jin ben zhu .ye po tai huang wei xiu di .ni guang tou chang kuang sha se .
xian peng lu sun chui gu mi .hui xiang yuan xiang zuo zui weng ..
chang duan yu lu shuang xian bao .bu jiao ye si ba ling hong ..
译文及注释
译文
宛如宫女脂粉残留的秀痕，仿佛云间仙子飘坠下的倩影。一树新梅，南放在野水(shui)荒湾。古石下埋藏你芳香的遗骨，金沙滩葬着她的连环锁骨。不(bu)恨南楼的横笛吹奏起《梅花落》的笛曲，声声幽怨哀伤。但我更恨的是早晨的和风吹遍万水掠过千山，梅花被吹得飘零片片。香气在黄昏的庭院中扩散，幽冷的月光下梅花的疏影摇曳翩翩。寿阳公主空对着宝镜弥补脸上痕瘢，悄悄地妆饰姣好的容颜。试问有谁调匀玉髓，来悄悄修补香艳的痕斑？潇潇细雨中归鸿不断，翩翩飞远，无边无际的春寒，还笼罩着那种满梅花的孤山。远去的幽魂请谁才能招还，只能在梦境中与你在溪边想见。你穿着洁白的衣裙，解下玉佩赠给我作为留念。最令人忧愁的是，当梅雨过去而变成晴天(tian)，小鸟在梅树间啼叫连连，浓密的叶片下，点点梅子已又清又圆。
他们的墓被平成耕地了，墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。
这年的时光什么时候才能了结，往事知道有多少！昨夜小楼上又吹来了春风，在这皓月当空的夜晚，怎承受得了回忆故国的伤痛。
安史叛乱至今尚未平息，这使君臣深切愤恨。
流(liu)水悠悠远远，怎知流水之外，是纷乱的群山，可友人比那乱山还更远。料想他独处天涯，归梦何其短暂，想是早已忘掉故乡的绮窗雕栏。抬望眼，所见到的只是斜阳冉冉。抚着高大的树木，叹息自己的年华已晚。只有数点落下的红英，还在眷恋着凄婉的庭院。
不多时，成名回来了，听了妻子的话，全身好像盖(gai)上冰雪一样。怒气冲冲地去找儿子，儿子无影无踪不知到哪里去了。后来在井里找到他的尸体，于是怒气立刻化为悲痛，呼天喊地，悲痛欲绝。夫妻二人对着墙角流泪哭泣，茅屋里没有炊烟，面对面坐着不说一句话，再也没有了依靠。直到傍晚时，才拿上草席准备把孩子埋葬。夫妻走近一摸，还有一丝微弱的气息。他们高兴地把他放在床上，半夜里孩子又苏醒过来。夫妻二人心里稍稍宽慰一些，但是孩子神气呆呆的，气息微弱，只想睡觉。成名回头看到蟋蟀笼空着，就急(ji)得气也吐不出，话也说不上来，也不再把儿子放在心上了，从晚上到天明，连眼睛也没合一下。东方的太阳已经升起来了，他还直挺挺地躺在床上发愁。他忽然听到门外有蟋蟀的叫声，吃惊地起来细看时，那只蟋蟀仿佛还在。他高兴得动手捉它，那蟋蟀叫了一声就跳走了，跳得非常快。他用手掌去罩住它，手心空荡荡地好像没有什么东西；手刚举起，却又远远地跳开了。成名急忙追它，转过墙角，又不知它的去向了。他东张西望，四下寻找，才看见蟋蟀趴在墙壁上。成名仔细看它，个儿短小，黑红色，立刻觉得它不像先前那只。成名因它个儿小，看不上它。（成名）仍不住地来回寻找，找他所追捕的那只。（这时）墙壁上的那只小蟋蟀，忽然跳到他的衣袖里去了。再仔细看它，形状像蝼蛄，梅花翅膀，方头长腿，觉得好像还不错。他高兴地收养了它，准备献给官府，但是心里还很不踏实，怕不合县官的心意，他想先试着让它斗一下，看它怎么样。
匡山那有你读书的旧居，头发花白了就应该归来。
斟酒给你请你自慰自宽，人情反复无常就像波澜。
我在小洲上啊采摘着杜若，将用来馈赠给远方的姑娘。
我在天上观察四面八方，周游一遍后我从天而降。
雨后春天的景色更加青翠美丽。只有那远离故乡的人，深沉的愁恨总洗不去。北固山下三面都是水。弧形的江面，仿佛是碧玉梳子，苍翠的山峰，好象是美人的发髻。
晓妆只粗粗理过，唇边可还得点一抹沉檀色的红膏。含笑未唱，先露一尖花蕾船的舌尖，于是樱桃小口微张，流出了婉转如莺的清歌。
忽然魂魄惊动，我猛然惊醒，不禁长声叹息。
注释
衰俗：衰败的世俗。
152.鳞崒：像鱼鳞般地聚集在一起。崒：同“萃”，会聚。牣：满。充牣：充满。
使君：汉代称“刺使”：使君从南来，五马立踟蹰。汉代以后用作对州郡长官的尊称。
（14）此则岳阳楼之大观也：这就是岳阳楼的雄伟景象。此，这。则，就。大观，雄伟景象。
⑨盘心清露如铅水：喻荷叶带水。
吾何患焉：我还怕什么呢。中国古代的许多思想家都认为浩然正气对于人身有无所不能的巨大力量。
⑹“赵有”句：豫让，春秋战国间人。始事范中行氏而不悦，去而投知伯。知伯宠之。及三晋分知氏，赵襄子最怨知伯，而将其头为饮器。豫遁逃，变姓名为刑人，入宫欲刺襄子未果。豫让又漆身为厉，灭须去眉，自刑变容，又吞炭哑音，一再谋刺襄子，均不果。后被兵包围，请求襄子衣而击之，呼曰：“而可以报知伯矣！”遂伏剑而死。事见《战国策·赵策一》。屈平，即屈原。事见《史记·屈原贾生列传》。
70．抟（tuán）：团拢。芬若：香草名。
赏析
第三句(ju)“人生只合扬州死”，诗人(shi ren)笔锋一转，不写“生”而写“死”，如此美好的时光，诗人应该沉迷享乐还来不及，而诗人却想到“死”，初看似乎不近人情，细思方觉巧妙，其中寓含了诗人深深的眷念之情。诗人完全为扬州城的繁华所陶醉了，他已经舍不得离开这里，生的时候可以选择长居扬州，而死后也要葬在扬州。诗人以其设想之奇险而出人意料，读之令人(ling ren)拍案叫绝，惊叹不已。这句诗是全篇中之警策。“死”被写得活色生香，将扬州城令人神往的美写到极致(ji zhi)。诗人用死事入诗，且又是诗人现身说法，造成了极为传神的夸张效果。
此文又因作者感情的流注而别具韵味。作者对右溪不仅作了观赏性的描绘，还进一步为其久不为人重视的遭遇而慨叹不已。此景无论置于山野或是都邑都会受到青睐，在这里却遭受冷遇。作者以为与此景相称的人物当是“逸民退士”或清心静欲者，这是作者对右溪美景特有的体悟，它与上文的描写文字相辅相成，突出景色清幽宁静的特征。与作者的慨叹相呼应的，是其自我形象的出现。此景无人赏爱，唯独他怅然徘徊流连。这一略觉寂寞而沉郁的意态，与环境气氛相应和，作者形象和客观景色融为一体，构成一幅透着淡淡的怅意而带有幽幽的美感的图画。
更有甚者，连“愚溪之上”的小丘，丘东北六十步的泉，泉合流屈曲而南的沟，负土累石塞其隘的池，池东的堂，堂南的亭，池中的岛……虽然“嘉木异石错置，皆山水之奇者”，也一概以愚字命名，称之为愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚岛。这是为什么?都是“以予故，咸以愚辱焉”。这更是一种不公平，自然也是对黑暗政治的抗议!
全诗八句可分为两层，都围绕“还”字来写。前四句写还山的原因，后四句设想还山后的情景。
这首曲子出自《红楼梦》，象征着封建婚姻的“金玉(jin yu)良姻”和象征着自由恋爱的“木石前盟”，在小说中都被画上了癞僧的神符，载入了警幻的仙册。这样，贾宝玉和林黛玉的悲剧，贾宝玉和薛宝钗的结合，便都成了早已注定了的命运。这一方面固然有作者悲观的宿命论思想的流露，另一方面也曲折地反映了这样的事实：在封建宗法社会中，要违背封建秩序、封建礼教和封建家族的利益，去寻求一种建立在共同理想、志趣基础上的自由爱情，是极其困难的。因此，眼泪还债的悲剧也像金玉相配的“喜事”那样有它的必然性。
人道大于天道，天地同心，人能感天，这是唐代人通过解读《愚公移山》列御寇 古诗而得到的哲学思想和精神。不论是究其“志气”、“自成”，还是“精诚之心”，都是持肯定、赞扬的态度来肯定愚公这个形象的。以此训寓后人。
魏晋时期，玄学清谈盛行一时，士族文人多以庄子的“齐物论”为口实，故作放旷而不屑事功。王羲之也是一个颇具辩才的清谈文人，但在政治思想和人生理想上，王羲之与一般谈玄文人不同。他曾说过：“虚谈废务，浮文妨要”（《世说新语·言语篇》）在这篇序中，王羲之也明确地指斥“一死生”、“齐彭殇”是一种虚妄的人生观，这就明确地肯定了生命的价值(zhi)。
秋战国以降，唐宋人才尤盛。唐代国力昌盛，士子多出名门望族，胸怀天下志向，之于家国苍生理解，自有其高人一等的贵族气度。诗以言志，所以唐代士子多以诗歌见长。宋于五代黑暗后立国，内国力积贫，外有契丹威胁，内忧外患之际，宋太祖毅然杯酒释兵权，以儒生道德为重。宋之士子大多恪尽穷理，严肃治学，所以有宋一代，理学家甚众。
时当二月，又处南方温热地带，柳州早已是百花盛开、春色满园了。可是一场意外的暴风雨却洗劫了百花，送走了春色。这在过着谪居生活的诗人来说，无疑是一种精神打击。本来他还可以寄情景物，排遣内心忧怨的，而现实竟是这样冷酷无情!哀凉的心绪触发了他的诗思。
这是两首爱情叙事诗。第一首诗对商妇的各个生活阶段，通过生动具体的生活侧面的描绘，在读者面前展开了一幅幅鲜明生动的画面。诗人通过运用形象，进行典型的概括，开头的六句，婉若一组民间孩童嬉戏的风情画卷。“十四为君妇”以下八句，又通过心里描写生动细腻地描绘了小新娘出嫁后的新婚生活。在接下来的诗句中，更以(geng yi)浓重的笔墨描写闺中少妇的离别愁绪，诗情到此形成了鲜明转折。“门前迟行迹”以下八句，通过节气变化和不同景物的描写，将一个思念远行丈夫的少妇形象，鲜明地跃然于纸上。最后两句则透露了李白特有的浪漫主义色彩。这阕诗的不少细节描写是很突出而富于艺术效果的。如“妾发初覆额”以下几句，写男女儿童天真无邪的游戏动作，活泼可爱。“青梅竹马”成为至今仍在使用的成语。又如“低头向暗壁，千唤不一回”，写女子初结婚时的羞怯，非常细腻真切。诗人注意到表现女子不同阶段心理状态的变化，而没有作简单化的处理。再如“门前迟行迹，一一生绿苔”，“八月胡蝶黄，双飞西园草”，通过具体的景物描写，展示了思妇内心世界深邃的感情活动，深刻动人。
《《秋声赋》欧阳修 古诗》写秋以立意新颖著称，从题材上讲，悲秋是中国古典文学的永恒题材，但欧阳修选择了新的角度人手，虽然承袭了写秋天肃杀萧条的传统，但却烘托出人事忧劳更甚于秋的肃杀这一主题，这就使文章在立意上有所创新。
首先交待作者自己游湖的情境，久雨初晴，湖水大涨，北客南来，自然倍感新奇。中间四句即描写湖景。时值傍晚，夕阳西坠，似乎沉入湖中，但却留下了满天红色的光影，这时湖风停息了下来，澄碧的湖面一片平滑，浩阔而晶莹。放眼望去，由于久雨导致湖水大涨，淹没了原先的湖岸，所以人家稀少，而湖边沙滩，广袤而平整，聚集着许多船舫，人家少而船舫多，正见水乡特色，也是湖水大涨后的独特景况。这四句写景，在夕阳与湖水之间，红光留影，碧水映照，色彩明丽，从岸(cong an)没到平滩的范围，人家虽少，而船舫却多，又充满生机活力。尤其是颔联，对仗工整，前句形容日落后的红霞，后句形容湖上风平浪静，形象逼真，色彩明丽，描写细致，均极恰切，写景如画，可谓写景的佳句。
此文又因作者感情的流注而别具韵味。作者对右溪不仅作了观赏性的描绘，还进一步为其久不为人重视的遭遇而慨叹不已。此景无论置于山野或是都邑都会受到青睐，在这里却遭受冷遇。作者以为与此景相称的人物当是“逸民退士”或清心静欲者，这是作者对右溪美景特有的体悟，它与上文的描写文字相辅相成，突出景色清幽宁静的特征。与作者的慨叹相呼应的，是其自我形象的出现。此景无人赏爱，唯独他怅然徘徊流连。这一略觉寂寞而沉郁的意态，与环境气氛相应和，作者形象和客观景色融为一体，构成一幅透着淡淡的怅意而带有幽幽的美感的图画。
更有甚者，连“愚溪之上”的小丘，丘东北六十步的泉，泉合流屈曲而南的沟，负土累石塞其隘的池，池东的堂，堂南的亭，池中的岛……虽然“嘉木异石错置，皆山水之奇者”，也一概以愚字命名，称之为愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚岛。这是为什么?都是“以予故，咸以愚辱焉”。这更是一种不公平，自然也是对黑暗政治的抗议!
全诗八句可分为两层，都围绕“还”字来写。前四句写还山的原因，后四句设想还山后的情景。
这首曲子出自《红楼梦》，象征着封建婚姻的“金玉(jin yu)良姻”和象征着自由恋爱的“木石前盟”，在小说中都被画上了癞僧的神符，载入了警幻的仙册。这样，贾宝玉和林黛玉的悲剧，贾宝玉和薛宝钗的结合，便都成了早已注定了的命运。这一方面固然有作者悲观的宿命论思想的流露，另一方面也曲折地反映了这样的事实：在封建宗法社会中，要违背封建秩序、封建礼教和封建家族的利益，去寻求一种建立在共同理想、志趣基础上的自由爱情，是极其困难的。因此，眼泪还债的悲剧也像金玉相配的“喜事”那样有它的必然性。
人道大于天道，天地同心，人能感天，这是唐代人通过解读《愚公移山》列御寇 古诗而得到的哲学思想和精神。不论是究其“志气”、“自成”，还是“精诚之心”，都是持肯定、赞扬的态度来肯定愚公这个形象的。以此训寓后人。
魏晋时期，玄学清谈盛行一时，士族文人多以庄子的“齐物论”为口实，故作放旷而不屑事功。王羲之也是一个颇具辩才的清谈文人，但在政治思想和人生理想上，王羲之与一般谈玄文人不同。他曾说过：“虚谈废务，浮文妨要”（《世说新语·言语篇》）在这篇序中，王羲之也明确地指斥“一死生”、“齐彭殇”是一种虚妄的人生观，这就明确地肯定了生命的价值(zhi)。
秋战国以降，唐宋人才尤盛。唐代国力昌盛，士子多出名门望族，胸怀天下志向，之于家国苍生理解，自有其高人一等的贵族气度。诗以言志，所以唐代士子多以诗歌见长。宋于五代黑暗后立国，内国力积贫，外有契丹威胁，内忧外患之际，宋太祖毅然杯酒释兵权，以儒生道德为重。宋之士子大多恪尽穷理，严肃治学，所以有宋一代，理学家甚众。
时当二月，又处南方温热地带，柳州早已是百花盛开、春色满园了。可是一场意外的暴风雨却洗劫了百花，送走了春色。这在过着谪居生活的诗人来说，无疑是一种精神打击。本来他还可以寄情景物，排遣内心忧怨的，而现实竟是这样冷酷无情!哀凉的心绪触发了他的诗思。
这是两首爱情叙事诗。第一首诗对商妇的各个生活阶段，通过生动具体的生活侧面的描绘，在读者面前展开了一幅幅鲜明生动的画面。诗人通过运用形象，进行典型的概括，开头的六句，婉若一组民间孩童嬉戏的风情画卷。“十四为君妇”以下八句，又通过心里描写生动细腻地描绘了小新娘出嫁后的新婚生活。在接下来的诗句中，更以(geng yi)浓重的笔墨描写闺中少妇的离别愁绪，诗情到此形成了鲜明转折。“门前迟行迹”以下八句，通过节气变化和不同景物的描写，将一个思念远行丈夫的少妇形象，鲜明地跃然于纸上。最后两句则透露了李白特有的浪漫主义色彩。这阕诗的不少细节描写是很突出而富于艺术效果的。如“妾发初覆额”以下几句，写男女儿童天真无邪的游戏动作，活泼可爱。“青梅竹马”成为至今仍在使用的成语。又如“低头向暗壁，千唤不一回”，写女子初结婚时的羞怯，非常细腻真切。诗人注意到表现女子不同阶段心理状态的变化，而没有作简单化的处理。再如“门前迟行迹，一一生绿苔”，“八月胡蝶黄，双飞西园草”，通过具体的景物描写，展示了思妇内心世界深邃的感情活动，深刻动人。
《《秋声赋》欧阳修 古诗》写秋以立意新颖著称，从题材上讲，悲秋是中国古典文学的永恒题材，但欧阳修选择了新的角度人手，虽然承袭了写秋天肃杀萧条的传统，但却烘托出人事忧劳更甚于秋的肃杀这一主题，这就使文章在立意上有所创新。
首先交待作者自己游湖的情境，久雨初晴，湖水大涨，北客南来，自然倍感新奇。中间四句即描写湖景。时值傍晚，夕阳西坠，似乎沉入湖中，但却留下了满天红色的光影，这时湖风停息了下来，澄碧的湖面一片平滑，浩阔而晶莹。放眼望去，由于久雨导致湖水大涨，淹没了原先的湖岸，所以人家稀少，而湖边沙滩，广袤而平整，聚集着许多船舫，人家少而船舫多，正见水乡特色，也是湖水大涨后的独特景况。这四句写景，在夕阳与湖水之间，红光留影，碧水映照，色彩明丽，从岸(cong an)没到平滩的范围，人家虽少，而船舫却多，又充满生机活力。尤其是颔联，对仗工整，前句形容日落后的红霞，后句形容湖上风平浪静，形象逼真，色彩明丽，描写细致，均极恰切，写景如画，可谓写景的佳句。
创作背景
公元609年，隋炀帝率大军从京都大兴城（今西安）出发到甘肃陇西，西上青海横穿祁连山，经大斗拔谷（今扁都口）北上，到达河西走廊的张掖郡。
秦柄( 两汉 )
收录诗词 (6295) 首
简 介
秦柄 秦柄，明藏书家。字汝操，号邗塘，江苏无锡人。与兄秦柱于万历五年（1577）同为贡生，后多次乡试不中，从此闭门读书，为顾宪成所推重。编纂有《万历无锡县志》、《邗塘诗文集》等。
江神子·十日荷塘小隐赏桂呈朔翁
"莫认双林是佛林，禅栖无地亦无金。塔前尽礼灰来相，
醉乡路与干坤隔，岂信人间有利名。"
卷地飞蓬有烧明。楚客早闻歌凤德，刘琨休更舞鸡声。
烟舟撑晚浦，雨屐剪春蔬。异代名方振，哀吟莫废初。"
"野吟何处最相宜，春景暄和好入诗。高下麦苗新雨后，
钟来岳顶劫须抛。挑灯雪客栖寒店，供茗溪僧爇废巢。
"池上分行种，公庭觉少尘。根离潮水岸，韵爽判曹人。
"十问九通离义床，今时登第信非常。亦从南院看新榜，
奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀
"暖泉宫里告虔回，略避红尘小宴开。落絮已随流水去，
六龙游去市朝空。千年王气浮清洛，万古坤灵镇碧嵩。
"欲上隋堤举步迟，隔云烽燧叫非时。才闻破虏将休马，
肯信人间有兄弟，一生长在别离中。"
云半片，鹤一只。"
"槐陌蝉声柳市风，驿楼高倚夕阳东。往来千里路长在，
岂独座中堪仰望，孤高应到凤凰城。"
潮浮廉使宴，珠照岛僧归。幕下逢迁拜，何官着茜衣。"
清河作诗
夜雨隋家旧苑空。星散欲陵前槛月，影低如试北窗风。
雪课篇章互唱酬。魏阙别当飞羽翼，燕台独且占风流。
今日老输崔博士，不妨疏逸伴双旌。"
近来更得穷经力，好事临行亦再思。"
吴坂嘶骐骥，岐山集凤凰。词源波浩浩，谏署玉锵锵。
何事晚来微雨后，锦江春学曲江春。"
"高阁群公莫忌侬，侬心不在宦名中。岩光一唾垂緌紫，
旋听霓裳适九天。得路自能酬造化，立身何必恋林泉。
折桂令·春情
暮山时见鸟双归。照云烽火惊离抱，剪叶风霜逼暑衣。
吾师不饮人间酒，应待流霞即举杯。"
虽然寂寞千秋魄，犹是韩侯旧主人。"
"天晓密云开，亭亭翠葆来。芰荷笼水殿，杨柳蔽风台。
"洛岸秋晴夕照长，凤楼龙阙倚清光。玉泉山净云初散，
"真修绝故乡，一衲度暄凉。此世能先觉，他生岂再忘。
画球轻蹴壶中地，彩索高飞掌上身。（清明，事文类聚）"
乐府降清唱，宫厨减食珍。防闲襟并敛，忍妒泪休匀。
好事近·中秋席上和王路钤
遥知倚棹思家处，泽国烟深暮雨微。"
"星斗疏明禁漏残，紫泥封后独凭阑。露和玉屑金盘冷，
"何为先生死，先生道日新。青山明月夜，千古一诗人。
渐寒沙上雨，欲暝水边村。莫忘分襟处，梅花扑酒尊。"
"百步穿杨箭不移，养由堪教听弘规。
恶诗亲见画图呈。多栽桃李期春色，阔凿池塘许月明。
何事苍髯不归去，燕昭台上一年年。"
翠华长逝兮莫追，晏相望门兮空悲。"
桓灵时童谣
"九十日秋色，今秋已半分。孤光吞列宿，四面绝微云。
"人皆言子屈，独我谓君非。明主既难谒，青山何不归。
不得庄生濠上旨，江湖何以见相忘。"
"紫殿久沾恩，东归过海门。浮荣知是梦，轻别肯销魂。
帝台春尽还东去，却系裙腰伴雪胸。"
故疾江南雨，单衣蓟北秋。茫茫数年事，今日泪俱流。"
月上高林宿鸟还。江绕武侯筹笔地，雨昏张载勒铭山。
"荆楚南来又北归，分明舌在不应违。
扬州慢·十里春风
"愁多却讶天凉早，思倦翻嫌夜漏迟。
随梦入池塘，无心在金谷。青风自年年，吹遍天涯绿。
名推颜柳题金塔，饮自燕秦索玉姝。退愧单寒终预此，
赖家桥上潏河边。（隐又有城南杂感诗，其题有景星观、
"甘向深村固不材，犹胜摧折傍尘埃。清宵玩月唯红叶，
觜钝鱼难啄，心空火自燃。御炉如有阙，须进圣君前。"
"凤縠兮鸳绡，霞疏兮绮寮。玉庭兮春昼，金屋兮秋宵。
"五更残月省墙边，绛旆蜺旌卓晓烟。千炬火中莺出谷，
桂林
无事海门依旧青。前路莫知霜凛凛，故乡何处雁冥冥。
"陋巷箪瓢困有年，是时端木饫腥膻。
露香红玉树，风绽碧蟠桃。悔与仙子别，思归梦钓鳌。"
藻井垂阴擢秀稀。得地又生金象界，结根仍对水田衣。
"江头沈醉泥斜晖，却向花前恸哭归。
"泽国瞻遗庙，云韶仰旧名。一隅连障影，千仞落泉声。
锦帐先生作牧州，干戈缺后见荒丘。兼无姓贾儿童在，
"搔首隋堤落日斜，已无馀柳可藏鸦。岸傍昔道牵龙舰，
赠女冠畅师
"王君上升处，信首古居前。皂树即须朽，白龟应亦全。
又如水晶宫，蛟螭结川渎。又如钟乳洞，电雷开岩谷。
相逢莫话金銮事，触拨伤心不愿闻。"
"异国逢佳节，凭高独若吟。一杯今日醉，万里故园心。
妆发秋霞战翠翘。两脸酒醺红杏妒，半胸酥嫩白云饶。
"先生高兴似樵渔，水鸟山猿一处居。石径可行苔色厚，
如今足得成持取，莫使江湖却钓鱼。"
遥见林花识旧蹊。荡桨远从芳草渡，垫巾还傍绿杨堤。
沁园春·孤馆灯青
野火烧人骨，阴风卷阵云。其如禁城里，何以重要勋。"
"九霄无诏下，何事近清尘。宅带松萝僻，日唯猿鸟亲。
莫恨红裙破，休嫌白屋低。请看京与洛，谁在旧香闺。
"庵前古折碑，夜静念经时。月皎海霞散，露浓山草垂。
旅程愁算远，江月坐吟残。莫羡扁舟兴，功成去不难。"
黄姑阿母能判剖，十斛明珠也是闲。
人生若得长相对，萤火生烟草化灰。"
重阳过后频来此，甚觉多情胜薄情。"