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红林檎近·高柳春才软

先秦 / 顾干

偶宦心非累,处喧道自幽。空虚为世薄,子独意绸缪。"
长安故人宅,秣马经前秋。便以风雪暮,还为纵饮留。
此行山水好,时物亦应众。一鸟飞长淮,百花满云梦。
居士素通达,随宜善抖擞。床上无毡卧,镉中有粥否。
本家陇西人,先为汉边将。功略盖天地,名飞青云上。
竹溪道明水,杉谷古崇岑。差池将不合,缭绕复相寻。
"十万羽林儿,临洮破郅支。杀添胡地骨,降足汉营旗。
彼此虽流盼,规模转服膺。惠将霄汉隔,劳或岁时矜。
坐啸庐江静,闲闻进玉觞。去时无一物,东壁挂胡床。
东去姑苏台,乃过陟阳馆。舍辔函关道,浮舟沧海畔。
春水不生烟,荒冈筠翳石。不应朝夕游,良为蹉跎客。"
"西坂何缭绕,青林问子家。天寒噪野雀,日晚度城鸦。
新成鹦鹉赋,能衣鹔鹴裘。不惮轩车远,仍寻薜荔幽。
垂杨深处有人家。永和春色千年在,曲水乡心万里赊。
柴门嘶马少,藜杖拜人稀。惟有陶潜柳,萧条对掩扉。"
因思万夫子,解渴同琼树。何日睹清光,相欢咏佳句。"


红林檎近·高柳春才软拼音解释:

ou huan xin fei lei .chu xuan dao zi you .kong xu wei shi bao .zi du yi chou miu ..
chang an gu ren zhai .mo ma jing qian qiu .bian yi feng xue mu .huan wei zong yin liu .
ci xing shan shui hao .shi wu yi ying zhong .yi niao fei chang huai .bai hua man yun meng .
ju shi su tong da .sui yi shan dou sou .chuang shang wu zhan wo .ge zhong you zhou fou .
ben jia long xi ren .xian wei han bian jiang .gong lue gai tian di .ming fei qing yun shang .
zhu xi dao ming shui .shan gu gu chong cen .cha chi jiang bu he .liao rao fu xiang xun .
.shi wan yu lin er .lin tao po zhi zhi .sha tian hu di gu .jiang zu han ying qi .
bi ci sui liu pan .gui mo zhuan fu ying .hui jiang xiao han ge .lao huo sui shi jin .
zuo xiao lu jiang jing .xian wen jin yu shang .qu shi wu yi wu .dong bi gua hu chuang .
dong qu gu su tai .nai guo zhi yang guan .she pei han guan dao .fu zhou cang hai pan .
chun shui bu sheng yan .huang gang jun yi shi .bu ying chao xi you .liang wei cuo tuo ke ..
.xi ban he liao rao .qing lin wen zi jia .tian han zao ye que .ri wan du cheng ya .
xin cheng ying wu fu .neng yi su shuang qiu .bu dan xuan che yuan .reng xun bi li you .
chui yang shen chu you ren jia .yong he chun se qian nian zai .qu shui xiang xin wan li she .
chai men si ma shao .li zhang bai ren xi .wei you tao qian liu .xiao tiao dui yan fei ..
yin si wan fu zi .jie ke tong qiong shu .he ri du qing guang .xiang huan yong jia ju ..

译文及注释

译文
华丽精美的楼阁,深绿色台榭让人觉得安静闲适,众多的美人来回穿梭其中。
楫(jí)
  宛如宫女脂粉残留的秀痕,仿佛云间仙子飘坠下的倩影。一树(shu)新梅,南放在野水荒湾。古石下埋藏你芳香的遗骨,金沙滩葬着她的连环锁骨。不恨南楼的横笛吹奏起《梅花落》的笛曲,声声幽怨哀伤。但我更恨的是早晨的和风吹遍万水掠过千山,梅花被吹得飘零片片。香气在黄昏的庭院中扩散,幽冷的月光下梅花的疏影摇曳翩(pian)翩。寿阳公主空对着宝镜弥补脸上痕瘢,悄悄地妆饰姣好(hao)的容颜。试问有谁调匀玉髓,来悄悄修补香艳的痕斑?潇潇细雨中归鸿不断,翩翩飞远,无边无际的春寒,还笼罩着那种满梅花的孤山。远去的幽魂请谁才能招还,只能在梦境中与你在溪边想见。你穿着洁白的衣裙,解下玉佩赠给我作为留念。最令人忧愁的是,当梅雨过去而变成晴天,小鸟在梅树间啼叫连连,浓密的叶片下,点点梅子已又清又圆。
龟灵占卜要将龟开膛破肚,马失前蹄不必忧虑。
泰山顶上夏云嵯峨,山上有山,好像是东海白浪连天涌。
  在梁国,有一户姓杨的人家,家里有个九岁的儿子,非常聪明。孔君平来拜见杨氏子的父(fu)亲,可是父亲不在,于是便叫杨氏子出来。杨氏子为孔君平端来水果,水果中有杨梅,孔君平指着杨梅对《杨氏之子》刘义庆 古诗,并说:“这是你家的水果。”杨氏子马上回答说:“我可没有听说孔雀是先生您家的鸟。”
平缓流动的水啊,也流不动成捆的柳枝。那位远方的人儿啊,不能与我守卫许国城池。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
欣闻洞庭春色好,水天浩淼伴前程。
傍晚时分站在东皋纵目远望,我徘徊不定不知该归依何方,
  我是吴县人,来这个地方很多次。但是每次灵岩似乎都将幽境胜景隐藏了起来,因此(ci)看不到山色的美,也找不有什么不好来,也许灵岩是存心鄙视我这样浅薄的人吧。今年春天,我跟随淮南行省参知政事临川饶介公和其他十个客人再来游玩。爬到了高处,优美的山景主动出现了;进入深山,奇石自然出现了;山间雾气也为之舒展,杉树桧树也随风起舞。灵岩山,大的,小的,明显的,不明显的景色,都争着显现出它们的姿态,不再隐藏起来,毫无保留的呈现出来。这时候才知道自己对于这山是从今天才开始明白,其实过去并不了解。
登上岳阳楼览尽四周风光,江水辽远通向开阔的洞庭。
王导公何其慷慨激昂,千秋万代留下美名。
她的纤手摆弄着笔管,长时间依偎在丈夫(fu)身边,试着描画刺绣的花样,却不知不觉耽搁了刺绣,笑着问丈夫:“鸳鸯二字怎么写?”

注释
(7)不信道、竟逢知己:万万没有想到,今天竟然遇到了知己。
20.流离:淋漓。
清阴:清凉的树阴。清,一作“青”。
④沉香亭:亭子名称。在唐兴庆宫龙池东。
(61)“织锦”二句:据武则天《璇玑图序》载:“前秦苻坚时,窦滔镇襄阳,携宠姬赵阳台之任,断妻苏惠音问。蕙因织锦为回文,五彩相宣,纵横八寸,题诗二百余首,计八百余言,纵横反复,皆成章句,名曰《璇玑图》以寄滔。”一说窦韬身处沙漠,妻子苏惠就织锦为回文诗寄赠给他(《晋书·列女传》)。以上写游宦别离和闺中思妇的恋念。

赏析

  宗武是诗人的幼子,诗人曾多次提到并称赞他,在《忆幼子》诗中说:“骥子春犹隔,莺歌暖正繁。别离惊节换,聪慧与谁论。”在《遣兴》中说:“骥子好男儿,前年学语时:问知人客姓,诵得老夫诗。”说明宗武聪慧有才,可惜没有诗传下来。杜甫死后,是由宗武的儿子嗣业安葬的,并请元稹作墓志铭,人称不坠家声。
  2、意境含蓄
  恬谧的春夜,万物的生息迁化在潜行。“今夜偏知春气暖.虫声新透绿窗纱”,正是诗人全身(quan shen)心地去体察大自然的契机而得到的佳句。从虫介之微而知寒暖之候,说明诗人有着深厚的乡村生活的根柢。因此。这两句非一般人所能道。没有长期乡村生活经验的人固然说不出;便是生活在乡村,也并非人人都说得出来。今夜虫鸣,究竟是第一回还是第几回,谁去注意它,这须得有心人,还应该有一颗诗心。一个“新”字,饱含对乡村生活的深情,既是说清新,又有欣悦之意。
  李白怀着愤懑、失望的心情离开了长安。当他登上新平城楼,远望着深秋景象,时值(shi zhi)暮秋,天高气爽,落日时分,登楼西望,目极之处,但见落日似比平日遥远;溪水清净,水波起伏,寒意袭人。此情此景,让李白不禁引起了怀归之情。他虽然壮志未遂,但并不甘心放弃自己(zi ji)的政治理想。他多么想重返长安,干一番事业。然而,希望是渺茫的。他望着那“苍苍几万里”的祖国大地,联想起在唐玄宗统治集团的黑暗统治下,一场深刻的社会危机正在到来,他为祖国的前途命运深深忧虑。因此,诗人发出了“极目使人愁”的感叹。
  《《秦妇吟》韦庄 古诗》无疑(wu yi)是我国诗史上一才华横溢的长篇叙事诗之一。长诗诞生的当时,民间就广有流传,并被制为幛子悬挂;作者则被呼为“《秦妇吟》韦庄 古诗秀才”,与白居易曾被称为“长恨歌主”并称佳话。其风靡一世,盛况空前。然而这首“不仅超出韦庄《浣花集》中所有的诗,在三唐歌行中亦为不二之作”(俞平伯)的(《秦妇吟》韦庄 古诗),却厄运难逃。由于政治缘故,韦庄本人晚年即讳言此诗,“他日撰家戒,内不许垂《《秦妇吟》韦庄 古诗》幛子,以此止谤”(《北梦琐言》)。后来此诗不载于《浣花集》,显然出于作者割爱。至使宋元明清历代徒知其名,不见其诗。至近代,《《秦妇吟》韦庄 古诗》写本复出于敦煌石窟,真乃天幸。
  从三诗的艺术成就看,第三首写得最好,故萧统《文选》只选了这一首。此首通篇写送殡下葬过程,而突出写了送葬者。“荒草”二句既承前篇,又写出基地背景,为下文烘托出凄惨气氛。“严霜”句点明季节,“送我”句直写送葬情状。“四面”二句写墓地实况,说明自己也只能与鬼为邻了。然后一句写“马”,一句写“风”,把送葬沿途景物都描绘出来,虽仅点到而止,却历历如画。然后以“幽室”二句作一小结,说明圹坑一闭,人鬼殊途,正与第二首末句相呼应。但以上只是写殡葬时种种现象,作者还没有把真正的生死观表现得透彻充分,于是把“千年”句重复了一次,接着正面点出“贤达无奈何”这一层意思。盖不论贤士达人,对有生必有死的自然规律总是无能为力的。这并非消极,而实是因看得破看得透而总结出来的。而一篇最精彩处,全在最后六句。“向来”犹言“刚才”。刚才来送殡的人,一俟棺入穴中,幽室永闭,便自然而然地纷纷散去,各自回家。这与上文写死者从此永不能回家又遥相对照。“亲戚”二句,是识透人生真谛之后提炼出来的话。家人亲眷,因为跟自己有血缘关系,可能想到死者还有点儿难过;而那些同自己关系不深的人则早已把死者忘掉,该干什么就干什么去了。《论语·述而篇》:“子于是日哭,则不歌。”这是说孔子如果某一天参加了别人的丧礼,为悼念死者而哭泣过,那么他在这一天里面就一定不唱歌。这不但由于思想感情一时转不过来,而且刚哭完死者便又高兴地唱起歌来,也未免太不近人情。其实孔子这样做,还是一个有教养的人诉诸理性的表现;如果是一般人,为人送葬不过是礼节性的周旋应酬,从感情上说,他本没有什么悲伤,只要葬礼一毕,自然可以歌唱了。陶渊明是看透了世俗人情的,所以他反用《论语》之意,爽性直截了当地把一般人的表现从思想到行动都如实地写了出来,这才是作者思想上的真正达观而毫无矫饰的地方。陶之可贵处亦正在此。而且在作者的人生观中还是有着唯物的思想因素的,所以他在此诗的最后两句写道:“死去何所道,托体同山阿。”大意是,人死之后还有什么可说的呢,他把尸体托付给大自然,使它即将化为尘埃,同山脚下的泥土一样。这在佛教轮回观念大为流行的晋宋之交,真是十分难能可贵的唯物观点呢。
  这首诗创造的艺术形象,鲜明准确,而又含蓄深厚。诗人善于通过富有典型意义的景物描写,来表达自己深沉曲折的思相感情,运用得十分成功。他只写小廊曲阑、庭前花月,不需要更多语言,却比作者自己直接诉说心头的千言万语更有动人心弦的力量。
  而三、四两句重叠在第二、第六字上,这不但是每句中构成“句中对”的因素,而且又是整个一联诗句自然成对的构成因素,从而增加了诗的韵律感,有利于表达那种哀愁、缠绵的深情。
  颔联转入对炀帝罪行的控诉:“香销南国美人尽,怨入东风芳草多。”此联之妙,在于实景寓意。以实景论,它是写行宫的破落、荒凉,宫内早已空无一人。从这情景中也清楚地看到了炀帝的荒淫残暴。“香销”,香销玉殒,蛾眉亡身;而且已是“南国美人尽”。为了满足一己的淫欲,搜罗尽了而且也毁灭尽了南国的美女,真是罪恶滔天。“怨入”承上句,主要写“美人”之怨。美人香销,其怨随东风入而化为芳草;芳草无涯,人怨无边。这就把抽象的感情写成了具体而真实可感的形象。如为一般郊野旅游,“东风芳草”自然不失为令人心旷神怡之景;但此处为炀帝行宫,这断瓦颓墙,芳草萋萋,却是典型的伤痍之景;这萋萋的芳草,犹含美人怨魂的幽泣。“多”字更令人毛骨悚然。
  这首诗既咏早春,又能摄早春之魂,给读者以无穷的美感趣味,甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔,但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔,便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。
  “此时人独清。”此句既是言水仙,又是言词人有感于水仙临水而独立的清新脱俗而甘愿超凡出世、独守寂寞的人格追求。“人独清”是一种“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”的屈原式的人格境界。
  要解开这一疑团,必须重视诗的前两句,它们提供了必要的线索。诗人在到达贬所后,即与(ji yu)家人断绝了联系,且已持续了半年以上。在这种情况下,诗人的心境如何呢?诗中似未明言,其实不然。"近乡情更怯",说明诗人早巳"情怯"。对家中情况的一无所知,使诗人的思虑中,增加了不安和疑惧(yi ju):亲人们是否遭遇到什么不幸呢?空间的阻隔,时间的推移(yi),使这种不安和疑惧,日趋沉重地郁结在诗人的心头。渡过汉水,离乡日近,但心中的恐惧也越来越沉重,因为不祥的猜测,有可能即将被证实。"不敢问",不是"不想问",诗人也想能尽早知道家人的消息。不过,假如能听到好消息,固然会无限欣喜,但万一相反呢?那么,期待着与家人团聚的喜悦,岂不将被这无情的消息一下子所粉碎?与其如此,不如听任这模糊不明再持续下去,因为毕竟还存在着一切皆好的希望啊。这种想问而又不敢问的矛盾心理,反映了诗人焦虑痛苦的心情。大诗人杜甫在战乱中与亲人分离,又音信不通,在《述怀》一诗中,写了这样几句;"自寄一封书,今已十月后。反畏消息来,寸心亦何有!"尽管诗人的身份不同,造成音书惭绝的原因不同,但矛盾痛苦的心情却完全相同。当然,这种独特的生活体验,不会人人都有;但这种特殊微妙的心理状态。却是大家都能理解,真实可信的。看似不合情理,其实只是情况特殊而已。
  次说“水”,希望“水归其壑”。“壑”,这里指洼地。全句说,水流向它的洼地,是希望水流不要泛滥成灾的意思。
  寓言是一种借说故事以寄寓人生感慨或哲理的特殊表现方式。它的主角可以是现实中人,也可以是神话、传说中的虚幻人物,而更多的则是自然界中的虫鱼鸟兽、花草木石。这种表现方式,在战国的诸子百家之说中曾被广为运用,使古代的说理散文增添了动人的艺术魅力,放射出奇异的哲理光彩。
  岁去年来,更相替代,千所万岁,往复不已;即便是圣人贤人,也无法超越,长生不老。
  这首诗就像一篇短小精悍的游记,从孤山、贾亭开始,到湖东、白堤止,一路上,在湖青山绿那美如天堂的景色中,诗人饱览了莺歌燕舞,陶醉在鸟语花香,最后,才意犹未尽地沿着白沙堤,在杨柳的绿阴底下,一步三回头,恋恋不舍地离去了。耳畔还回响着由世间万物共同演奏的春天的赞歌,心中便不由自主地流泻出一首饱含着自然融合之趣的优美诗歌来。

创作背景

  《《菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅》韦庄 》创作于韦庄浪迹江南一带时,思乡怀念妻子的惆怅心情。

  

顾干( 先秦 )

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简 介

顾干 顾干,字用尊,号惕斋,清无锡人,壬戌进士,官池州府教授。家贫力学,穷经外一无所嗜,归老泾皋足不出户,惟读书也。

陋室铭 / 王纶

汉川若可涉,水清石磷磷。天涯远乡妇,月下孤舟人。"
"皇情遍九垓,御辇驻昭回。路若随天转,人疑近日来。
朝登北湖亭,遥望瓦屋山。天清白露下,始觉秋风还。游子托主人,仰观眉睫间。目色送飞鸿,邈然不可攀。长吁相劝勉,何事来吴关?闻有贞义女,振穷溧水湾。清光了在眼,白日如披颜。高坟五六墩,崒兀栖勐虎。遗迹翳九泉,芳名动千古。子胥昔乞食,此女倾壶浆。运开展宿愤,入楚鞭平王。凛冽天地间,闻名若怀霜。壮夫或未达,十步九太行。与君拂衣去,万里同翱翔。
及靡者居之,则妄为剪饰,失天理矣。词曰:
"恋此东道主,能令西上迟。徘徊暮郊别,惆怅秋风时。
"闻君饵丹砂,甚有好颜色。不知从今去,几时生羽翼。
"传闻银汉支机石,复见金舆出紫微。织女桥边乌鹊起,
"醉来脱宝剑,旅憩高堂眠。中夜忽惊觉,起立明灯前。


巫山峡 / 朱廷鉴

弄瑟娇垂幌,迎人笑下堂。河头浣衣处,无数紫鸳鸯。"
采摘且同船。浩唱发容与,清波生漪涟。时逢岛屿泊,
剑阁重关蜀北门,上皇归马若云屯。
夫君弄明月,灭景清淮里。高踪邈难追,可与古人比。
饰簪陪早岁,接壤厕专城。旷别心弥轸,宏观义转倾。
"三山有琼树,霜雪色逾新。始自风尘交,中结绸缪姻。
壶觞接云上,经术引关西。圣德鸿名远,将陪玉检泥。"
作鼓将军气,投醪壮士觞。戒途遵六月,离赠动三光。


江村 / 范师孔

塞阔牛羊散,兵休帐幕移。空馀陇头水,呜咽向人悲。"
"寂历青山晚,山行趣不稀。野花成子落,江燕引雏飞。
"乡关眇天末,引领怅怀归。羁旅久淫滞,物色屡芳菲。
卷舒混名迹,纵诞无忧患。何必苏门子,冥然闭清关。"
玉钗翠羽饰,罗袖郁金香。拂黛随时广,挑鬟出意长。
"新年草色远萋萋,久客将归失路蹊。暮雨不知涢口处,
洒酒浇刍狗,焚香拜木人。女巫纷屡舞,罗袜自生尘。"
愿雪会稽耻,将期报恩荣。半道谢病还,无因东南征。


从斤竹涧越岭溪行 / 崔莺莺

云发不能梳,杨花更吹满。"
养得成毛衣。到大啁啾解游飏,各自东西南北飞。
我于鸱夷子,相去千馀岁。运阔英达稀,同风遥执袂。
潮水无情亦解归,自怜长在新安住。"
"六龙齐轸御朝曦,双鹢维舟下绿池。飞观仰看云外耸,
王霸终思隐岩窦。清冷池水灌园蔬,万物沧江心澹如。
碧草生旧迹,绿琴歇芳声。思将魂梦欢,反侧寐不成。
素影沉沉对蝶飞,金沙砾砾窥鱼泳。佳人祓禊赏韶年,


悼丁君 / 张明弼

宇宙既焜耀,崇德济巨川。受命在神宗,振兵犹轩辕。
方将见身云,陋彼示天壤。一心在法要,愿以无生奖。"
"云海泛瓯闽,风潮泊岛滨。何知岁除夜,得见故乡亲。
"吾道昧所适,驱车还向东。主人开旧馆,留客醉新丰。
"扈跸游玄地,陪仙瞰紫微。似迈铢衣劫,将同羽化飞。
孤城望处增断肠,折剑看时可沾臆。元戎日夕且歌舞,
同声自相应,体质不必齐。谁知贾人铎,能使大乐谐。
久跼思游旷,穷惨遇阳舒。虎丘惬登眺,吴门怅踌躇。


九日登长城关楼 / 关耆孙

上客摇芳翰,中厨馈野蔬。夫君第高饮,景晏出林闾。"
"有身莫犯飞龙鳞,有手莫辫勐虎须。君看昔日汝南市,
宁问春将夏,谁论西复东。不知吾与子,若个是愚公。
忽乎吾将行,宁俟岁云暮。
"行尽清溪日已蹉,云容山影两嵯峨。楼前归客怨秋梦,
逸思高秋发,欢情落景催。国人咸寡和,遥愧洛阳才。"
香饭青菰米,嘉蔬绿笋茎。誓陪清梵末,端坐学无生。"
"讲习延东观,趋陪盛北宫。惟师恢帝则,敷教叶天工。


普天乐·咏世 / 鲍景宣

"刻意吟云山,尤知隐沦妙。远公何为者,再诣临海峤。
秋风圣主曲,佳气史官书。愿献重阳寿,承欢万岁馀。"
始从灞陵下,遥遥度朔野。北风闻楚歌,南庭见胡马。
塞沙制长策,穷石卷摇旗。万里要相贺,三边又在兹。
"佳人能画眉,妆罢出帘帷。照水空自爱,折花将遗谁。
"清泚阶下流,云自谷口源。念昔白衣士,结庐在石门。
蹉跎人间世,寥落壶中天。独见游物祖,探元穷化先。
门向宜春近,郊连御宿长。德星常有会,相望在文昌。"


浣溪沙·堤上游人逐画船 / 冯元

"厌剧辞京县,褒贤待诏书。酂侯方继业,潘令且闲居。
后人立为庙,累世称其贤。过客设祠祭,狐狸来坐边。
向烟帆杳杳,临水叶纷纷。草覆昭丘绿,江从夏口分。
"丽日照残春,初晴草木新。床前磨镜客,树下灌园人。
应同兹夕念,宁忘故岁欢。川途恍悠邈,涕下一阑干。"
"瑞塔临初地,金舆幸上方。空边有清净,觉处无馨香。
盈缩理无馀,今往何必忧。郴土群山高,耆老如中州。
"汉武好神仙,黄金作台与天近。王母摘桃海上还,


陇头歌辞三首 / 钱嵩期

门外青山如旧时。怅望秋天鸣坠叶,巑岏枯柳宿寒鸱。
我昔斗鸡徒,连延五陵豪。邀遮相组织,呵吓来煎熬。
闺里犹应愁未归。小妇十年啼夜织,行人九月忆寒衣。
湘流澹澹空愁予,猿啼啾啾满南楚。扁舟泊处闻此声,
俯首戴荆钗,欲拜凄且嚬。本来儒家子,莫耻梁鸿贫。
遂令世上愚,轻我土与灰。一朝攀龙去,蛙黾安在哉。
"青阳振蛰初颁历,白首衔冤欲问天。绛老更能经几岁,
山观空虚清静门,从官役吏扰尘喧。


衡阳与梦得分路赠别 / 乐婉

明朝东路把君手,腊日辞君期岁首。自知寂寞无去思,
山月寒弥净,河风晓更凄。赠言杨伯起,非复是关西。"
江客相看泪如雨。"
镜将池作匣,珠以岸为胎。有美司言暇,高兴独悠哉。
沐浴着赐衣,西来马行迟。能令相府重,且有函关期。
见招翻跼蹐,相问良殷勤。日日吟趋府,弹冠岂有因。"
海外归书断,天涯旅鬓残。子卿犹奉使,常向节旄看。"
暮来山水登临遍,览古愁吟泪如霰。唯有空城多白云,