首页 古诗词 生查子·鞭影落春堤

生查子·鞭影落春堤

清代 / 欧阳云

"梅月来林寺,冥冥各闭门。已应双履迹,全没乱云根。
"片片含天意,纷纷势莫拘。洒于诸瑞后,忧恐一冬无。
仗剑当空千里去,一更别我二更回。
抟之不得。至德本无为,人中多自惑。在洗心而息虑,
"佳游限衰疾,一笑向西风。思见青门外,曾临素浐东。
洒石霜千片,喷崖泉万寻。何人传指法,携向海中岑。"
放旷临海门,翱翔望云津。虽高空王说,不久山中人。"
"一念禅馀味国风,早因持论偶名公。久伤琴丧人亡后,
三界如转轮,浮生若流水。蠢蠢诸品类,贪生不觉死。
雨添一夜秋涛阔,极目茫茫似接天。
有时问却秦宫事,笑捻山花望太虚。"


生查子·鞭影落春堤拼音解释:

.mei yue lai lin si .ming ming ge bi men .yi ying shuang lv ji .quan mei luan yun gen .
.pian pian han tian yi .fen fen shi mo ju .sa yu zhu rui hou .you kong yi dong wu .
zhang jian dang kong qian li qu .yi geng bie wo er geng hui .
tuan zhi bu de .zhi de ben wu wei .ren zhong duo zi huo .zai xi xin er xi lv .
.jia you xian shuai ji .yi xiao xiang xi feng .si jian qing men wai .zeng lin su chan dong .
sa shi shuang qian pian .pen ya quan wan xun .he ren chuan zhi fa .xie xiang hai zhong cen ..
fang kuang lin hai men .ao xiang wang yun jin .sui gao kong wang shuo .bu jiu shan zhong ren ..
.yi nian chan yu wei guo feng .zao yin chi lun ou ming gong .jiu shang qin sang ren wang hou .
san jie ru zhuan lun .fu sheng ruo liu shui .chun chun zhu pin lei .tan sheng bu jue si .
yu tian yi ye qiu tao kuo .ji mu mang mang si jie tian .
you shi wen que qin gong shi .xiao nian shan hua wang tai xu ..

译文及注释

译文
楚襄王的(de)云雨(yu)之梦哪里去了?在这静静的夜晚所能见到只有月下的江水,所听到的只有夜猿的悲啼之声。
身影迟滞在楚关的月下,心却飞往秦塞云中。
思念呀,怨恨呀,哪儿是尽头,伊人呀,除非你归来才会罢休。一轮(lun)皓月当空照,让我俩紧紧偎傍,倚楼(lou)望月。
连日雨后,树木稀疏的村落里炊烟冉冉升起。烧好的粗茶淡饭是送给村东耕耘的人。
  云雾缭绕的高山,郁郁苍苍,大江的水浩浩荡荡,先生的品德啊,比高山还高,比长江还长。
农夫们荷锄回到了村里,相见欢声笑语恋恋依依。
将军受命出兵,战士们行军到塞外,在龙沙一带暂(zan)时安营扎寨。
(孟子)说:“您不(bu)要对百姓认为您是吝啬的感到奇怪。以小(的动物)换下大(的动物),他们怎么知道您的想法呢?您如果痛惜它没有罪过却要走向死亡的地方,那么牛和羊又有什么区别呢?”
万里桥西边就是我的破草房,没几个人来访,百花潭与我相伴,随遇而安,这就是沧浪。和风轻轻拥着翠绿的竹子,秀美光洁,飘雨慢慢洗着粉红的荷花,阵阵清香。当了大官的朋友人一阔就变脸,早与我断的来往,长久饥饿的小儿子,小脸凄凉,让我愧疚而感伤。我这老骨头快要扔进沟里了,无官无钱只剩个狂放,自己大笑啊,当年的《狂夫》杜甫 古诗老了却更狂!我就这么狂!
回忆起那个晴朗的中秋,我置身在芳香的丹桂丛。花影映照在酒杯中,月波荡漾在酒杯中。今晚同样在楼上举杯待月光,可是乌云浸湿了纱窗,雨水打湿了纱窗。
你我满怀超宜兴致,想上青天揽住明月。
公子王孙竞相争逐在后面,貌美的女子流泪湿透了罗巾。
扫除尽它又生长出来,茂茂盛盛铺满了路途。
在山上时时望见回村的人们,走过沙滩坐在渡(du)口憩息歇累。
我当初想效仿郑子真,陶渊明终老田园,对着岩石坐卧,学陶元亮赏菊。现在我出仕做官,恐怕要被人用《北山移文》来耻笑了。
五里路、十里路设一驿站,运送荔枝的马匹,扬起满天灰尘,急如星火;
  夕阳西下暮色朦胧,花蕊笼罩轻烟,月华如练,我思念着情(qing)郎终夜不眠。柱上雕饰凤凰的赵瑟,我刚刚停奏,心想再弹奏蜀琴,又怕触动鸳鸯弦。这饱含情意的曲调,可惜无人传递,但愿它随着春风,送到遥远的燕然。忆情郎啊,情郎他迢迢隔在天那边,当年递送秋波的双眼,而今成了流泪的源泉。您若不信贱妾怀思肝肠欲断,请归来看看明镜前我的容颜!
土地肥瘠可分九等,怎样才能划分明白?

注释
(18)与俱来:与(之)俱来,和(他)一起来。俱。一起。
⒀这两句说:为什么我的议论(即“意造无法”、“点画信手”之论)独独受到你的赞同,我的书法作品也受到你的偏爱,被你收藏?言外之意,石苍舒与自己观点一致。
(19)黍(shǔ):黄黏米;稷(jì寄):不黏的黍子,黍稷这里泛指五谷。馨(xīn心):浓郁的香气。
⑷失吞吴:是吞吴失策的意思。
8、有仍:国名,今山东济宁县。后缗是有仍国的女儿,所以逃归娘家。
10、惟:只有。

赏析

  第四节语气接得突兀,有急转直下的味道,而所写却是主人公乍从梦境中醒来那种恍恍惚惚的感受,半嗔半诧,似寤不迷。意思说好梦不长,良人归来既没有停留多久(“不须臾”者,犹现代汉语之“没有多久”、“不一会儿”),更未在深闺中(所谓“重闱”)同自己亲昵一番,一刹那便失其所在。这时才憬然惊察,原是一梦,于是以无可奈何的语气慨叹道:“只恨自己没有晨风一样的双翼,因此不能凌风飞去,追寻良人的踪迹。”这是百无聊赖之辞,殆从《诗经·邶风·柏舟》“静言思之,不能奋飞”语意化出,妙在近于说梦话,实为神来之笔,而不得以通常之比兴语视之也。
  诗写得情意动人。三四两句尤为精妙,十字之外含意很深。「孤月」之「孤」,流露了思妇的孤单之感。但是,明月是可以跨越时空的隔绝,人们可以千里相共的。愿随孤月,流照亲人,写她希望从愁怨之中解脱出来,显出思妇的感情十分真挚。
  《陇西行》是乐府《相和歌·瑟调曲》旧题,内容写边塞战争。陇西,即今甘肃宁夏陇山以西的地方。这首《陇西行》诗反映了唐代长期的边塞战争给人民带来的痛苦和灾难。虚实相对,宛若电影中的蒙太奇,用意工妙。诗情凄楚,吟来潸然泪下
  她们本来是用自己的姿色、技艺娱乐君王,博取君王的欢心的。而此时就连这样的机会也已经结束了。曹操死了,还为谁歌舞,为谁修饰容貌呢!然而她们仍然得按照曹操的遗命,“每月十五,辄向(zhe xiang)帐前作妓乐”,为曹操的“魂灵”歌舞。这更可悲。君王就连死后都操纵着她们的命运,她们唯有终老宫中,永不得见天日,其中悲苦可想而知。颈联“锦衾不复襞,罗衣谁再缝”,是写歌妓没有任何希冀,在死寂绝望的心情中,心灰意懒,华贵的铺盖没人再折叠,绫罗的衣裙也不想再缝制,“谁再缝”的“谁”字用得好,以疑问代词代替否定词与上句的“不”字相对,含意双关而有力。“谁”实为“人人”,说明有这样命运的人很多失去自由,没有欢乐没有理想,虽生犹死。尾联“高台西北望,流涕向青松”,承上联之意而作结,言有尽而意无穷。此恨绵绵,歌妓在那高入云霄的铜雀台上放眼远眺,只看到西陵苍松翠柏,不觉凄然泪下。
  传来消息满江乡,乌桕红经十度霜。
  可是,撇开学问不谈,人们是否注意到:这诗究竟是残缺的好,还是比较完整的好?至少,《古诗归》所录六句,作为一首诗看,除开头有些突兀,总体上是不错的,诗意集中,抓住了景物的特征。如果加上另外六句,就显得拖沓、累赘,节奏平缓无力。
  诗人登上高高的南天门,东望蓬瀛仙岛,遐想联翩,似乎真的看到仙人居住的金银宫阙,在大海波涛中“银台出倒景,自浪翻长鲸”。心弦激荡,仰面长啸,回响遏云,打破了天宇的宁静。“玉女四五人,飘飘下九垓”,佩玉鸣环,皓齿微启,向李白亲切致意。大概酒仙大名已声闻仙界,玉女赠给李白一杯流霞仙酒品尝,又似乎是在探问:谪仙何故不再来修行,像我们一样自由自在!“稽首再拜之,自愧非仙才”,李白长揖感谢且显窘容。这“自愧”不知是谦辞,还是有难言之隐。“旷然小宇宙,弃世何悠哉!”诗人竟有点要放弃世事烦恼,随仙人而去的意思。这表明了仙女的不期而至牵惹了李白的思绪。李白在泰山之巅边赏景边思索之际,偏偏又遇到了一位“方瞳好客颜”的羽衣仙人。“扪萝欲就语,却掩青云关”,仙人没有同他说话,只赠给他一卷仙书,即消逝在云霞之中了。诗人拾起仙书翻阅,“其字乃上古”,如同“鸟迹”一般,“读之了不闲”,不知所以。李白想等仙师归来指点迷津,等了半天,可“从师方未还”,唯有“感此三叹息”。虽然求仙难,泰山美景却尽可赏心悦目。李白登上日观蜂,“凭崖览八极,日尽长空闲”,“举手开云关”,远观黄河(huang he)玉带,正在惬意无限之际,不知何处又转来一位“绿发双云鬟”的小仙童,竟然“笑我晚学仙,蹉跎凋朱颜”。诗人刚刚平静的心绪又被打乱了。他想自己二十多岁辞亲仗剑远游,至今又是二十多载,年华蹉跎,朱颜已谢。仕途理想既然不能实现,那就只好寻求捷径修仙了。“踌躇忽不见,浩荡难追攀”,仙童已倏忽逝去。但仙童的莞尔一笑却给李白留下一个不小的刺激,他真的要尝试一下修仙了,第四首诗如同使用蒙太奇手法剪接进了李白曾有过的修仙体验,描绘了一段美妙的幻境。李白确曾跟随著名道士吴筠同隐剡中,“清斋三千日,裂素写道经”,也曾“吟诵有所得”,出现过“众神卫我形,云行信长风,飒若羽翼生”的幻觉。此时登泰山他仿佛就是“清晓骑白鹿,直上天门山”的仙人了。朦胧之中,诗人在山巅看到东海巨灵之鳌背负蓬瀛仙山飘动,仙人居住的金银宫阙在海水中浮出倒影,巨鲸搅起冲天海浪,面且听到天鸡鸣叫。诗人回眸山顶,“山花异人间,五月雪中自”。泰山高耸入云。虽已近五月,山顶依然白雪晶莹,山花竟然在雪中绽放,人间不会有如此美景。天上乎,人间乎,真幻难分。诗人似乎要安下心来修仙了。他自慰“终当遇安期”,教他“於此炼玉液”,并能得到“不死药”,也能骑鹤“去无云中迹”,“高飞向蓬瀛”。
  陆浑别业位于洛阳西南之陆浑县伊水之滨,是宋之问的别墅,公务之暇,他常前往消闲度假。山庄清幽秀美的自然景色和寂静安宁的环境,屡屡唤起这位宫廷诗人的山野真趣,故其诗集中有不少以陆浑山庄为题的诗作,大多风格清新秀丽,显示出一种远离尘世的纯朴幽雅气息,也抒发了诗人隐藏在“志深轩冕”背后的对大自然的热爱向往之情。
  从“俯仰人间”以下四句,写的是李白与元丹丘从嵩山分别以来到今日茅山相逢的经历。“易凋朽”句,是感叹人生时光易失,二人相别之久;“锺峰五云”句是即目抒情,同时以青山的不朽感慨人生的易朽。“锺峰”是指金陵的锺山,茅山离金陵不远,晴日镳山在茅山可见。“五云”是指茅山的五云峰,二峰在元丹丘茅山的隐居处的窗口上即目可见。“玉女窗”是嵩山峰顶上的一处名胜风景,此处代指嵩山。“洪崖”是道教中的仙人,此指元丹丘。开元中,李白曾从元丹丘在嵩山求仙学道,他们曾一同游过嵩山上的玉女窗等风景名胜。后来二人就分别了。如今他们又在道教名山茅山上会面怎能不令人把手高兴呢?以上是本诗的第一段,写李白与元丹丘在茅山告别的情景,并回忆了几十年的友好交往,二人在长安的交游,一同求仙学道具的经历,昔日从嵩山分手,今日在茅山重逢等种种情景。
  诗的后四句,一口气写了包括作者在内的四个人物,在同类唐诗中,这还是不多见的。这四句从生活在这一环境中人物内心的恬静,进一步展示出山家的可爱。寥寥几笔,把茧白、水碧、瓜香、豆熟以及笛声悦耳的客观景致,写得逼真如画;蚕娘、牧童、山翁的形象,勾勒得栩栩如生,宛然在目,呼之欲出。令人不难想见,蚕娘喜获丰收,其内心之甜美;牧童和衣而浴,其性格之顽皮:“山翁留我宿又宿”,其情谊之深厚。加上“笑指”等词语的渲染,更把山翁的动作、情态、声音、笑貌及其淳朴善良、殷勤好客的性格进一步显现出来;而诗人“我”,处在这样的环境里,不待言,其流连忘返的心情可想而知。更妙的是,诗在末尾用一“熟”字状“西坡瓜豆”,绘出一片丰收在望的景象,回应上文满塘黑压压的蒲与到处都是的桑柘,真叫人见了喜煞。全诗至此戛然而止,却留下耐人回味的余地。
  诗人《听筝》柳中庸 古诗最突出的感受是“无限秦人悲怨声”,诗人由秦筝联想到秦人之声。据《秦州记》记载:“陇山东西百八十里,登山巅东望,秦川四五百里,极目泯然。山东人行役升此而顾瞻者,莫不悲思。”这就是诗人所说的“秦人悲怨声”。诗人以此渲染他由《听筝》柳中庸 古诗而引起的感时伤别、无限悲怨之情。下面围绕“悲怨”二字,诗人对筝声展开了一连串丰富的想象和细致的描写。
  颈联归结到寄韦李本意。“陶潜县里看花发,庾亮楼中对月明。”上句陶潜指李明府,陶曾为彭泽令,故以陶比李,下句庾亮指韦应物。陶渊明既为“古今隐逸诗人之宗”,李又是崔峒友人,从那首《赠同官李明府》中“流水声中视公事,寒山影里见人家”的句子,可以看出李明府也是一位胸怀磊落的人物;庾亮为晋朝太尉,《晋书》卷七十三载:亮都督江荆六州军事,镇武昌。“诸佐吏殷浩之徒,乘秋夜共登南楼,亮至,将起避,亮徐曰:‘诸君少住,老子于此兴复不浅’。便据胡床啸咏,其坦率多类此。”“楼中对月”疑写此事。韦应物为大历、贞元间著名山水诗人,性格清雅闲静,诗风恬淡,亦非追求功名利禄者。崔峒以两位清雅疏放的古人,比喻两位同样雅洁的今人,说他们做官,不说政绩怎样,而说看花、对月,这样写主要是对他们“吏隐”生活的向往,同时稍露自伤不遇之情。
  第三部分四句诗,写珍惜友情,依依难舍。细细体味,仍是处处有雪。送别时间,是大雪纷扬之时;赠送的礼物,是傲雪松枝。这一句“惟有青青松树枝”,意味甚浓,可以想见诗人此时此地的心境:为了国家和百姓的安宁,戍边将士离开温暖的家,来到冰天雪地之中,时而坚守阵地,时而驰骋疆场,其凛凛英姿岂不恰似傲雪迎风的碧绿松枝!边塞奇寒是难以忍耐的,戍边将士,却乐在其中。诵读全诗,有寒气彻骨,却热血沸腾,无怨天尤人之意,有保国安民之情。
  首联“天官动将星,汉地柳条青”,写启程。“天官”,即天上的星官。古人认为,天上的星星与人间的官员一样,有大有小,因此称天官。“将星”,《隋书·天文志》说,天上有十二个天将军星,主兵象;中央的大星是天的大将,外边的小星是吏士;大将星摇晃是战争的预兆,大将星出而小星不同出,是出兵的预兆。首句介绍赵都督动身,以天上的将星喻指赵的出发。这一巧妙的联想、比喻,同时还拓展了诗作开阔的空间,令人想到赵都督或许就是在这样一个繁星满天的夜晚出发的。第二句既交代了出征时节是柳条发青的春天,又以“柳”字暗点折柳送别的特定场景,惜别之情,深蕴其中。
  这首诗应作于公元495年(齐明帝建武二年),谢朓出为宣城太守时。在这次出守途中,他还做了一首题为《之宣城出新林浦向板桥》的古诗,据《水经注》记载,江水经三山,从板桥浦流出,可见三山当是谢朓从京城建康到宣城的必经之地。三山因上有三峰、南北相接而得名,位于建康西南长江南岸,附近有渡口,离建康不远,相当于从灞桥到长安的距离。此诗开头借用王粲《七哀诗》“南登霸陵岸,回首望长安”的意思,形容他沿江而上,傍晚时登上江岸的三山回望建康的情景,十分贴切。“河阳视京县”一句从字面上看似乎与上句语意重复,其实不然。这儿借用潘岳《河阳诗》“引领望京室”句暗示自己此去宣城为郡守,遥望京邑建康,正如西晋的潘岳在河阳为县令,遥望京城洛阳一样。王粲的《七哀诗》作于汉末董卓被杀,李傕、郭汜大乱长安之时,他在灞涘回望长安,所抒发的不仅是眷恋长安的乡情,更有(geng you)向往明王贤伯、重建清平之治的愿望。谢朓这次出守之前,建康一年之内换了三个皇帝,也正处在政治动荡不安的局面之中。因此首二句既交代出离京的原因和路程,又借典故含蓄地抒写了诗人对京邑眷恋不舍的心情,以及对时势的隐忧。

创作背景

  这首诗约作于唐玄宗天宝三载(744年),时李白在长安,正处于官场失意之时。此诗题下,两宋本、缪本俱注“长安”二字,意谓这四首诗作于长安。当时李白政治理想不能实现,心情是孤寂苦闷的。但他面对黑暗现实,没有沉沦,没有同流合污,而是追求自由,向往光明,因有此作。

  

欧阳云( 清代 )

收录诗词 (7986)
简 介

欧阳云 欧阳云,字陟五,号石甫,彭泽人。咸丰癸丑进士,授户部主事,历官河南道监察御史。有《亦吾庐诗草》。

满江红·敲碎离愁 / 孙思奋

彤霞灼灼临池台。繁香浓艳如未已,粉蝶游蜂狂欲死。"
鹿裘高士如相遇,不待岩前鹤有声。"
大道无私谁强名?仙老难逢天不近,世人何人解应尽。
九转九还功若就,定将衰老返长春。
翠拔为天柱,根盘倚凤城。恭唯千万岁,岁岁致升平。"
垂涕凭回信,为语柳园人。情知独难守,又是一阳春。
微月生沧海,残涛傍石城。从兹江岛意,应续子陵名。"
愧把黄梅偈,曾酬白雪才。因令识鸟迹,重叠在苍苔。"


于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵 / 长安九日诗 / 蓝仁

(章武再答王氏)
满道喧喧遇君别,争窥玉润与冰清。"
畴昔恩波。死生契阔,忽此相过。谁谓佳期,寻当别离。
如今饤在盘筵上,得似江湖乱走无。"
"夜雨山草滋,爽籁生古木。闲吟竹仙偈,清于嚼金玉。
九转周为得道年。炼药但寻金里水,安炉先立地中天。
"天上万年枝,人间不可窥。道场三教会,心地百王期。
庭树雪摧残,上有白狝猴。大哉法中龙,去去不可留。


东门之枌 / 祖逢清

"离乱几时休,儒生厄远游。亡家非汉代,何处觅荆州。
"翦自南岩瀑布边,寒光七尺乳珠连。持来未入尘埃路,
"万物贵天然,天然不可得。浑朴无劳剞劂工,
岂不见大鹏点翼盖十洲,是何之物鸣啾啾。
"周邵吁嘘气,结为祯祥云。客从远方来,持此将赠君。
"住亦无依去是闲,何心终恋此林间。片云孤鹤东西路,
"无力严妆倚绣栊,暗题蝉锦思难穷。
"郭生在童稚,已得方外心。绝迹遗世务,栖真入长林。


酬郭给事 / 余榀

"词客携文访病夫,因吟送别忆湘湖。寒消浦溆催鸿雁,
银星钉称衡,绿丝作称纽。买人推向前,卖人推向后。
茫茫区中想,寂寂尘外缘。从此悟浮世,胡为伤暮年。"
凉夜欹眠应得梦,平生心肺似君多。"
采花蜂冒晓烟归。闲行放意寻流水,静坐支颐到落晖。
水檀香火遗影在,甘露松枝月中折。宝师往日真隐心,
幕府若容为坦腹,愿天速变作男儿。"
长忆旧山青壁里,绕庵闲伴老僧禅。"


泂酌 / 莫大勋

"人间近遇风骚匠,鸟外曾逢心印师。
"赤心用尽为相知,虑后防前只定疑。
卖药还将鸡犬行。独鹤天边俱得性,浮云世上共无情。
且伴丘壑赏,未随名宦诱。坐石代琼茵,制荷捐艾绶。
玄门玄理又玄玄,不死根元在汞铅。知是一般真个术,
"久别稀相见,深山道益孤。叶全离大朴,君尚在新吴。
北狄皆输款,南夷尽贡琛。从兹千万岁,枝叶玉森森。"
酒秃酒秃,何荣何辱。但见衣冠成古丘,不见江河变陵谷。


古戍 / 苏澥

"诀妙与功精,通宵膝上横。一堂风冷淡,千古意分明。
猿拨孤云破,钟撞众木疏。社坛踪迹在,重结复何如。"
"我有一面镜,新磨似秋月。上唯金膏香,下状骊龙窟。
"香沐整山衣,开君一轴诗。吟当秋景苦,味出雪林迟。
(来家歌人诗)
长傍西山数片云。丹访葛洪无旧灶,诗寻灵观有遗文。
今朝投至鉴,得不倾肝脑。斯文如未精,归山更探讨。"
禅伴欲邀何着作,空音宜向夜中听。"


湖心亭看雪 / 黄道开

羸马与羸童,微吟冒北风。店孤僧共歇,日落思无穷。
穿入白云行翠微。"
明朝江上空回首,始觉清风不可陪。"
"卖药因循未得还,却因耽酒到人间。
有人问我修行法,遥指天边日月轮。
"仪冠凝寒玉,端居似沃州。学徒梧有凤,律藏目无牛。
又不见仲尼遥奇司马子,珮玉垂绅合如此。
"姓李应须礼,言荣又不荣。 ——僧法轨


永王东巡歌·其二 / 成光

倩俸写来手自校,汝曹读之知圣道,坠之鬻之为不孝。
"一室贮琴尊,诗皆大雅言。夜过秋竹寺,醉打老僧门。
孔圣嗟大谬,玄宗争奈何。空馀岘山色,千古共嵯峨。
换笔修僧史,焚香阅道经。相邀来未得,但想鹤仪形。"
夜凉留客话时难。行僧尽去云山远,宾雁同来泽国宽。
贤路曾无滞,良时肯自违。明年窥日窟,仙桂露霏微。"
晚醉九岩回首望,北邙山下骨皑皑。
为报晋成仙子道,再期春色会稽峰。


谏太宗十思疏 / 张谟

文火香偏胜,寒泉味转嘉。投铛涌作沫,着碗聚生花。
谄走蹩躠.无轻贱微,上下相依。古圣着书,矻矻孳孳。
与郎酣梦浑忘晓,鸡亦留连不肯啼。"
"天下艰难际,全家入华山。几劳丹诏问,空见使臣还。
已遇炉峰社,还思缉蕙房。外心亲地主,内学事空王。
"南北东西路,人生会不无。早曾依阁皂,又却上玄都。
"昔逐良人去上京,良人身殁妾东征。
荒村残腊相逢夜,月满鸿多楚水濆。"


江上吟 / 胡镗

"予读古人书,遂识古人面。不是识古人,邪正心自见。
欲知自己形骸小,试就蹄涔照影看。"
无鸦噪。黄叶落,白云扫。石磊磊,山隩隩.
玉户星宫降上玄。举世尽皆寻此道,谁人空里得玄关。
道寄虚无合,书传往复空。可怜禅月子,香火国门东。"
□□莲花山头饭,黄精仙人掌上经。
神仙亲口留斯旨,何用区区向外寻。
西注悲穷漠,东分忆故乡。旅魂声搅乱,无梦到咸阳。"