译文
我忍痛告别了中原的(de)乡土,把一身暂托给遥远的荆蛮。
忽然想要捕捉树上鸣叫的知了,就马上停止(zhi)唱歌,一声不响地站立在树旁。
听说在繁华街道的东面,行人曾在帘下见过她的美足。旧日的情事如东流的春江,一去不回,新(xin)的遗憾又像云山一样一层层添来。假如有那么一天,我们在酒宴上再相遇合,她将会像镜里的鲜花,令我无法去折。她会惊讶我又白了头发。
我劝你只有一句话,千万不要玷辱了我们家 的名誉。
从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条(tiao)路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块(kuai)好像堡垒,有一个(ge)像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。 唉(ai)!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
现如今,在这上阳宫中,就数我最老。皇帝听说后,远远地赐了个“女尚书”的称号。我穿的还是小头鞋子、窄窄的衣裳;还是用那青黛画眉,画得又细又长。外边的人们没有看见,看见了一定要笑话,因为这种妆扮,还是天宝末年的时髦样子。
黄鹄不停地一个个远走高飞,哀哀鸣叫不止,不知前去投向何方。你们看那些追阳逐暖的群雁,各自有着谋取稻梁的术算。
白麻纸上书写着施恩布德的诏令,京城附近全部免除今年的租税。
离宫别馆有修长的大幕,消闲解闷她们侍奉君王。
道旁设帐为我饯行,慰籍我此次远征的艰辛。
万壑古树高耸云天,千山深处杜鹃啼啭。
先举杯祭酹造酒的祖师,是他留下美酒给我驱逐忧愁和烦闷。
肌肉丰满骨骼纤细,舞姿和谐令人神怡心旷。
大自然早已安排好了万紫千红,只等春雷一响,百花就将竞相开放。
注释
8、朕:皇帝自称。
⑤带雨:韦应物《滁州西涧》:“春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。”
③残日:指除岁。
[6]宋玉对楚王神女之事:传为宋玉所作的《高唐赋》和《神女赋》,都记载宋玉与楚襄王对答梦遇巫山神女事。
⑶行人:指捎信的人;
醉:使······醉。
⑹不自哀:不为自己哀伤。