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琵琶仙·双桨来时

未知 / 翁煌南

"小雨夜复密,回风吹早秋。野凉侵闭户,江满带维舟。
幽芳媚景兮当嘉月,践石扪萝兮恣超忽。
夫子贱簪冕,注心向林丘。落日出公堂,垂纶乘钓舟。
"小山为郡城,随水能萦纡。亭亭最高处,今是西南隅。
"风尘奈汝何,终日独波波。亲老无官养,家贫在外多。
淹泊沿洄风日迟。处处汀洲有芳草,王孙讵肯念归期。"
"碧瓦朱楹白昼闲,金衣宝扇晓风寒。
典郡终微眇,治中实弃捐。安排求傲吏,比兴展归田。
"剖竹向西蜀,岷峨眇天涯。空深北阙恋,岂惮南路赊。
万草千花动凝碧。已悲素质随时染,裂下鸣机色相射。
"有使归三峡,相过问两京。函关犹出将,渭水更屯兵。
"二月犹北风,天阴雪冥冥。寥落一室中,怅然惭百龄。
归老守故林,恋阙悄延颈。波涛良史笔,芜绝大庾岭。
栈悬斜避石,桥断却寻溪。何日干戈尽,飘飘愧老妻。
邺中事反覆,死人积如丘。诸将已茅土,载驱谁与谋。
兴中寻觉化,寂尔诸象灭。"
"岷岭南蛮北,徐关东海西。此行何日到,送汝万行啼。


琵琶仙·双桨来时拼音解释:

.xiao yu ye fu mi .hui feng chui zao qiu .ye liang qin bi hu .jiang man dai wei zhou .
you fang mei jing xi dang jia yue .jian shi men luo xi zi chao hu .
fu zi jian zan mian .zhu xin xiang lin qiu .luo ri chu gong tang .chui lun cheng diao zhou .
.xiao shan wei jun cheng .sui shui neng ying yu .ting ting zui gao chu .jin shi xi nan yu .
.feng chen nai ru he .zhong ri du bo bo .qin lao wu guan yang .jia pin zai wai duo .
yan bo yan hui feng ri chi .chu chu ting zhou you fang cao .wang sun ju ken nian gui qi ..
.bi wa zhu ying bai zhou xian .jin yi bao shan xiao feng han .
dian jun zhong wei miao .zhi zhong shi qi juan .an pai qiu ao li .bi xing zhan gui tian .
.po zhu xiang xi shu .min e miao tian ya .kong shen bei que lian .qi dan nan lu she .
wan cao qian hua dong ning bi .yi bei su zhi sui shi ran .lie xia ming ji se xiang she .
.you shi gui san xia .xiang guo wen liang jing .han guan you chu jiang .wei shui geng tun bing .
.er yue you bei feng .tian yin xue ming ming .liao luo yi shi zhong .chang ran can bai ling .
gui lao shou gu lin .lian que qiao yan jing .bo tao liang shi bi .wu jue da yu ling .
zhan xuan xie bi shi .qiao duan que xun xi .he ri gan ge jin .piao piao kui lao qi .
ye zhong shi fan fu .si ren ji ru qiu .zhu jiang yi mao tu .zai qu shui yu mou .
xing zhong xun jue hua .ji er zhu xiang mie ..
.min ling nan man bei .xu guan dong hai xi .ci xing he ri dao .song ru wan xing ti .

译文及注释

译文
只看到寒暑更迭日月运行,消磨着人的年寿。
夕阳照在城墙的一角,我端起酒杯劝说您留下。京城离这里太远了,为什么还要穿着破旧的衣服冒着艰辛赶去呢?我担心你像苏秦一样盘缠用尽,还会遭到妻子的埋怨,不(bu)如早点归来,与沙鸥亲近为好。明晚月色下,你就要带着满身的离愁乘船而去。
一日长似一年,闲暇无所事事的时候才感觉如此,即使是天大的事,喝醉了也就无事了。
他(ta)不知道怎么掩藏踪迹,水(shui)面的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。
身上的明珠闪闪发光,珊瑚和宝珠点缀其间。
  太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤(shang)(shang)。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生(sheng)和死(si)等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
了不牵挂悠闲一身,
不知婆婆什么口味,做好先让小姑品尝。
你千年一清呀,必有圣人出世。
一路上渡过了一道水又一道水,河边路旁长满了看也看不尽的鲜花。
这里的欢乐说不尽。
阳光照耀,水雾蒸腾,瑞气祥和,五彩缤纷。
  失去了焉支山,我们放牧困难,生活贫困,妇女们因过着穷苦的日子都没有好的容颜。失去了祁连山,使我们丧失了良好的牧场,牲畜(xu)不能繁殖。我们是多么凄伤啊!

注释
[10]伊洛:二水名。伊,指伊水,发源于河南栾川县,到偃师县入洛水;洛,洛水,源出陕西冢岭山,至河南巩县入黄河。济:渡。川:河。梁:桥。
50.结轸(zhen3诊):愁思郁结。
中流:在水流之中。
④续弦胶:凤喙与麟角,合煎作“续弦胶”,可续弓弩的断弦。
⑹厌:通“餍”,饱食、吞噬之意。因采玉工常溺死于水中,故言。一说指厌恶,因采玉工溺死者甚多,所以溪水对活人也感到厌恶。

赏析

  作者在第一首诗的前半首里,以举重若轻、驭繁如简的笔力,把一个宫人远离故乡、幽闭深宫的整个遭遇浓缩在短短十个字中。首句“故国三千里”,是从空间着眼,写去家之远;次句“深宫二十年”,是从时间下笔,写入宫之久。这两句诗,不仅有高度的概括性,而且有强烈的感染力;不仅把诗中女主角的千愁万恨一下子集中地显示了出来,而且是加一倍、进一层地表达了她的愁恨。一个少女不幸被选入宫,与家人分离,与外界隔绝,失去幸福,失去自由,本来已经够悲惨了,何况家乡又在三千里之外,岁月已有二十年之长,这就使读者感到其命运更加悲惨,其身世更可同情。与这两句诗相似的有柳宗元《别舍弟宗一》诗中“一身去国六千里,万死投荒十二年”一联,也是以距离的遥远、时间的久长来表明去国投荒的分外可悲。这都是以加一倍、进一层的写法来增加诗句的重量和深度。后半首诗转入写怨情,以一声悲歌、双泪齐落的事实,直截了当地写出了诗中人埋藏极深、蓄积已久的怨情。这后两句诗也以强烈取胜,不以含蓄见长。过去一些诗论家有诗贵含蓄、忌直贵曲的说法,其实并不是绝对的。应当说,一首诗或曲或直,或含蓄或强烈,要服从它的内容。这首诗的前半首已经把诗中人的处境之悲惨写到了极点,为逼出怨情蓄足了力量,因而在下半首中就势必让诗中人的怨情喷薄而出、一泻为快了。这样才能使整首诗显得强烈有力,更能收到打动读者的艺术效果。这里,特别值得拈出的一点是:有些宫怨诗把宫人产生怨情的原因写成是由于见不到皇帝或失宠于皇帝,那是不可取的;这首诗反其道而行之,它所写的怨情是在“君前”、在诗中人的歌舞受到皇帝赏识的时候迸发出来的。这个怨情,联系前两句看,决不是由于不得进见或失宠,而是对被夺去了幸福和自由的抗议,正是刘皂在一首《长门怨》中所说,“不是思君是恨君”。这首诗还有两个特点。一是:四句诗中,前三句都是没有谓语的名词句。谢榛在《四溟诗话》中曾指出,诗句中“实字多,则意简而句健”,而他所举的“皆用实字”的例句,就是名词句。这首诗之所以特别简括凝炼、强烈有力,与运用这种特殊的诗句结构有关。另一特点是:四句诗中,以“三千里”表明距离,以“二十年”表明时间,以“一声”写歌唱,以“双泪”写泣下,句句都用了数目字。而数字在诗歌中往往有其特殊作用,它能把一件事情、一个问题表达得更清晰,更准确,给读者以更深刻的印象,也使诗句特别精炼有力。这首诗的这两个艺术形式上的特点,与它的内容互为表里,相得益彰。
  这是送别之作。诗中送别之意,若不从兴象风神求之,那真是“无迹可求”的。
  想象愈具体,思念愈深切,便愈会燃起会面的渴望。既然会面无望,于是只好请使者为自己殷勤致意,替自己去看望他。这就是结尾两句的内容。诗词中常以仙侣比喻情侣,青鸟是一位女性仙人西王母的使者,蓬山是神话、传说中的一座仙山,所以这里即以蓬山用为对方居处的象征,而以青鸟作为抒情主人公的使者出现。这个寄希望于使者的结尾,并没有改变“相见时难”的痛苦境遇,不过是无望中的希望,前途依旧渺茫。诗已经结束了,抒情主人公的痛苦与追求还将继续下去。
  这首诗展示了楚地的萧瑟秋景和诗人的旅途感伤。首二句交代了他到江、汉一带任职,才首次看到荆山,而感叹于它的广袤、绵远。奉义即慕义,对巴陵王表示敬慕,这是一种谦逊的说法。楚塞,指荆山,因其为古代楚国郢都的北边屏障,故称。这两句开篇记游,点明到荆山的因由,从而引出下文,笔法干净利落。
  八首之中,第一首总起,统帅后面七篇。前三首写夔州秋景,感慨不得志的平生,第四首为前后过渡之枢纽,后四首写所思之长安,抒发“处江湖远则忧其君”的情愫。声身居巫峡而心系长安就是这组诗的主要内容和线索。
  这首诗写一位农民在雨天半夜就辛劳耕作的情形。诗的开头写久旱逢甘霖,夜里下了一场大雨。“雨足”一句,是说雨水很多,就连高处的田地也积了许多水,而成为一片水白色。作者用“足”、“白”二字,既突出强调了雨水之多,又暗示了农夫耕田将会倍加艰难和辛劳,为下文作了铺垫。“披蓑半夜耕”一句,乍看之下,让人想到不合情理。哪里有农夫披着蓑衣半夜里耕地的呢?但细细品来,此句却是蕴意深含。可能是由于雨水过多,农夫们耽误了播种的时间,泥水里,又是冒着雨,耕田的吃力是可想而知的。
  世人常常用这句诗来赞美人才辈出,或表示一代新人替换旧人,或新一代的崛起,就如滚滚长江,无法阻拦。
  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李,这是自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日温暖的朝阳抚摸,使大地万物顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生命(sheng ming)力,作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用,“东风动百物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早立功名,就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴,目前的现状,到未来的预测,拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留给人们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。
  “欲作家书意万重”,其中的“欲”字紧承“见秋风”。原来诗人的心情是平静的,像一泓清水。秋风乍起,吹起他感情上的阵阵涟漪。行文顺畅自如,一气流贯,然而句末“意万重”三字,忽又来一个逆折,犹如书法上的无垂不缩。因此这里诗人的感情并未顺流而下,而是向更深的地方去开掘。这种手法,看似寻常,实极高超。我们细玩诗意:诗人因见秋风而生乡思,于是欲作家书,可是千言万语,又不知从何写起。“意万重”,乃是以虚带实。刘禹锡《视刀环歌》云:“今朝两相视,脉脉万重心。”“万重心”、“万重意”,俱是极言思想感情的复杂。其中究竟有多少心意,每一个有生活经验的读者,都能体会(ti hui)得到。因为是“意万重”,这家书怎么写呢?写了没有?作者没有明言,让读者去想象,这就叫做含蓄不尽,耐人寻味。
  韩愈《《进学解》韩愈 古诗》,旧说作于唐宪宗元和八年(813)。是年韩愈四十六岁,在长安任国子学博士,教授生徒。进学,意谓勉励生徒刻苦学习,求取进步。解,解说,分析。全文假托先生劝学、生徒质问、先生再予解答,故名《《进学解》韩愈 古诗》;实际上是感叹不遇、自抒愤懑之作。
  “不知从此去,更遣几年回”这两句,转笔写对前途的忧虑。不知此去要经过几度春秋?贬在离京城万里之外的荒远边州,何时才能被召还?瞻望前途,真是不寒而栗啊!柳宗元离开京城长安以后,对京城是眷恋的,那里是政治中心,是实现自己政治抱负的地方,而柳州当时是一片开垦很少的荒凉之地,古树参天,杂草丛生,毒蛇猛兽,比比皆是,而且瘴疠之气盛行,中原人士一向把这里视为畏途,从秦汉以来,这里一直是谪放罪人的地方。想到这些,他自然盼望被召回京。在《衡阳与梦得分路赠别》诗中,从“翁仲遗墟草树平”一句看来,他已流露出“长安不见使人愁”的情怀。刘禹锡酬赠诗中的“归目并随回雁尽”,也同样流露出对京城的眷恋和对北归的企望,但是柳宗元此去却再没有回来。元和十年六月二十七日柳宗元到达柳州;七月十七日,随他同去的同祖弟柳宗直便突然患暴病去世了。柳宗元由于长期被贬远州,精神上受到压抑,已经是未老先衰。元和十四年(819),宪宗因受尊号,实行大赦,经裴度说情,宪宗才决定在这次大赦中召回柳宗元。然而此时柳宗元已经病人沉疴,诏书未到柳州,宗元便在这年的十一月八日含冤长逝了。 “更遣几年回”的希望,晚年盼望与好友刘禹锡作邻居的心愿,一切都落空了。 “不知从此去,更遣几年回”的诗句,已经成为诗谶,一代大文学家柳宗元只活了四十七岁。读此诗,对他的悲剧生涯,读者会感到痛借的。
  第三段,概写木兰十来年的征战生活。“万里赴戎机,关山度若飞”,概括上文“旦辞……”八句的内容,夸张地描写了木兰身跨战马,万里迢迢,奔往战场,飞越一道道关口,一座座高山。寒光映照着身上冰冷的铠甲。“将军百战死,壮士十年归”,概述战争旷日持久,战斗激烈悲壮。将士们十年征战,历经一次(yi ci)次残酷的战斗,有的战死,有的归来。而英勇善战的木兰,则是有幸生存、胜利归来的将(de jiang)士中的一个。
  题目“湘东驿遵陆至芦溪”,说的是仲春时分,诗人自“湘东驿”的“黄花渡”下船后经陆路到达芦溪后所看到的景象。“遵陆”,指沿着陆路,走陆路。“驿”,古代供传递官府文书的人和过往官员中途换马或歇宿的地方;“湘东驿”,即是湘东(今湘东区,距萍乡城约40里)的“黄花渡”。芦溪,清朝时的一个镇子,位于萍乡东部。现为芦溪县;从题目上来看,诗人开门见山地就把此次要写的范围锁定在萍乡到芦溪这一段路上的见闻。诗人为什么要锁定写这一路上的见闻?是什么引发了他如此高的兴致?具体要表达什么?他又要向世人与后人传递着什么信息呢?这不由得使我对他这首诗后面的内容产生了更强烈的兴趣。
  诗人李白写过许多反映妇女生活的作品,《长干行两首》就是其中杰出的诗篇。
  但天下没有不散的宴席,有聚合必有别离,所谓“兴尽悲来”当是人们常有的心绪,尽管人们取舍不同,性情各异。刚刚对自己所向往且终于获致的东西感到无比欢欣时,但刹那之间,已为陈迹。人的生命也无例外,所谓“不知老之将至”(孔子语)、“老冉冉其将至兮”(屈原语)、“人生天地间,奄忽若飙尘”(《古诗十九首》),这不能不引起人的感慨。每当想到人的寿命不论长短,最终归于寂灭时,更加使人感到无比凄凉和悲哀。如果说前一段是叙事写景,那么这一段就是议论和抒情。作者在表现人生苦短、生命不居的感叹中,流露着一腔对生命的向往和执着的热情。
  从诗比较明朗的格调上看,这应是陆游中年时期的作品,当时的政治空气应该是,偏安势力牢牢控制政局,北伐派的处境至为严酷。
  诗人巧妙地利用时空穿插,在这里补叙出主人的身份:“飘飘戟带俨相次,二十四枝龙画竿。”据《典略》载:“天子戟二十有四。”那么温庭筠在这里是把批判的矛头指向封建的最高统治者了。他用典章制度形象地告诉了人们:原来这儿的主人就是天子,无怪乎是如此之豪华。这象征着天子之威仪的用金描着龙的戟竿,却滑稽地对着轻狂的醉汉;而那戟上显示雍容华贵的缎带,于歌舞妓的寒栗中飘动,构成了穆肃威严而又靡烂悲凉的意境。这真是晚唐极其鲜明而又深刻的写照。
  第一首,前六句写“秋”,后两句写怀。起句“秋阴细细压茅堂”,写秋阴透入屋里。“细细”二字,既蒙上“秋阴”,表示其不浓;又作下面“压”的状语,表示不断沁透,用字细微。“压”字称得上是“诗眼”,“细”而能“压”,颇出奇,是积渐的力量,有此一字,全句显得雄健。次句“吟虫啾啾昨夜凉”,写虫声。着“昨夜”二字,表明诗所写的是翌日的白天;“凉”字与下句“雨”字照应。第三句“雨开芭蕉新间旧”;写雨后芭薰的开放。“新间旧”,新叶与旧叶相间,可见观物之细。第四句“风撼筼筜宫应商”,写风吹竹声作响。筼筜,竹名;“撼”,指风力大,摇动出声;“宫”、“商”都是五音之一,以之写竹声,表现其有音乐性,可见作者体察事物之美。第五六句:“砧声已急不可缓,檐景既短难为长。”古代妇女,多在秋天捣洗新布,替家人做御寒的衣服,故捣衣的“石砧”的声音四起,便是秋天到来的象征;秋天日短,故屋檐外日影(景即影)不长。砧声到了“急不可缓”,便是秋意已深,寒衣应该赶制了。第七八句:“狐裘断缝弃墙角,岂念晏岁多繁霜!”承上“砧声”而来。户外捣衣声急,触动作者想到寒衣问题。他想起来却是裘破无人缝补,这一是作客在外,一是为官清贫,四字意含两层。“弃墙角”,不自收拾,接以不念岁晚(岁晏)严霜多,难以对付,更见缺少谋虑。这两句写意态的颓唐,但却是作者曲述自己心情的洒脱,因为在作者的心目中,所谓“达者”对待未来之事,是不应该戚戚于怀,多作预先的谋虑的。这两句是写“怀”。诗篇写秋是每联一句写景,一句写声,幽美中带点凄清,渐渐从不相干处写到切身之事;写怀又把切身的事排开,用达观的态度对待它,使人觉得作者所关心的倒是那些不相干的景物和天然的声籁,凄清之感又在洒脱的情趣中冲淡了。
  中间八句具体描述天庭的景象,陆续展示了四个各自独立的画面。画面之一是:月宫里的桂树花枝招展,香气袭人。仙女们正在采摘桂花,把它装进香囊,挂在衣带上。“花未落”意即“花不落”。仙树不枯,仙花不落,它与尘世的“馨香易销歇,繁华会枯槁”形成鲜明的比照。画面之二是:秦妃当窗眺望晓色。秦妃即弄玉,相传为秦穆公的女儿,嫁给了萧史,学会吹箫。一天,夫妻二人“同随凤飞去”,成了神仙。此时,晨光熹微,弄玉正卷起窗帘,观赏窗外的晨景。窗前的梧桐树上立着一只小巧的青凤。它就是当年引导他们夫妇升天的那只神鸟。弄玉升天已有一千余年,而红颜未老。那青凤也娇小如故。时间的推移,没有在她(它)们身上留下任何痕迹,这是天庭的神奇之处。然而,天宫岁月也并非毫无变化。它有晨昏之别,仙人也有夙兴夜寐的生活习惯,这些又似与人世无异。画面之三是神奇的耕牧图景。仙人王子晋吹着细长的笙管,驱使神龙翻耕烟云,播种瑶草,十分悠闲自在。画面之四是:穿着艳丽服装的仙女,漫步青洲,寻芳拾翠。青洲是传说中的仙洲,山川秀丽,林木繁密,始终保持着春天的景色。来这儿踏青的仙女,采摘兰花,指顾言谈,十分舒畅。上述各个画面互不连缀,然而却显得和谐统一,都以仙人活动为主体,以屋宇、花草、龙凤等等为陪衬,突出天上闲适的生活和优美的环境,以与人世相对比。这正是诗歌的命意所在。

创作背景

  公元一世纪中叶以后,匈奴由于统治阶级内部斗争,分裂为南、北两部。公元87年,丁零联合南匈奴、鲜卑及西域各族共同夹击北匈奴,北匈奴大败,被迫西迁。东汉时,除大部分丁零人仍游牧于贝加尔湖一带外(这部分丁零人被称作北丁零),一部分向西迁徙游牧于伊犁河流域和阿尔泰山一带(这部分丁零人被称作西丁零),还有一部分丁零人南移,在今山西和河北境内有定州丁零、中山丁零、北地丁零等。“五胡十六国”时期,丁零人在中原一带先后参加了各族统治者的混战。后来,这部分丁零人后渐与其他民族融合。

  

翁煌南( 未知 )

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简 介

翁煌南 翁煌南,台南盐水人。同治年间增生,曾捐助军饷,授五品衔,旋补儒学教授。乙未割台之际,曾举兵抗日。明治卅一年(1898),授绅章,后任嘉义厅参事以下诗作辑录自《台湾日日新报》、馆森鸿、尾崎秀真《鸟松阁唱和集》、鹰取田一郎《寿星集》、赖子清《台海诗珠》、陈汉光《台湾诗录》等。

绝句·人生无百岁 / 张轸

"漠漠虚无里,连连睥睨侵。楼光去日远,峡影入江深。
涉趣皆流目,将归羡在林。却思黄绶事,辜负紫芝心。"
鸑鷟何处来,双舞下碧空。离别隔云雨,惠然此相逢。
"江水长流地,山云薄暮时。寒花隐乱草,宿鸟择深枝。
"舍舟越西冈,入林解我衣。青刍适马性,好鸟知人归。
只忆帝京不可到,秋琴一弄欲沾巾。"
孤猿更发秋风里,不是愁人亦断肠。"
车马行仍止,笳箫咽又悲。今年杜陵陌,殄瘁百花迟。"


读书有所见作 / 邓春卿

鸣佩长廊静,开冰广殿凉。欢馀剑履散,同辇入昭阳。"
"野外堂依竹,篱边水向城。蚁浮仍腊味,鸥泛已春声。
退食吟大庭,何心记榛梗。骨惊畏曩哲,鬒变负人境。
乡里儿童项领成,朝廷故旧礼数绝。自然弃掷与时异,
此行叠壮观,郭薛俱才贤。不知百载后,谁复来通泉。"
云晴开螮蝀,棹发起鸬鹚。莫道东山远,衡门在梦思。"
"深山秋事早,君去复何如。裛露收新稼,迎寒葺旧庐。
春楼不闭葳蕤锁,绿水回通宛转桥。"


大雅·常武 / 柯崇

一见兴永叹,再来激深衷。宾从何逶迤,二十四老翁。
斜日当轩盖,高风卷旆旌。松悲天水冷,沙乱雪山清。
"庭树发华滋,瑶草复葳蕤。好鸟飞相从,愁人深此时。
"行役不遑安,在幽机转发。山谷无明晦,溪霞自兴没。
犹自青青君始知。"
时移多谗巧,大道竟谁传。况是疾风起,悠悠旌旆悬。
愿言金丹寿,一假鸾凤翼。日夕开真经,言忘心更默。
"驾车出人境,避暑投僧家。裴回龙象侧,始见香林花。


题金陵渡 / 赵期

"陟降左右,诚达幽圆。作解之功,乐惟有年。
骢声隔暗竹,吏事散空廊。霄汉期鸳鹭,狐狸避宪章。
赋诗独流涕,乱世想贤才。有能市骏骨,莫恨少龙媒。
而可爱轩裳,其心又干进。此言非所戒,此言敢贻训。
千人乡北晚花深。旧竹青青常绕宅,到时疏旷应自适。
蛟螭深作横,豺虎乱雄猜。素业行已矣,浮名安在哉。
子孙永落西南隅。向非戎事备征伐,君肯辛苦越江湖。
学并卢王敏,书偕褚薛能。老兄真不坠,小子独无承。


送天台僧 / 田昼

扶颠永萧条,未济失利涉。疲苶竟何人,洒涕巴东峡。"
沧洲独往意何坚。愁看郡内花将歇,忍过山中月屡圆。
随云拜东皇,挂席上南斗。有使即寄书,无使长回首。"
"腊月江上暖,南桥新柳枝。春风触处到,忆得故园时。
层冰滑征轮,密竹碍隼旟。深林迷昏旦,栈道凌空虚。
石根青枫林,猿鸟聚俦侣。月明游子静,畏虎不得语。
宽心应是酒,遣兴莫过诗。此意陶潜解,吾生后汝期。"
"渭水流关内,终南在日边。胆销豺虎窟,泪入犬羊天。


琴歌 / 邵炳

丧马思开卦,占鸮懒发书。十年江海隔,离恨子知予。"
寂寞云台仗,飘飖沙塞旌。江山少使者,笳鼓凝皇情。
月下谁家笛,城头几片云。如何此幽兴,明日重离群。"
宗儒俎豆事,故吏去思计。眄睐已皆虚,跋涉曾不泥。
"高义唯良牧,深仁自下车。宁知凿井处,还是饮冰馀。
长跪捧嘉贶,岁寒惭所钦。"
青山何处不愁人。日斜官树闻蝉满,雨过关城见月新。
"掖垣携爱客,胜地赏年光。向竹过宾馆,寻山到妓堂。


瑶花慢·朱钿宝玦 / 王世桢

"乡心不可问,秋气又相逢。飘泊方千里,离悲复几重。
"年长心易感,况为忧患缠。壮图迫世故,行止两茫然。
众壑生寒早,长林卷雾齐。青虫悬就日,朱果落封泥。
明主虽然弃,丹心亦未休。愁来无去处,只上郡西楼。"
"生死论交地,何由见一人。悲君随燕雀,薄宦走风尘。
局促看秋燕,萧疏听晚蝉。雕虫蒙记忆,烹鲤问沈绵。
"杉冷晓猿悲,楚客心欲绝。孤舟巴山雨,万里阳台月。
迢递来三蜀,蹉跎有六年。客身逢故旧,发兴自林泉。


三岔驿 / 湘驿女子

"六府且未盈,三农争务作。贫民乏井税,塉土皆垦凿。
山禽引子哺红果,溪友得钱留白鱼。
文体此时看又别,吾知小庾甚风流。"
"冲和生何代,或谓游东溟。三命谒金殿,一言拜银青。
荆扉深蔓草,土锉冷疏烟。老罢休无赖,归来省醉眠。"
禹穴探书罢,天台作赋游。云浮将越客,岁晚共淹留。"
得成珍器入芳筵。含华炳丽金尊侧,翠斝琼觞忽无色。
映花双节驻,临水伯劳飞。醉与群公狎,春塘露冕归。"


秋暮吟望 / 潘遵祁

圣贤古法则,付与后世传。君看禽鸟情,犹解事杜鹃。
秋风晨夜起,零落愁芳荃。"
游宦且未达,前途各修阻。分袂一相嗟,良辰更何许。"
寒花催酒熟,山犬喜人归。遥羡书窗下,千峰出翠微。"
能使勋业高,动令氛雾屏。远途能自致,短步终难骋。
"瘴疠浮三蜀,风云暗百蛮。卷帘唯白水,隐几亦青山。
相逢半新故,取别随薄厚。不意青草湖,扁舟落吾手。
归老守故林,恋阙悄延颈。波涛良史笔,芜绝大庾岭。


送陈七赴西军 / 李亨伯

"江上秋已分,林中瘴犹剧。畦丁告劳苦,无以供日夕。
"日临公馆静,画满地图雄。剑阁星桥北,松州雪岭东。
垂帘白角簟,下箸鲈鱼鲙。雄笔佐名公,虚舟应时辈。
嗟尔三犀不经济,缺讹只与长川逝。但见元气常调和,
"花宫难久别,道者忆千灯。残雪入林路,暮山归寺僧。
"人闲当岁暮,田野尚逢迎。莱子多嘉庆,陶公得此生。
君今下荆扬,独帆如飞鸿。二州豪侠场,人马皆自雄。
杜陵斜晚照,潏水带寒淤。莫话清溪发,萧萧白映梳。"