王孙圉论楚宝
羽旗洒轻雪，麦陇含阳春。昌运岁今会，王猷从此新。
"深色胭脂碎剪红，巧能攒合是天公。
群羊化石尽，双凫与我违。□岳黄金富，轩辕晓霞衣。
空门性未灭，旧里化犹新。谩指堂中影，谁言影似真。"
"海隅布政惭期月，江上沾巾愧万人。休按簿书惩黠吏，
"紫霄不可涉，灵峰信穹崇。下有琼树枝，上有翠发翁。
红锦靴柔踏节时。微动翠蛾抛旧态，缓遮檀口唱新词。
夕阅梨园骑，宵闻禁仗獒。扇回交彩翟，雕起飏银绦。
"丁丁向晚急还稀，啄遍庭槐未肯归。
城中杯酒家家有，唯是君家酒送春。"
王孙圉论楚宝拼音解释:
yu qi sa qing xue .mai long han yang chun .chang yun sui jin hui .wang you cong ci xin .
.shen se yan zhi sui jian hong .qiao neng zan he shi tian gong .
qun yang hua shi jin .shuang fu yu wo wei ..yue huang jin fu .xuan yuan xiao xia yi .
kong men xing wei mie .jiu li hua you xin .man zhi tang zhong ying .shui yan ying si zhen ..
.hai yu bu zheng can qi yue .jiang shang zhan jin kui wan ren .xiu an bu shu cheng xia li .
.zi xiao bu ke she .ling feng xin qiong chong .xia you qiong shu zhi .shang you cui fa weng .
hong jin xue rou ta jie shi .wei dong cui e pao jiu tai .huan zhe tan kou chang xin ci .
xi yue li yuan qi .xiao wen jin zhang ao .shan hui jiao cai di .diao qi yang yin tao .
.ding ding xiang wan ji huan xi .zhuo bian ting huai wei ken gui .
cheng zhong bei jiu jia jia you .wei shi jun jia jiu song chun ..
译文及注释
译文
别人（还）说崔先生你一定要杀他（晏子）的。崔先生说：“（他）是民众指望啊，放了他得民心。”
心里不安，多次地探问夜漏几何？
他把家迁徙到了城郭一带，乡间小路通向桑麻的地方。近处篱笆边都种上了菊花，秋天到了却尚未见它开放。
祭献食品喷喷香，
楼殿高阁前有芳林花草竞相争春，妃子们本就貌美如花，再加上盛装打扮，更加显出倾城之貌。
西风送来万里之外的家书，问我何时归家？
我年轻时在楚汉一带落魄失意，到处受到冷遇，流落风尘而郁郁寡欢。
新年已经来到，然而却还没有看到芬芳的鲜花，直到二月里，才惊喜地发现草儿萌发了绿芽。白雪似乎耐不住这春天的姗姗来迟，竟纷纷扬扬，在庭前的树木间洒下一片飞花。
听说朔方有很多勇敢而有谋略的人，而今天谁会成为像大将郭子仪一样的人？
“你一定占卦让魂魄还给他，恐怕迟了他已谢世，再把魂招来也没有用。”
贞观二年，京城长安大旱，蝗虫四起。唐太宗进入园子看粮食（损失情(qing)况），看到有蝗虫（在禾苗上面），捉了几只念念有词道：“百姓把粮食当作身家性命，而你吃了它，这对百姓有害。百姓有罪，那些罪过全部在我(身上），你如果真的有灵的话，你就吃我的心吧，不要再害百姓了。”将要吞下去。周围的人忙劝道："恐怕吃了要生病的！不能吃啊！”太宗说道：“我真希望它把给百姓的灾难移给我一个人！为什么要逃避疾病呢？”（说完）马上就把它吞了。
更深人静银灯下裁衣才停歇，目光还转向宫城明主那边看。天亮就拿起扫(sao)帚打扫金殿尘埃，百无聊赖时手执团扇且共徘徊。
妻子和孩子们没想到我还活着，愣了好一会儿才喜极而泣。
登上诸(zhu)陵但见景色何其美好，从陵上下来到达水边，水边的风何其清爽。问仙人从哪里来，仙人回答说他来自水中央。仙人出现时所乘的船极其豪华，桂木造成船，连(lian)系船用的绳索都是用青丝做成的。划船的船桨是用木兰做的，有黄金涂饰其间。这时，只见水面上凤凰出现，众鸟随从，出现于山林中，望去只见山林忽开忽合，连日月的光芒也被众鸟所遮蔽。甘甜(tian)的泉水，光泽熠熠。我不禁想象神的车盖形似灵芝，驾着龙，在天地间遨游。甘露二年，铜池中生出芝草，吉祥之兆引得仙人也下来饮于此泉中，人们喝了此泉的水更是延年益寿。
香炉峰瀑布与它遥遥相望，
夕阳西落樵伴渐(jian)见稀少，山风吹拂身上的薜萝衣。
西方接近羊肠之城，东方尽头在大海之滨。
他们当初在这里炼金丹，什么时候金丹成而玉泉闭？
注释
⑤青女：主管霜雪的女神。《淮南子·天文训》，青女乃出，以降霜雪”。
（18）洞：穿透。
③“溶溶”：指河水荡漾、缓缓流动的样子。飏：意为飞扬，此指飘散的样子。“残红”：喻指凋残的花。
（86）以上四句说：圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必高谏官，也不必说木绳金砺这类的话了。
文：文采。
涵：包含，包容。
赏析
整首诗以花起兴，赞颂人物之美，节奏变化有致，结构收束得当，读来兴味盎然，且无阿谀之感，确是一首轻松欢快又不失稳当的雅诗。
此诗是作者登上庐山最高峰眺望四野山道时抒怀。好山泽之游的谢灵运，来到庐山，并登上“绝顶”，实现了夙愿；放眼四顾，只见“积峡忽复启”、“峦垅有合沓”，这壮丽的自然景色使诗人感奋。
从写边防战士转到写人民，写在敌人统治下被奴役的北方人民即所谓遗民。主要描绘中原遗民含泪盼望复国的画面。“中原干戈古亦闻”，诗人首先展现了一幅遥远浩瀚的历史背景图：中原地区(di qu)自古以来就是一个硝烟弥漫的战场，古代中华儿女为了抵御外辱，曾经在这里浴血奋战。诗人此句用意深刻：这一句上与开头的“和戎诏下十五年”“将军不战”的现状遥相对照，形成古今对比的情景，借古讽今(feng jin)；下与“岂有逆胡传子孙”形成对比，诗人用了(yong liao)一个语气强烈的反问句式，表达了对和戎政策的无比愤慨之情。
第三、四两句正是上述感情的自然发展，揭示环境的寒冷和菊花命运(ming yun)的不公平。作者想象有朝一日自己作了“青帝”（司春之神），就要让菊花和桃花一起在春天开放。这一充满强烈浪漫主义激情的想象，集中地表达了作者的宏伟抱负。统观全诗，寓意是比较明显的。诗中的菊花，是当时社会上千千万万处于底层的人民的化身。作者既赞赏他们迎风霜而开放的顽强生命力，又深深为他们所处的环境、所遭的命运而愤激不平，立志要彻底加以改变。所谓“为青帝”，不妨看作建立农民革命政权的形象化表述(biao shu)。作者想象，到了那一天，广大劳苦大众就都能生活在温暖的春天里。值得注意的是，这里还体现了农民朴素的平等观念。因为在作者看来，菊花和桃花同为百花之一，理应享受同样的待遇，菊花独处寒秋，蕊寒香冷，实在是天公极大的不公。因此他决心要让菊花同桃花一样享受春天的温暖。不妨认为，这是诗化了的农民平等思想。
如果与《长安古意》比较，《《公子行》刘希夷 古诗》却别有一种倩丽风流，这首诗对仗工丽，上下蝉联。在对叠律的运用上，穷极变化，尤有特色。诗中使用最多的是叠首换尾的排比句式，一般用于段落的起结处及对话中（“愿作轻罗著细腰，愿为明镜分娇面”；“与君相向转相亲，与君双栖共一身”），形成一种特殊的顿挫，又造成重复中求变化和一气贯注的韵调。此外，各种带有复叠的对仗句也逐步可见。此外还有顶针格（如第四、五句衔接）和前分后总格（“美女”、“娼家”分合的三句）的巧妙使用。这些都有助于全诗形成一种明珠走盘的音情，为这首春歌增添了不少风姿。
陶诗一大特点，便是他怎么想就怎么说，基本上是直陈其事的“赋”笔，运用比兴手法的地方是不多的。故造语虽浅而涵义实深，虽出之平淡而实有至理，看似不讲求写作技巧而更得自然之趣。这就是苏轼所说的“似枯而实腴”。魏晋人侈尚清谈，多言生死。但贤如王羲之，尚不免有“死生亦大矣，岂不痛哉”之叹；而真正能勘破生死关者，在当时恐怕只有陶渊明一人而已。如他在《形影神·神释》诗的结尾处说：“纵浪大化中，不忧亦不惧；应尽便须尽，无复独多虑。”意思说人生居天地之间如纵身大浪，沉浮无主，而自己却应以“不忧亦不惧”处之。这已是非常难得了。而对于生与死，他竟持一种极坦率的态度，认为“到了该死的时候(shi hou)就任其死去好了，何必再多所顾虑！”这同陶在早些时候所写的《归去来辞》结尾处所说的“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”，实际是一个意思。
这首诗写相送，然而一开头却从“相逢”写起：“相逢旅馆意多违”。虽为相逢，却并非久聚，二人只不过在旅馆邂逅，友人也许马上又要启程，这就不能不使诗人既为相逢而喜，同时又为相别而忧，就不能不使诗人想起彼此间当日的交谊和异日的思念，从而百感交集。“意多违”，一个“多”字，写出诗人彼时彼地思绪的纷乱。
《竞渡诗》描绘了端午时节龙舟赛上，鼙鼓初击，兽头吐威，万人助喊，多船竞发的动人场景。
第一个镜头：鸡鸣晨催。起先，妻子的晨催，并不令丈夫十分惬意。公鸡初鸣，勤勉的妻子便起床准备开始一天的劳作，并告诉丈夫“鸡已打鸣”。“《女曰鸡鸣》佚名 古诗”，妻子催得委婉，委婉的言辞含蕴不少爱怜之意；“士曰昧旦”，丈夫回得直白，直决的回答显露出明显的不快之意。他似乎确实很想睡，怕妻子连声再催，便辩解地补充说道：“不信你推窗看看天上，满天明星还闪着亮光。”妻子是执拗的，她想到丈夫是家庭生活的支柱，便提高嗓音提醒丈夫担负的生活职责：“宿巢的鸟雀将要满天飞翔了，整理好你的弓箭该去芦苇荡了。”口气是坚决的，话语却仍是柔顺的。钱钟书说：“‘子兴视夜’二句皆士答女之言；女谓鸡已叫旦，士谓尚未曙，命女观明星在天便知”（《管锥编》第一册）。此说符合生活实情；而士女的往覆对答，也使第一个镜头更富情趣。就女催起而士贪睡这一情境而言，《齐风·鸡鸣》与此仿佛，但人物的语气和行动与此不同。《鸡鸣》中女子的口气疾急决然，连声催促，警夫早起，莫误公事；男的却一再推脱搪塞，淹恋枕衾而纹丝不动。此篇女子的催声中饱含温柔缱绻之情，男的听到再催后作出了令妻子满意的积极反应。首章与次章之间的空白，可理解为对男子的举动作了暗场处理，这样就自然地进入下面的情节。
颈联“于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。”涉及有关杨广逸游的两个故实。一个是放萤：杨广曾在洛阳景华宫征求萤火虫数斛，“夜出游山放之，光遍岩谷”；在江都也放萤取乐，还修了个“放萤院”。另一个是栽柳：白居易在《隋堤柳》中写道：“大业年中炀天子，种柳成行夹流水；西至黄河东至淮，绿影一千三百里。大业末年春暮月，柳色如烟絮如雪；南幸江都恣佚游，应将此树映龙舟。”把“萤火”和“腐草”、“垂杨”和“暮鸦”联系起来，于一“有”一“无”的鲜明对比中感慨今昔，深寓荒淫亡国的历史教训。“于今腐草无萤火”，这不仅是说当年放萤的地方此时已成废墟，只有“腐草”而已；更深一层的含意是，杨广为了放萤夜游，穷搜极捕，弄得萤火虫绝种。“终古垂杨有暮鸦”，渲染了亡国后的凄凉景象。
1、循循导入，借题发挥。
《《五噫歌》梁鸿 古诗》在艺术上的突出成就是：（1）选材上，描写诗人登高所见最强烈的印象，突出主体，删除一切枝叶，非常凝练。（2）结构上，一句紧扣一句，一气呵成。先描写诗人动作：登山，登上高处再回头望（顾瞻），看见“宫阙崔嵬”，感叹“民之劬劳”。如同电影剪辑一样形象、直观、合乎逻辑。（3）语气上，每句结尾都用一个感叹词“兮”，每句终了，又有一个“噫”字停顿，表现出一言难尽、欲言又止、满腹忧愤、无穷悲痛的感情，很有独创性。清代张玉彀在《古诗赏析》中评此诗：“无穷悲痛，全在五个‘噫’字托出，真是创体。”（4）构思上，《《五噫歌》梁鸿 古诗》即事兴情，并非拼凑字句作文章。何况周颐在《蕙风词话》卷五中说写诗词有“流露于不自知，触发于弗克自已”的情况。梁鸿由于出身家贫，亲自耕织，了解人民苦难，所以看到帝王“宫阙崔嵬”时“弗克自已”，想到人民的苦难，深刻揭示了一种社会现象的本质。
尾联“谁能将旗鼓，一为取龙城”，抒写出了征夫、思妇的愿望。他们希望能有良将出马，克敌致胜，结束他们长期分离的痛苦。但诗以问句的形式，倍增感慨深沉的意味。这里照应首联回答了“频年不解兵”的问题，表明是将领无能，指挥不得力以致连年征战，这是写透夫妇别离的痛苦以后自然生出的意思。
这篇诗在封建社会起到了讽谏作用。等级森严、任人唯亲的宗法等级制度，必然造成如《小雅·《北山》佚名 古诗》诗中所描写的上层的腐败和下层的怨愤，统治阶级这种内部矛盾的进一步尖锐化，必将是内部的涣散、解体以至灭亡。所以，清高宗敕撰的《诗义折中》也强调说，劳逸不均就是“逸之无妨”和“劳而无功”，因此就会上层腐败，下层撂挑子，这是关系国家存亡之“大害”。诗中暴露的一些现象，在今天的现实中也是存在的。
此诗是作者登上庐山最高峰眺望四野山道时抒怀。好山泽之游的谢灵运，来到庐山，并登上“绝顶”，实现了夙愿；放眼四顾，只见“积峡忽复启”、“峦垅有合沓”，这壮丽的自然景色使诗人感奋。
从写边防战士转到写人民，写在敌人统治下被奴役的北方人民即所谓遗民。主要描绘中原遗民含泪盼望复国的画面。“中原干戈古亦闻”，诗人首先展现了一幅遥远浩瀚的历史背景图：中原地区(di qu)自古以来就是一个硝烟弥漫的战场，古代中华儿女为了抵御外辱，曾经在这里浴血奋战。诗人此句用意深刻：这一句上与开头的“和戎诏下十五年”“将军不战”的现状遥相对照，形成古今对比的情景，借古讽今(feng jin)；下与“岂有逆胡传子孙”形成对比，诗人用了(yong liao)一个语气强烈的反问句式，表达了对和戎政策的无比愤慨之情。
第三、四两句正是上述感情的自然发展，揭示环境的寒冷和菊花命运(ming yun)的不公平。作者想象有朝一日自己作了“青帝”（司春之神），就要让菊花和桃花一起在春天开放。这一充满强烈浪漫主义激情的想象，集中地表达了作者的宏伟抱负。统观全诗，寓意是比较明显的。诗中的菊花，是当时社会上千千万万处于底层的人民的化身。作者既赞赏他们迎风霜而开放的顽强生命力，又深深为他们所处的环境、所遭的命运而愤激不平，立志要彻底加以改变。所谓“为青帝”，不妨看作建立农民革命政权的形象化表述(biao shu)。作者想象，到了那一天，广大劳苦大众就都能生活在温暖的春天里。值得注意的是，这里还体现了农民朴素的平等观念。因为在作者看来，菊花和桃花同为百花之一，理应享受同样的待遇，菊花独处寒秋，蕊寒香冷，实在是天公极大的不公。因此他决心要让菊花同桃花一样享受春天的温暖。不妨认为，这是诗化了的农民平等思想。
如果与《长安古意》比较，《《公子行》刘希夷 古诗》却别有一种倩丽风流，这首诗对仗工丽，上下蝉联。在对叠律的运用上，穷极变化，尤有特色。诗中使用最多的是叠首换尾的排比句式，一般用于段落的起结处及对话中（“愿作轻罗著细腰，愿为明镜分娇面”；“与君相向转相亲，与君双栖共一身”），形成一种特殊的顿挫，又造成重复中求变化和一气贯注的韵调。此外，各种带有复叠的对仗句也逐步可见。此外还有顶针格（如第四、五句衔接）和前分后总格（“美女”、“娼家”分合的三句）的巧妙使用。这些都有助于全诗形成一种明珠走盘的音情，为这首春歌增添了不少风姿。
陶诗一大特点，便是他怎么想就怎么说，基本上是直陈其事的“赋”笔，运用比兴手法的地方是不多的。故造语虽浅而涵义实深，虽出之平淡而实有至理，看似不讲求写作技巧而更得自然之趣。这就是苏轼所说的“似枯而实腴”。魏晋人侈尚清谈，多言生死。但贤如王羲之，尚不免有“死生亦大矣，岂不痛哉”之叹；而真正能勘破生死关者，在当时恐怕只有陶渊明一人而已。如他在《形影神·神释》诗的结尾处说：“纵浪大化中，不忧亦不惧；应尽便须尽，无复独多虑。”意思说人生居天地之间如纵身大浪，沉浮无主，而自己却应以“不忧亦不惧”处之。这已是非常难得了。而对于生与死，他竟持一种极坦率的态度，认为“到了该死的时候(shi hou)就任其死去好了，何必再多所顾虑！”这同陶在早些时候所写的《归去来辞》结尾处所说的“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”，实际是一个意思。
这首诗写相送，然而一开头却从“相逢”写起：“相逢旅馆意多违”。虽为相逢，却并非久聚，二人只不过在旅馆邂逅，友人也许马上又要启程，这就不能不使诗人既为相逢而喜，同时又为相别而忧，就不能不使诗人想起彼此间当日的交谊和异日的思念，从而百感交集。“意多违”，一个“多”字，写出诗人彼时彼地思绪的纷乱。
《竞渡诗》描绘了端午时节龙舟赛上，鼙鼓初击，兽头吐威，万人助喊，多船竞发的动人场景。
第一个镜头：鸡鸣晨催。起先，妻子的晨催，并不令丈夫十分惬意。公鸡初鸣，勤勉的妻子便起床准备开始一天的劳作，并告诉丈夫“鸡已打鸣”。“《女曰鸡鸣》佚名 古诗”，妻子催得委婉，委婉的言辞含蕴不少爱怜之意；“士曰昧旦”，丈夫回得直白，直决的回答显露出明显的不快之意。他似乎确实很想睡，怕妻子连声再催，便辩解地补充说道：“不信你推窗看看天上，满天明星还闪着亮光。”妻子是执拗的，她想到丈夫是家庭生活的支柱，便提高嗓音提醒丈夫担负的生活职责：“宿巢的鸟雀将要满天飞翔了，整理好你的弓箭该去芦苇荡了。”口气是坚决的，话语却仍是柔顺的。钱钟书说：“‘子兴视夜’二句皆士答女之言；女谓鸡已叫旦，士谓尚未曙，命女观明星在天便知”（《管锥编》第一册）。此说符合生活实情；而士女的往覆对答，也使第一个镜头更富情趣。就女催起而士贪睡这一情境而言，《齐风·鸡鸣》与此仿佛，但人物的语气和行动与此不同。《鸡鸣》中女子的口气疾急决然，连声催促，警夫早起，莫误公事；男的却一再推脱搪塞，淹恋枕衾而纹丝不动。此篇女子的催声中饱含温柔缱绻之情，男的听到再催后作出了令妻子满意的积极反应。首章与次章之间的空白，可理解为对男子的举动作了暗场处理，这样就自然地进入下面的情节。
颈联“于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。”涉及有关杨广逸游的两个故实。一个是放萤：杨广曾在洛阳景华宫征求萤火虫数斛，“夜出游山放之，光遍岩谷”；在江都也放萤取乐，还修了个“放萤院”。另一个是栽柳：白居易在《隋堤柳》中写道：“大业年中炀天子，种柳成行夹流水；西至黄河东至淮，绿影一千三百里。大业末年春暮月，柳色如烟絮如雪；南幸江都恣佚游，应将此树映龙舟。”把“萤火”和“腐草”、“垂杨”和“暮鸦”联系起来，于一“有”一“无”的鲜明对比中感慨今昔，深寓荒淫亡国的历史教训。“于今腐草无萤火”，这不仅是说当年放萤的地方此时已成废墟，只有“腐草”而已；更深一层的含意是，杨广为了放萤夜游，穷搜极捕，弄得萤火虫绝种。“终古垂杨有暮鸦”，渲染了亡国后的凄凉景象。
1、循循导入，借题发挥。
《《五噫歌》梁鸿 古诗》在艺术上的突出成就是：（1）选材上，描写诗人登高所见最强烈的印象，突出主体，删除一切枝叶，非常凝练。（2）结构上，一句紧扣一句，一气呵成。先描写诗人动作：登山，登上高处再回头望（顾瞻），看见“宫阙崔嵬”，感叹“民之劬劳”。如同电影剪辑一样形象、直观、合乎逻辑。（3）语气上，每句结尾都用一个感叹词“兮”，每句终了，又有一个“噫”字停顿，表现出一言难尽、欲言又止、满腹忧愤、无穷悲痛的感情，很有独创性。清代张玉彀在《古诗赏析》中评此诗：“无穷悲痛，全在五个‘噫’字托出，真是创体。”（4）构思上，《《五噫歌》梁鸿 古诗》即事兴情，并非拼凑字句作文章。何况周颐在《蕙风词话》卷五中说写诗词有“流露于不自知，触发于弗克自已”的情况。梁鸿由于出身家贫，亲自耕织，了解人民苦难，所以看到帝王“宫阙崔嵬”时“弗克自已”，想到人民的苦难，深刻揭示了一种社会现象的本质。
尾联“谁能将旗鼓，一为取龙城”，抒写出了征夫、思妇的愿望。他们希望能有良将出马，克敌致胜，结束他们长期分离的痛苦。但诗以问句的形式，倍增感慨深沉的意味。这里照应首联回答了“频年不解兵”的问题，表明是将领无能，指挥不得力以致连年征战，这是写透夫妇别离的痛苦以后自然生出的意思。
这篇诗在封建社会起到了讽谏作用。等级森严、任人唯亲的宗法等级制度，必然造成如《小雅·《北山》佚名 古诗》诗中所描写的上层的腐败和下层的怨愤，统治阶级这种内部矛盾的进一步尖锐化，必将是内部的涣散、解体以至灭亡。所以，清高宗敕撰的《诗义折中》也强调说，劳逸不均就是“逸之无妨”和“劳而无功”，因此就会上层腐败，下层撂挑子，这是关系国家存亡之“大害”。诗中暴露的一些现象，在今天的现实中也是存在的。
创作背景
该词作于宋徽宗宣和三年（1121）正月二十六日，周邦彦六十六岁。是早八月词人去世，该词乃周作中的绝笔。元丰二年（即序中的元丰初）朝廷下诏增加太学生名额，二十四岁的周邦彦得以入京游学。宣和二年，周邦彦六个五岁，由知顺昌府（今安徽阜阳）改知处州，不久改为提举南京（今河南商丘）鸿庆宫。因这种外祠官是可以听便外州居住的，故周邦彦先向南回杭州老家，归家时，方腊起义军已攻下杭州，他旋即北上渡江，于宣和三年正月到达扬州，下旬经天长（今安徽天长县）西上。因系四十年前旧游处，故称“故地”。词人“感念岁月，偶成此词”，透露了一种飘零州县、垂老奔波、凄然伤痛的情调。
邓忠臣( 南北朝 )
收录诗词 (5568) 首
简 介
邓忠臣 宋潭州长沙人，字谨思，号玉池先生。神宗熙宁三年进士。为大理丞，以献诗赋擢正字，迁考功郎。以坐元祐党废，出守彭门，改汝海，以宫祠罢归。有《玉池集》。
霜花腴·重阳前一日泛石湖
心期在黄老，家事是功勋。物外须仙侣，人间要使君。
假使明朝深一尺，亦无人到兔园中。"
更听唱到嫦娥字，犹有樊家旧典刑。"
颜子缀清藻，铿然如素璆.徘徊望故垒，尚想精魂游。"
"嘉兴郭里逢寒食，落日家家拜扫回。
"玄都开秘箓，白石礼先生。上界秋光静，中元夜景清。
共知浸润同雷泽，何虑川源有旱苗。"
"惯猎金河路，曾逢雪不迷。射雕青冢北，走马黑山西。
李都尉古剑
世事日随流水去，红花还似白头人。"
吟诗好向月中宿，一叫水天沙鹤孤。"
春风玉女开宫院。紫笔亲教书姓名，玉皇诏刻青金简。
"幽斋琴思静，晚下紫宸朝。旧隐同溪远，周行隔品遥。
休运威仪正，年推俎豆盈。不才惭圣泽，空此望华缨。"
将军破了单于阵，更把兵书仔细看。"
因病多收药，缘餐学钓鱼。养身成好事，此外更空虚。
醉吟愁里月，羞对镜中秋。怅望频回首，西风忆故丘。"
寄全椒山中道士
半夜空庭明月色。
"鸡球饧粥屡开筵，谈笑讴吟间管弦。
常闻先生教，指示秦仪路。二子才不同，逞词过尺度。
夹岸罗密树，面滩开小亭。忽疑严子濑，流入洛阳城。
旨即宾可留，多即罍不耻。吾更有一言，尔宜听入耳。
"金榜荣名俱失尽，病身为庶更投魑。
浩荡八溟阔，志泰心超然。形骸既无束，得丧亦都捐。
"长吟重悒然，为忆山中年。清瑟泛遥夜，乱花随暮烟。
易水歌
丞相府归晋国，太行山碍并州。鹏背负天龟曳尾，
蕴玉抱清辉，闲庭日潇洒。块然天地间，自是孤生者。
"白雪吟诗铃阁开，故情新兴两裴回。昔经勤苦照书卷，
务退唯当吟咏苦，留心曾不在生涯。"
老饕已毙众雏恐，童稚揶揄皆自勇。忠良效顺势亦然，
恨魄无因离马嵬。南内宫人悲帐殿，东溟方士问蓬莱。
伊流决一带，洛石砌千拳。与君三伏月，满耳作潺湲。
君为使滑州，我来西入京。丈夫不泣别，旁人叹无情。
思远人·红叶黄花秋意晚
"魏师临阵却抽营，谁管豺狼作信兵。
今日散材遮不得，看看气色欲凌云。"
旅人多西望，客雁难南前。由来感神事，岂为无情传。
"清泚濯缨处，今来喜一临。惭无下钓处，空有羡鱼心。
三山朝去应非久，姹女当窗绣羽袍。"
凡称曰治具，小大无不施。明庭开广敞，才隽受羁维。
尽日独卧秋风清。因游洞庭不出户，疑君如有长生路。
天下屯兵处，皇威破虏年。防秋嫌垒近，入塞必身先。
武陵春·人道有情须有梦
"白日下骎骎，青天高浩浩。人生在其中，适时即为好。
贫来许钱圣，梦觉见身愁。寂寞中林下，饥鹰望到秋。"
从君种杨柳，夹水意如何。准拟三年后，青丝拂绿波。
岚昏声磬早，果熟唤猿迟。未得终高论，明朝更别离。"
十年学剑逢时康。心中不解事拘束，世间谈笑多相妨。
宿馆横秋岛，归帆涨远田。别多还寂寞，不似剡中年。"
蛇枯老媪啼泪痕，星曹定秤秤王孙。项籍骨轻迷精魂，
老自无多兴，春应不拣人。陶窗与弘阁，风景一时新。"
黄金缕·妾本钱塘江上住
三年未为苦，两郡非不达。秋浦倚吴江，去楫飞青鹘。
庭芜凄白露，池色澹金波。况是初长夜，东城砧杵多。"
居然一片荆山玉，可怕无人是卞和。"
"莫厌通宵坐，贫中会聚难。堂虚雪气入，灯在漏声残。
行人若上升仙处，须拨白云三四重。"
分明举公法，为我缓穷骚。小臣诚小心，奉命如煎熬。
捷势应知破竹然。燕警无烽清朔漠，秦文有宝进蓝田。
仙宫一闭无消息，遥结芳心向碧云。"
三闾庙
"飘摇挟翅亚红腹，江边夜起如雷哭。请问贪婪一点心。
"郡郭东南积谷山，谢公曾是此跻攀。
不是世间人自老，古来华发此中生。"
靡草似客心，年年亦先死。无由伴花落，暂得因风起。
如何渐与蓬山远。"
"十日浓芳一岁程，东风初急眼偏明。
古诗惜昼短，劝我令秉烛。是夜勿言归，相携石楼宿。"
云液洒六腑，阳和生四肢。于中我自乐，此外吾不知。
赠黎安二生序
怜君成苦调，感我独长吟。岂料清秋日，星星共映簪。"
洞中日月洞中仙，不算离家是几年。
吴山为我高，霅水为我深。万景徒有象，孤云本无心。
"东望沧溟路几重，无因白首更相逢。已悲泉下双琪树，
"岧岧香积凌空翠，天上名花落幽地。
"崔嵬海西镇，灵迹传万古。群峰日来朝，累累孙侍祖。
烧得药成须寄我，曾为主簿与君同。"
望祷依前圣，垂休冀厚生。半江犹惨澹，全野已澄清。
咏落梅
客话曾谁和，虫声少我吟。蒹葭半波水，夜夜宿边禽。"
一杯重向樽前醉，莫遣相思累白头。"
生人更多苦，入户事盈身。营营日易深，却到不得频。
唯愁陌上芳菲度，狼藉风池荷叶黄。"
"人谁无远别，此别意多违。正鹄虽言中，冥鸿不共飞。
朝朝门不闭，长似在山时。宾客抽书读，儿童斫竹骑。
"慵中又少经过处，别后都无劝酒人。
心中别有欢喜事，开得龙门八节滩。