首页 古诗词 菩萨蛮·庭叶翻翻秋向晚

菩萨蛮·庭叶翻翻秋向晚

明代 / 释绍嵩

"胡风似剑锼人骨,汉月如钩钓胃肠。
此境空门不曾有,从头好语与医王。"
离居鸾节变,住冷金颜缩。岂念葛陂荣,幸无祖父辱。
静闭绿堂深夜后,晓来帘幕似闻腥。"
"藻丽荧煌冠士林,白华荣养有曾参。十年去里荆门改,
蓬壶宫阙不可梦,一一入楼归雁声。"
登楼得句远,望月抒情深。却忆山斋后,猿声相伴吟。"
如何蓬阆不归去,落尽蟠桃几度花。"
时景易迁谢,欢□难兼遂。 ——皎然
洲号惟思沃,山名只记匡。辨中摧世智,定里破魔强。 ——张希复
身遥上国三千里,名在朝中二十春。金印不须辞入幕,
愁遇人间好风景,焦桐韵满华堂静。
攀龙迹下愧登门。夜听讴咏销尘梦,晓拜旌幢战旅魂。
氛醨稍疏映,雺乱还拥荟。阴旌时摎流,帝鼓镇訇磕。 ——韩愈


菩萨蛮·庭叶翻翻秋向晚拼音解释:

.hu feng si jian sou ren gu .han yue ru gou diao wei chang .
ci jing kong men bu zeng you .cong tou hao yu yu yi wang ..
li ju luan jie bian .zhu leng jin yan suo .qi nian ge bei rong .xing wu zu fu ru .
jing bi lv tang shen ye hou .xiao lai lian mu si wen xing ..
.zao li ying huang guan shi lin .bai hua rong yang you zeng can .shi nian qu li jing men gai .
peng hu gong que bu ke meng .yi yi ru lou gui yan sheng ..
deng lou de ju yuan .wang yue shu qing shen .que yi shan zhai hou .yuan sheng xiang ban yin ..
ru he peng lang bu gui qu .luo jin pan tao ji du hua ..
shi jing yi qian xie .huan .nan jian sui . ..jiao ran
zhou hao wei si wo .shan ming zhi ji kuang .bian zhong cui shi zhi .ding li po mo qiang . ..zhang xi fu
shen yao shang guo san qian li .ming zai chao zhong er shi chun .jin yin bu xu ci ru mu .
chou yu ren jian hao feng jing .jiao tong yun man hua tang jing .
pan long ji xia kui deng men .ye ting ou yong xiao chen meng .xiao bai jing chuang zhan lv hun .
fen li shao shu ying .meng luan huan yong hui .yin jing shi jiu liu .di gu zhen hong ke . ..han yu

译文及注释

译文
我在这黄河岸边祭下一樽美酒,将你我那无尽的(de)过往从头细数。你我二人那日相见恍若眼前,但在不知不觉间却已过去了悠悠岁月。我衣襟上愁苦的泪痕隐约还在,但眉间喜气却已暗示你我重逢在即。待到重逢日,我定要和你同游池上,到如雪落花中寻觅春天的痕迹。
漂泊江湖偶尔相逢客恨实在多,黄叶纷纷落下洞庭(ting)湖水波连波。
  红霞般的脸蛋印着枕痕,一觉刚刚醒来,衣冠零乱也懒得(de)去整。彩屏内水墨丹青透着冷意,但见丽人紧锁眉头,盈盈泪珠打湿脸上脂粉。白昼漫长(chang)庭院(yuan)深深,燕儿双飞嬉戏在风帘露井。可恨身边没有一个人,能陪她诉说相思深情,近来衣带宽松得叫人惊心。
在枫叶掉落的淅沥声中,带来了秋天的讯息。
离开家乡后客宿在并州这个地方已经有十年,我回归的心日日夜夜在思念着故乡咸(xian)阳。
永丰坊西角的荒园里,整日都没有人,这柳枝属于(yu)谁?
游人还记得以前太平时候的盛事(shi)。韦庄是晚唐时人,当时社会动荡。
本想长久地归隐山林,又苦于无钱举步维艰。
蔷薇沾露如在哭泣幽居寒素,绿色的蔓条缀着花儿如钱小。
  自从金人的铁蹄踏碎了祖国的河山,十年了,回望故乡洛阳,路是那么的漫长。岁月使我变得衰老不堪,今(jin)天,我独自一个,流落在青墩溪畔,在煦煦春风中,欣赏着盛开的牡丹。
记得在北方边关,专事去踏雪漫游,寒气冻硬了貂裘。沿着荒枯的树林古老的大道行走,到漫长的黄河边饮马暂休,这内心的情意呵似河水悠悠。北游如一场短梦,梦醒后此身依然在江南漂流,禁不住老泪纵横,洒落在故都杭州。想借红叶题诗,却连一个字也无题写之处,那飘落的片片红叶已写满了忧愁。
功名富贵若能常在,汉水恐怕就要西北倒流了。
夏启急于朝见天帝,得到《九辩》《九歌》乐曲。
涧水吞没了采樵的小路,美丽的山花醉倚在药栏。
当初租赁房舍,哪想到竟有牡丹满院,一开花便绚丽无比,莫非是妖精变现!

注释
(6)前致词:指老妇走上前去(对差役)说话。前,上前,向前。致,对……说。
⑤手捻花枝:古人以为表示愁苦无聊之动作。
(18)纣:商朝末代君主,传说中的大暴君。
38.荣枯句:谓季节变换,草木开花衰萎,暑寒更迭,相别多年。
④强仕:强仕之年,即四十岁。
(2)鲲(kūn):传说中的大鱼。 之:主谓之间取消句子独立性。其:表推测。
⑺百川:大河流。
38、于:对于。于……:介宾短语后置,译时提前作状语。

赏析

  第四段:作者带有总结性地论述:“夫前世之主,能使人人异心不为朋,莫如(mo ru)纣;能禁绝善人为朋,莫如汉献帝,能诛戮清流之朋,莫如唐昭宗之世:然皆乱亡其国。”“夫前世之主”的夫是发语词,没有实义。“莫如纣”的“莫”是代词,为无指代词,代人,当“没有人”讲,代物,当“没有什么”讲。这几句说,前世君主,能使人人不同心不结为朋党,没有人像商纣王那样(yang);能禁止善良的人结成朋党,没有人像汉献帝那样;能杀戮品行高洁、负有时望者的朋党,没有什么时候像唐昭宗统治时那样。这些国君都把他们的国家搞乱了,灭亡了。“更相称美推让而不自疑,莫如舜之二十二臣,舜亦不疑而皆用之。然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺,而称舜为聪明之圣者,以能辨君子与小人也。周武之士,举其国之臣三千人共为一朋,自古为朋之多且大莫如周,然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。”这是说:“互相称美推让而不自生疑心,没有人像舜的二十二个臣子,舜也不怀疑他们而都加以任用。然而后世的人不责备舜被二十二人的朋党所欺蒙,反而称颂舜为聪明的圣人,是因为他能辨别君子和小人啊。”这几句里,“诮”是责备的意思,“以能辨”的“以”是因为的意思。“周武之士,举其国之臣三千人共为一朋”,“举”是全,“其”是代词他,即周武王,这句说他全国所有的三千人臣民,全部结成一个大朋党。“自古为朋之多且大莫如周”,“多”是人数多,“大”是范围广,这句说,自古以来,结成朋党人数多而且范围大没有哪个朝代象周朝那样的。“然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。”“用此以兴”的“用此”,就是因此。“善人虽多而不厌”说好人虽多而不满足,也就是再多也不嫌多。“厌”是满足。
  第一层从开头到“天子为之微启齿”,共十句。主要是描绘胡旋舞的主要特点,以及《胡旋女》白居易 古诗在跳胡旋舞时出色的惊人技艺。作者调动夸张、比拟、想象、渲染等多种艺术手法来描绘《胡旋女》白居易 古诗的舞蹈场面,从开始“弦鼓一声双袖举”,一直到结束“曲终再拜谢天子”。其中主要突出快速旋转这个胡旋舞的主要特征。《胡旋女》白居易 古诗在鼓乐声中急速起舞,象雪花空中飘摇,象蓬草迎风飞舞,其旋转飞转的车轮和疾风还要快,而且飞快地来回的旋转根本不知疲倦,转啊转啊,“千匝万周(wan zhou)无已时”。 有人将诗中形容胡旋舞舞动速度之快的“奔车轮缓旋风迟”,误解为在车轮上跳舞。从现存史料看,胡旋应是在地面上进行的,方能做到“疾如风焉”。
  丰乐亭在滁州(治所在今安徽滁县)西南丰山北麓,琅琊山幽谷泉上。此亭为欧阳修任知州时所建。他写了一篇《丰乐亭记》,记叙了亭附近的自然风光和建亭的经过,由苏轼书后刻石。美景,美文,美书,三美兼具,从此成为著名的游览胜地。
  颔联抒写诗人按捺不住的满腔悲愤。身落敌手被囚禁的结局,使诗人恢复壮志难酬,复国理想终成泡影,于是诗人悲愤了:“无限河山泪,谁言天地宽?”大明江山支离破碎,满目疮痍,衰颓破败,面对这一切,诗人禁不住“立尽黄昏泪几行”,流不尽“无限河山泪”。诗人一直冀盼明王朝东山再起,可最终时运不济,命途多舛,恢复故土、重整河山的爱国宏愿一次次落空,他禁不住深深地失望与哀恸,忍不住向上苍发出“谁言天地宽”的质问与诘责。
  此诗既然写于昭陵,则公主当是唐太宗的姐妹或者女儿。查《新唐书·公主传》,唐太宗的姐妹与女儿中,葬地与佛寺有关者有二:一、比景公主,始封巴陵……显庆中追赠,立庙于墓,四时祭以少牢。二、晋阳公主……因诏有司簿主汤沐余赀,营佛祠墓侧。又据宋·赵明诚《金石录·卷三》:“第五百九十三,《唐瑶台寺碑》:许敬宗撰,诸葛思祯正书。贞观十八年。”则至迟到贞观十八年,瑶台寺就已经存在,则此庙与比景公主无关。再据《新唐书·公主传》,“因诏有司簿主汤沐余赀,营佛祠墓侧”,与“粉田”之意正合,则晋阳公主的葬地极可能就在瑶台寺附近。
  所谓“谷贱伤农”,意思就是说,粮食太便宜了,就会挫伤农民种粮食的积极性,导致产量减少,这对国家的长治久安是有很大影响的。因为我国在历史上一直就是一个农业国,所以历代的统治者都很重视农业的发展问题。晁错认为蓄积多,则民心稳,统治稳固;而要增加蓄积,必须想办法使农民尽心于农业生产。但现状是农民忙活了一年,到头来却只有很少的收益,为了应付各种赋敛,有的甚至(shen zhi)“卖田宅,鬻子孙”;而商人无农民之劳,却能“衣必文采,食必粱肉”。这种差距不可能使农民安心于农业,作者由此提出“欲民务农,在于贵粟”的观点。他的观点对于扭转“谷贱伤农”的状况是有好处的,对现代社会解决“三农”(指农村、农业、农民)问题,也是有借鉴意义的,但他尊崇传统的“重农抑商”政策,对待商业和商人也有一些偏颇和不公正之处,读者阅读时要注意。
  中国古代,自孟子开始,创天子、官员要有与民同乐,乐民之乐的思想。写这种作品的人很多,但真正写得好的不多。欧阳修的《醉翁亭记》是其一,苏轼的此篇文章则表现得更好,好就好在落实、不空。
  四句诗,从岐王宅里、崔九堂前的“闻”歌,到落花江南的重“逢”,“闻”、“逢”之间,联结着四十年的时代沧桑、人生巨变。尽管诗中没有一笔正面涉及时世身世,但透过诗人的追忆感喟,却表现出了给唐代社会物质财富和文化繁荣带来浩劫的那场大动乱的阴影,以及它给人们造成的巨大灾难和心灵创伤。可以说“世运之治乱,华年之盛衰,彼此之凄凉流落,俱在其中”(孙洙评)。正如同旧戏舞台上不用布景,观众通过演员的歌唱表演,可以想象出极广阔的空间背景和事件过程;又像小说里往往通过一个人的命运,反映一个时代一样。这首诗的成功创作表明:在具有高度艺术概括力和丰富生活体验的大诗人那里,绝句这样短小的体裁可以具有很大的容量,而在表现如此丰富的内容时,又能达到举重若轻、浑然无迹的艺术境界。
  第四首诗写一对素不相识的青年男女一见钟情,互相倾慕,又无缘接近,难以倾述衷肠的怅恨。这里的“东阳”、“会稽”均是地名。东阳唐时属婺州(今浙江东阳),会稽属越州(今浙江绍兴),二地相距起码在一百公里以上。诗人在这里写出这两个地名无非是说这一对小青年素昧平生,原来并不相识,不必拘泥理解为东阳的姑娘遇到了会稽的小伙。“白地”是当时俚语,今天依然沿用于民间,即“平白地”,无缘无故的意思。全诗大意是说,一位肤色白净的姑娘与一位荡着白色小舟的小伙子不期而遇,二人一见钟情,眉来眼去中似乎有许多心曲要倾吐,但因天色尚早,无由进行交谈幽会,不禁现出肝肠欲断,非常焦急的神色。“月未堕”是明月在天,可望而不可即之意。还应指出,李白在此诗中为何偏偏拈出“东阳”、“会稽”这两个地名呢?这可能与他化用前人诗意有关。王琦认为李白此诗由谢灵运《东阳溪中赠答》二诗中化出,是有道理的。谢诗其一曰:“可怜谁家妇,缘流洗素足。明月在云间,迢迢不可得。”其二曰:“可怜谁家郎,缘流乘素舸。但问情若何,月就云中堕。”无论从词语的相同还是从意境的相似,都可以看出李白此诗确是由这两首诗概括点化而出。
  中晚唐时,强藩割据,天下纷扰。李德裕坚决主张讨伐叛镇,为武宗所信用,官拜太尉,总理戎机。“内官传诏问戎机”,表面看不过从容叙事。但读者却感觉到一种非凡的襟抱、气概。因为这经历,这口气,都不是普通人所能有的。大厦之将倾,全仗栋梁的扶持,关系非轻。一“传”一“问”,反映出皇帝的殷切期望和高度信任,也间接显示出人物的身份。
  从故事到人物,从记述到描写,都鲜明具体,活灵活现,如一篇“小小说”。这个被淹死的“氓”,钱迷心窍,爱钱超过爱命,死到临头还执迷不悟,最后终因金钱的拖累而被淹死,实在可悲而又可怜。可是从另一方面说,他在紧急的关头,分不清主要、次要,依然恋钱不舍,又有些死得活该。柳宗元在“哀之”的同时,马上想到“得不有大货之溺大氓者乎?”从被淹死的“氓”想到正在被淹没的“大氓”,从永州一件具体的生活事件想到整个社会现实。
  结尾的四句诗,在当时很好懂;时过一千多年,就需要作些注解,才能了解其深刻的含义。所谓“神策军”,在唐代天宝(唐玄宗年号,742—756)年间,本来是西部的地方军;后因“扈驾有功”,变成了皇帝的禁卫军。唐德宗时,开始设立左、右神策军护军中尉,由宦官担任。他们以皇帝的家奴身份掌握禁卫军,势焰熏天,把持朝政,打击正直的官吏,纵容部下酷虐百姓,什么坏事都干。元和(唐宪宗年号,806—820)初年,皇帝宠信宦官吐突承璀,让他做左神策军护军中尉;接着又派他兼任“诸军行营招讨处置使”(各路军统帅),白居易曾上书谏阻。这首诗中的“中尉”,就包括了吐突承璀。所谓“采造”,指专管采伐、建筑的官府。唐宪宗的时候,经常调用神策军修筑宫殿;吐突承璀又于唐元和四年(809年)领功德使,修建安国寺,为宪宗树立功德碑。因此,就出现了“身属神策军”而兼充“采造家”的“暴卒”。做一个以吐突承璀为头子的神策军人,已经炙手可热了;又兼充“采造家”,执行为皇帝修建宫殿和树立功德碑的“任务”,自然就更加为所欲为,不可一世。
  这首诗的主旨也可以理解为诗人通过对燕子频频飞入草堂书斋扰人情景的生动描写,借燕子引出禽鸟也好像欺负人的感慨,表现出诗人远客孤居的诸多烦恼和心绪不宁的神情。
  《鹧鸪》郑谷 古诗,产于我国南部,形似雌雉,体大如鸠。其鸣为“钩辀格磔”,俗以为极似“行不得也哥哥”,故古人常借其声以抒写逐客流人之情。郑谷咏《鹧鸪》郑谷 古诗不重形似,而着力表现其神韵,正是紧紧抓住这一点来构思落墨的。
  首二句仿汉乐府民歌“《客从》杜甫 古诗远方来,遗我双鲤鱼”的格式,但别生新意。“客”和“我”都是虚构的。关于珠的传说是相当多的,如明月珠、夜光珠等,为什么一定要用泉客珠呢?赵次公说:“必用泉客珠,言其珠从眼位所出也。”(郭注卷十五引)这话很能揭示作者的用心所在。接着“珠中有隐字”,寓意为百姓心中有难言的隐痛。意在警告统治阶级应该看到他们所剥削的一切财物其中都含着人民的血泪。最后两句点明作诗本旨。珍珠“化为血”,寓意为官家征敛的实为平民百姓的血汗。这又是从泪化为珠想出来的。原有的财物,既剥夺一光,而公家的征敛,仍有加无已,所以说“哀今征敛无”,意谓而今再没有什么东西可供搜刮的。

创作背景

  这支曲作于明武宗正德年间(1506—1521),当时宦官当权,在交通要道运河上,他们往来频繁,每到一处就耀武扬威,鱼肉百姓。诗人王磐家住运河边的高邮县,目睹宦官的种种恶行,写了这支《朝天子》,借咏喇叭,揭露宦官的罪行。

  

释绍嵩( 明代 )

收录诗词 (8283)
简 介

释绍嵩 释绍嵩,字亚愚,庐陵(今江西吉安)人。长于诗,自谦“每吟咏信口而成,不工句法,故自作者随得随失”。今存《江浙纪行集句诗》七卷,系理宗绍定二年(一二二九)秋自长沙出发,访游江浙途中寓意之作。后应知嘉兴府黄尹元之请,主嘉兴大云寺。事见本集卷首自序。 释绍嵩诗,以汲古阁影宋抄本为底本,校以清顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》本(简称读画斋本)。新辑集外诗一首附于卷末。

陈后宫 / 华师召

吟里过侯服,梦中归帝城。下车军庶乐,千里月华清。"
雷气寒戈戟,军容壮武貔。弓鸣射雁处,泉暖跃龙时。
"养花天气近平分,瘦马来敲白下门。晓色未开山意远,
自离京国久,应已故人稀。好与孤云住,孤云无是非。"
路傍花发无心看,惟见枯枝刮眼明。"
壮气曾难揖,空名信可哀。不堪登览处,花落与花开。"
新室不因崇外戚,水中安敢寄生营。"
"水乡明月上晴空,汀岛香生杜若风。


送顿起 / 庄炘

十载有区宇,秋毫皆帝功。垂衣不骄德,子桀如何聋。
争得如冰凛拂人。月狖声和琴调咽,烟村景接柳条春。
树底遥知地侧金。花界三千春渺渺,铜槃十二夜沈沈。
明日陪尘迎驷马,定淮斋沐看光辉。"
今夜重开旧砧杵,当时还见雁南飞。"
家在汀洲梦去迷。发白每惭清鉴启,酒醒长怯子规啼。
路匪人遮去,官须自觅休。焉宜更羸老,扶杖作公侯。"
不比因风起,全非触石分。叶光闲泛滟,枝彩静氛氲。


织妇词 / 刘若冲

高楼暮角断,远树寒鸦集。惆怅几行书,遗踪墨犹湿。"
身之使者颊,虎之拏者爪。鱼之拨者鬣,弩之进者筴.
从军莫厌千场醉,即是金銮宠命时。"
殷鉴谅不远,佩兰永芬芳。 ——孟郊
"家声曾与金张辈,官署今居何宋间。起得高斋临静曲,
若将书画比休公,只恐当时浪生死。
冽唱凝馀晶。解魄不自主, ——孟郊
风流信多美,朝夕豫平台。逸翮独不群,清才复遒上。


菩萨蛮·彩舟载得离愁动 / 廖平

他年功就期飞去,应笑吾徒多苦吟。"
"白榆风飒九天秋,王母朝回宴玉楼。日月渐长双凤睡,
群臣舞蹈称觞处,雷动山唿万岁长。
圣理符轩化,仁恩契禹功。降逾洞庭险,枭拟郅支穷。
"旧业分明桂水头,人归业尽水东流。
"封章频得帝咨嗟,报国唯将直破邪。身到西山书几达,
浮生多夭枉,惟尔最堪悲。同气未归日,慈亲临老时。
子孙蔓衍负奇才, ——疾(失姓)


水调歌头·送章德茂大卿使虏 / 徐干学

所愧雨露恩,愿效幽微芳。希君频采择,勿使枯雪霜。"
绳开梵夹两三片,线补衲衣千万行。林间乱叶纷纷堕,
长林深夜泣缃弦。锦书雁断应难寄,菱镜鸾孤貌可怜。
"蓝袍竹简佐琴堂,县僻人稀觉日长。爱静不嫌官况冷,
万片香魂不可招。长乐梦回春寂寂,武陵人去水迢迢。
蟾宫空手下,泽国更谁来。
"华清宫里打撩声,供奉丝簧束手听。
愿持卮酒更唱歌,歌是伊州第三遍。唱着右丞征戍词,


荆轲刺秦王 / 荣諲

莫听东邻捣霜练, ——皎然
"缭绕长堤带碧浔,昔年游此尚青衿。兰桡破浪城阴直,
远俗初闻正始声。水槛片云长不去,讼庭纤草转应生。
朱儿应作粉,云母讵成灰。 ——皮日休
"两衙前后讼堂清,软锦披袍拥鼻行。雨后绿苔侵履迹,
岂同龌龊祁员外,至死悲凉一妇人。"
"悔上层楼望,翻成极目愁。路沿葱岭去,河背玉关流。
只知断送君王醉,不道韩擒已到来。"


古朗月行(节选) / 李敏

遗风暧如此,聊以慰蒸求。"
赋换黄金爱马卿。沧海二隅身渐老,太行千叠路难行。
骚雅近来颓丧甚,送君傍觉有光辉。"
仍闻吐握延儒素,犹恐民疵未尽知。"
树为清凉倚,池因盥漱临。苹芳遭燕拂,莲坼待蜂寻。 ——刘禹锡
白石峰犹在,横桥一径微。多年无客过,落日有云归。 水净苔生发,山寒树着衣。如何方广寺,千古去人稀。
暂别扬州十度春,不知光景属何人。
"楼台虽少景何深,满地青苔胜布金。松影晚留僧共坐,


玉京谣·蝶梦迷清晓 / 广润

襄王一梦杳难问,晚晴天气归云闲。"
玉甃莲池春水平,小鱼双并锦鳞行。
暮阶县雨足,寒吹绕松枝,理辩尘心妄,经分梵字疑。 ——郑说
新诗问我偏饶思,还念鹪鹩得一枝。"
未棹扁舟重回首,采薇收橘不堪论。"
"野鹊滩西一棹孤,月光遥接洞庭湖。
春光怀玉阙,万里起初程。(《送人》)
紫花封敕出琼宫。天知惜日迟迟暮,春为催花旋旋红。


赠田叟 / 定源

光摇水精串,影送莲花轴。江鹜日相寻,野鹗时寄宿。
明日落花谁共醉,野溪猿鸟恨归迟。"
"陆公高论亦由衷,谦让还惭未有功。
"遗庙风尘积,荒途岁月侵。 ——潘述
"桂水净和天,南归似谪仙。系绦轻象笏,买布接蛮船。
"崇霞台上神仙客,学辨痴龙艺最多。
到头分命难移改,解脱青襦与别人。"
客恨依然在燕梁。白鹭独飘山面雪,红蕖全谢镜心香。


和张仆射塞下曲·其四 / 崔邠

"客卧涪江蘸月厅,知音唤起进趋生。寒梅折后方离蜀,
谏疏纵横上,危言果敢陈。忠贞虽贯世,消长岂由人。
空馀赤枫叶,堕落钓鱼舟。疑是冲虚去,不为天地囚。"
杯盘狼藉人何处,聚散空惊似梦中。"
客星辞得汉光武,却坐东江旧藓矶。"
酒浓沈远虑,花好失前机。见此尤宜戒,正当家国肥。"
浩然伤岁华,独望湖边楼。烟岛青历历,蓝田白悠悠。
"忆见萌芽日,还怜合抱时。旧欢如梦想,物态暗还移。