译文
长江延绵曲折长达万里，分作九条支流就如同九条巨龙盘踞。江水四溢，泛滥于中国(guo)(guo)，波涛汹涌迅疾奔流。六代的帝王沉寂沦亡之后，三吴已没有了(liao)昔日之盛，无足称赏。我朝圣明之君统一天(tian)下，垂衣拱手无为而冶。今天的任公子，已无需沧海垂钓而罢竿了。
主人摆酒今晚大家欢聚，琴师拨动琴弦助兴酒宴。
简狄深居九层瑶台之上，帝喾怎能对她中意欣赏？
我在长满芳草花卉的原野尽情地游玩，目睹春色已到远山，四周一片碧绿。乘着兴致追逐随风飘飞的红色花瓣，穿过柳丝飘摇的小巷；感到困倦时，对着溪边流水，坐在长满青苔的石头上休息。休要推辞这杯酒，辜负十分诚挚劝酒的心意，只是怕风吹花落，一片片飞散了。况且今日是清明佳节，又遇着晴朗的好天气，极宜游乐，但不可乐而忘返。
不知是谁在窗前种下的芭蕉树，一片浓阴，遮盖了整个院落。叶片和不断伸展的叶心相互依恋，一张张，一面面，遮蔽了庭院。
边边相交隅角众多，有谁能统计周全？
清明扫墓的时候，有几户人家的坟墓还会有后人来祭拜呢。（因为他们(men)的后人在战乱中死去了）
凄凉的大同殿，寂寞的白兽闼。
夜深人散客舍静，只有墙上孤灯和我人影相映。浓浓的酒意已经全消，长夜漫漫如何熬到天明？
买丝线绣一幅怜才爱士的平原君，有好酒只拿去浇祭赵州的旧土。
刘邦采用了陈平的计策，离间疏远楚国君臣。项羽怀疑范增和汉国私下勾结，渐渐剥夺他的权力。范增大怒，说：“天下大事已经大致确定了，君王自己处理吧。希望能让我告老还乡。”回乡时，还没到彭城，就因背上痈疽发作而死。苏子说，范增离去是好事，若不离去，项羽一定会杀他。只遗憾他没有早早离开而已。既如此(ci)，那么范增应当在什么时候离开呢？当初范增劝项羽杀沛公，项羽不听；终因此而失去天下；应当在此时离去吗？回答说，不。范增想要杀死沛公，是做臣子的职责。项羽不杀刘邦，还显得有君王的度量。范增怎能在此时离去呢？《易经》说：“知道选择恰当时机，那不是很神明吗？”《诗经》说：“观察那气象，若要下雪，水气必定先聚集成霰。”范增离去，应当在项羽杀卿子冠军的时候。
虎丘离城约七八里路，这座山没有高峻的山峰与幽深的峡谷，只不过因为靠近城市，因此奏着音乐的游船，没有一天不到那儿去。凡是有月亮的夜晚，开花的早晨，下雪天的黄昏，游人来往穿梭，犹如织布一样，而以(yi)中秋最为繁盛热闹。
秦少游醉倒在那古藤花下，还会有谁紧敛愁眉再唱一杯？
酒至半酣您又发出江涛海啸的歌声，使我的愁绪在酒杯中消失殆尽。
写信来求诗要我亲自书写，于是我手执狼毫写在了名纸剡藤。
亚相勤于王政甘冒辛苦，立誓报效国家平定边境。
梅花不怕霜雪、不畏风寒，在零霜下雪的时候，它就在路边开放了。
杜诗和韩文在愁闷时诵读，舒心爽气就像请仙女麻姑在痒处搔。
清晨登上北湖亭，遥遥瞭望瓦屋山。
屈原痛心怀王惑于小人之言，不能明辨是非，小人混淆黑白，使怀王看不明白，邪恶的小人妨碍国家，端方正直的君子则不为朝廷所容，所以忧愁苦闷，写下了《离骚》。“离骚”，就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始，父母是人的根本。人处于困境就会追念本源，所以到了极其劳苦疲倦的时候，没有不叫天的；遇到病痛或忧伤的时候，没有不叫父母的。屈原行为正直，竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主，谗邪的小人来离间他，可以说到了困境了。诚信却被怀疑，忠实却被诽谤，能够没有怨恨吗？屈原之所以写《离骚》，其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情，但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责，但并不宣扬作乱。像《离骚》，可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾，近世称述齐桓公，中古称述商汤和周武王，用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高，国家治乱兴亡的道理，无不完全表现出来。他的文笔简约，词意精微，他的志趣高洁，行为廉正。就其文字描写来看，不过寻常事物，但它的旨趣是极大的（因为关系到国家的治乱），举的是近事，而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁，所以文章中称述的事物也是透(tou)散着芬芳的，由于行为廉正，所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中，像蝉脱壳一样摆脱浊秽，浮游在尘世之外，不受浊世的玷辱，保持皎洁的品质，出污泥而不染。可以推断，屈原的志向，即使和日月争辉，也是可以的。
注释
12.下帷：原指汉代董仲舒下帷讲学，三年不看窗外事。这里借此指专心读书。
（19）临年：达到一定的年龄。此处指已至暮年。
30、萧墙：国君宫门内迎门的小墙，又叫做屏。因古时臣子朝见国君，走到此必肃然起敬，故称“萧墙”。萧：古通“肃”。这里借指宫廷。
207、灵琐：神之所在处。
（2）望极：极目远望。
⑨谓之何：有什么办法呢？
⑴派：河的支流。长江从庐江、浔阳开始分作九支。盘：盘踞。
308、操：持，拿。
11.南声函胡：南边（那座山石）的声音重浊而模糊。函胡，通“含糊”。
⑶空翠：树木的阴影。