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蚕妇

南北朝 / 薛道衡

寄切才恨薄,职雄班匪大。坐居三独中,立在百僚外。
洞中日月星辰联。骑龙驾景游八极,轩辕弓剑无人识。
高枝分晓日,虚吹杂宵钟。香助炉烟远,形疑盖影重。
泠泠响幽韵,款款寄遐心。岁晚何以报,与君期断金。"
"移家住汉阴,不复问华簪。贳酒宜城近,烧田梦泽深。
"胡风冻合鸊鹈泉,牧马千群逐暖川。
隔竹闻汲井,开扉见焚香。幽心感衰病,结念依法王。
共说年来但无事,不知何者是君恩。"
金鸡竿下鼓千声。衣冠南面薰风动,文字东方喜气生。
"愚夫何所任,多病感君深。自谓青春壮,宁知白发侵。
"芦荻湘江水,萧萧万里秋。鹤高看迥野,蝉远入中流。
日暮不辞停五马,鸳鸯飞去绿江空。
"绣户纱窗北里深,香风暗动凤凰簪。组紃常在佳人手。
"为文通绝境,从宦及良辰。洛下知名早,腰边结绶新。
近来年纪到,世事总无心。古碣凭人拓,闲诗任客吟。


蚕妇拼音解释:

ji qie cai hen bao .zhi xiong ban fei da .zuo ju san du zhong .li zai bai liao wai .
dong zhong ri yue xing chen lian .qi long jia jing you ba ji .xuan yuan gong jian wu ren shi .
gao zhi fen xiao ri .xu chui za xiao zhong .xiang zhu lu yan yuan .xing yi gai ying zhong .
ling ling xiang you yun .kuan kuan ji xia xin .sui wan he yi bao .yu jun qi duan jin ..
.yi jia zhu han yin .bu fu wen hua zan .shi jiu yi cheng jin .shao tian meng ze shen .
.hu feng dong he pi ti quan .mu ma qian qun zhu nuan chuan .
ge zhu wen ji jing .kai fei jian fen xiang .you xin gan shuai bing .jie nian yi fa wang .
gong shuo nian lai dan wu shi .bu zhi he zhe shi jun en ..
jin ji gan xia gu qian sheng .yi guan nan mian xun feng dong .wen zi dong fang xi qi sheng .
.yu fu he suo ren .duo bing gan jun shen .zi wei qing chun zhuang .ning zhi bai fa qin .
.lu di xiang jiang shui .xiao xiao wan li qiu .he gao kan jiong ye .chan yuan ru zhong liu .
ri mu bu ci ting wu ma .yuan yang fei qu lv jiang kong .
.xiu hu sha chuang bei li shen .xiang feng an dong feng huang zan .zu xun chang zai jia ren shou .
.wei wen tong jue jing .cong huan ji liang chen .luo xia zhi ming zao .yao bian jie shou xin .
jin lai nian ji dao .shi shi zong wu xin .gu jie ping ren tuo .xian shi ren ke yin .

译文及注释

译文
黄云城边的乌鸦(ya)将要归巢了,归飞回来时候在树枝上哑哑地啼叫。
堤(di)上踏青赏春的游人如织,踊跃追逐着湖里的画船,春水荡漾,四周水天相接,波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外,传出秋千少女的欢愉之声。
  鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有(you)的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过(guo)生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死(si)亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
方形刻花的古老石墩,矗立着大柱九根,刺杀斑豹流鲜血,注入银瓶痛饮。
  一般说来各种事物处在不平静的时候就会发出声音:草木本来没有声音,风摇动它就发出声响(xiang)。水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是有东西在阻遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此,往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思,人们哭泣是因为有所怀恋,凡是从口中发出而成为声音的,大概都有其不能平静的原因吧!  音乐,是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器,是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化,也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表达的人,依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达,他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候,太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗(ma)?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立以后,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南地区去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
惟有能写出“澄江静如练”这样清丽之诗的谢玄晖,方令人长忆不已。
金粟山玄宗墓前的树木,已经合抱,瞿塘峡白帝城一带,秋草萧瑟荒凉。
在织机中织布的秦川女子,在隔着碧绿如烟的纱窗内视窗外的归鸟双双。她好像是在与人说着什么,其实她是在自言自语。
乌骓马不前进啊,我该怎么办?虞姬啊!虞姬啊!我又该把你怎么办?
教人悲伤啊秋天的气氛,大地萧瑟啊草木衰黄凋零。
群鸟高飞无影无踪,孤云独去自在悠闲。
丈夫倒裹头巾,身旁满满一壶浊酒飘出浓浓的香气。
寞忧愁颜,面上泪水长流,犹如春天带雨的梨花。
时间一点一点过去,已经到了三更时间,面对对面树上栖息着的黄莺,独自忧伤。在花的远处,传来一阵清晰的马蹄声。女孩不由得笑了,整理好衣襟配饰,面向男孩前来的方向拱拱手,走下台阶走出庭院迎接男孩的到来。

注释
⑹遣情伤:令人伤感。遣:使得。
⑵尽:没有了。
⑼竹箭:典出《尔雅·释地》:“东南之美者,有会稽之竹箭焉。”
⑷绿毛幺凤:岭南的一种珍禽,似鹦鹉。
縢(téng):绑腿布。
⑵长风:远风,大风。
14、弗能:不能。

赏析

  这首诗写了襄阳太守杜预沉碑的故事。杜预,西晋时著名的政治家、学者,灭吴统一战争的统帅之一。杜预本人极有才略,但是好名。他曾为镇南大将军,都督荆州诸军事,长期驻襄阳。
  这诗一起先照应题目,从北方苦寒着笔。这正是古乐府通常使用的手法,这样的开头有时甚至与主题无关,只是作为起兴。但这首《《北风行》李白 古诗》还略有不同,它对北风雨雪的着力渲染,倒不只为了起兴,也有着借景抒情,烘托主题的作用。
  公元761年(上元二年)严武再次镇蜀,后为高适取代,不久就有徐知道的叛乱及松、维、保三州的陷落。公元764年(广德二年)三次镇蜀,曾大破吐蕃兵。后“以疾终”,郭英乂代之,不数月而有崔旰之乱,英乂被杀。“安危”指转危为安。它是全诗的高潮和总结。诗人的激情在这里再次得到艺术体现。它深刻指出:如果西蜀付托非人,随时都可能出现严峻形势。
  第四首诗借用典故来写饮酒的好处。开头写诗人借酒浇愁,希望能用酒镇住忧愁,并以推理的口气说(shuo):“所以知酒圣,酒酣心自开。”接着就把饮酒行乐说成是人世生活中最为实用最有意思的事情。诗人故意贬抑了伯夷、叔齐和颜回等(hui deng)人,表达虚名不如饮酒的观点。诗人对伯夷、叔齐和颜回等人未必持否定态度,这样写是为了表示对及时饮酒行乐的肯定。然后,诗人又拿神仙与饮酒相比较,表明饮酒之乐胜于神仙。李白借用蟹螯、糟丘的典故,并不是真的要学毕卓以饮酒了结一生,更不是肯定纣王在酒池肉林中过糜烂生活,只是想说明必须乐饮于当代。最后的结论就是:“且须饮美酒,乘月醉高台。”话虽这样说,但只要细细品味诗意,便可以感觉到,诗人从酒中领略到的不是快乐,而是愁苦。
  这首诗刻画细腻,造句优美,构思新颖,给人一种早春时节湿润、舒适和清新之美感,既咏早春,又能摄早春之魂,给人以无穷的美感趣味,甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔,但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔,便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。表达作者充满对春天的热爱和赞美之情。
  《《如意娘》武则天 古诗》写得曲折有致,较好地融合南北朝乐府风格于一体,是武则天的上乘之作,对后世有一定的影响。
  此诗《史记》、《汉书》都未见收载。唐张守节《史记正义》从《楚汉春秋》中加以引录,始流传至今。《楚汉春秋》为汉初陆贾所撰,至唐犹异。刘知风、司马贞、张守节都曾亲见,篇数与《汉书·艺文志》所载无异。本诗既从此书辑出,从材料来源上说,并无问题。有人认为汉初不可能有如此成熟的五言诗,颇疑其伪,但从见载于《汉书·外戚传》的《戚夫人歌》及郦道元《水经注·河水注》的《长城歌》来看,可知秦汉时其的民间歌谣,不乏五言,且已比较成熟。宋王应麟《困学纪闻》卷十二《考史》认为此诗是我国最早的一首五言诗,可见其在中国诗歌史上地位之重要。
  这首诗,同柳宗元的《与浩初上人同看山寄京华亲故》颇有相似之处:都是篇幅短小的七言绝句,作者都是迁谪失意的人,写的同样是以山作为描写的背景。然而,它们所反映的诗人的心情却不同,表现手法及其意境、风格也是迥然各别的。
  韩愈的这种气势雄浑,天然化成的诗歌风格正是元好问所崇尚的,而孟郊的雕琢和险怪的风格正是元好问所批判的。因此,元好问认为孟郊和韩愈不能相提并论,韩愈的作品如江山万古长存,与孟郊比,一个如在百尺高楼,一个如在地下。不过,在诗中元好问对孟郊也有同情之意。
  这是送别之作。诗中送别之意,若不从兴象风神求之,那真是“无迹可求”的。
  起始两句“渐老多忧百事忙,天寒日短更心伤。”感叹时光易逝,壮志未酬。“渐老”则已是人生的秋天;“多忧”,可知世事并非平静;“百事忙”,可见劳生碌碌,生计维艰。但诗人伤怀者尚不止此,时已暮,天渐寒,日渐短,时序是不留情的,流逝的时光,不能够再回来了。“惟草木之零落兮,伤美人之迟暮!”作为一个有心的志士,诗人感到很悲伤。这两句是从悲秋之情着笔,先把心事和盘托出,以见情真。次两句写秋天的景色,但景中寓情,“数分红色上黄叶”,大自然原不过是点染秋色,诗人却体察到时事的易于变迁。“一瞬曙光成夕阳”,更使人深惜曙景不长,朝晖易成夕照。“数分”以显其渐变;“一瞬”,以明其短暂。秋晚降霜,黄叶染成了红色。日暮了,夕阳虽好,毕竟抵不(di bu)上朝阳;“霜叶红于二月花”,虽然给人以另一种美的感受,但毕竟不及春花。诗人是多感的,他也懂得四时运行的规律,但面对现实,还是产生了淡淡的哀愁,因此这样的诗句,能引起很多人的同感。第五、六两句写诗人开拓心胸,从现实中力求振奋。诗人想到流去的春水,应有到海的时侯,它载去人们送别之情,祝愿它流进大海,汇成那雄波巨澜,在奔腾浩瀚、无边无际的海洋中,有它一份生命的力量。接着又想到山上的青松,青松的生命,是耐得住风霜的,在风欺霜打之后,依然虬枝奋昂,老干撑天,丝毫不带有畏怯的样子。前句以“应到海”表示推测,是写他人;后句以“合经霜”表示理所当然,是写诗人自己。前句于吟想中见柔情,是对他人的怀思;后句于激奋中见劲节,是诗人对自己的策励。但诗人此时并未得到完全的超脱,丝丝缕缕的秋怀,仍然使他有“岁月将零”的伤感。在诗的结尾中,诗人说:“壶中若逐仙翁去,待看年华几许长。”借用道书中壶公的故事,诗人说,如果能追随着壶中的仙翁,也许能知道人间日月的长短,而不致有岁月蹉跎、华年难再的感慨。
  最后一联:“偶然值林叟,谈笑无还期。”突出了“偶然”二字。其实不止遇见这林叟是出于偶然,本来出游便是乘兴而去,带有偶然性。“行到水穷处”又是偶然。“偶然”二字贯穿上下,成为此次(ci ci)出游的一个特色。而且正因处处偶然,所以处处都是“无心的遇合”,更显出心中的悠闲,如行云自由翱翔,如流水自由流淌,形迹毫无拘束。它写出了诗人那种天性淡逸,超然物外的风采,对于读者了解王维的思想是有认识意义的。
  全诗紧紧围绕“《七夕》白居易 古诗”神话着笔,景合情切,不蔓不枝,最后以尾句中的“此宵”扣合题面“《七夕》白居易 古诗”。
  首句写江岸上人来人往,十分热闹。次句写岸上人的心态,揭示“往来’的原因。后二句牵过的视线(shi xian),指示出风浪中忽隐忽现的捕鱼小船,注意捕鱼的情景。鲈鱼虽味美,捕捉却艰辛表达出诗人对渔人疾苦的同情,深含对“但爱鲈鱼美”的岸上人的规劝。“江上”和“风波”两种环境,“往来人”和“一叶舟”两种情态、“往来”和“出没”两种动态强烈对比,显示出全诗旨在所在。

创作背景

  唐代国势强盛,日本派了不少遣唐使来到中国,还有不少僧人同来学习文化、技艺,求取佛法,从而极大地促进了中日文化的交流。这首诗是作者赠送给即将回国的僧人的,当时诗人在长安。

  

薛道衡( 南北朝 )

收录诗词 (5917)
简 介

薛道衡 薛道衡(540~609) 隋代诗人。字玄卿。汉族,河东汾阴(今山西万荣)人。历仕北齐、北周。隋朝建立后,任内史侍郎,加开府仪同三司。炀帝时,出为番州刺史,改任司隶大夫。他和卢思道齐名,在隋代诗人中艺术成就最高。有集30卷已佚。今存《薛司隶集》1卷。《先秦汉魏晋南北朝诗》录存其诗20余首,《全上古三代秦汉三国六朝文》录存其文 8篇。事迹见《隋书》、《北史》本传。

杀驼破瓮 / 李景祥

"十年湖上结幽期,偏向东林遇远师。未道姓名童子识,
酒报新丰景,琴迎抵峡斜。多闻滞游客,不似在天涯。"
千年城郭如相问,华表峨峨有夜霜。"
举人看榜闻晓鼓,孱夫孽子遇妒母。"
"百代功勋一日成,三年五度换双旌。闲来不对人论战,
玉垒长路尽,锦江春物馀。此行无愠色,知尔恋林庐。"
南山阑干千丈雪,七十非人不暖热。人情厌薄古共然,
烦君强着潘年比,骑省风流讵可齐。"


眼儿媚·愁云淡淡雨潇潇 / 徐辰

鸣桡过夏口,敛笏见浔阳。后夜相思处,中庭月一方。"
"日近山红暖气新,一阳先入御沟春。
绿杨烟袅袅,红蕊莺寂寂。如何愁思人,独与风光隔。
白领狐裘出帝城。侍女休梳官样髻,蕃童新改道家名。
数年湖上谢浮名,竹杖纱巾遂称情。云外有时逢寺宿,日西无事傍江行。陶潜县里看花发,庾亮楼中对月明。 谁念献书来万里,君王深在九重城。
满堂萧瑟如穷边。第一第二拍,泪尽蛾眉没蕃客。
"不食黄精不采薇,葛苗为带草为衣。
蝉鸣伊何,时运未与。匪叹秋徂,怨斯路阻。愿言莫从,


葛屦 / 戴汝白

"征役各异路,烟波同旅愁。轻桡上桂水,大艑下扬州。
挺生岩松姿,孤直凌雪霜。亭亭结清阴,不竞桃李芳。
逸妻相共老烟霞。高吟丽句惊巢鹤,闲闭春风看落花。
汉宫若远近,路在寒沙上。到死不得归,何人共南望。
"素壁画飞泉,从云落树颠。练垂疑叶响,云并觉枝偏。
"春灰今变候,密雪又霏霏。坐客同心满,流年此会稀。
"阴阴御园里,瑶草日光长。靃靡含烟雾,依稀带夕阳。
女歌本轻艳,客行多怨思。女萝蒙幽蔓,拟上青桐枝。"


关河令·秋阴时晴渐向暝 / 范寥

半窗残月有莺啼。芳筵想像情难尽,故榭荒凉路欲迷。
"云雪离披山万里,别来曾住最高峰。
金英分蕊细,玉露结房稠。黄雀知恩在,衔飞亦上楼。"
磊落紫香香亚树,清阴满地昼当轩。"
四时皆有月,一夜独当秋。照耀初含露,裴回正满楼。
光价怜时重,亡情信道枢。不应无胫至,自为暗投殊。"
鸿雁新从北地来,闻声一半却飞回。
似盖芳初合,如丝荫渐成。依依连水暗,袅袅出墙明。


题许道宁画 / 朱孝纯

"喧喧五衢上,鞍马自驱驰。落日临阡陌,贫交欲别离。
"枯桂衰兰一遍春,唯将道德定君臣。施行圣泽山川润,
"上人远自西天竺,头陀行遍国朝寺。口翻贝叶古字经,
肯念万年芳树里,随风一叶在蓬蒿。"
若生在世间,此路出常伦。一士登甲科,九族光彩新。
如荷丘山重,思酬方寸功。从兹度天地,与国庆无穷。"
功成弃之去,乘龙上天游。天上见玉皇,寿与天地休。
始疑有仙骨,炼魂可永宁。何事逐豪游,饮啄以膻腥。


蝶恋花·庭院碧苔红叶遍 / 董颖

今日还同看鸥鸟,如何羽翮复参差。复参差,
广庖万品无颜色。金屏成点玉成瑕,昼眠宛转空咨嗟。
远寺吐朱阁,春潮浮绿烟。鹓鸿翔邓林,沙鸨飞吴田。
"翠辇西归七十春,玉堂珠缀俨埃尘。
出关春色避风霜。龙韬何必陈三略,虎旅由来肃万方。
走马城中头雪白,若为将面见汤师。"
绣户朝眠起,开帘满地花。春风解人意,欲落妾西家。
酿酒多同醉,烹鸡或取馀。阮咸虽永别,岂共仲容疏。"


客中除夕 / 荣凤藻

身才稍稍六尺一。在外不曾辄教人,内里声声不遣出。
"自看和酿一依方,缘看松花色较黄。
寄食依邻里,成家望子孙。风尘知世路,衰贱到君门。
人主人臣是亲家,千秋万岁保荣华。
五老祠西好看山。再葺吾庐心已足,每来公府路常闲。
"天阴行易晚,前路故人居。孤棹所思久,寒林相见初。
旭旦出国门,轻装若秋蓬。家依白云峤,手植丹桂丛。
双树含秋色,孤峰起夕阴。屟廊行欲遍,回首一长吟。"


风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友 / 赵必常

"元侯重寄贞师律,三郡四封今静谧。丹毂常思阙下来,
幽花宿含彩,早蝶寒弄翅。君行非晨风,讵能从门至。"
啼鸟仍临水,愁人更见花。东堂一枝在,为子惜年华。"
双眸光照人,词赋凌子虚。酌酒弦素琴,霜气正凝洁。
草木正摇落,哭兄鄱水湄。共居云阳里,轗轲多别离。
"忽看花渐稀,罪过酒醒时。寻觅风来处,惊张夜落时。
客醉悠悠惯,莺啼处处同。夕阳自一望,日暮杜陵东。"
塞口云生火候迟,烟中鹤唳军行早。黄花川下水交横,


浣溪沙·争挽桐花两鬓垂 / 周因

遇人多物役,听鸟时幽音。何必沧浪水,庶兹浣尘襟。"
我来宣城郡,饮水仰清洁。蔼蔼北阜松,峨峨南山雪。
川程方浩淼,离思方郁纡。转枕眼未熟,拥衾泪已濡。
素业且无负,青冥殊未迟。南桥天气好,脉脉一相思。"
"共爱芳菲此树中,千跗万萼裹枝红。
愿将一心人,当年欢乐平。长筵映玉俎,素手弹秦筝。
"皇心不向晦,改节号中和。淑气同风景,嘉名别咏歌。
"黄花西上路何如,青壁连天雁亦疏。


芙蓉楼送辛渐二首 / 周廷采

竹斋引寒泉,霞月相玲珑。旷然解赤绶,去逐冥冥鸿。"
"八重岩崿叠晴空,九色烟霞绕洞宫。
"雀噪空城阴,木衰羁思远。已蔽青山望,徒悲白云晚。
"拜首直城阴,樽开意不任。梅仙归剧县,阮巷奏离琴。
年年出谷待新春。此时断绝为君惜,明日玄蝉催发白。"
泠泠分雅郑,析析谐宫徵。座客无俗心,巢禽亦倾耳。
惕然意不尽,更逐西南去。同舟入秦淮,建业龙盘处。
共祝如山寿,俄惊凭几言。遐荒七月会,肸蚃百灵奔。