牧童诗
"众人有口，不说是，即说非。吾师有口何所为，
驻履闻莺语，开笼放鹤飞。高堂春睡觉，暮雨正霏霏。"
"七丝湘水秋深夜，五字河桥日暮时。
残花飘暮雨，枯叶盖啼螀。谁礼新坟塔，萧条渭水傍。
"书家孺子有奇名，天然大草令人惊。僧虔老时把笔法，
"白萍红蓼碧江涯，日暖双双立睡时。
"嵩岳去值乱，匡庐回阻兵。中途息瓶锡，十载依公卿。
"当时得意气填心，一曲君前直万金。
斜文复斜文，颠窒何纷纷。"
奇哉子渊颂，无可无不可。"
牧童诗拼音解释:
.zhong ren you kou .bu shuo shi .ji shuo fei .wu shi you kou he suo wei .
zhu lv wen ying yu .kai long fang he fei .gao tang chun shui jue .mu yu zheng fei fei ..
.qi si xiang shui qiu shen ye .wu zi he qiao ri mu shi .
can hua piao mu yu .ku ye gai ti jiang .shui li xin fen ta .xiao tiao wei shui bang .
.shu jia ru zi you qi ming .tian ran da cao ling ren jing .seng qian lao shi ba bi fa .
.bai ping hong liao bi jiang ya .ri nuan shuang shuang li shui shi .
.song yue qu zhi luan .kuang lu hui zu bing .zhong tu xi ping xi .shi zai yi gong qing .
.dang shi de yi qi tian xin .yi qu jun qian zhi wan jin .
xie wen fu xie wen .dian zhi he fen fen ..
qi zai zi yuan song .wu ke wu bu ke ..
译文及注释
译文
笛子吹着《折杨柳》的曲调，又何处寻觅杨柳青青的春天。
不(bu)必在往事沉溺中低吟。
何处是我们分手的地方？我们已经送到这京城的青绮门。胡姬扬着其莲藕般的手臂，把(ba)我们招进酒楼醉饮。当您上马即将东行的时(shi)刻，请听一听我的肺腑之言：您看那芳兰正被狂风摧折，日边的树枝上则聚集着喧四的雀群您一定记得晋代郭瑀手指飞鸿的故事，而我这笼中之鸟的心里却充满了矛盾。祝您一路顺风，颖水源头将是我们共同的归隐之地，同归何必有早晚之分？
满头的秀发如今乱如飞蓬，买不起首饰，只好自己用荆条折成了发钗别在头上，像这样的贫穷人家(jia)(jia)，世上真是少有的啊。连一件像样的衣裙都没有，还穿着出嫁时娘家陪送的布裙，而今那样的衣装已经没有人再穿了。已经到了春耕的时候，该播种芝麻了，然而丈夫(fu)在外，谁来和我一起播种呢？按说现在已到了丈夫回家的时候了，为什么还不见回来呢？
江山沐浴着春光，多么秀丽，春风送来花草的芳香。
内心自省：挂冠辞官是正确做法，追(zhui)溯往事叹何时公平。
和你结发成为夫妻，就从没怀疑与你恩爱到老。
枕头是龙宫的神石，能(neng)分得秋波的颜色。
孟子回答说：“孔子这些人中没有讲述齐桓公、晋文公的事情的人，因此后世没有流传。我没有听说过这事。（如果）不能不说，那么还是说说行王道的事吧！”
彭祖烹调雉鸡之羹，为何帝尧喜欢品尝？
千门万户的楼阁成了野草，只因为一曲《玉树后庭花》。
什么地方有岩石成林？什么野兽能把话讲？
注释
52、陟降：陟是上升，降是下降。古籍里“陟降”一词往往只用偏义，或谓上升或谓下降。这里是降临的意思。
⑴回星：运转的星星。
五色无主：脸色一忽儿白，一忽儿黄。五色，这里指脸色。
11.长安：今西安市，唐王朝首都。
3.迢迢（tiáo）：遥远。牵牛星：隔银河和织女星相对，俗称“牛郎星”，是天鹰星座的主星，在银河南。
⑵胜：美景。辄（zhé）：总是，就。
赏析
“有瞽有瞽，在周之庭”，说明在宗庙上奏乐的主体是瞽；而“设业设虡”、安置乐器的则当是担任瞽的辅佐的眡瞭。乐器则列举了应、田、鞉、磬、柷、圉、箫管，与《周礼·春官》所载“瞽蒙掌播鼗、柷、敔、埙、箫管、弦歌”基本相符，其中柷为起乐、圉（敔）为止乐之器，以首尾涵盖，表示这次演奏动用了全套乐器而“八音克谐”（《尚书·舜典》），“喤喤厥声，肃雝和鸣”，其音乐自然十分美妙。
这首诗写诗人上山寺访友不遇，却被山中优美的自然景色所吸引，因而尽兴欣赏。过，访问之意；融，是诗人所要寻访的和尚的名字；上人，对和尚的尊称；兰若，梵语“阿兰若”的简称，指和尚的住所。
五、六句描写“破天骄”后的战场景象。在正义之师面前，敌人不堪一击，土崩瓦解，望风而逃。古人认为客星呈现白色的光芒，就是战争的征兆。星芒已尽，就意味着战争结束。北方沙漠、草原，广阔无垠，浩瀚如海，故名瀚海。“海雾消”，指漠北战争气氛已经消失。
钱仲联详注仲高身世，大略云：仲高，陆游从兄陆升之也。绍兴十八年（戊辰）进士，其人阿附秦桧，谄事桧党两浙转运使兼临安知府曹泳。泳为政凶酷，缙绅畏之如鬼蜮。时升之为右通直郎，与右承务郎李孟坚亲善。孟坚之父光私撰国史，语涉朝政，或多讪谤褒贬。孟坚以秘事告之，升之发之以告泳，泳检举於朝，光故得罪。後桧死，泳被贬窜新州，升之坐为秦党亦被黜。“临分出苦语，不敢计从违”一句，深有规劝之意。
后两句则在淡淡致意中透出深深祝福。江南不仅不是一无所有，有的正是诗人的诚挚情怀，而这一切，全凝聚在小小的一枝梅花上。由此可见，诗人的情趣是多么高雅， 想象是多么丰富。 “一枝春”，是借代的手法，以一代全，象征春天的来临，也隐含着对相聚时刻的期待。联想友人睹物思人，一定能明了诗人的慧心。
这首诗是代宫人所作的怨词。前人曾批评此诗过于浅露，这是不公正的。诗以自然浑成之语，传层层深入之情，语言明快而感情深沉，一气贯通而绝不平直。
“明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。”
其二
这首诗中最突出，给人印象最深的两个意象是“花”和“酒”。桃花，最早见诸文学作品，当于《诗经·周南》之《桃夭》篇，本意表达一种自由奔放的情感。而至晋陶渊明《桃花源记》一出，桃花便更多地被用来表达隐逸情怀了。古代，桃还有驱鬼辟邪的意思，而“桃”与“逃” 谐音，因有避世之意。在唐寅的诗中，“桃花”这一意象频频出现。试举几例：
清明是二十四节气之一，但它带有节日的氛围。清明扫墓是中国的传统习俗，一般在清明前七天至清(zhi qing)明后三天之内。由于这期间又有寒食节，故两个节日的活动就同时进行。宋吕希哲《岁时杂记》云：“清明节在寒食第二日，故节物乐事，皆为寒食所包。”除了扫墓外，还有游春、踏青、插柳、荡秋千等。温庭筠这首《《清明日》温庭筠 古诗》就是写人们在清明那天外出踏青的喜悦心情。
作者还为失去的友情和亲情而振臂高呼，他用饱经沧桑的笔调描绘着自己的希望和要求：普通人之间以诚相待绝不“乾餱以愆”。亲友之间相互理解（“有酒湑我，无酒酤我”）、信任，和睦快乐地相处。人和者政必通，最后，作者又是以一个超越于现实之上的境界结束全诗：在咚咚的鼓声伴奏下，人们载歌载舞、畅叙衷情，一派升平景象。这是作为政治家的诗人中兴周室之政治理想的艺术展示。
“明知边地苦，贱妾何能久自全？”现在我明明知道在边地筑城是那么地艰苦，我又怎么能够自私地图谋长久地保全自己呢？
原诗以“西塞云山远,东风道路长”二句开头。对偶轻盈脱俗,工稳端丽。“西塞”是行(shi xing)人的目的地。云山远隔,只在想望之中，诗人的朋友即将乘舟前往。西塞山在湖北,浔阳江在江西,船行是由东向西，逆水而上的。“东风”当然是顺风,可以减少逆水行船的困难。这既是写实,也包含着作者善意的祝福。当然,即使是一帆风顺,旅程也是漫长而艰苦的。一句“东风道路长”,既蕴含了诗人发自内心的祝愿,又流露出诗人蒙胧的不安与深情的惜别，寥寥五字,真是言简意赅,余味无穷。
诗首句便用两嗟叹之词，下文又有相当多的(duo de)描绘乐声的叠字词“简简”、“渊渊”、“嘒嘒”、“穆穆”，加上作用类似叠字词的其他几个形容词“有斁”、“有奕”、“有恪”，使其在语言音节上也很有乐感，这当是此篇成功的关键。虽然它不像后世的诗歌在起承转合的内部结构上那么讲究安排照应，但是其一气浑成的体势，仍使它具有相当的审美价值。孙鑛说：“商尚质，然构文却工甚，如此篇何等工妙！其工处正如大辂。”（陈子展《诗经直解》引）他所谓的“工妙”，读者应当从诗的整体上去理解，这样才能正确把握其艺术性；所谓“大辂”，应是一辆完整的车子，而不(er bu)是零碎的一辕一轴。
“早知乘四载(si zai)，疏凿控三巴。” 走出《禹庙》杜甫 古诗，伫立崖头，遥望三峡，诗人因大禹的伟大和景观的壮丽所引发的豪迈之情已到极致，于是逼出尾联的一声赞叹：大禹啊，我早就听说你乘四载到处奔波，疏通长江，凿通三巴的英雄事迹，今日我眼观你的成就，享受着你创造的三峡美景，我越发佩服你的伟大！这联诗按照诗意来看，上下句是打通的，即“早知”“乘四载疏凿控三巴”，我们知道能打通的诗句是不易对仗的，所以只有词中才常用打通的句式，比如辛弃疾《水龙吟》：“落日楼头，断鸿声里，江南游子，把吴钩看了，栏干拍遍，无入会、登临意。”但是这里杜甫将句子打通，却又对得很工整，“乘”对“控”，“四载”对“三巴”，巧妙而又不损害诗意，真可以说是笔力老到！
这是一首以送别为主题的五言绝句。
开头三句回忆抗元斗争的失败。这里借用了三国周瑜在赤壁之战中火烧曹操船队的典故。据说那次正好碰上东南风，仿佛老天有意帮助周瑜成功一般。可是南宋军队凭借长江天险却未能抵挡住元军，又仿佛老天不肯帮忙似的。“水天空阔”写长江水面宽阔，本来正是阻挡敌人的有利条件。“不借”，不肯帮助。“英物”，英雄人物，这里指抗元将士。
此诗每小节的后四句颇值得玩味，诗人以平淡之语，写常见之事，抒普通之情，却使人感到神情逼真，似乎身临其境，亲见其人，领受到闹新房的欢乐滋味，见到了无法用语言形容的美丽的新娘，以及陶醉于幸福之中几至忘乎所以的新郎。这充分显示了民间诗人的创造力。
这首诗写诗人上山寺访友不遇，却被山中优美的自然景色所吸引，因而尽兴欣赏。过，访问之意；融，是诗人所要寻访的和尚的名字；上人，对和尚的尊称；兰若，梵语“阿兰若”的简称，指和尚的住所。
五、六句描写“破天骄”后的战场景象。在正义之师面前，敌人不堪一击，土崩瓦解，望风而逃。古人认为客星呈现白色的光芒，就是战争的征兆。星芒已尽，就意味着战争结束。北方沙漠、草原，广阔无垠，浩瀚如海，故名瀚海。“海雾消”，指漠北战争气氛已经消失。
钱仲联详注仲高身世，大略云：仲高，陆游从兄陆升之也。绍兴十八年（戊辰）进士，其人阿附秦桧，谄事桧党两浙转运使兼临安知府曹泳。泳为政凶酷，缙绅畏之如鬼蜮。时升之为右通直郎，与右承务郎李孟坚亲善。孟坚之父光私撰国史，语涉朝政，或多讪谤褒贬。孟坚以秘事告之，升之发之以告泳，泳检举於朝，光故得罪。後桧死，泳被贬窜新州，升之坐为秦党亦被黜。“临分出苦语，不敢计从违”一句，深有规劝之意。
后两句则在淡淡致意中透出深深祝福。江南不仅不是一无所有，有的正是诗人的诚挚情怀，而这一切，全凝聚在小小的一枝梅花上。由此可见，诗人的情趣是多么高雅， 想象是多么丰富。 “一枝春”，是借代的手法，以一代全，象征春天的来临，也隐含着对相聚时刻的期待。联想友人睹物思人，一定能明了诗人的慧心。
这首诗是代宫人所作的怨词。前人曾批评此诗过于浅露，这是不公正的。诗以自然浑成之语，传层层深入之情，语言明快而感情深沉，一气贯通而绝不平直。
“明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。”
其二
这首诗中最突出，给人印象最深的两个意象是“花”和“酒”。桃花，最早见诸文学作品，当于《诗经·周南》之《桃夭》篇，本意表达一种自由奔放的情感。而至晋陶渊明《桃花源记》一出，桃花便更多地被用来表达隐逸情怀了。古代，桃还有驱鬼辟邪的意思，而“桃”与“逃” 谐音，因有避世之意。在唐寅的诗中，“桃花”这一意象频频出现。试举几例：
清明是二十四节气之一，但它带有节日的氛围。清明扫墓是中国的传统习俗，一般在清明前七天至清(zhi qing)明后三天之内。由于这期间又有寒食节，故两个节日的活动就同时进行。宋吕希哲《岁时杂记》云：“清明节在寒食第二日，故节物乐事，皆为寒食所包。”除了扫墓外，还有游春、踏青、插柳、荡秋千等。温庭筠这首《《清明日》温庭筠 古诗》就是写人们在清明那天外出踏青的喜悦心情。
作者还为失去的友情和亲情而振臂高呼，他用饱经沧桑的笔调描绘着自己的希望和要求：普通人之间以诚相待绝不“乾餱以愆”。亲友之间相互理解（“有酒湑我，无酒酤我”）、信任，和睦快乐地相处。人和者政必通，最后，作者又是以一个超越于现实之上的境界结束全诗：在咚咚的鼓声伴奏下，人们载歌载舞、畅叙衷情，一派升平景象。这是作为政治家的诗人中兴周室之政治理想的艺术展示。
“明知边地苦，贱妾何能久自全？”现在我明明知道在边地筑城是那么地艰苦，我又怎么能够自私地图谋长久地保全自己呢？
原诗以“西塞云山远,东风道路长”二句开头。对偶轻盈脱俗,工稳端丽。“西塞”是行(shi xing)人的目的地。云山远隔,只在想望之中，诗人的朋友即将乘舟前往。西塞山在湖北,浔阳江在江西,船行是由东向西，逆水而上的。“东风”当然是顺风,可以减少逆水行船的困难。这既是写实,也包含着作者善意的祝福。当然,即使是一帆风顺,旅程也是漫长而艰苦的。一句“东风道路长”,既蕴含了诗人发自内心的祝愿,又流露出诗人蒙胧的不安与深情的惜别，寥寥五字,真是言简意赅,余味无穷。
诗首句便用两嗟叹之词，下文又有相当多的(duo de)描绘乐声的叠字词“简简”、“渊渊”、“嘒嘒”、“穆穆”，加上作用类似叠字词的其他几个形容词“有斁”、“有奕”、“有恪”，使其在语言音节上也很有乐感，这当是此篇成功的关键。虽然它不像后世的诗歌在起承转合的内部结构上那么讲究安排照应，但是其一气浑成的体势，仍使它具有相当的审美价值。孙鑛说：“商尚质，然构文却工甚，如此篇何等工妙！其工处正如大辂。”（陈子展《诗经直解》引）他所谓的“工妙”，读者应当从诗的整体上去理解，这样才能正确把握其艺术性；所谓“大辂”，应是一辆完整的车子，而不(er bu)是零碎的一辕一轴。
“早知乘四载(si zai)，疏凿控三巴。” 走出《禹庙》杜甫 古诗，伫立崖头，遥望三峡，诗人因大禹的伟大和景观的壮丽所引发的豪迈之情已到极致，于是逼出尾联的一声赞叹：大禹啊，我早就听说你乘四载到处奔波，疏通长江，凿通三巴的英雄事迹，今日我眼观你的成就，享受着你创造的三峡美景，我越发佩服你的伟大！这联诗按照诗意来看，上下句是打通的，即“早知”“乘四载疏凿控三巴”，我们知道能打通的诗句是不易对仗的，所以只有词中才常用打通的句式，比如辛弃疾《水龙吟》：“落日楼头，断鸿声里，江南游子，把吴钩看了，栏干拍遍，无入会、登临意。”但是这里杜甫将句子打通，却又对得很工整，“乘”对“控”，“四载”对“三巴”，巧妙而又不损害诗意，真可以说是笔力老到！
这是一首以送别为主题的五言绝句。
开头三句回忆抗元斗争的失败。这里借用了三国周瑜在赤壁之战中火烧曹操船队的典故。据说那次正好碰上东南风，仿佛老天有意帮助周瑜成功一般。可是南宋军队凭借长江天险却未能抵挡住元军，又仿佛老天不肯帮忙似的。“水天空阔”写长江水面宽阔，本来正是阻挡敌人的有利条件。“不借”，不肯帮助。“英物”，英雄人物，这里指抗元将士。
此诗每小节的后四句颇值得玩味，诗人以平淡之语，写常见之事，抒普通之情，却使人感到神情逼真，似乎身临其境，亲见其人，领受到闹新房的欢乐滋味，见到了无法用语言形容的美丽的新娘，以及陶醉于幸福之中几至忘乎所以的新郎。这充分显示了民间诗人的创造力。
创作背景
陆游的一生，呼吸着时代的气息，呐喊着北伐抗金的战斗呼声，表现出高度的爱国主义热忱。《《示儿》陆游 古诗》诗为陆游的绝笔，作于宁宗嘉定三年（1210年），既是诗人的遗嘱，也是诗人发出的最后的抗战号召。八十五岁的陆游一病不起，在临终前，留下了一首《《示儿》陆游 古诗》，表达了诗人的无奈以及对收复失地的期盼。
庄暴见孟子
荏苒宋齐末，斯须变梁陈。绵历已六代，兴亡互纷纶。
千年朽枿魍魉出，一株寒韵锵琉璃。安得良工妙图雘，
云无空碧在，天静月华流。免有诸徒弟，时来吊石头。"
雪岭顶危坐，干坤四顾低。河横于阗北，日落月支西。
自从无力休行道，且作头陀不系身。"
茱萸花坠相思枕。绿窗寂寞背灯时，暗数寒更不成寝。"
"微雨空山夜洗兵，绣衣朝拂海云清。幕中运策心应苦，
万战千征地，苍茫古塞门。阴兵为客祟，恶酒发刀痕。
十月二十八日风雨大作
赤桑大叶时时落。古df侵门桃竹密，仓囤峨峨欲遮日。
秦原山色近，楚寺磬声微。见说翻经馆，多闻似者稀。"
古翠松藏寺，春红杏湿坛。归心几时遂，日向渐衰残。"
千里思家归不得，春风肠断石头城。"
家在闽山东复东，其中岁岁有花红。
"旧游经丧乱，道在复何人。寒草心易折，闲云性常真。
"尔既能于灵，应久存其生。尔既能于瑞，胡得迷其死。
乱山稠叠此时情。将离有月教弦断，赠远无兰觉意轻。
四怨诗
因思往事真堪笑，鹤背渔竿未是归。"
韦生能诗兼好异，获此灵瓢远相遗。仙侯玉帖人漫传，
美人买得偏怜惜，移向金钗重几铢。"
峡狖有时到，秦人今日游。谢公多晚眺，此景在南楼。"
兀兀沈浪海，漂漂轮三界。可惜一灵物，无始被境埋。
"病起见图画，云门兴似饶。衲衣棕笠重，嵩岳华山遥。
两兽相逢战一场，波浪奔腾如鼎沸。黄婆丁老助威灵，
目明特向经中盲。合聪不聪，合明不明，辘轳上下，
浣溪沙·惆怅梦余山月斜
相怜极目无疆地，曾落将军一阵中。"
林僧岁月知何幸，还似支公见谢公。
尽着布衣称道者。问他金木是何般，噤口不言如害哑。
江人两至宿秋风。蟾蜍竹老摇疏白，菡萏池干落碎红。
薪拾纷纷叶，茶烹滴滴泉。莫嫌来又去，天道本泠然。"
"达贤贵贞隐，常惧迹不灭。遂与永公期，遗身坐林樾。
倚身松入汉，瞑目月离潭。此境堪长往，尘中事可谙。"
浮云浮云，集于咸池。咸池微微，日昃之时。
沧浪亭怀贯之
长裾曳地干王侯。一朝金尽长裾裂，吾道不行计亦拙。
安知忘情子，爱网素已褰。为有深仁感，遂令真性迁。
"倚杖聊摅望，寒原远近分。夜来何处火，烧出古人坟。
"莫知何路去追攀，空想人间出世间。杜口已同居士室，
"惟有松杉空弄月，更无云鹤暗迷人。（题攸县司空观仙台）
若言聚散定由我，未是回时那得回。"
八马回乘汗漫风，犹思往事憩昭宫。宴移玄圃情方洽，
世间总有浮华事，争及仙山出世人。"
清平乐·村居
回瞻四面如看画，须信游人不欲还。"
菊歇香未歇，露繁蝉不饥。明朝又西去，锦水与峨眉。"
含桃风起花狼藉，正是仙翁棋散时。"
谿潭水澄澄，彻底镜相似。可贵灵台物，七宝莫能比。
绣房拟会郎，四窗日离离。手自施屏障，恐有女伴窥。
题诗曾驻三天驾，碍日长含八海风。"
采药聊自给，观书任所悦。风尘不可混，真素比松雪。"
"吴门顾子予早闻，风貌真古谁似君。人中黄宪与颜子，
周颂·振鹭
"善为尔诸身，行为尔性命。祸福必可转，莫悫言前定。
君心犹待脱蓝袍。霜髭晓几临铜镜，雪鬓寒疏落剃刀。
烹猪又宰羊，夸道甜如蜜。死后受波咤，更莫称冤屈。
"两论久研精，龙安受请行。春城雨雪霁，古寺殿堂明。
孤峰纵啸仙飙起。星精聚观泣海鬼，月涌薄烟花点水。
"半年离别梦，来往即湖边。两幅关山雪，寻常在眼前。
霜简别来今始见，雪山归去又难逢。"
"秋蓂开六叶，元圣诞千年。绕殿祥风起，当空瑞日悬。
怀天经智老因访之
"喧喧朱紫杂人寰，独自清吟日色间。何事玉郎搜藻思，
好鸟亲香火，狂泉喷泬寥。欲归师智者，头白路迢迢。"
人世徒纷扰，其生似梦华。谁言今昔里，俯首视云霞。
上天知我忆其人，使向人间梦中见。
万卷仙经三尺琴，刘安闻说是知音。杖头春色一壶酒，
三十六峰寒到家。阴岛直分东虢雁，晴楼高入上阳鸦。
留滞焉足愤，感怀殄生涯。吾叹龚夫子，秉义确不移。
"久食主人鱼，春来复旧居。远无千里浪，轻有半船书。
听雨
匣中宝剑时时吼，不遇同人誓不传。
采药过泉声。
天香风露苍华冷，云在青霄鹤未来。"
雪碛回寒雁，村灯促夜舂。旧山归未得，生计欲何从。"
旰食炉烟细，宵衣隙月明。还闻夔进曲，吹出泰阶平。"
月落星稀竟不来，烟柳胧朣鹊飞去。"
高人心，多越格。有时就月吟春风，持来座右惊神客。
山山相似若为寻。"
韦处士郊居
莲峰道士高且洁，不下莲宫经岁月。
东风花柳折枝枝。药成酒熟有时节，寒食恐失松间期。
"龙津掉尾十年劳，声价当时斗月高。
发头滴血眼如镮，吐气云生怒世间。争耐不平千古事，
"一念禅馀味国风，早因持论偶名公。久伤琴丧人亡后，
"倚杖聊摅望，寒原远近分。夜来何处火，烧出古人坟。
谁为根寻造化功，为君吐出淳元胆。白日当午方盛开，
囊里灵龟小似钱，道伊年与我同年。