满庭芳·客中九日
啾啾深众木，噭噭入孤城。坐觉盈心耳，翛然适楚情。"
日月还相斗，星辰屡合围。不成诛执法，焉得变危机。
劳生愧严郑，外物慕张邴。世复轻骅骝，吾甘杂蛙黾。
兴发会能驰骏马，应须直到使君滩。"
"悠然富春客，忆与暮潮归。擢第人多羡，如君独步稀。
"楼雨沾云幔，山寒着水城。径添沙面出，湍减石棱生。
"东郭访先生，西郊寻隐路。久为江南客，自有云阳树。
宗臣则庙食，后祀何疏芜。彭城英雄种，宜膺将相图。
不随飞鸟缘枝去，如笑幽人出谷来。对之不觉忘疏懒，
"不见白衣来送酒，但令黄菊自开花。
满庭芳·客中九日拼音解释:
jiu jiu shen zhong mu .jiao jiao ru gu cheng .zuo jue ying xin er .xiao ran shi chu qing ..
ri yue huan xiang dou .xing chen lv he wei .bu cheng zhu zhi fa .yan de bian wei ji .
lao sheng kui yan zheng .wai wu mu zhang bing .shi fu qing hua liu .wu gan za wa mian .
xing fa hui neng chi jun ma .ying xu zhi dao shi jun tan ..
.you ran fu chun ke .yi yu mu chao gui .zhuo di ren duo xian .ru jun du bu xi .
.lou yu zhan yun man .shan han zhuo shui cheng .jing tian sha mian chu .tuan jian shi leng sheng .
.dong guo fang xian sheng .xi jiao xun yin lu .jiu wei jiang nan ke .zi you yun yang shu .
zong chen ze miao shi .hou si he shu wu .peng cheng ying xiong zhong .yi ying jiang xiang tu .
bu sui fei niao yuan zhi qu .ru xiao you ren chu gu lai .dui zhi bu jue wang shu lan .
.bu jian bai yi lai song jiu .dan ling huang ju zi kai hua .
译文及注释
译文
家住京城比邻着汉室宫苑，心随明月飞到边陲的胡天。
春天的讯息随着葭莩灰飞出琼管，早春的清风日头虽然还不暖，越过墙头的鸟啼已一片(pian)噪乱。江城转眼间，已是翠碧笼罩，笙歌喧天，人们穿上绮罗春衫，迎来花香日暖。溪涧里残冰消融，绿水涓涓，恍惚在醉梦里，岁月悄然转换。我料想隋堤的柳叶凝重地紧锁了(liao)黛眉，梁苑的林花芳心震颤。
赵王被俘虏后，终于离开了祖辈守卫百年的千里疆(jiang)土，驾着哀鸣的马，身后跟着洒下热泪的臣子，向房陵进发。
蜀主刘备思念诸葛亮，晋家皇帝盼望谢安石，都希望有个能臣匡辅自己。
月亮已经沦没而迷惑不清，没有什(shi)么可看的不如远远走开吧。
残余的积雪压在枝头好象有碧桔在摇晃，
他头上反戴看白接篱之帽骊在马上，样子实在是可笑。岘山依着汉江，水绿如碧，沙白似雪。
良驹驰骋欲马不停蹄，人心留恋而车不转毂。
河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收。 意中之人在何处?就在水边那一头。
继(ji)承前人未竟事业，终于完成先父遗志。
自古以来，骚人墨客都悲叹秋天萧条、凄凉、空旷。我却说秋天远远胜过春天。
少年人应当有凌云壮志，谁会怜惜你困顿独处，唉声(sheng)叹气呢？
在洛阳赏花，到梁园赏月，好花应不惜钱去买，明月也应不惜钱去买。依着栏干观赏花开放得一片烂熳，举酒问明月为何如此团圆。月有圆有缺花有开有谢，想到人生最苦的事情莫过于离别。花谢了到了三春再开，月缺了到了中秋又圆，人去了什么时候能再来呢？
用粪土塞满自己的香袋，反说佩的申椒没有香气。”
佩着五彩缤纷华丽装饰，散发出一阵阵浓郁清香。
他们都是为报君恩以命相许，视掷泰山之重如鸿毛之轻。
每年端午节都会下雨刮风，像是为屈原喊冤陈情。我想要找人谈谈这些心事，去玩(wan)只有屋舍南北的鹁鸠。
注释
73.朱门二句：形容郡守衙门的威势。虎士，勇猛的卫士。戟，古兵器名。按唐代制度，州府以上衙门前列戟。《新唐书·百官志》卫尉寺武器署：“凡戟，……三品及上都督、中都督、上都护、上州之门十二，下都护、中州、下州之门各十。”森森，威严的样子。
⑶鼻息鸣鼍鼓：指人们熟睡，鼾声有如击着用猪婆龙的皮做成的鼓，即有鼾声如雷之意。鼍鼓：用鼍皮蒙的鼓。鼍：水中动物，俗称猪婆龙。
13.九转：《抱朴子·金丹》：“一转之丹，服之三年得仙； 二转之丹，服之二年得仙；’……九转之丹，服之三日得仙。”
三春：指春季。三巴：巴郡、巴东、巴西三郡，即指蜀国，今四川。
⑴李凭：当时的梨园艺人，善弹奏箜篌。杨巨源《听李凭弹箜篌》诗曰：“听奏繁弦玉殿清，风传曲度禁林明。君王听乐梨园暖，翻到《云门》第几声？”“花咽娇莺玉嗽泉，名高半在玉筵前。汉王欲助人间乐，从遣新声坠九天。”箜篌引：乐府旧题，属《相和歌·瑟调曲》。箜篌：古代弦乐器。又名空侯、坎侯。形状有多种。据诗中“二十三丝”，可知李凭弹的是竖箜篌。引：一种古代诗歌体裁，篇幅较长，音节、格律一般比较自由，形式有五言、七言、杂言。
(12)彝鼎：古代祭器，可刻铭文。
⑺淮左名都：指扬州。宋朝的行政区设有淮南东路和淮南西路，扬州是淮南东路的首府，故称淮左名都。左，古人方位名，面朝南时，东为左，西为右。名都，著名的都会。
赏析
这一句与首句(shou ju)形成鲜明对比。诗人以长安的“花柳”繁华反衬亲人在艰险的蜀道上将会碰到的孤苦、凄凉，着墨不多(bu duo)，感情却倍显深沉。
此诗(ci shi)在文学技巧上运用了赋的艺术手法，“铺陈其事而直言之”（朱熹语），叙说简明，直道其事，以简古的语言为祖先歌功颂德，祈求福庇。诗意虽然略显浅易，但因是与古乐相合而诵，又在“穆清”“肃雍”的庙堂使用，有着超出单纯文字所表达的功能，即特定的环境氛围、特定的心理感受会产生特殊的欣赏效果。远古诗歌，研究者多以为是诗、乐、舞三者合一的，颂诗也是如此，不单是具有文学性一个方面，因此要全面、准确地把握其内涵、风神，就不能只局限于文字上的表面理解，而应以文字为契机，从庙堂文化这个大范围的角度进行整体的品味、把握，结合对音乐、舞蹈、建筑艺术特点的联想，作全方位的审美观照，才能领会包括此诗在内的颂诗那种庄严、高贵、古穆、雍容的艺术内涵。因为颂诗的功用在于“美盛德之形容，以其成功告于神明”（《毛诗序》），这一目的决定了它的形式、内容、语言风格的特点，也决定了它的使用范围仅仅是王公贵族，也就是说颂诗的审美趣味与它的使用价值是相互统一，互为因果的。
第一首，通篇写景，不见人物。而景中之情，浮现纸上；画外之人，呼之欲出。
乐曲如此之美，作者禁不住慨叹说：“此曲只应天上有，人间能得几回闻。”天上的仙乐，人间当然难得一闻，难得闻而竟闻，愈见其妙得出奇了。
颈联进一步表现“侠客”勇于拚搏的大无畏精神，“满月临弓影，连星入剑端”，本来是指弓拉得满以致影如十五的圆月，剑出鞘光若闪闪的群星。但诗人有意不直说，反而写成，“满月”是临摹弓的影，“连星”是飞入了剑之端。奇思异喻，生动传神。此处关于两军如何对阵未着一字，而敌人的望风披靡由此可见一斑。
一般怀古抒情的绝句，都是前两句写景，后两句抒(ju shu)情。这首诗则是句句写景，景中寓情，四句蝉联而下，浑然一体。
“骊歌”，告别之歌。《诗经》有逸诗《骊驹》篇，为告别所赋，因以为典。“缓缓”者，依依之况也。与亲朋话别筵席，难以舍分。“磨铁砚”，用五代桑维翰事。据《新五代史》本传云，主司恶“桑”、“丧”同音，劝桑不予进士。桑乃以所铸铁砚示人，谓“砚弊则改而它仕。”卒以进士及第。“撤金莲”用唐令狐綯、宋苏轼事。据二人本传载，綯、轼均尝夜对禁中，唐帝尝以金莲华炬送綯还；宋帝尝“彻御前金莲烛送归院。”谓己之《入都》李鸿章 古诗，立桑维翰之志，誓取进士；效令狐綯、苏轼之功，再回故里时能得帝王以金莲华炬、金莲烛相送也。馆阁，翰林院之称。而今此处正乏人物，正是我文章报国大可为之时。“揽”，撮持也；“苍苍”，深黑也；“迍邅”，困顿也。句谓时尚年轻，终不当久不得志耳。
这首诗独具匠心，别开生面，生动形象地描摹了胡人的生活状态，有声有色地写出了边地少数民族好勇尚武，粗犷豪迈的精神面貌。秋日出猎、山头野烧的代北景色及胡人在和平时期从容醉酒的风习，极其新颖别致。诗中先写胡人的日常生活，然后写了一个小插曲，即误将野火雨雾当作烽烟而最终释然。在诗人笔下，胡人与汉人一样，同样厌恶战争并同样富有人情味，因此赋予了此诗以凝重的反战主题。
《经世编序》里说，陈子龙“自幼读书，不好章句，喜论当世之故”。年轻时与夏允彝等缔结“畿社”，企图匡救时弊。公元1637年（崇祯十年）中进士，如今正当而立之年，风华正茂。抗敌御侮的决心，匡时济世的夙愿，交织成巨大的精神原动力。今天途经“燕赵”旧地，枨触起荆轲的往事，怎能不使他沸腾起一腔热血，急于投入战斗，效命疆场呢？
这末两句，即使解作都是李白的话，也未尝不显痛切关怀之情。要知道，李白也是专心致意于诗创作的，也一样“为作诗苦”。共同的爱好，共同的习性，共同的甘苦，才有这共同理解的似是玩笑之话而实为肺腑之言，多么亲切感人！李白是把人生的诗情揉得最好的人之一，从《《戏赠杜甫》李白 古诗》这首诗中可见一斑。
第二首诗是七言绝句。运用了比喻夸张的手法。此诗中的香炉，即第一首诗开头提到的香炉峰，“在庐山西北，其峰尖圆，烟云聚散，如博山香炉之状”（乐史《太平寰宇记》）。可是，到了诗人李白的笔下，便成了另一番景象：一座顶天立地的香炉，冉冉地升起了团团白烟，缥缈于青山蓝天之间，在红日的照射下化成一片紫色的云霞。这不仅把香炉峰渲染得更美，而且富有浪漫主义色彩，为不寻常的瀑布创造了不寻常的背景。接着诗人才把视线移向山壁上的瀑布。“遥看瀑布挂前川”，前四字是点题。“挂前川”，这是“望”的第一眼形象，瀑布像是一条巨大的白练高挂于山川之间。“挂”字很妙，它化动为静，惟妙惟肖地表现出倾泻的瀑布在“遥看”中的形象。第一首诗说，“壮哉造化功！”正是这“造化”才能将这巨物“挂”起来，所以这“挂”字也包含着诗人对大自然的神奇伟力的赞颂。第三句又极写瀑布的动态。“飞流直下三千尺”，一笔挥洒，字字铿锵有力。“飞”字，把瀑布喷涌而出的景象描绘得极为生动；“直下”，既写出山之高峻陡峭，又可以见出水流之急，那高空直落，势不可挡之状如在眼前。然而，诗人犹嫌未足，接着又写上一句“疑是银河落九天”，真是想落天外，惊人魂魄。“疑是”值得细味，诗人明明说得恍恍惚惚，而读者也明知不是，但是又都觉得只有这样写，才更为生动、逼真，其奥妙就在于诗人前面的描写中已经孕育了这一形象。巍巍香炉峰藏在云烟雾霭之中，遥望瀑布就如从云端飞流直下，临空而落，这就自然地联想到像是一条银河从天而降。可见，“疑是银河落九天”这一比喻，虽是奇特，但在诗中并不是凭空而来，而是在形象的刻画中自然地生发出来的。它夸张而又自然，新奇而又真切，从而振起全篇，使得整个形象变得更为丰富多彩，雄奇瑰丽，既给人留下了深刻的印象，又给人以想象的余地，显示出李白那种“万里一泻，末势犹壮”的艺术风格。
此诗(ci shi)在文学技巧上运用了赋的艺术手法，“铺陈其事而直言之”（朱熹语），叙说简明，直道其事，以简古的语言为祖先歌功颂德，祈求福庇。诗意虽然略显浅易，但因是与古乐相合而诵，又在“穆清”“肃雍”的庙堂使用，有着超出单纯文字所表达的功能，即特定的环境氛围、特定的心理感受会产生特殊的欣赏效果。远古诗歌，研究者多以为是诗、乐、舞三者合一的，颂诗也是如此，不单是具有文学性一个方面，因此要全面、准确地把握其内涵、风神，就不能只局限于文字上的表面理解，而应以文字为契机，从庙堂文化这个大范围的角度进行整体的品味、把握，结合对音乐、舞蹈、建筑艺术特点的联想，作全方位的审美观照，才能领会包括此诗在内的颂诗那种庄严、高贵、古穆、雍容的艺术内涵。因为颂诗的功用在于“美盛德之形容，以其成功告于神明”（《毛诗序》），这一目的决定了它的形式、内容、语言风格的特点，也决定了它的使用范围仅仅是王公贵族，也就是说颂诗的审美趣味与它的使用价值是相互统一，互为因果的。
第一首，通篇写景，不见人物。而景中之情，浮现纸上；画外之人，呼之欲出。
乐曲如此之美，作者禁不住慨叹说：“此曲只应天上有，人间能得几回闻。”天上的仙乐，人间当然难得一闻，难得闻而竟闻，愈见其妙得出奇了。
颈联进一步表现“侠客”勇于拚搏的大无畏精神，“满月临弓影，连星入剑端”，本来是指弓拉得满以致影如十五的圆月，剑出鞘光若闪闪的群星。但诗人有意不直说，反而写成，“满月”是临摹弓的影，“连星”是飞入了剑之端。奇思异喻，生动传神。此处关于两军如何对阵未着一字，而敌人的望风披靡由此可见一斑。
一般怀古抒情的绝句，都是前两句写景，后两句抒(ju shu)情。这首诗则是句句写景，景中寓情，四句蝉联而下，浑然一体。
“骊歌”，告别之歌。《诗经》有逸诗《骊驹》篇，为告别所赋，因以为典。“缓缓”者，依依之况也。与亲朋话别筵席，难以舍分。“磨铁砚”，用五代桑维翰事。据《新五代史》本传云，主司恶“桑”、“丧”同音，劝桑不予进士。桑乃以所铸铁砚示人，谓“砚弊则改而它仕。”卒以进士及第。“撤金莲”用唐令狐綯、宋苏轼事。据二人本传载，綯、轼均尝夜对禁中，唐帝尝以金莲华炬送綯还；宋帝尝“彻御前金莲烛送归院。”谓己之《入都》李鸿章 古诗，立桑维翰之志，誓取进士；效令狐綯、苏轼之功，再回故里时能得帝王以金莲华炬、金莲烛相送也。馆阁，翰林院之称。而今此处正乏人物，正是我文章报国大可为之时。“揽”，撮持也；“苍苍”，深黑也；“迍邅”，困顿也。句谓时尚年轻，终不当久不得志耳。
这首诗独具匠心，别开生面，生动形象地描摹了胡人的生活状态，有声有色地写出了边地少数民族好勇尚武，粗犷豪迈的精神面貌。秋日出猎、山头野烧的代北景色及胡人在和平时期从容醉酒的风习，极其新颖别致。诗中先写胡人的日常生活，然后写了一个小插曲，即误将野火雨雾当作烽烟而最终释然。在诗人笔下，胡人与汉人一样，同样厌恶战争并同样富有人情味，因此赋予了此诗以凝重的反战主题。
《经世编序》里说，陈子龙“自幼读书，不好章句，喜论当世之故”。年轻时与夏允彝等缔结“畿社”，企图匡救时弊。公元1637年（崇祯十年）中进士，如今正当而立之年，风华正茂。抗敌御侮的决心，匡时济世的夙愿，交织成巨大的精神原动力。今天途经“燕赵”旧地，枨触起荆轲的往事，怎能不使他沸腾起一腔热血，急于投入战斗，效命疆场呢？
这末两句，即使解作都是李白的话，也未尝不显痛切关怀之情。要知道，李白也是专心致意于诗创作的，也一样“为作诗苦”。共同的爱好，共同的习性，共同的甘苦，才有这共同理解的似是玩笑之话而实为肺腑之言，多么亲切感人！李白是把人生的诗情揉得最好的人之一，从《《戏赠杜甫》李白 古诗》这首诗中可见一斑。
第二首诗是七言绝句。运用了比喻夸张的手法。此诗中的香炉，即第一首诗开头提到的香炉峰，“在庐山西北，其峰尖圆，烟云聚散，如博山香炉之状”（乐史《太平寰宇记》）。可是，到了诗人李白的笔下，便成了另一番景象：一座顶天立地的香炉，冉冉地升起了团团白烟，缥缈于青山蓝天之间，在红日的照射下化成一片紫色的云霞。这不仅把香炉峰渲染得更美，而且富有浪漫主义色彩，为不寻常的瀑布创造了不寻常的背景。接着诗人才把视线移向山壁上的瀑布。“遥看瀑布挂前川”，前四字是点题。“挂前川”，这是“望”的第一眼形象，瀑布像是一条巨大的白练高挂于山川之间。“挂”字很妙，它化动为静，惟妙惟肖地表现出倾泻的瀑布在“遥看”中的形象。第一首诗说，“壮哉造化功！”正是这“造化”才能将这巨物“挂”起来，所以这“挂”字也包含着诗人对大自然的神奇伟力的赞颂。第三句又极写瀑布的动态。“飞流直下三千尺”，一笔挥洒，字字铿锵有力。“飞”字，把瀑布喷涌而出的景象描绘得极为生动；“直下”，既写出山之高峻陡峭，又可以见出水流之急，那高空直落，势不可挡之状如在眼前。然而，诗人犹嫌未足，接着又写上一句“疑是银河落九天”，真是想落天外，惊人魂魄。“疑是”值得细味，诗人明明说得恍恍惚惚，而读者也明知不是，但是又都觉得只有这样写，才更为生动、逼真，其奥妙就在于诗人前面的描写中已经孕育了这一形象。巍巍香炉峰藏在云烟雾霭之中，遥望瀑布就如从云端飞流直下，临空而落，这就自然地联想到像是一条银河从天而降。可见，“疑是银河落九天”这一比喻，虽是奇特，但在诗中并不是凭空而来，而是在形象的刻画中自然地生发出来的。它夸张而又自然，新奇而又真切，从而振起全篇，使得整个形象变得更为丰富多彩，雄奇瑰丽，既给人留下了深刻的印象，又给人以想象的余地，显示出李白那种“万里一泻，末势犹壮”的艺术风格。
创作背景
宋理宗景定五年（1264），元已基本上稳定地统治了北方和中原地区，迁都于大都（今北京），并不断南侵。当时南宋王朝的奸相贾似道只顾追求欢乐，不问边事，国势岌岌可危。宋度宗咸淳十年（1274），元将伯颜大举伐宋，前锋直达鄂州（今湖北武昌），朝廷闻报，惊恐万状，乃下诏勤王。次年（宋恭宗德祐元年），贾似道迫不得已，亲自都督诸路军马与元军大战于池州（今安徽贵池），结果大败，伯颜进占建康（今江苏南京）。至德祐二年（1276）初，又进逼南宋都城临安（今浙江杭州）。本文开头说的“时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施”，就是上述形势说的。
李塨( 明代 )
收录诗词 (6681) 首
简 介
李塨 （1659—1733）清直隶蠡县人，字刚主，号恕谷。康熙二十九年举人。曾任通州学正。颜元弟子。常往来京师，结交名士，习斋之学因而广为人知。有《小学稽业》、《大学辨业》、《圣经学规纂》、《恕谷后集》及为辟经所作传注。
李白墓
受脤仍调鼎，为霖更洗兵。幕开丞相阁，旗总贰师营。
"行云递崇高，飞雨霭而至。潺潺石间熘，汩汩松上驶。
诸天合在藤萝外，昏黑应须到上头。"
非直避网罗，兼能免倾覆。岂忧五陵子，挟弹来相逐。"
"性拙偶从宦，心闲多掩扉。虽看北堂草，不望旧山薇。
共叹虞翻枉，同悲阮籍途。长沙旧卑湿，今古不应殊。"
"承颜看彩服，不觉别丹墀。味道能忘病，过庭更学诗。
金吼霜钟彻，花催腊炬销。早凫江槛底，双影漫飘飖."
生查子·烟雨晚晴天
思明割怀卫，秀岩西未已。回略大荒来，崤函盖虚尔。
不能救人患，不合食天粟。何况假一官，而苟求其禄。
一战清戎越，三吴变险艰。功名麟阁上，得咏入秦关。"
犹胜驽骀在眼前。"
"将船何处去，钓彼大回中。叔静能鼓桡，正者随弱翁。
邑中九万家，高栋照通衢。舟车半天下，主客多欢娱。
二章四韵十四句）
昔常以荒浪，不敢学为吏。况当在兵家，言之岂容易。
任所寄乡关故旧
左车有庆，万人犹病。曷可去之，于党孔盛。
矗与云齐。eF砆碔砆，藻井旋题。丹素之燝兮，
忽如裴旻舞双剑，七星错落缠蛟龙。又如吴生画鬼神，
玉楼天半起笙歌，风送宫嫔笑语和。
"武帝升天留法曲，凄情掩抑弦柱促。上阳宫人怨青苔，
我生属圣明，感激窃自强。崎岖郡邑权，连骞翰墨场。
"扁舟欲到泷口湍，春水湍泷上水难。投竿来泊丹崖下，
"今朝腊月春意动，云安县前江可怜。一声何处送书雁，
杂说四·马说
苦云直簳尽，无以充提携。奈何渔阳骑，飒飒惊烝黎。"
"莺声满御堤，堤柳拂丝齐。风送名花落，香红衬马蹄。
薄俗防人面，全身学马蹄。吟诗坐回首，随意葛巾低。
崔嵬扶桑日，照耀珊瑚枝。风帆倚翠盖，暮把东皇衣。
今日南湖采薇蕨，何人为觅郑瓜州。
船舷暝戛云际寺，水面月出蓝田关。此时骊龙亦吐珠，
上马迥休出，看鸥坐不辞。高轩当滟滪，润色静书帷。
邻笛哀声急，城砧朔气催。芙蓉已委绝，谁复可为媒。"
锦堂春·坠髻慵梳
渚边游汉女，桑下问庞公。磨灭怀中刺，曾将示孔融。"
弟切功名好权势。长安秋雨十日泥，我曹鞴马听晨鸡。
出尘閟轨躅，毕景遗炎蒸。永愿坐长夏，将衰栖大乘。
秋鹰整翮当云霄。君不见东吴顾文学，
盖影随征马，衣香拂卧龙。只应函谷上，真气日溶溶。"
猿挂时相学，鸥行炯自如。瞿唐春欲至，定卜瀼西居。"
"月高鸡犬静，门掩向寒塘。夜竹深茅宇，秋庭冷石床。
目极道何在，境照心亦冥。騞然诸根空，破结如破瓶。
着
"远公传教毕，身没向他方。吊客来何见，门人闭影堂。
无贵贱不悲，无富贫亦足。万古一骸骨，邻家递歌哭。
"洛阳清夜白云归，城里长河列宿稀。秋后见飞千里雁，
目琼琼兮情感。珮随香兮夜闻，肃肃兮愔愔。
离堂惨不喧，脉脉复盈盈。兰叶一经霜，香销为赠轻。
犹卧禅床恋奇响。"
天马跂足随牦牛。自古圣贤多薄命，奸雄恶少皆封侯。
草堂连古寺，江日动晴晖。一别沧洲远，兰桡几岁归。"
夜雨寄北
"藏头不复见时人，爱此云山奉养真。露色点衣孤屿晓，
肃穆逢使轩，夤缘事登临。忝游芝兰室，还对桃李阴。
离别无嫌远，沉浮勿强嗟。南登有词赋，知尔吊长沙。"
且乐神仙道，终随鸳鹭群。梅生寄黄绶，不日在青云。"
玉粒指应久，丹砂验不微。坐看青节引，要与白云飞。"
百年已过半，秋至转饥寒。为问彭州牧，何时救急难。
"永与清溪别，蒙将玉馔俱。无才逐仙隐，不敢恨庖厨。
"已能持律藏，复去礼禅亭。长老偏摩顶，时流尚诵经。
宴清都·连理海棠
地闲花欲雨，窗冷竹生风。几日东林去，门人待远公。"
"不见秘书心若失，及见秘书失心疾。安为动主理信然，
"东阁一何静，莺声落日愁。夔龙暂为别，昏旦思兼秋。
新绶映芳草，旧家依远林。还乘郑小驷，躞蹀县城阴。"
挂帆严子濑，酹酒敬亭祠。岁晏无芳杜，如何寄所思。"
"乐府只传横吹好，琵琶写出关山道。羁雁出塞绕黄云，
羌妇语还哭，胡儿行且歌。将军别换马，夜出拥雕戈。"
城郭悲笳暮，村墟过翼稀。甲兵年数久，赋敛夜深归。
书李世南所画秋景二首
苇萧中辟户，相映绿淮流。莫讶春潮阔，鸥边可泊舟。
"荷衣半破带莓苔，笑向陶潜酒瓮开。
山谷安可怨，筋力当自悲。嗟嗟党茂宗，可为识者规。"
"妙年能致身，陈力复安亲。不惮关山远，宁辞簿领勤。
木修修兮草鲜鲜。嗟魑魅兮淫厉，自古昔兮崇祭。
"疾风吹尘暗河县，行子隔手不相见。湖城城南一开眼，
"君不见明星映空月，太阳朝升光尽歇。
顾生归山去，知作几年别。"
留别妻
鸟飞晴云灭，叠嶂盘虚空。君家诚易知，易知意难穷。"
"数岁平津邸，诸生出门时。羁孤力行早，疏贱托身迟。
诸姑今海畔，两弟亦山东。去傍干戈觅，来看道路通。
峡开四千里，水合数百源。人虎相半居，相伤终两存。
柱穿蜂熘蜜，栈缺燕添巢。坐接春杯气，心伤艳蕊梢。
舞蝶萦愁绪，繁花对靓妆。深情托瑶瑟，弦断不成章。"
直道其如命，平生不负神。自伤庚子日，鵩鸟上承尘。"
"暂往比邻去，空闻二妙归。幽栖诚简略，衰白已光辉。