宿府
自怜眼暗难求药，莫恨花繁便有风。
"回簪转黛喜猜防，粉署裁诗助酒狂。
逢秋不拟同张翰，为忆鲈鱼却叹嗟。"
长生客待仙桃饵，月里婵娟笑煞人。"
唯有离心欲销客，空垂双泪不成珠。"
书记才偏称，朝廷意更亲。绣衣行李日，绮陌别离尘。
"曾说山栖欲去寻，岂知霜骨葬寒林。常依净住师冥目，
"谩把青春酒一杯，愁襟未信酒能开。江边依旧空归去，
空资明远思，不待浮丘相。何由振玉衣，一举栖瀛阆。"
百岁几多日，四蹄无限程。西邻莫高唱，俱是别离情。"
宿府拼音解释:
zi lian yan an nan qiu yao .mo hen hua fan bian you feng .
.hui zan zhuan dai xi cai fang .fen shu cai shi zhu jiu kuang .
feng qiu bu ni tong zhang han .wei yi lu yu que tan jie ..
chang sheng ke dai xian tao er .yue li chan juan xiao sha ren ..
wei you li xin yu xiao ke .kong chui shuang lei bu cheng zhu ..
shu ji cai pian cheng .chao ting yi geng qin .xiu yi xing li ri .qi mo bie li chen .
.zeng shuo shan qi yu qu xun .qi zhi shuang gu zang han lin .chang yi jing zhu shi ming mu .
.man ba qing chun jiu yi bei .chou jin wei xin jiu neng kai .jiang bian yi jiu kong gui qu .
kong zi ming yuan si .bu dai fu qiu xiang .he you zhen yu yi .yi ju qi ying lang ..
bai sui ji duo ri .si ti wu xian cheng .xi lin mo gao chang .ju shi bie li qing ..
译文及注释
译文
司马相如家中贫寒，生活窘迫，于是他们便开酒舍维持生计。我在(zai)《琴台》杜甫 古诗之上徘徊，远望碧空(kong)白云。心中欣羡万分！
洞房里昨夜花烛彻夜通明，等待拂晓拜公婆讨个好评。
全身衣服都沾满了血泪和尘埃，
手拿宝剑，平定万里江山；
漫步城东门，美女多若天上云。虽然多若云，非我所思人(ren)。唯此素衣绿头巾，令我爱在心。
谁忍心断绝人民的生路，换取时世所称赞的忠贤？
梳洗完毕，独自一人登上望江楼，倚靠着楼柱凝望着滔滔江面。上千艘船过去了，所盼望的人都没有出现。太阳(yang)的余晖脉脉地洒在江面上，江水慢慢地流着，思念的柔肠萦绕在那片白蘋洲上。
天上的乌云散了，一弯明月挂在天空，不知这景致是什么人安排点缀的？其实天空的面貌，海水的颜色，本来就是澄澈清白的，不需要外力的洗刷。
后(hou)羿怎样射下九日？日中之乌如何解体？
世上的人随便交朋友，而这位老人却不这样。
屈原名平，与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博，记忆力很强，通晓治理国家的道理，熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事，发号施令；对外接待宾客，应酬诸侯。怀王很信任他。
不能在流传千年的史册上留名，我感到羞耻；但一颗丹心始终想消灭胡虏，报效天子。
现在要离开这个熟悉的老地方了，从此以后南归无望，等我死后让魂魄归来吧(ba)！江山沦丧在于没有宏伟的谋划，连德祐皇帝也向异族下拜称臣，就像从天上落入泥涂。
谁知安史乱后，田园荒芜，物价昂贵，一绢布匹要卖万贯钱。洛阳的宫殿被焚烧殆尽，吐蕃也攻陷长安，盘踞了半月，代宗不久之后收复两京。不敢跟年高望重的人絮叨旧事，怕他们又从安禄山陷两京说起，惹得彼此伤起心来。小臣我愚钝无所能，承蒙当初朝廷授检校工部员外郎官职给我。希望当代皇上能像周宣王恢复周代初期的政(zheng)治，使周朝中兴那样恢复江山社稷，我在江汉流经的巴蜀地区也会激动涕(ti)零的。
渺茫一片没有尽头啊，忽悠悠徘徊何去何从?
可惜出师伐魏未捷而病亡军中，常使历代英雄们对此涕泪满裳！
注释
⑦凌波翠陌：与美人在岸上遨游。凌波，女子步履轻盈貌。翠陌，长着青草的道路。
（44）促装：束装。
周卫：周密的护卫，即宫禁。
②何将军：名无考。赵汸曰：“何于郑为旧交，因而并招及已。”
11.谤书盈箧：《战国策·秦策》：“魏文侯令乐羊将，攻中山，三年而拔之。乐羊反而语功，文侯示之谤书一箧。”谤书，诽谤他人的奏章。
7.荃（quán）不察：语出屈原《离骚》：“荃不察余之衷情兮”。荃，香草名，古时比喻国君，这里借喻祖国人民。不察，不理解。
②驾鸾：织女驾鸾在天空中飞行。长河：银河。
⑩立子：立庶子。
赏析
诗的首句就是对故园的思念。游宦异乡多年，时值清秋，正是黄叶飘零的时候，诗人猜想家中庭院台阶上一定是黄叶堆积了，这便点名了思乡的时节——秋。所谓落叶归根，诗人却漂泊于异乡。思想的情绪从诗歌开端即起。笼罩于全诗，同时也照应着诗题中“思归”二字。次句补写一笔，讲明为何会有这种思归的情绪。遭遇贬谪打击之后的诗人，仕途前景似乎灰暗无光，漂泊在外，失意时自然会想起远方的家园。因思念而梦魂牵绕，然而情深梦浅，此时听闻城头角声响起，就此便不能复睡。“角”是军中乐器(qi)，本就容易引起金戈铁马的联想，况且此时还是秋天。李贺《雁门太守行》“角声满天秋色里”，写的就是这种肃杀之感，更何况此时听到角声是在梦醒后的残夜之中。几重感情叠沓而至，清夜梦醒之后的清冷，秋气渐重的清劲。角声回荡的清涩重重而来造成了清愁情绪。
“美无度”，又“祸无涯”，河豚正是一个将极美与极恶合二而一的奇特的统一体。于是诗人又想起《左传》的一个警句：“甚美必有甚恶。”他认为以此来评价河豚，是再恰当不过的了。
“枝头抱香死”比“抱香枝上老”更为痛切悲壮，且语气磅礴誓无反顾。“何曾吹落北风中”和“不随黄叶舞秋风”相较，前者质询，语气坚定；后者陈述，一个“舞”字带来了些许佻达的情调，与主题略显游离。更重要的是，前者点出“北风”，分明指向起于北方的蒙古汗国，反抗之情，跃然纸上。
第二首诗与第一首诗同是写商妇的爱情和离别的诗。第二首诗恰似第一首诗中的少妇风尘仆仆地划着小船来到长风沙的江边沙头上等候久别的丈夫。此诗在描述女子情感脉络上非常细密柔婉，像是山林中的清泉涓涓流畅而又还回曲折，给读者留下数不清的情韵，把少妇的闺怨描写得淋漓酣畅。这首诗中，诗人用“嫁与长干人，沙头候风色”两句便将女主人公的身世交代得清清楚楚。“五月南风兴”以下四句交代了诗中丈夫的行踪。“昨日狂风度，吹折江头树”则表现了她对夫婿安危(an wei)的深切关怀，最后，“自怜十五余，颜色桃花江。那作商人妇，愁水复愁风”以少妇感怀身世的方式将满腔离愁别恨渲染得恰到好处。这首诗将南方女子温柔细腻的感情刻画得十分到位。全诗感情细腻，缠绵婉转，步步深入，语言坦白，音节和谐，格调清新隽永，也属诗歌艺术的上品。
五、六二句，是诗人巧用典故的中句。前句用伯牙捧琴谢知音的故事。《吕氏春秋·本味篇》载："钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。"后句用阮籍青白眼事。史载阮籍善为青白眼，"见礼俗之士，以白眼对之"，见所悦之人，"乃见青眼"（《晋书·阮籍传》）。诗人这二句大意是说，因为知音不在，我弄断了琴上的朱弦，不再弹奏，于是只好清樽美酒，聊以解忧了。此处"横"字用得很生动，把诗人无可奈何、孤独无聊的形象神情托了出来。
“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霓明灭或可睹。”诗一开始先说古代传说中的海外仙境──瀛洲，虚无缥缈，不可寻求；而现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现，真是胜似仙境。以虚衬实，突出了天姥胜景，暗蕴着诗人对天姥山的向往，写得富有神奇色彩，引人入胜。
题目虽说是《忆昔》，其实是讽今之作。第一首回忆的是唐肃宗的信任宦官和惧怕老婆，目的作于警戒代宗不要走他父亲的老道；第二首回忆的是唐玄宗是开元盛世，目的在于鼓舞代宗恢复往日繁荣，并不是为忆昔而忆昔。
最后一段，又以宁武子和朱买臣宕起一笔。宁武子，即宁戚，春秋齐人，有奇才，隐于商旅，齐桓公夜出巡访，他正在喂牛，并击牛角而歌唱，桓公闻而奇之，委以重任。朱买臣，西汉人，家贫，以卖柴为生，好读书，能朗诵《楚辞》，后被汉武帝征用。诗人用这两个古人的事迹，旨在说明穷通有时，应该顺其自然，从而(cong er)嘲讽那些被“曲如钩”者迷惑了心窍的当权者，即是(ji shi)遇到宁、朱二人，也不会了解他们，他们也只好去佯狂避世了。
唐玄宗时，安禄山兼任平卢、范阳、河东三镇节度使后伺机谋反，玄宗却对他十分宠信。皇太子和宰相杨国忠屡屡启奏，方派中使辅璆琳以赐柑为名去探听虚实。璆琳受安禄山厚赂，回来后盛赞他的忠心。玄宗轻信谎言，自此更加高枕无忧，恣情享乐了。“新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回”，正是描写探使从渔阳经由新丰飞马转回长安的情景。这探使身后扬起的滚滚黄尘，是迷人眼目的的烟幕，又象征着叛乱即将爆发的战争风云。
此诗上两句是在写杨柳之美，下两句是借杨柳为何不展身姿是因为被狂风折断了枝条来指代诗人自己的不得志。诗人虽不在朝廷，但是时时关心国计民生。自己像那不能舒展身姿的杨柳一样，是因为被社会的现实击打得无法去拯救苍生，自己为官不得重用，壮志难酬啊。
第二段是从反面论述不超然必会悲哀的道理。求福辞祸是人之常情，因为福可以使人高兴，祸会令人悲伤。但是，如果人不能超然于物外。任随欲望发展，必然陷人“游于物内”的泥潭。物有尽时，很难满足无止境的欲求。而且事物往往被某些现象掩盖着本来的面目，美丑不一，善恶难分，祸福不辨，取舍难定。事物的假象常常令人头昏目眩，什么也看不清楚，不超然于物外，就会盲目乱撞，结果必然招来灾祸，造成绝顶的悲哀。上面两段，一正一反，正反对照，有力地论证了只有超然于物外，才能无往而不乐；如果超然于物内，则必悲哀的道理。从理论上为记超然台的事实奠定了基础。这是以虚领实的写法。
三、四两句作了解说：随着时光的流逝，仕途渺茫，高官显爵已经没有希望了，而要想归隐成仙又可望而不可及。可见，一种对未来前途的失望甚至绝望的心情，始终困扰着作者。而这种感慨在封建文人的笔下出现，应该说是比较普遍的。魏晋时期的王粲在《登楼赋》中就曾发出“惧匏瓜之徒悬兮，畏井渫之莫食”的感慨；唐代的李白在《行路难>一诗中甚至要大声呐喊：“行路难，行路难!多歧路，今安在?”在封建社会中，知识分子在政治上常常会受到意想不到的挫折和打击，从而使他们感到前途未卜，世路艰难，对未来产生悲观失望情绪。
冯浩注说“两‘自’字凄然，宠之适以害之，语似直而曲”，这话很有道理，这两个“自”字确实包涵了唐玄宗的无限痛苦。他不得已杀了杨玉环，也不得已使自己一片真情化为飞灰，这就和《长恨歌》里哀婉的“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”、《长恨歌传》里的“上知不免而不忍见其死，反袂掩面，使（兵卒）牵之而去”相近，不由自主地起了恻隐之心，有相似之处。李商隐毕竟是个重于“情”的男子，尽管他对荒淫误国者含有更多的痛恨心理，但当他面对两个生死分离的情侣的时候，尽管知道他们误国误民，心中却又油然而生了那恻隐之心。
直到最后一句，不仅没有写到歌声，反而宕开笔端，写起了戏曲表演场地旁金梁桥外的夜景和天上的月色。“金梁桥”在汴京，从桥上望过去，那一轮明月正遥挂天际，洒下如霜的清光，给整个汴京城披上了一层薄薄的轻纱，全城变得朦胧、幽邃，更加显示出动人的韵致。“月如霜”之清冷幽静，与前面所描绘的欢庆热闹情景似乎不相吻合，然而这一句实际上却是诗人的神来之笔，以淡墨衬浓彩，余韵宛转，余味曲包，深得唐人竹枝词之妙。此时，那男女齐唱“春乐府”的歌声，不仅响彻全城，而且在月(zai yue)光中也更加清亮，仿佛从地上直飘向月宫。这一句，作者是以景衬声，在诉诸视觉的月色中，暗暗包含了诉(liao su)诸听觉的歌声，这样一衬，歌声似乎显得“形象化”了，好像看得见，摸得着，更给人以清晰、深刻的印象。作者巧妙的安排，使得诗歌最后更加耐人含咀，神味隽永，情韵不匮。
“美无度”，又“祸无涯”，河豚正是一个将极美与极恶合二而一的奇特的统一体。于是诗人又想起《左传》的一个警句：“甚美必有甚恶。”他认为以此来评价河豚，是再恰当不过的了。
“枝头抱香死”比“抱香枝上老”更为痛切悲壮，且语气磅礴誓无反顾。“何曾吹落北风中”和“不随黄叶舞秋风”相较，前者质询，语气坚定；后者陈述，一个“舞”字带来了些许佻达的情调，与主题略显游离。更重要的是，前者点出“北风”，分明指向起于北方的蒙古汗国，反抗之情，跃然纸上。
第二首诗与第一首诗同是写商妇的爱情和离别的诗。第二首诗恰似第一首诗中的少妇风尘仆仆地划着小船来到长风沙的江边沙头上等候久别的丈夫。此诗在描述女子情感脉络上非常细密柔婉，像是山林中的清泉涓涓流畅而又还回曲折，给读者留下数不清的情韵，把少妇的闺怨描写得淋漓酣畅。这首诗中，诗人用“嫁与长干人，沙头候风色”两句便将女主人公的身世交代得清清楚楚。“五月南风兴”以下四句交代了诗中丈夫的行踪。“昨日狂风度，吹折江头树”则表现了她对夫婿安危(an wei)的深切关怀，最后，“自怜十五余，颜色桃花江。那作商人妇，愁水复愁风”以少妇感怀身世的方式将满腔离愁别恨渲染得恰到好处。这首诗将南方女子温柔细腻的感情刻画得十分到位。全诗感情细腻，缠绵婉转，步步深入，语言坦白，音节和谐，格调清新隽永，也属诗歌艺术的上品。
五、六二句，是诗人巧用典故的中句。前句用伯牙捧琴谢知音的故事。《吕氏春秋·本味篇》载："钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。"后句用阮籍青白眼事。史载阮籍善为青白眼，"见礼俗之士，以白眼对之"，见所悦之人，"乃见青眼"（《晋书·阮籍传》）。诗人这二句大意是说，因为知音不在，我弄断了琴上的朱弦，不再弹奏，于是只好清樽美酒，聊以解忧了。此处"横"字用得很生动，把诗人无可奈何、孤独无聊的形象神情托了出来。
“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霓明灭或可睹。”诗一开始先说古代传说中的海外仙境──瀛洲，虚无缥缈，不可寻求；而现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现，真是胜似仙境。以虚衬实，突出了天姥胜景，暗蕴着诗人对天姥山的向往，写得富有神奇色彩，引人入胜。
题目虽说是《忆昔》，其实是讽今之作。第一首回忆的是唐肃宗的信任宦官和惧怕老婆，目的作于警戒代宗不要走他父亲的老道；第二首回忆的是唐玄宗是开元盛世，目的在于鼓舞代宗恢复往日繁荣，并不是为忆昔而忆昔。
最后一段，又以宁武子和朱买臣宕起一笔。宁武子，即宁戚，春秋齐人，有奇才，隐于商旅，齐桓公夜出巡访，他正在喂牛，并击牛角而歌唱，桓公闻而奇之，委以重任。朱买臣，西汉人，家贫，以卖柴为生，好读书，能朗诵《楚辞》，后被汉武帝征用。诗人用这两个古人的事迹，旨在说明穷通有时，应该顺其自然，从而(cong er)嘲讽那些被“曲如钩”者迷惑了心窍的当权者，即是(ji shi)遇到宁、朱二人，也不会了解他们，他们也只好去佯狂避世了。
唐玄宗时，安禄山兼任平卢、范阳、河东三镇节度使后伺机谋反，玄宗却对他十分宠信。皇太子和宰相杨国忠屡屡启奏，方派中使辅璆琳以赐柑为名去探听虚实。璆琳受安禄山厚赂，回来后盛赞他的忠心。玄宗轻信谎言，自此更加高枕无忧，恣情享乐了。“新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回”，正是描写探使从渔阳经由新丰飞马转回长安的情景。这探使身后扬起的滚滚黄尘，是迷人眼目的的烟幕，又象征着叛乱即将爆发的战争风云。
此诗上两句是在写杨柳之美，下两句是借杨柳为何不展身姿是因为被狂风折断了枝条来指代诗人自己的不得志。诗人虽不在朝廷，但是时时关心国计民生。自己像那不能舒展身姿的杨柳一样，是因为被社会的现实击打得无法去拯救苍生，自己为官不得重用，壮志难酬啊。
第二段是从反面论述不超然必会悲哀的道理。求福辞祸是人之常情，因为福可以使人高兴，祸会令人悲伤。但是，如果人不能超然于物外。任随欲望发展，必然陷人“游于物内”的泥潭。物有尽时，很难满足无止境的欲求。而且事物往往被某些现象掩盖着本来的面目，美丑不一，善恶难分，祸福不辨，取舍难定。事物的假象常常令人头昏目眩，什么也看不清楚，不超然于物外，就会盲目乱撞，结果必然招来灾祸，造成绝顶的悲哀。上面两段，一正一反，正反对照，有力地论证了只有超然于物外，才能无往而不乐；如果超然于物内，则必悲哀的道理。从理论上为记超然台的事实奠定了基础。这是以虚领实的写法。
三、四两句作了解说：随着时光的流逝，仕途渺茫，高官显爵已经没有希望了，而要想归隐成仙又可望而不可及。可见，一种对未来前途的失望甚至绝望的心情，始终困扰着作者。而这种感慨在封建文人的笔下出现，应该说是比较普遍的。魏晋时期的王粲在《登楼赋》中就曾发出“惧匏瓜之徒悬兮，畏井渫之莫食”的感慨；唐代的李白在《行路难>一诗中甚至要大声呐喊：“行路难，行路难!多歧路，今安在?”在封建社会中，知识分子在政治上常常会受到意想不到的挫折和打击，从而使他们感到前途未卜，世路艰难，对未来产生悲观失望情绪。
冯浩注说“两‘自’字凄然，宠之适以害之，语似直而曲”，这话很有道理，这两个“自”字确实包涵了唐玄宗的无限痛苦。他不得已杀了杨玉环，也不得已使自己一片真情化为飞灰，这就和《长恨歌》里哀婉的“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”、《长恨歌传》里的“上知不免而不忍见其死，反袂掩面，使（兵卒）牵之而去”相近，不由自主地起了恻隐之心，有相似之处。李商隐毕竟是个重于“情”的男子，尽管他对荒淫误国者含有更多的痛恨心理，但当他面对两个生死分离的情侣的时候，尽管知道他们误国误民，心中却又油然而生了那恻隐之心。
直到最后一句，不仅没有写到歌声，反而宕开笔端，写起了戏曲表演场地旁金梁桥外的夜景和天上的月色。“金梁桥”在汴京，从桥上望过去，那一轮明月正遥挂天际，洒下如霜的清光，给整个汴京城披上了一层薄薄的轻纱，全城变得朦胧、幽邃，更加显示出动人的韵致。“月如霜”之清冷幽静，与前面所描绘的欢庆热闹情景似乎不相吻合，然而这一句实际上却是诗人的神来之笔，以淡墨衬浓彩，余韵宛转，余味曲包，深得唐人竹枝词之妙。此时，那男女齐唱“春乐府”的歌声，不仅响彻全城，而且在月(zai yue)光中也更加清亮，仿佛从地上直飘向月宫。这一句，作者是以景衬声，在诉诸视觉的月色中，暗暗包含了诉(liao su)诸听觉的歌声，这样一衬，歌声似乎显得“形象化”了，好像看得见，摸得着，更给人以清晰、深刻的印象。作者巧妙的安排，使得诗歌最后更加耐人含咀，神味隽永，情韵不匮。
创作背景
西汉司马迁在《史记·廉颇蔺相如列传》记载，蔺相如受命带宝玉去秦国换十五座城池，见秦王没有诚意，便凭着自己的聪明才智，终于使宝玉完好回归赵国。这就是家喻户晓的”完璧归赵”，直到后来，人们仍然对蔺相如的英勇行为赞赏有加。
蒋薰( 隋代 )
收录诗词 (2855) 首
简 介
蒋薰 （1610—1693）明末清初浙江嘉兴人，字丹崖。明崇祯九年举人，三应会试不中。入清，吏部按籍授缙云县教谕，迁甘肃伏羌知县。落职归，自称南村退叟，终年不入城市，日以诗文自课。有《留素堂集》。
周颂·载芟
"南朝徐庾流，洛下忆同游。酒采闲坊菊，山登远寺楼。
茫茫九万鹏，百雉且为乐。"
击搏挽裂图膻腥。如此等色恣豪横，耸身往往凌青冥。
养蚕多苦心，茧熟他人丝。织素徒苦力，素成他人衣。
竹园霜后桔槔闲。儿童不许惊幽鸟，药草须教上假山。
"自古有行役，谁人免别家。相欢犹陌上，一醉任天涯。
"四十年来多少人，一分零落九成尘。
良常应不动移文，金醴从酸亦自醺。桂父旧歌飞绛雪，
满江红·雨后荒园
长短此行须入手，更饶君占一年秋。"
犹有报恩方寸在，不知通塞竟何如。"
从来绝色知难得，不破中原未是人。"
"天柱与天目，曾栖绝顶房。青云求禄晚，白日坐家长。
池栖子孙鹤，堂宿弟兄仙。幸阅灵书次，心期赐一编。"
"乘船浮鹢下韶水，绝境方知在岭南。薜荔雨馀山自黛，
自然乐毅徒，趋风走天下。何必驰凤书，旁求向林野。
再看缑山云，重酌嵩阳水。放旷书里终，逍遥醉中死。
重别周尚书
"柳带东风一向斜，春阴澹澹蔽人家。有时三点两点雨，
妒侣害群犹尔为。而况世间有名利，外头笑语中猜忌。
"北去穷秦塞，南归绕汉川。深山逢古迹，远道见新年。
"素处以默，妙机其微。饮之太和，独鹤与飞。
字人若用非常术，唯要旬时便立功。"
云态共萦留，鸟言相许诺。古木势如虺，近之恐相蠚。
须眉渍将断，肝膈蒸欲熟。当庭死兰芷，四垣盛薋菉。
荣枯尽在是非中。今朝犹作青襟子，明日还成白首翁。
阳春曲·春思
昔闻庄叟迢迢梦，又道韩生苒苒飞。
众人皆察察，而我独昏昏。取训于老氏，大辩欲讷言。"
暮替云愁远，秋惊月占空。寄家当瀑布，时得笑言同。"
白犬吠风惊雁起，犹能一一旋成行。"
鼙喧时为骇长鲸。禅林几结金桃重，梵室重修铁瓦轻。
"洛阳春霁绝尘埃，嵩少烟岚画障开。草色花光惹襟袖，
小池随事有风荷，烧酹倾壶一曲歌。
千古篇章冠后人。稽岭不归空挂梦，吴宫相值欲沾巾。
古柏行
今朝城上难回首，不见楼船索战时。"
"暖触衣襟漠漠香，间梅遮柳不胜芳。数枝艳拂文君酒，
白鸡黄犬不将去，且寄桃花深洞中。
周王不信长生话，空使苌弘碧泪垂。
"不算菩提与阐提，惟应执着便生迷。
"苍茫空泛日，四顾绝人烟。半浸中华岸，旁通异域船。
"举目岂知新智慧，存思便是小天台。偶尝嘉果求枝去，
"文战偶未胜，无令移壮心。风尘辞帝里，舟楫到家林。
浯溪摩崖怀古
虎爪拏岩稳，虬身脱浪欹。槎头秃似刷，枿觜利于锥。
无复偷闲却养生。当宴每垂听乐泪，望云长起忆山情。
"炊琼爇桂帝关居，卖尽寒衣典尽书。驱马每寻霜影里，
应是也疑真宰怪，休时犹未遍林峦。
"东风万物新，独未到幽人。赋命自多蹇，阳和非不均。
仙曲教成慵不理，玉阶相簇打金钱。
"吴王醉处十馀里，照野拂衣今正繁。经雨不随山鸟散，
愁杀江湖随计者，年年为尔剩奔波。"
减字木兰花·偶检丛纸中
晦迹全无累，安贫自得宜。同人终念我，莲社有归期。"
"山堂冬晓寂无闻，一句清言忆领军。琥珀珠黏行处雪，
自是樯低帆幅少，溪风终不两般吹。"
"黄祖才非长者俦，祢衡珠碎此江头。
欲结茅庵伴师住，肯饶多少薜萝烟。"
"青骨祀吴谁让德，紫华居越亦知名。未闻一剑传唐主，
晴来鸟思喜，崦里花光弱。天籁如击琴，泉声似摐铎。
晴涧之曲，碧松之阴。一客荷樵，一客听琴。
浣溪沙·杨柳阴中驻彩旌
"自春徂秋天弗雨，廉廉早稻才遮亩。芒粒稀疏熟更轻，
花奇忽如荐，树曲浑成几。乐静烟霭知，忘机猿狖喜。
病携秋卷重，闲着暑衣轻。一别林泉久，中宵御水声。"
惊回白鸟入残阳。久无书去干时贵，时有僧来自故乡。
僻居多与懒相宜，吟拥寒炉过腊时。风柳欲生阳面叶，
花时迁客伤离别，莫向相思树上啼。"
红草青林日半斜，闲乘小凤出彤霞。
"病鹤带雾傍独屋，破巢含雪倾孤梧。濯足将加汉光腹，
画地学书
"黄河一曲山，天半锁重关。圣日雄藩静，秋风老将闲。
"江上偶分袂，四回寒暑更。青山无路入，白发满头生。
却教鹦鹉唿桃叶，便遣婵娟唱竹枝。闲话篇章停烛久，
蚩蚩陇之民，悬度如登天。空中觇其巢，堕者争纷然。
惟有马当山上客，死门生路两相忘。"
欲怀仙，鲸尚隔。不如驱入醉乡中，只恐醉乡田地窄。"
"寒到无妨睡，僧吟不废禅。尚关经病鹤，犹滤欲枯泉。
挈过太湖风，抱宿支硎雪。如斯未星纪，悉得分毫末。
早兴
新正定数随年减，浮世惟应百遍新。"
思旧江云断，谈玄岳月移。只应张野辈，异代作心知。"
每逢孤屿一倚楫，便欲狂歌同采薇。
曾向人间拜节旄，乍疑因梦到仙曹。身轻曳羽霞襟狭，
曙鸟枕前起，寒泉梦里闻。又须随计吏，鸡鹤迥然分。"
"尽日平湖上，鸣桹仍动桨。丁丁入波心，澄澈和清响。
他巢若有雏，乳之如一家。他巢若遭捕，投之同一罗。
"论交虽不早，话别且相亲。除却栖禅客，谁非南陌人。