首页 古诗词 明月逐人来

明月逐人来

元代 / 贾益谦

如言各有故,似惜欢难久。神合俄顷间,神离欠伸后。
"一眼汤泉流向东,浸泥浇草暖无功。
"朝客朝回回望好,尽纡朱紫佩金银。
御马齐登拟用槽,君王自试宣徽殿。圉人还进望云骓,
由来事过多堪惜,何况苏州胜汝州。"
早晚来同宿,天气转清凉。"
独占二疏应未可,龙楼见拟觅分司。"
菰蒲无租鱼无税,近水之人感君惠。感君惠,独何人,
天净三光丽,时和四序均。卑官休力役,蠲赋免艰辛。
唯花不与多时节。一年三百六十日,花能几日供攀折。
吾闻正始之音不如是。正始之音其若何,朱弦疏越清庙歌。
郡民犹认得,司马咏诗声。"


明月逐人来拼音解释:

ru yan ge you gu .si xi huan nan jiu .shen he e qing jian .shen li qian shen hou .
.yi yan tang quan liu xiang dong .jin ni jiao cao nuan wu gong .
.chao ke chao hui hui wang hao .jin yu zhu zi pei jin yin .
yu ma qi deng ni yong cao .jun wang zi shi xuan hui dian .yu ren huan jin wang yun zhui .
you lai shi guo duo kan xi .he kuang su zhou sheng ru zhou ..
zao wan lai tong su .tian qi zhuan qing liang ..
du zhan er shu ying wei ke .long lou jian ni mi fen si ..
gu pu wu zu yu wu shui .jin shui zhi ren gan jun hui .gan jun hui .du he ren .
tian jing san guang li .shi he si xu jun .bei guan xiu li yi .juan fu mian jian xin .
wei hua bu yu duo shi jie .yi nian san bai liu shi ri .hua neng ji ri gong pan zhe .
wu wen zheng shi zhi yin bu ru shi .zheng shi zhi yin qi ruo he .zhu xian shu yue qing miao ge .
jun min you ren de .si ma yong shi sheng ..

译文及注释

译文
  春水清澈透明见底,花含苞欲放,枝条嫩展,意中(zhong)(zhong)人在百尺楼尽目远望,不知道人在不在楼中?我想像者伊人在熏风和煦之时,乘一叶精美的(de)凫舟,荡漾在碧波之中,那倩姿与涟涟绿水相融;多么渴望在春风吹拂中与佳人在柳下做双陆游戏,那该多么惬意呀!假如把东风请来,把自己深深恋情洗涤得更清纯,使它比酒还醇香,比酒更浓酽。
  您(nin)从前(qian)骑龙邀游在白云乡,双手拨动银河,挑开天上的云彩,织女替您织成云锦衣裳。您轻快地乘着风来到(dao)皇帝的身旁,下降到人间,为混乱的俗世扫除异端。您在西边游览了咸池,巡视了扶桑,草木都披上了您的恩泽,承受着您的光辉普照。您追随李白、杜甫,与他们一起比翼翱翔,使张籍、皇甫湜奔跑流汗、两腿都跑僵了,也不能仰见您那能使倒影消失的耀眼光辉。您上书痛斥佛教,讽谏君王,被邀请到潮州来观看,中途又游览了衡山和湘水,经过了埋葬帝舜的九(jiu)嶷山,凭吊了娥皇和女英。到了潮州,祝融为您在前面开路,海若躲藏起来了,您管束蛟龙、鳄鱼,好像驱赶羊群一样。天上缺少人材,天帝感到悲伤,派巫阳唱着歌到下界招您的英魂上天。用牦牛作祭品,用鸡骨来占卜,敬献上我们的美酒;还有殷红的荔枝,金黄的香蕉。您不肯稍作停留,使我们泪下如雨,只得送您的英灵,披着头发,轻快地返回仙乡。
“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊,他寻欢作乐而放纵忘情。
可惜呀!只可惜剑术欠佳,奇功伟绩终于未能完成。
蒸梨常用一个炉灶,
头发遮宽额,两耳似白玉。
当年在灞桥分别之时,回首眺望,只见美人也在卷帘伫视。如今远在江边,多么希望青鸟使者能为我传送信息到红楼啊:昔日的恋爱生活已成为楚峡之游,而今只能在梦(meng)中飞到扬州去和你相会了。
  钱塘江的潮水,是天下雄伟的景观。从(农历)八月十六日到十八日潮水是最壮观的。当潮水远远地从钱塘江入海口涌起的时候,(远看)几乎像一条银白色的线;不久(潮水)越来越近,玉城雪岭一般的潮水连天涌来,声音大得像雷霆万钧,震撼天地,激扬喷射 ,吞没天空,冲荡太阳,气势极其雄伟豪壮。杨万里的诗(shi)中说的“海涌银为郭,江横玉系腰”就是指这样的景象。  每年(农历八月)京都临安府长官来到浙江亭教阅水军,几百艘战船分列两岸;不久水军的战船演习五阵的阵势,忽而疾驶,忽而腾起,忽而分,忽而合,极尽种种变化,同时有在水面上骑马、舞旗、举枪、挥刀的人,好像踩在平地上一样安稳。忽然黄色的烟雾从四面升起,人和物彼此一点儿也看不见,只听得水爆的轰鸣声,声音像山崩塌一样。(等到)烟雾消散,水波平静,就一条船的踪影也没有了,只剩下被火烧毁的“敌船”,随波而去。  几百个善于泅水的吴地健儿,披散着头发,身上画着文彩,手里拿着十幅大彩旗,争先恐后,鼓足勇气,逆流迎着潮水而上,在万仞高的巨浪中忽隐忽现,翻腾着身子变换各种姿态,但是旗尾却一点也不被水沾湿,凭借这种表演来显示他们高超的技能。  江岸上下游十多里的地方,满眼都是穿着华丽的服饰的观众,车马堵塞道路,吃喝等各种物品(的价钱)比平时要高出很多倍。租用看棚的人(非常多),中间即使是一席之地也不容有。
夏日的繁茂今都不见啊,生长培养的气机也全收。
明月夜常常饮酒醉得非凡高雅,
我本是像那个接舆楚狂人,
春风吹绿了芳草,在白云的映衬下,芳草显得葱绿可爱,是在晓梦中梦见了这如茵的芳草。花瓣轻轻地洒落在软草上,蒙茸的草地随着流水延伸向天际。一眼望去,伊人的芳踪已被无边的芳草阻隔,春恨别情无限。

注释
36、伶俜(pīng)萦(yíng)苦辛:孤孤单单,受尽辛苦折磨。伶俜,孤单的样子。萦,缠绕。
求:谋求。
⑷十二楼:原指神仙的居所,此指女子的住所。
17.铿(kēng)然:敲击金石所发出的响亮的声音。
⑷太行:太行山。
⑹吟啸:放声吟咏。

赏析

  颈联五六句,写无论闲还是忙,心愿始终未能实现。“透幌纱窗惜月沈”,“惜”字尤妙,无人可依,唯求月相伴,为月沉而惜,更显人的孤单。
  起首两句,点出季节时令和住所,又以柳絮飞舞环绕的比喻把歌女因有约会而产生的兴奋、紧张的心情作了一番引人联想的比拟。“晚来”两句写她描眉梳妆,学着宫中的远山眉样,精心描画。《赵飞燕外传》载,赵飞燕妹合德,为薄眉,号远山黛。这是“女为悦己者容”,翠眉是画给她的情人看的。写眼睛的两句更为生动。此时她化妆已毕,步出宴会厅前,“一寸狂心未说,已向横波觉”。“狂心”,是难以抑制的热切之心。“已向横波觉”,“向”字、“觉”字,其中隐隐有一个人在,就是当晚她所要密约的人。这人已在席间,她一瞥见,就向他眼波传情,而被这个人察觉了,彼此心照不宣。
  王安石在晚年罢相隐居之后,诗歌创作也发生了变化,政治题材减少了,写湖光山色的小诗多了,壮年时代的豪放雄奇的风格改变了,取而代之的是清空精绝、雅丽低回。这个时期的作品在艺术上则更为成熟了,有一唱三叹之感。
  全诗四句,有景有情,前三句重笔状景,景是明丽的,景中的情是轻松的。末一句收笔言(yan)情,情是惆怅的,情中的景则是迷惘的。诗中除晚日、远山都与乡情相关外,见春草而动乡情更多见于骚客吟咏,如《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”、白居易《赋得古原草送别》:“又送王孙去,萋萋满别情”等都是。韩琮此诗从“晚日”、“远山”写到“春草”,导入“望乡”,情与景协调一致,显得很自然。明代谢榛在《四溟诗话》中说:“景乃诗之媒,情乃诗之胚,合而为诗。”斯言可于这首小诗中得到默契。
  《《村居》高鼎 古诗》这首诗写的是诗人居住农村亲眼看到的景象,诗人勾画出一幅生机勃勃,色彩缤纷的“乐春图”。全诗充满了生活情趣,诗情画意。诗人采用了动静结合的手法,将早春二月的勃勃生机展露无遗。本诗落笔明朗,用词洗练。全诗洋溢着欢快的情绪,字里行间透出了诗人对春天来临的喜悦和赞美。
  左思《咏史》诗,抒写诗人自己的雄心壮志。但是,由于门阀制度的限制,当时出身寒门的有才能的人,壮志难酬,不得已,只好退而独善其身,做一个安贫知足的“达士”。这组诗表现了诗人从积极入世到消极避世的变化过程。这是封建社会中一个郁郁不得志的有理想有才能的知识分子的不平之鸣。
  按传统说法,《诗经》是配乐舞的歌词,即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法,但他撰《周大武乐章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的,即认为《大武》六成有诗六篇。据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌(zhuo)》,告成《大武》也”的说明,与《大武》有关的诗为《武》、《酌》,又据《左传·宣公十二年》“楚子曰:‘……武王克商,作《颂》曰:……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂惟求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。’”数语,提及《大武》中诗有《武》、《赉》、《桓》。这样,六篇就确定了四篇。王国维又根据《周颂》末四篇的排列顺序,认为《般》诗为其中一篇。又据《礼记·祭统》“舞莫重于《武宿夜》”一语,推断还有一篇诗,其中有“宿夜”一词,“宿夜”即“夙夜”,他认为《昊天有成命》即《武宿夜》,当为《大武》之第一篇歌诗,以下依次为《武》、《酌》、《桓》、《赉》、《般》。后经冯沅君、陆侃如,尤其是高亨的详细考辨,断定《大武》第一篇当为《我将》(详见高亨《周代大武乐考释》一文),并重新排列了后四成歌诗的次序。于是,《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。
  诗的最后一联“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”,咏叹了诸葛亮病死军中功业未成的历史不幸。诸葛亮赍志以殁的悲剧性结局无疑又是一曲生命的赞歌,他以行动实践了“鞠躬尽瘁,死而后已”的誓言,使这位古代杰出政治家的精神境界得到了进一步的升华,产生使人奋发兴起的力量。
  由此可见,这首诗在抒写弃妇哀怨方面是很有特色的。它的出现,表明古代妇女在爱情和婚姻生活中,很早就处在弱者的地位,充当着以男子为中心的社会的牺牲品,她们的命运是值得同情的。尽管作品没有直接对负情男子作明确的谴责,但最初的信誓旦旦和最终的弃如脱靴,仍为此作了有力的点示,具有深刻的警世作用。
  这是一首歌颂周太王古公亶父开创岐山基业以及周文王业绩的短乐章。“天作高山”,强调上天赐予岐山这块圣地。周人重视天赐,视为吉祥,连婚娶亦是如此:“文王初载,天作之合。”(《大雅·大明》)天赐岐山之后,在这根据地上积蓄力量尚须人为,诗中便主要写这一过程。之所以仅取大王、文王二人,主要是因为他们确实是岐山九世周主最杰出的代表。灭商虽然完成于周武王,但周文王之时已显示出周将代商的必然趋势,商纣王囚周文王于羑里,只能延缓而无法阻遏这一历史发展。岐山圣地经营到周文王之世,已为周武王积蓄了足以灭商的雄厚实力,包括姜尚这样足以辅成伟业的贤臣。“有夷之行”,分明是先王开创的一条通向胜利之路。
  大家可以去参考“自是不归归便得,五湖烟景有谁争”去理解诗中行乐的含义,这是一种极为无奈而发出的一句感叹而已。
  《九歌》是一组祭歌,共11篇,是屈原据民间祭神乐歌的再创作。《《九歌·国殇》屈原 古诗》取民间“九歌”之祭奠之意,以哀悼死难的爱国将士,追悼和礼赞为国捐躯的楚国将士的亡灵。乐歌分为两节,先是描写在一场短兵相接的战斗中,楚国将士奋死抗敌的壮烈场面,继而颂悼他们为国捐躯的高尚志节。由第一节“旌蔽日兮敌若云”一句可知,这是一场敌众我寡的殊死战斗。当敌人来势汹汹,冲乱楚军的战阵,欲长驱直入时,楚军将士仍个个奋勇争先。但见战阵中有一辆主战车冲出,这辆原有四匹马拉的大车,虽左外侧的骖马已中箭倒毙,右外侧的骖马也被砍伤,但他的主人,楚军统帅仍毫无惧色,他将战车的两个轮子埋进土里,笼住马缰,反而举槌擂响了进军的战鼓。一时战气萧杀,引得苍天也跟着威怒起来。待杀气散尽,战场上只留下一具具尸体,静卧荒野。
  第二首诗说,这酒樽是臃肿的寒山木镂空做成的。只因为其量不够大,所以不能登大雅之堂,只能在山中人家派上用场。这里透露出的信息是:李白认为自己不能被重用的原因是没有能够容纳难容之事的度量。李白太高洁了,他容不得杨国忠之流的骄横跋扈,所以被排挤出长安。
  “惟有潜离与暗别,彼此甘心无后期”相思无果默然离开,潜离也好,暗别也罢,一转身就是天隔一方,也就永不再相见。
  风格清而不弱。唐代常建的《题破山寺后院》云:“曲径通幽处,禅房花木深”,形象与此诗一二句相似,但常诗写出世之想,寂灭之感,这首诗洒(shi sa)脱不羁。欧阳修称舜钦“雄豪放肆”((祭苏子美文》),故虽同写清景,却能寓流丽俊爽于清邃幽远之中,清而不弱,逸气流转,于王、孟家数外别树一格。
  全诗三章,皆为四句。每句两个音拍。前两章运用回环复沓的艺术手法,渲染环境气氛,突出事物特点。且以工整的排列。朗朗上口的语言形式,尽情抒发抑郁情感,增强了音乐效果。第三章则转变风格,避免通篇一致的枯燥感,显得起伏有致,使得诗作的另一突出特点是通篇明白晓畅,语言通俗易懂,未明颠倒狂夫不能等都是人们常用的日常语言,以此为诗质朴自然,充满无限的生命。[4] 《齐风·《东方未明》佚名 古诗》在结构形式和艺术手法上也很有特点。其一,《《东方未明》佚名 古诗》为乐歌,在结构上回环复沓。第一章和第二章中有些句子只换了一个或几个字。 这种回复重叠,规律中有变化,严格中有自由,既是歌唱时的和声,也是表述意思的层层递进和对内涵的强化作用。(《随园诗话》)但就作诗而言,重词叠句与反复咏唱是为着尽情抒发情感的需要,这在《诗经》其他诗作中和后世民歌中也经常运用。这样有利于突出事物特征,渲染环境气氛,增强音乐效果,给人留下深刻难忘的印象;同时,也便于记忆与传诵。其二,诗人善于通过细节的描绘来反映生活。例如“颠倒衣裳”的细节描写, 其三,语言通俗易懂,读之琅琅上口。例如“东方”、“未明”、“颠倒”、“倒颠”、“狂夫”、“不能”等词汇,都是人们常用的口头语言,用在诗中,质朴自然,恰如其分。这些词语历经了三千余年的风雨,仍然葆有无限的生命力,至今保存在人们的口头与书面用语之中。此外,全诗以四言句为形式,每句两个音拍,二二的节奏。前两章排列工整,键行和押韵有规律;第三章则起伏有致,跌宕变化。这种不拘一格的韵律节奏,也体现了当时劳动人民口头歌谣创作的艺术特点。
  第三,繁必以精。文章通体是简洁的,则作为生命的细节之繁,就不能是芜秽杂呈,而要出之以精粹。不然,则所谓之生命也者,就不过是傻女呆汉而已。
  本来,武后时期,承庆颇受宠幸,在任雍王府参军期间,府中文翰,皆出自其手,可谓文采风流,声名远扬;掌天官选事时,也能做到“铨授平允”,颇受好评。如今徇私犯法,发配岭南,诗人心中的追悔、痛苦自不言而喻,因此在被贬途中,当他看到成群的大雁向北飞去,不禁睹物伤情,悲从中来。“万里人南去,三春雁北飞”,意思是:春暖花开,群雁北归,而自己却要跨越千山万水,远赴万里之遥到那险恶湿热的南方瘴疠之地,春雁都能回到自己的乐园,我却身不由己,沦落偏僻的异地。首两句,由雁及人,在人雁对比中,那种人不如雁的感慨深蓄其中。

创作背景

  《十五从军征》是一首揭露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌,反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦,作品真实、深刻、令人感愤,催人泣下。

  

贾益谦( 元代 )

收录诗词 (1161)
简 介

贾益谦 (1147—1226)金沃州人,本名守谦,字彦亨。世宗大定十年词赋进士。历仕州郡,以能称。章宗时历右谏议大夫。时镐王以疑忌下狱,帝怒甚,朝臣无敢言者。益谦上章论其不可,言极恳切。泰和末为吏部尚书,奉诏分诣诸路,推排民户物力。官至尚书左丞致仕。

忆江南·江南好 / 赵昌言

华表当蟾魄,高楼挂玉绳。角声悲掉荡,城影暗棱层。
最忆西楼人静夜,玉晨钟磬两三声。
蹋花同惜少年春。杏坛住僻虽宜病,芸阁官微不救贫。
何处青楼有酒酤。进士粗豪寻静尽,拾遗风采近都无。
有税田畴薄,无官弟侄贫。田园何用问,强半属他人。"
扫楼拂席排壶觞。胡琴铮鏦指拨剌。吴娃美丽眉眼长。
人欺翻省事,官冷易藏威。但拟驯鸥鸟,无因用弩机。
萧洒秋临水,沉吟晚下山。长闲犹未得,逐日且偷闲。"


踏莎行·元夕 / 王伯淮

前年碣石烟尘起,共看官军过洛城。
"盛时陪上第,暇日会群贤。桂折因同树,莺迁各异年。
"东道常为主,南亭别待宾。规模何日创,景致一时新。
"忆昨腊月天,北风三尺雪。年老不禁寒,夜长安可彻。
嵇刘陶阮徒,不足置齿牙。卧瓮鄙毕卓,落帽嗤孟嘉。
散乱萎红片,尖纤嫩紫芒。触僧飘毳褐,留妓冒罗裳。
尚书首唱郎中和,不计官资只计才。"
遇适尤兼恨,闻书喜复惊。唯应遥料得,知我伴君行。


送人东游 / 李聪

赤县才分务,青骢已迥乘。因骑度海鹘,拟杀蔽天鹏。
"朝退马未困,秋初日犹长。回辔城南去,郊野正清凉。
"司马子微坛上头,与君深结白云俦。尚平村落拟连买,
魏拙虚教出,曹风敢望痊。定遭才子笑,恐赚学生癫。
"经过二郡逢贤牧,聚集诸郎宴老身。清夜漫劳红烛会,
"老鹤风姿异,衰翁诗思深。素毛如我鬓,丹顶似君心。
迹慕青门隐,名惭紫禁仙。假归思晚沐,朝去恋春眠。
钱力日已重,农力日已殚。贱粜粟与麦,贱贸丝与绵。


菩萨蛮·牡丹花谢莺声歇 / 曹尔垣

文章十帙官三品,身后传谁庇荫谁。"
唯有潺湲泪,不惜共沾襟。"
主人富家子,身老心童蒙。随巫拜复祝,妇姑亦相从。
欲知丞相优贤意,百步新廊不蹋泥。"
"闻道毗陵诗酒兴,近来积渐学姑苏。
佛寺乘船入,人家枕水居。高亭仍有月,今夜宿何如。"
唯有恩爱火,往往犹熬煎。岂是药无效,病多难尽蠲。"
河任天然曲,江随峡势斜。与君皆直戆,须分老泥沙。"


新嫁娘词三首 / 庄师熊

篇数虽同光价异,十鱼目换十骊珠。"
莺藏柳暗无人语,惟有墙花满树红。
寂寞讲堂基址在,何人车马入高门。
远路事无限,相逢唯一言。月色照荣辱,长安千万门。
不醉遣侬争散得,门前雪片似鹅毛。"
似锦言应巧,如弦数易欺。敢嗟身暂黜,所恨政无毗。
四傍五六本,叶枝相交错。借问因何生,秋风吹子落。
封事频闻奏,除书数见名。虚怀事僚友,平步取公卿。


天仙子·草绿裙腰山染黛 / 胡朝颖

存念岂虚设,并投琼与璠.弹珠古所讶,此用何太敦。
银印可怜将底用,只堪归舍吓妻儿。"
我随巴蟒瘴烟中。千山塞路音书绝,两地知春历日同。
借助秋怀旷,留连夜卧迟。如归旧乡国,似对好亲知。
我年五十七,荣名得非少。报国竟何如,谋身犹未了。
君恩若雨露,君威若雷霆。退不苟免难,进不曲求荣。
车来嫁作尚书妇。卢戡及第严涧在,其馀死者十八九。
下流上通上下泰。周灭秦兴至隋氏,十代采诗官不置。


蝶恋花·春景 / 李寿朋

"雪中重寄雪山偈,问答殷勤四句中。
"脉脉复脉脉,美人千里隔。不见来几时,瑶草三四碧。
"古琴无俗韵,奏罢无人听。寒松无妖花,枝下无人行。
"夜深吟罢一长吁,老泪灯前湿白须。
观身理国国可济,君如心兮民如体。体生疾苦心憯凄,
禀质本羸劣,养生仍莽卤。痛饮困连宵,悲吟饥过午。
野鸟终难絷,鹪鹩本易厌。风高云远逝,波骇鲤深潜。
生者不远别,嫁娶先近邻。死者不远葬,坟墓多绕村。


风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友 / 黄玹

树暖枝条弱,山晴彩翠奇。峰攒石绿点,柳宛麹尘丝。
上楼空望往来船。莺声诱引来花下,草色句留坐水边。
宿荫高声忏,斋粮并力舂。他生再来此,还愿总相逢。"
"病不出门无限时,今朝强出与谁期。
何处生春早,春生曙火中。星围分暗陌,烟气满晴风。
闻君虏奏心飘忽。何时窄袖短貂裘,胭脂山下弯明月。"
熘滴檐冰尽,尘浮隙日斜。新居未曾到,邻里是谁家。"
"一束苍苍色,知从涧底来。劚掘经几日,枝叶满尘埃。


清平乐·春归何处 / 郑献甫

一人有庆兆民赖,是岁虽蝗不为害。"
兄弟东西官职冷,门前车马向谁家。"
今人不击古人击。今人古人何不同,用之舍之由乐工。
其家哭泣爱,一一无异情。其类嗟叹惜,各各无重轻。
花林好住莫憔悴,春至但知依旧春。
往绪心千结,新丝鬓百茎。暗窗风报晓,秋幌雨闻更。
"手里一杯满,心中百事休。春应唯仰醉,老更不禁愁。
与君相遇知何处,两叶浮萍大海中。"


过虎门 / 钱氏女

"老去将何散老愁,新教小玉唱伊州。
簟冷秋生早,阶闲日上多。近来门更静,无雀可张罗。"
便欲呈肝胆,何言犯股肱。椎埋冲斗剑,消碎莹壶冰。
贫室如悬磬,端忧剧守株。时遭人指点,数被鬼揶揄。
主人憎慈乌,命子削弹弓。弦续会稽竹,丸铸荆山铜。
"忆旧游,旧游安在哉。旧游之人半白首,旧游之地多苍苔。
何处生春早,春生柳眼中。芽新才绽日,茸短未含风。
灵旗星月象,天衣龙凤纹。佩服交带箓,讽吟蕊珠文。